Baal HaSulam, “Revelando uma Porção, Cobrindo Duas”: “Há três partes para os segredos da Torá. Cada parte tem sua própria razão de estar oculta.

Desnecessário: significa que nenhum benefício será proveniente de sua revelação. Claro, isso não é uma grande perda, porque não é apenas a questão da limpeza da mente aqui, para alertar sobre essas ações definidas como “e daí”, ou seja, de modo que se eu fizesse isso, não há mal nisso.

Mas você deve saber que, aos olhos dos sábios, o “e daí” é considerado o pior corruptor. Isso ocorre porque todos os destruidores do mundo, aqueles que foram e os que serão, são o tipo “e daí” de pessoas. Isso significa que ocupam a si e os outros com coisas desnecessárias.

Esta proibição não se aplica à Sabedoria da Cabalá, por si só, mas sim àquelas pessoas que se aproveitam dessa sabedoria com más intenções, confundindo assim os outros em vez de levá-los à meta.

Nosso objetivo é a revelação do Criador neste mundo, corrigindo desejos e trazendo-os à equivalência das propriedades. No entanto, algumas pessoas tentam usar a Cabalá incorretamente: a reduzem à escolástica árida, “traficando” amuletos e outros “remédios milagrosos” para venda, etc.

Por isso é necessário proteger a sabedoria da Cabalá e proteger as pessoas de confusão, ao manter esta sabedoria em segredo por um determinado período de tempo ou, revelando sua essência autêntica quando chegar o momento sem se desviar uma polegada a partir da meta.

É por isso que há um método que é definido como uma “ausência de necessidade”. Afinal de contas, a fim de manter o máximo de pureza, as pessoas devem saber apenas uma parte da sabedoria que é realmente essencial para a sua correção pessoal e para o seu maior avanço em direção à meta da criação. A pessoa não deve saber mais do que isso.

Portanto, as pessoas devem receber orientações precisas e a quantidade exata de conhecimento que deve ser dado a elas de forma correta, o sistema correto e a apresentação adequada para que elas conheçam e sigam somente nessa direção sem se desviar um centímetro da meta.

A parte desnecessária não se refere apenas ao que está escrito nas fontes; ninguém entende o que está escrito lá de qualquer maneira. A ênfase aqui deve ser dada ao método de estudos, ao professor e alunos, ao caráter e organização do processo de aprendizagem, para cada uma de suas facetas. Há um enorme complexo de condições que forma um homem espiritual. Por que, como numa incubadora, deve haver condições ideais mantidas, incluindo inúmeros fatores essenciais; se as pessoas não violarem as regras e permanecerem sob o seu impacto, vão avançar corretamente.

Caso contrário, as pessoas simplesmente seguem a sua natureza e giram em direções diferentes em vez de avançar…

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 12/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Desejos que foram criados pela Luz são equivalentes à Luz, mas são de natureza oposta, como marcas inversas. Mas a sua forma é idêntica à forma da Luz, e, portanto, eles são chamados “redondos”. De maneira nenhuma isto diz respeito a uma forma física; ao contrário, trata-se de suas propriedades

Da mesma forma que a Luz que constantemente dá, sem limites, em todas as direções, e traz o bem para todo mundo, sem exceção, para os pecadores e os justos, para todos os desejos em iguais partes, os desejos representam círculos suaves feitos pela Luz.

Os círculos diferem uns dos outros, um pequeno desejo ou um grande, um bom ou um mau. Mas a diferença entre eles é examinada apenas por uma “linha”, desejos diretos que aparecem após a primeira restrição (TzimzumAleph) e têm telas.

“Uma linha” é uma criação. “Vasos redondos” ainda não se sentem como uma criação e estão completamente sob o poder da Luz. A linha é uma reação da criação, seu trabalho, sua atitude para com “desejos redondos”, ou seja, o que foi feito pelo Criador.

