Os grandes Cabalistas do passado prepararam um sistema espiritual para nós, assim como preparamos este mundo para a próxima geração que poderá fazer uso dele. Imagine milhares de detalhes envolvendo um recém-nascido e acompanhando-o ano após ano ao longo de seu desenvolvimento.

Quanto fizemos para que uma pessoa pudesse crescer e entrar corretamente nesta vida! Em cada etapa, tentamos criar algo que a desenvolva, apoie e impulsione. A humanidade realizou uma tremenda preparação para o seu nascimento. O mesmo acontece no reino espiritual. Não podemos nem imaginar o que os Cabalistas prepararam para nós.

Hoje, você pega os materiais deles e começa a explicar aos outros o que já foi escrito de forma clara e explícita, e eles nem entendem o que você está falando, embora tudo esteja explicado de forma tão simples e lógica. Você vê os fins neste mundo, o começo no mundo superior, e tenta explicar isso a eles.

Eles nem sequer percebem o que diz respeito ao nosso mundo: o livre-arbítrio, o sistema de governança, o comportamento humano, o desenvolvimento da humanidade sob a influência do egoísmo, as razões das crises ou a nossa interconexão. Poucas pessoas no mundo falam sobre isso, e mesmo assim não sentem nem percebem. Então, como podemos viver sem as fontes? Se ao menos pudéssemos aprender com os nossos próprios erros.

Comentário: Ainda assim, quando você explica muitas coisas, acho que para as gerações futuras seus textos se tornarão assim como os artigos do Rabash são para nós.

Minha Resposta: Talvez. Eu sou, de certa forma, um elo entre esta ou a próxima geração e o Rabash.

Claro, eu me vejo como alguém que pode ser um elo, um adaptador, entre os textos Cabalísticos e as pessoas, porque explico o que o Baal HaSulam e o Rabash escreveram. Minha tarefa é criar um ponto de contato entre a pessoa e as fontes.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Importância das Fontes”, 15/07/10

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Nosso objetivo é alcançar o infinito, ou seja, uma adesão infinita e ilimitada uns com os outros e com a força superior que nos conecta e nos preenche.

Não vejo nada nessa ideia que uma pessoa não possa imaginar. Você poderia até animar este tópico com pequenos pontos tentando se juntar, se conectar, mas eles não conseguem porque, a microdistâncias, existem forças de repulsão mútua.

À primeira vista, parece que eles estão se conectando, tudo parece bem, mas eles não conseguem se aproximar. Quando tentam um contato real e próximo, forças especiais surgem (bem conhecidas pelos físicos), e nesse ponto, o Criador se faz necessário.

É então que começam a sentir que precisam de uma força superior especial que os ajude a superar a barreira entre eles. Só então sentem genuinamente a necessidade dessa força, o Criador, sentem sua presença na natureza e a invocam.

Fica claro para eles que tem que ser assim, e surge um pedido ao Criador. Então, essa força se revela dentro deles e os conecta internamente.

Uma animação como essa poderia ilustrar esse processo de forma muito clara.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Propriedades de um Amigo”, 18/07/10

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Pergunta: Eu percebi que, quando estudo o material da lição, mesmo que seja muito lógico e claro, ele fica confuso na minha mente. Não consigo ouvir a sequência completa de frases da mesma forma que quando leio ou ouço sozinho.

Por exemplo, quando ouço a mesma lição durante o dia, tenho a sensação de que tudo está claro e faz sentido. Por que tenho esse caos durante a lição e o que devo fazer com isso?

Resposta: Durante a lição, ocorrem muitos processos internos, todos os tipos de buscas, até mesmo interferências, porque você está incluído na lição junto com outras pessoas. Sua rede interna fica sobrecarregada. É bem possível.

Claro que, quando vocês estão sentados separadamente, e se for à tarde em vez de pela manhã, depois de se estabilizarem de alguma forma, vocês conseguem absorver melhor a lição. Em geral, os horários são diferentes. Depende da pessoa.

Pergunta: Normalmente, quando as pessoas estudam juntas, elas leem ou ouvem. Mas como é possível ler e ouvir ao mesmo tempo? Isso só é possível quando você está explicando?

Resposta: Não sei. É uma questão de hábito. Quando cheguei ao Rabash, eu também ficava muito surpreso: as pessoas estavam sentadas juntas, lendo em voz alta como crianças na escola, cada uma acompanhando o texto do seu livro, e algumas mexiam os lábios.

É um método comumente aceito, no qual eles pegam qualquer fonte, leem juntos e então começam a usar a mente. É assim que as pessoas estudam a Torá em todos os tempos, desde que ela foi escrita.

No entanto, estudamos de uma forma um pouco diferente: estudamos em uma abordagem semiuniversitária, semelhante a uma palestra, onde lemos e eu explico. Além disso, essas explicações podem ser longas, com perguntas e respostas, e com discussões.

No passado, as pessoas estudavam a Torá predominantemente em duplas. Não envolvia tantas pessoas como agora, com 300 pessoas sentadas à minha frente.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Interferência nos Estudos”, 13/07/2010

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Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 102

Como, no final, emergimos de um estado de descida?

Nós emergimos de um estado de descida permanecendo nele, reconhecendo nosso estado profundamente e aceitando-o como um dos estados que nos trarão as letras da obra.

O que são letras? Elas são os próprios vasos através dos quais percebemos posteriormente o fim da correção (Gmar Tikkun), um estado em que já nos encontramos, mas nos faltam os vasos para senti-lo. Os vasos ausentes, através dos quais sentimos o mundo de Ein Sof (infinito) e o fim da correção, incluem dois extremos, um dos quais é chamado de “descida”.

Uma descida não significa uma perda completa da conexão com a realidade. Em vez disso, é uma consciência do estado e a aceitação do fato de que, no momento, há fraqueza e falta de discernimento. Se entrarmos nesse estado com compreensão, extrairemos dele o máximo de discernimento possível. Nós nos tratamos como alguém que esteve na escuridão por muito tempo e está tentando enxergar através dela, orientar-se, distinguir sombras e tons.

No entanto, não podemos trabalhar em uma descida como fazemos em um estado de subida. Isso não se refere aos estados mais baixos, onde simplesmente temos que esperar e onde devemos determinar por nós mesmos: “Agora, vou me deitar”. “Deitar” refere-se ao estado interior chamado de estado “raiz” ou “inanimado”. Mesmo nesse estado, existem vários discernimentos. Em outras palavras, cada estado, até o estado de morte completa, contém vários discernimentos, que são chamados de “morte”.

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