Superar não é lutar como um herói. Superar é descobrir nossa fraqueza através do ambiente, através de tudo o que nós aprendemos. A sabedoria é não olhar para dentro de mim mesmo visando quais poderes devo superar, mas sim, entender que tudo é organizado pelo Criador em cada passo e cada pequeno detalhe. Tudo isto está a meu favor, para o meu avanço, para me ajudar a alcançar a adesão.

Portanto, eu estou feliz com todos os estados que vêm. Como está escrito: “Mesmo quando uma espada afiada é colocada sobre o  pescoço, não se deve desesperar da misericórdia.” Não se deve desesperar da misericórdia uma vez que tudo é calculado.

Se uma pessoa mantém-se acima de todas essas provações, que pode até chamar de “surpresas”, então ela não tem nada a temer. Ela se sente segura em adesão com o Criador.

Superar é quando eu supero rapidamente todos os pensamentos e todas as inclinações para um lado ou outro e chego a uma solicitação. Deixo todas as preocupações e sendo jogado de lado a lado  e chego a um pedido ao Criador. Eu não o peço que mude meu estado, mas sim para ter o poder de permanecer em adesão com o Criador, a fim de não facilitar as coisas para mim, mas, a fim de lhe trazer contentamento.

Por isso, assim que o estado termina, eu vou para o próximo estado onde uma surpresa ainda maior está preparada para mim. Assim, verifica-se que a vida é cheia de surpresas.

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Da preparação para a Lição Diária de Cabala de 4/4/13

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Rabash, “O que é O  Pastor do Povo é a nação inteira no Trabalho”: Todo o peso a serviço do Criador é apenas devido à falta de fé. Desde quando uma pessoa é recompensada com toda a fé, ela anseia por anular-se diante do Criador como uma vela ante uma tocha. E, de fato, todos os órgãos, que significa, todos os seus pensamentos e desejos, fazem o que a força da fé os obriga a fazer.

Podemos adquirir essa força de fé apenas de acordo com o endurecimento do coração e todos os problemas que Moisés atravessou em seu tempo. Ele foi educado na casa do Faraó e recebeu tudo de seu avô adotivo e mãe. Isto significa que, graças ao seu ego, uma pessoa passa por uma fase especial em seu desenvolvimento.

Esse ego é muito grande, e, por isso, a nação de Israel é chamada “nação” de “dura cerviz”,  teimosa, porque o Faraó reside nela. Assim, o ego educa uma pessoa em seu próprio território, mas uma pessoa ainda quer seguir o seu caminho para que a propriedade de Moisés possa crescer nela. [Leia mais →]

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Rabash, “O que significa – O Pastor do Povo é a nação inteira no Trabalho”? – Mas a principal dificuldade é apenas a falta de fé. Assim, uma pessoa tem que dedicar todo o seu trabalho e executar ações, a fim de realizar a fé no Criador, que é a única coisa que lhe proporciona tudo.

Trata-se de uma força especial que, juntamente com todos os problemas, tensões e conflitos internos, mantém uma pessoa no estado de Hafetz Hesed. Isso significa que ela não torna a sua vida mais fácil, mas que a mantém acima do peso da vida.

Esta força não resolve os problemas corporais e não livra uma pessoa deles. Pelo contrário, cada nível espiritual é construído acima dos conflitos não resolvidos no nível corporal atual. Caso contrário, a pessoa não seria forçada elevar-se sobre deles. Sem escolha, sob a pressão do ego, ela precisa do estado de Hafetz Hesed. Caso contrário, ela simplesmente não será capaz de viver. Por outro lado, isto é necessário porque ela nunca irá trazer contentamento ao Criador

Esta é a escolha entre esses dois discernimentos, entre as duas causas, segundo a qual uma pessoa avança para uma vida espiritual.

Pergunta: Qual é a sua escolha, a exatamente?

Resposta: Você pode escolher estar em Hafetz Hesed para simplesmente passear na floresta com uma flor em sua mão e não querer mais nada do que isso, ou você pode não ser capaz de suportar as dores que a vida lhe traz e deseja fugir para um lugar onde tudo parece bom, onde tudo é para o melhor, já que não há outro além dele. Na verdade, não mereço tal estado bom?

Você deve  ansear  o estado de Hafetz Hesed , porque é um nível mais elevado que lhe permite manter-se acima de todos os sentimentos desagradáveis ​​no desejo de receber ou a fim de permanecer em doação e para apreciá-lo mais do que receber. É muito difícil explicar isso para nós mesmos, mas já é o começo do verdadeiro estado de Hafetz Hesed .