O Criador fez o mundo em forma de círculos, porque a Sua atitude para com o mundo é “redonda”, absolutamente igual. A atitude da criação, isto é, a atitude do desejo que tem uma tela e a luz refletida e aspira a tornar-se semelhante ao Criador, é uma linha no interior da qual a criação julga e avalia desejos “redondos”. A criação não está disposta a permanecer no estado criado pelo Criador, no desejo redondo de estar satisfeito. Ele quer determinar sua atitude para com o próprio Criador, isto é, determinar o desejo por conta própria e, em seguida, através disto, aspirar pelo Criador. [Leia mais →]

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Rabash , carta 78: Até agora, não nos envolvemos na construção de edifícios e nas coisas que estão relacionadas com a publicidade. Este não é o nosso caminho, e o nosso único objetivo é disseminar a sabedoria do medo do Céu e da obra de Deus entre as pessoas que nos apoiam e, especialmente, a sabedoria da Cabala e da sabedoria oculta aos humildes que a merecem.

No entanto nesta geração, quando a sabedoria é pobre e desprezada, e toda a cidade está solidamente construída, embora a cidade de Deus é humilhada para o mais baixo lugar possível, é o tempo da vinda do Messias como gracioso conhecimento.

Portanto, eu aceitei o pedido dos nossos apoiantes que desejam expandir nossa residência e construir um pequeno templo para a sabedoria e oração em nome do meu pai e mestre, um lugar de onde as suas fontes serão provenientes e se espalharão, e onde a sabedoria cantará em público, e quem quiser conhecer o Criador e obter a correção e preparação necessária virá.

Faço um apelo a todos os nossos irmãos, os filhos de Israel, nos quais o espírito do Criador vive e que lamentam o exílio da Divindade, para nos ajudar neste edifício e grande obra. E por isto todos nós seremos recompensados ​​com a completa redenção , como diz O Zohar , ” E assim os filhos de Israel vão sair do exílio. “

Aguardo pela salvação da glorificação total da Torá.

Teu amigo de coração e alma.

Hoje começamos a transmissão regular das lições a partir da nossa nova casa, na esperança de que ao estudarmos neste novo lugar isso nos permitirá difundir as fontes da Cabala amplamente ao público. Isto, é claro, não tem nada a ver com o edifício construído em si, mas com os esforços que temos feito na construção deste lugar. Nossos grandes esforços atuam, a força do nosso desejo através do qual novas pessoas irão ser atraídas para aqui. Também seremos capazes de nos dirigir ao público com mais força , com maior compreensão da sabedoria da Cabala , e, assim, seremos capazes de atrair as pessoas para a correção do mundo.

Quando vim para junto do Rabash, o novo prédio, que estava sendo construído na rua Hazon Ish em Bnei Brak, estava quase pronto. Ainda havia trabalho a ser feito no seu interior. Eles também tentaram construí-lo em conjunto com quase nenhuma ajuda de fora. Isto é como os cabalistas sempre expressaram o seu desejo de fazer as coisas: nós construímos uma grande Sukká em Sukkot, fornos especiais para a Pascoa, uma galeria, uma divisão para as mulheres e outros acréscimos. Nós sempre tentámos construir tudo por nós mesmos.

Estou muito contente que durante a construção do edifício e de tudo o que está no seu interior, toda a gente fez o seu melhor e grandes esforços. O investimento individual dos amigos é eterno, tanto na corporalidade como na espiritualidade. Tudo se eleva juntamente com as intenções de uma pessoa, inconsciente ou conscientemente, de acordo com as suas capacidades e isto funciona.

Eu espero sinceramente que, como resultado de nossos esforços e dos esforços que ainda estão a ser feitos em arranjar o novo prédio, seremos premiados com uma maior e mais ampla disseminação, tanto em Israel como em todo o mundo. Estamos contentes que imediatamente depois de começarmos a estudar no novo prédio haverá já no mês seguinte a grande convenção internacional. Na verdade esta começa agora, uma vez que iniciámos os preparativos para a convenção, para a nova forma, para o novo nível!

Na verdade, “mudar o seu lugar traz uma mudança de sorte. ” Um lugar significa um novo nível a que uma pessoa ascende, um novo desejo. Se subirmos para um novo nível de cada vez, então a nossa sorte certamente muda. Sorte ou destino refere-se às Luzes que gotejam sobre as almas de Dikna de Arich Anpin, a partir da parte superior da cabeça de Atzilut. Então, estas Luzes são certamente novas para nós. Espero que agora tudo o que nós esperamos ver nesta vida brevemente seja realizado: a revelação do Criador na conexão entre nós!

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Da preparação para a Lição Diária de Cabala 12/25/13

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Tudo depende apenas do nosso desejo e dos Reshimot ( genes espirituais ), que estão impressos neste. Então, não há nenhum objetivo em esperar por misericórdia do Alto. Devemos simplesmente trabalhar nos nossos desejos.

Nós seremos capazes de sentir a realidade superior que é revelada neste desejo e a Luz que o preenche de acordo com o modo como o transformamos, aumentando ou diminuindo-o, e conectando as suas partes numa determinada ordem.

Trabalhamos apenas com o desejo e por isso não devemos acreditar em coisa alguma ou esperar que algo seja feito para nós do Alto, precisamos apenas realizar as ações corretas e precisas que irão mudar o desejo.

Sabemos que temos de rezar para que a Luz nos influencie e nos corrija. Isto é verdade, é claro, somente se o nosso desejo é sensível o suficiente, próximo da Luz e necessitado dela. Em seguida, a luz constante terá um forte efeito sobre o desejo. Todo o nosso trabalho é trazer o desejo para mais perto e transformá-lo de tal maneira que a Luz o influencie tanto quanto possível.

É como se eu desejasse tomar sol e escolho um determinado lugar no telhado onde nada o bloqueie. Eu deito-me sob o sol num determinado ângulo e viro-me para apanhar os seus raios. Mas se o sol é constante, não se altera como resultado das minhas necessidades. Eu tenho que me mover para apanhar de mais perto os seus raios, tanto quanto eu posso.

O desejo pode mudar apenas sob a influência do grupo. Não há outro meio que me possa afetar. A Luz é constante assim como é a luz do sol. Eu tenho que virar o meu desejo para a Luz Superior e aproximá-lo dela. Como posso fazer isso?

Eu posso virar-me e aproximar-me apenas com a ajuda do meio ambiente, o grupo. Não consigo por mim próprio. Estou diante da Luz constante com os meus Reshimot ocultos os quais são revelados um a um, de acordo com o ritmo natural que está impresso no meu programa de desenvolvimento interior. Isso significa que os meus Reshimot têm uma conexão programada constante que eu não posso mudar pois está impressa na minha natureza.

A única coisa que eu posso fazer é usar a força do ambiente, de modo que ele me mude. Quanto mais forte e maior é o ambiente, tanto mais profundamente ele vai ” absorver- me” e mais rapidamente eu vou ser capaz de mudar. Os meus Reshimot serão revelados mais rapidamente de acordo com a minha disponibilidade e o desejo que recebi do meio ambiente. Vou passar por todos os estados corretamente já que vou estar pronto para as mudanças.

Eu não posso mudar os meus Reshimot; toda esta corrente tem que tornar-se acessível de acordo com o seu ritmo programado. Eu não posso influenciar a Luz constante, é claro. As mudanças só são possíveis pelo ambiente do qual eu adquiro desejos adicionais.

Os Reshimot estão no desejo, mas o grupo dá-me um desejo adicional, e graças ao seu grande poder, eu posso acelerar a revelação e a realização dos Reshimot. Se eu avançar dessa forma, com os meus esforços, vou sentir que este desenvolvimento é positivo e que estou  a seguir uma agradável, fácil e rápida estrada em vez do naturalmente longo e difícil caminho de sofrimentos .

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Da preparação para a Lição Diária de Cabala 12/20/13

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A barafunda geral em que estamos hoje decorre do fato das pessoas estarem a fazer coisas que são totalmente desnecessárias para atingir o objetivo. Esta é a singularidade do nosso tempo e eu espero que esta tendência destrutiva em breve chegue ao fim.