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A partir da 4 ª parte da Lição Diária de Cabala 4/3/13 , Escritos do Rabash

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Escritos do Rabash , o ensaio “O que é ‘, um pastor do povo é todo o povo”, na obra “: E então ele pode entender o que a”Shechiná no pó “é, sendo que ele, então, vê como e onde ele precisa fazer algo para o bem do Céu e não para o seu próprio benefício, imediatamente o corpo reclama e pergunta: “O que é este trabalho para você”, e não quer dar a ele a energia para trabalhar, isso é o que é chamado ” Shechiná no pó “, ou seja, o que ele quer fazer para o bem da Shechiná , ele tem gosto de poeira no presente, e ele não tem a força para superar seus pensamentos e desejos.

Geralmente, nós descrevemos o Êxodo do Egito simplesmente assim: “Foi muito ruim para nós, e nós fugimos deste mal para uma vida boa .” A abordagem superficial e,egoísta infantil é assim: “Nós éramos escravos, e agora somos livres . “E isso é correto, na verdade, pois o desejo de receber só aceita esta explicação simples. [Leia mais →]

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Nas notícias ( do Spiegel Internacional ): “As famílias carentes e indivíduos na União Europeia estão se tornando cada vez mais dependentes de organizações de caridade como a Cruz Vermelha para as necessidades básicas, como comida, água e abrigo. Enquanto a Alemanha é relativamente pouco afetada, o desemprego e a austeridade em países como a Espanha estão tornando o problema ainda mais grave.

“Dois terços da sociedade nacional da Cruz Vermelha na União Europeia começaram a distribuir ajuda alimentar, de acordo com o chefe da organização dos grupos de ajuda” Organização internacional – um sinal de que a crise econômica na Europa está tendo um efeito alarmante sobre a pobreza.

“Yves Daccord, Diretor-Geral do Comité Internacional da Cruz Vermelha, disse que em uma visita a Nova Délhi na segunda-feira, o âmbito da distribuição de alimentos não tem estado no seu nível atual esde o final da Segunda Guerra Mundial.

“A força econômica relativa da Alemanha tornou-se na maior parte imune ao aumento da necessidade de alimentos. Em contraste, a Cruz Vermelha Espanhola da suporte para 3 milhões de espanhóis com ajuda alimentar. Só no ano passado, a Cruz Vermelha Espanhola distribuiu  33.000.000 kg (73 milhões de libras) de mantimentos para os necessitados.

“Em Contrapartida a organização da Roménia vem operando com uma doação baseada em programas de distribuição de alimentos desde 2009. Três milhões de pessoas vivem na pobreza absoluta, de acordo com o grupo de ajuda, um valor que constitui 14 por cento da população total do país. A taxa de pobreza relativa na Romênia também é chocantemente alta, em 40 por cento. No ano passado, a Cruz Vermelha Romena distribuiu mais de 500.000 kg (1,1 milhões de dólares) de alimentos para mais de 81 mil famílias carentes.

“A FICV também observou um aumento da pobreza em famílias de classe média anteriormente e indivíduos. Na Itália, o grupo notou um aumento na população de rua para incluir pais solteiros.”

Meu comentário: Enquanto isso, de acordo com a mesma Cruz Vermelha, mais alimentos do que o necessário são jogados fora, ou seja, não é a falta de alimentos, mas a falta de atenção às pessoas em necessidade, e que só pode ser corrigido, corrigindo as pessoas…

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Somos inicialmente aderidos aos nossos kli’s de recepção, e só neles podemos sentir o mundo. Nós julgamos tudo apenas de acordo com o quão bom ou ruim que sentimos nos nossos kli’s de recepção chamados de “um burro (Hamor) “, que é também a nossa “matéria (Homer) “(que tem a mesma raiz em hebraico). E o homem em nós é também aderido ao mesmo “burro”.

Graças aos nossos esforços, podemos separar o homem em nós, que está imerso em sua matéria. Então este homem começa a pensar diferente.

Como podemos separar o homem de sua matéria, de seu “burro?” Só a Luz que Reforma que dá a uma pessoa o atributo de doação, Hesed , a Luz de Hassadim . Esta Luz preenche a parte chamada de “homem” e dá-lhe novos atributos pelos quais uma pessoa pode separar-se do burro, da questão do desejo de receber.

Esse distanciamento do desejo de receber é chamado o êxodo do Egito.

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Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala de 4/3/13

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Pergunta: Por que é que começamos a amar os outros apenas se investirmos neles?