Há cinquenta anos atrás, as pessoas seguiram um princípio simples: ” Uma pessoa que não trabalha não terá alimento ” Mas este princípio foi seguido pelo desenvolvimento da democracia, do liberalismo, bem-estar e de outros conceitos “progressistas”, por meio dos quais atingimos a situação oposta: Uma pessoa não pode trabalhar ou ganhar a vida mas ainda assim vive do subsídio de desemprego, vales de alimentação e de outros “generosos” benefícios.

De repente, há milhões de pessoas que não trabalham mas precisam de comer. Essas pessoas estão a formar uma grande massa e unem-se e começam a inventar diferentes profissões. Por exemplo, eu vi um estádio completo de graduados em direito que vieram para receber o seu diploma. Para quê precisamos de tantos advogados?

Imprevistamente há muito mais profissões que há 50 anos eram muito raras ou nem sequer existiam. Estes ” artesãos ” recentes iniciaram atividades maciças e pensam que são pessoas muito importantes.

De fato, na realidade não há quaisquer pessoas importantes nos dias de hoje. Pelo contrário, as pessoas que estavam marginalizadas no passado surgiram com profissões ilusórias e cargos universitários e de repente tornaram-se ” pessoas importantes “, especialistas em domínios para os quais não há realmente nenhuma necessidade.

Os meios de comunicação modernos desempenham um outro papel aqui, intensificado em dimensões épicas e que reivindica para si o direito de determinar as nossas vidas. Então quem está a decidir o que é benéfico ou não? Eu não quero, é claro, generalizar mas quando você fala com alguém que vem deste campo, você vê que ele realmente apareceu do nada e que não tem nenhumas bases, fundamentos, para formar a opinião pública. Qual é a sua formação? Ele está preparado para este papel? O que pode ele então fazer além de muito barulho acerca de nada?

Em suma, estes “especialistas” começaram um processo de difusão e começaram a se substituir às notáveis pessoas que costumavam ser as elites espirituais ou governativas. Um dia vamos descobrir que nós dependemos de nulidades, que não sabemos de onde vieram e o que realmente fazem. Elas estão por toda parte, determinam o que devemos ler, o que devemos ver ou ouvir, o que devemos fazer e como devemos pensar.

De repente, tudo ficou virado de cabeça para baixo: Aqueles que eram ninguéns e que não conseguiam encontrar um trabalho decente, de repente, inventaram diferentes profissões e diferentes graus académicos e tornaram-se os líderes da sociedade. Agora estamos num estado de  “um escravo que governa “, e como resultado, o nosso mundo está a tornar-se mais cinzento dia após dia …

Então o que podemos fazer? Divulgar a sabedoria da Cabala e do método da educação integral, mas de maneira alguma com a ajuda destes “especialistas”, uma vez que eles não entendem nada. A nossa mensagem é para os ” pobres”, para as classes mais baixas, uma vez que é aí que vamos encontrar a prontidão para o desenvolvimento de forma pacífica.

Os “especialistas ” cairão em breve. Mas até lá, eles vão continuar a confundir as pessoas, mas este é apenas o início do seu fim.

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Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/12/13 , Escritos de Baal HaSulam, ” Revelando os Segredos “

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Além do mais vós fareis o tabernáculo com dez cortinas: de linho fino torcido, e de azul, púrpura, e de carmesim, com querubins o obreiro mais hábil deverá fazê-lo.

(Torá, “Êxodo,”, “O Tabernáculo”, 26:1)

Cada tecido simboliza uma certa qualidade do nosso egoísmo. “Entrelaçando fios” significa as linhas da direita (doação e amor) e da esquerda (egoísmo e receção).

É sobre a forma como os fios devem ser “entrelaçados”: da esquerda para a direita ou para a direita a partir para a esquerda. É também sobre qual o material que é usado para fazer uma base e qual deles fica por cima do outro: de linho ou lã, e de que cores são. Há tecidos naturais como lã, linho, couro de roupas, capas e cortinas (dosséis) dos quais são feitos.

“Dez cortinas” correspondem a dez Sefirot e representam a tela que nós temos que fazer. Por um lado, a tela consiste no desejo egoísta, por outro lado, intenção altruísta. Isso implica que a tela deve ser feita com ambas as linhas, direita e esquerda—“lã e linho.”

Na vida quotidiana é proibido juntar esses materiais. É proibido usar roupas que sejam fabricadas com os dois materiais. No entanto, é permitido num local quando se faz as coisas com a intenção correta e exata, que faz com que a “percentagem” correta entre ambos os “tecidos” e que na vida cotidiana não é aparente, assim o seja. Isto explica por que não podemos combinar as linhas, direita e esquerda, em conjunto, um desejo egoísta com a intenção altruísta, porque primeiro é preciso conectar ambas, numa linha intermediária.

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De “Os Segredos do Livro Eterno” da KabTV 8/12/13

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Pergunta: A educação integral torna nossos filhos mais positivos e amáveis. Por outro lado, a ciência da aprendizagem do nosso mundo, apesar disso, baseia-se na satisfação egoísta. Toda criança gostaria de saber uma coisa melhor do que seus colegas. Há uma certa dualidade. Será que isso não influencia o processo de aprendizagem de uma forma ruim? A criança não perderá a intenção e o gosto pela ciência da aprendizagem do nosso mundo?

Resposta: As características egoístas foram dadas a nós para que possamos usá-las corretamente. Aqui a concorrência é exigida. Inveja, esta é a melhor característica de uma pessoa. Sem isso ela não iria avançar. Nós teríamos permanecido vivendo nas árvores ou em cavernas, não teríamos saído de lá se não fosse pela inveja e competição.

Por isso, é proibido tirar isso dos filhos de qualquer maneira, mas sim orientá-los corretamente para que a concorrência e a inveja sejam para fins de doação: quem de nós faz algo a mais e muito melhor para um amigo, para o grupo, e assim por diante.

Assim, a pessoa realmente florece, todo mundo a incentiva, ela faz um grande trabalho, tanto para si como para os outros, traz grande benefício a todos. Mas estes despertares nas pessoas não devem ser destruídos de forma alguma, especialmente nas crianças. Apenas tente mudá-las de forma gradual, para transformar, mas não reduzi-las.

Da Convenção Virtual em Moscou “Unidade Sem Limites” 13/12/13, Lição 1

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Nós precisamos despertar a inveja no outro, falar sobre a grandeza do grupo, dos amigos, e do Criador. Nós precisamos demonstrar aos outros que temos alguma coisa! O grupo deve mostrar a todos que ele tem alguma coisa. Nós precisamos superar nossos estados e despertar inveja e sentir a altura do sucesso no coração dos amigos.

Não devemos mostrar a nossa insignificância; seja modesto internamente diante do Criador, mas não fora, diante de todo mundo. Se você mostrar que é humilde e não tem nada, os outros não vão aprender com isso. Você tem que invejar o sucesso dos outros abertamente, a fim de ser um exemplo para os outros e falar sobre a grandeza dos amigos para acender sua inveja.

Tudo o que há no grupo irá afetá-lo como resultado. Nós precisamos nos puxar pelos cabelos para o mundo superior. Se você não despertar o desejo e a aspiração, a Luz Circundante não vai agir em você. A Luz Circundante não age no desejo que você recebeu do Alto; ela não o puxa para frente ou desenvolve sua embarcação.

A Luz Circundante atua apenas no desejo que você revelou por seu trabalho no grupo. Não há outra possibilidade. Você tem todos os meios e forças, mas é preciso organizá-los, caso contrário, você não vai ter o desejo. Você precisa de uma “aspiração”, isto é, algo que vem de você. Mas nada pode sair de você! Correto, é por isso que você precisa comprar este desejo dos outros.