Resposta: Não é segredo que amamos só a nós mesmos, nem mesmo as pessoas mais próximas a nós, e a mais ninguém, mas apenas nós mesmos. Quando é que podemos amar algo ou alguém fora de nós mesmos? É como se investíssemos nelas.

Se uma mãe não cuidar de seu filho, ela não o ama, e, se essa criança for dada a outra pessoa que continuamente cuida dela, então se tornará como a sua própria mãe, porque ela investiu na criança .

É o mesmo com qualquer outra coisa, como, digamos, um artista e a imagem que ele pintou, e assim por diante. Se eu colocar meu trabalho, meu esforço, e meu desejo em algo, então, na medida do meu esforço, este objeto se torna caro para mim, pois contém parte de mim. Eu mesmo estou  neste objeto.

Assim, se, por muitos anos, nós investirmos no grupo, tornar-se-á parte de nós, querida, e não podemos deixá-lo (se realmente investirmos nele).

É uma condição que você deve trabalhar para os amigos o tempo todo. Então, você vai começar a sentir que eles estão perto de você, e isso lhe dá a chance de sentir seus desejos. Afinal, é precisamente esses desejos que você recebe do grupo que você direciona para a Luz superior e começa a brilhar em você.

Não há porque transformá-los com o seu desejo, não vai funcionar. É por isso que nós tentamos tanto e em vão. Além disso, se direcionamos os desejos do grupo e os transformamos para a Luz, vamos conseguir de uma só vez. Experimente! Você precisa investir no grupo. Então, torna-se caro, e nós rapidamente vamos sentir o mundo superior.

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Da Convenção Europeia na Alemanha 3/23/13 , Lição 5

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Pergunta: O nosso trabalho é dividido em dois tipos: o trabalho dentro do grupo e o para os 99% da humanidade. Muitas vezes, a combinação destas duas orientações cria confusão, e como resultado, todos os tipos de problemas surgem no grupo. Como é que alguém precisa trabalhar corretamente com estas duas orientações em um grupo e manter sua integridade?

Resposta: Tudo relevante para a propriedade de doação, a esta propriedade espiritual, é o oposto de nós, por isso, não é captado diretamente, de forma simples, e claramente por nós.

Estou certo de que muitos de vocês já passaram por estados semelhantes. Vocês estudam e participam de eventos do grupo, geralmente, tudo é suficientemente compreensível e claro para vocês, e de repente, “Boom!” Tudo é bloqueado: Vocês não sabem e não entendem nada, tornam-se impermeáveis, vocês não entendem nada. Podem ser encontrados em um estado como este por dias ou uma semana, e que poderia até mesmo ser mais longo. [Leia mais →]

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Pergunta: Porque, no final das férias de Páscoa uma pessoa sente uma sensação de peso no coração, e como é que é possível ajudar seus amigos que sentem isto de forma mais árdua que você?

Resposta: Eu não achei que você já poderia alcançar o pesar no coração. Eu pensei o contrário, que durante as nossas férias sentimos a necessidade de avançar em duas linhas: direita e esquerda, para conectá-las a qualquer momento com a linha média, ao Criador, para “Não há ninguém mais além Dele” Quem nos dirige. Somos incorporados dentro dele e aderir a Ele nisto nos leva a nos conectamos como um homem com um coração e fundimo-nos com Ele em um todo.

E dessa forma permanecemos aderidos e felizes na mais difícil opressão do coração, uma vez que somos capazes de conectá-lo para o mesmo estado de unidade, subir ainda mais, e ser ainda mais dependente do Criador. E esta é uma ação maravilhosa que nos é dada, e é preciso dar o esforço, a fim de executá-la.

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Da 1ª.parte da Lição Diária da Cabala 2/4/13, Escritos do Rabash

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Pergunta: Como é possível manter-se fiel a coisa mais importante e não esquecer a conexão em todas as situações possíveis?

Resposta: Nós temos constantemente a necessidade de lembrar-nos um ao outro sobre isso. Isso é chamado de Arvut, mútua garantia.

Temos que criar uma rede que não permita, que nós, mesmo por um momento, esqueçamos da conexão: ler partes das lições ou artigos várias vezes ao dia, falar, pensar, ouvir as nossas músicas, e estudar, o que significa fazer o que for possível a fim de viver dentro dela. E em paralelo com a nossa atividade diária, trabalho e cuidado da família, dentro de nós precisa existir o anseio pela conexão.

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Parte da Convenção Européia na Alemanha23/3/13, Lição 5

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