Assim, há uma instrução, “Compre um amigo!” Ele lhe paga, e você paga ele. Como? Pelos desejos adicionais, que se transformam em aspiração quando entram em todos. E a Luz que Reforma afeta essas aspirações. Afinal, este já é o seu desejo ganho, e, portanto, ele atrai para si a Luz que de outra forma não teria vindo.

Cada vaso tem a Luz que deveria estar lá: alguns têm apenas a Luz que revive, outros a espiritual, porque este é o desejo de doar. Como pode um desejo mudar de repente e exigir mais luz? Isso simplesmente não pode ocorrer nos mundos espirituais. Esta oportunidade é dada apenas a uma pessoa dentro da sociedade e no nosso mundo, em nosso estado, quando estamos todos no estado de ocultação e não entendemos onde estamos, não sentimos o grau mais elevado, e estamos cercados de outras pessoas.

A única possibilidade é através do jogo mútuo, para despertar no outro a inveja, a paixão e a ambição, ou seja, todos os sentidos que “tiram uma pessoa deste mundo”, elevando-a ao mundo superior. Portanto, eu tenho que deliberadamente despertar esses sentimentos, aquecer-me. É claro que é impossível despertar novos desejos em si mesmo, apenas a Luz pode fazer isso. Mas eu posso comprar esse desejo de você. Assim se diz, “Compre um amigo”. Ele está comprando.

Nós podemos despertar o desejo: o meu em você, e o seu em mim. Como se eu copiasse novos desejos de você em mim. Eu atraio a Luz que Corrige a estes desejos que obtive de você por inveja. Eu não posso fazer isso com meus próprios desejos.

Assim, verifica-se que a Luz que Reforma nos une! Ela não apenas aumenta o meu desejo pessoal e o preenche. Eu compro o seu desejo de você, a Luz Circundante age sobre ele e não corrige os meus desejos, mas o seu desejo em mim! Assim, nós nos tornamos conectados e construímos o vaso constituído por todas as integrações dos nossos desejos com o outro.

Todo mundo fica com o seu ponto original, a gota de sêmen, porque o indivíduo não tem nada, exceto ela. Nós compramos todo o resto do ambiente, como o esperma do qual um embrião se desenvolve. Uma vez nós fomos espermatozoides. De onde obtivemos todos esses quilos de carne, cérebro e ossos? De fora. É claro que sua forma já foi determinada dentro do esperma, mas ele não tinha nada, exceto informações sobre a partir de onde deve crescer.

A mesma coisa acontece no desenvolvimento espiritual. Devido à inveja, paixão, ambição, ganância pelo poder e fama, eu compro os desejos do ambiente. A Luz que Corrige é atraída apenas a esses desejos, e só depois da influência desta Luz, este desejo se transforma em vaso da alma. Então isso funciona. É por isso que se diz: “Ou o grupo ou a morte”: ou você se junta ou perece.

Diz-se sobre isso no Monte Sinai: “Ou vocês entram em garantia mútua”, isto é, compram o vaso, e Eu lhes dou a Torá, que corrige este vasos e depois o preenche, caso contrário, este será o seu lugar de enterro”, porque cada um de vocês vai permanecer em seu lugar, e ele será seu túmulo.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 25/12/13, Escritos do Rabash

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Eu não espero quaisquer eventos dramáticos no mundo até o outono de 2014, embora, em geral, este ano anuncie a materialização do mal acumulado. Afinal, a humanidade tem acumulado uma grande quantidade de “bolhas”, de “veneno” que deve ser liberado .

Este processo terá início em 2014; no entanto, ainda temos tempo que devemos usar de forma eficiente, a fim de estarmos organizados e preparados o mais rápido possível.

Todos nós precisamos trabalhar no campo da educação integral. Não basta apenas para estudar a sabedoria da Cabalá. Nós a estudamos por 15 anos, até que o tempo chegou para esta metodologia que nos obriga a agir.

Até agora, nós ainda não implementamos a sabedoria da Cabalá na prática. Como toda a humanidade, todas as gerações passadas, nós acabamos de passar pelos estágios do período de preparação. Agora, a partir de 2014, estamos começando a perceber o programa da criação de forma prática em nós mesmos. Para isso, nós organizamos grupos de pessoas para implementar  o “ama ao próximo como a si mesmo”.

Nós chamamos isso de metodologia integral, embora para nós seja a mesmo Cabalá, as mesmas instruções do Baal HaSulam e do Rabash, só que aplicadas num pequeno grau entre as menos camadas mais altas, “grosseiras” do desejo de receber.

Esta abordagem nos permite chegar a um sentimento mais agradável num nível espiritual baixo, uma espécie de “unificação da sociedade”, um pouco de egoísmo e um pouco de bem. Este ainda não é Criador, no entanto, apenas uma transição do negativo (-) para o positivo (+), e nada mais.

A sabedoria da Cabalá abrange todas as outras camadas; primeiro você quer unidade e revela a sua inclinação ao mal contrária a ela. Depois, conforme os seus esforços, sua capacidade de unir, você sobe para a inclinação ao bem. Isso é chamado de “ciência da Cabalá”, a “revelação do Criador”.

Assim, o método integral e a sabedoria da Cabalá variam em escopo. O primeiro precede o segundo, como abrir uma porta às massas, e depois vamos ver como as pessoas vão entrar.

Isso também irá acontecer gradualmente à medida que estudarmos com elas a estrutura do sistema de direção e providência, o mundo espiritual, a natureza interior do ser humano, os nossos desejos e inclinações, bem como o método de lidar com eles, as restrições, a tela e a Luz Refletida.

Em geral, nós vamos avançar através da psicologia, gradualmente nos voltando para a linguagem da Cabalá, mas ainda no contexto dos nossos desejos, interações, etc. As pessoas vão aprender como formamos a conexão entre nós e como revelamos nela a força que une nós. Não importa se vamos chamá-la: “o Criador”, por exemplo, ou o “fator de integralidade”.

Eu não vejo nenhum problema nesta transição gradual para a Cabalá. Nós apenas precisamos começar a trabalhar.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar“: A prova é que qualquer um que seja atraído para os segredos da Torá também seja atraído para a terra de Israel.

Há um ramo físico e uma raiz espiritual. Na espiritualidade, a “terra de Israel” em sua forma completa é Malchut que se eleva completamente à Bina, e isso não é parte de Malchut que nós elevamos à Bina. “Terra” é “desejo” e “Israel” é “direto ao Criador” (Yashar-El). Desta forma, um desejo que sobe à Keter deve subir ao nível de Bina, corrigindo assim a si próprio. Portanto, a terra de Israel é chamada de Malchut no nível de Bina, que é chamada de redenção.

Quando Malchut está totalmente no nível de Bina, ela começa a receber a Luz de Hochma que é revelada dentro da Luz de Hassadim. E isso é chamado de redenção, a revelação do Criador à criatura. Por isso se diz que a revelação do Criador só pode ser na terra de Israel.

Nós devemos interpretar corretamente estes termos em seu sentido espiritual. Por exemplo, nós dizemos: “Sua glória enche o mundo”, ou seja, que Malchut se eleva a um nível compatível com a terra de Israel.

Um exemplo adicional: Nós dizemos que no final da correção, com a vinda do Messias, ou seja, a Luz que atrai (Mosheh) Malchut à Bina, a terra de Israel é espalhada por todo o mundo. Em outras palavras, a característica de Bina domina todo o desejo de receber o e corrige.

Portanto, a redenção, a vinda do Messias, a revelação do Criador, e todos os fenômenos semelhantes só podem existir na terra de Israel, no desejo corrigido.

Mas há também uma relação no mundo material. Afinal, cada raiz espiritual deve atingir o ramo material. Portanto, algo espiritual não pode acontecer em qualquer lugar, exceto na terra de Israel. Portanto, tudo vai acontecer em torno da terra de Israel, ou em outro lugar, mas em conexão com ela ou com o povo judeu. Todos os eventos, de uma forma ou de outra, estão ligados a isso, e um dia vamos ver que a sua causa e a sua raiz residem aqui…

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 24/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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