Pergunta: O que depende de nós?

Resposta: Somente a construção da deficiência correta depende de nós; enquanto que a Luz Superior encontra-se em repouso absoluto. Somente conforme o poder da deficiência de seus componentes é possível ver a Luz de acordo com sua intensidade e qualidade.

De acordo com quantos discernimentos existirem no âmbito da deficiência, nós veremos a Luz simples, a Luz de Nefesh — que se encontra em repouso (Nefīsha), sem movimento — ou a Luz de Ruach (vento) que já se move e encontra-se em movimento. Depois disso, nós descobrimos Ohr Neshama que já nos mostra a fonte de onde vem a Luz. Nós começamos a ver nela o desejo do Superior que é atribuído a nós.

Depois disso, vem a Luz de Haya que nos mostra como, com o nosso desejo forte, complexo e versátil, nós também podemos entrar em contato com a Luz Superior e começar a trabalhar com ela.

Em seguida, vem a última Luz, a Luz de Yechida, quando tudo está unificado por meio da doação mútua.

Pergunta: Qual é a diferença entre a intensidade da Luz e a qualidade da Luz?

Resposta: Intensidade e qualidade são dois componentes da intensidade da Luz. Semelhante a isto, em eletricidade, há a fonte de alimentação que é determinada de acordo com a tensão multiplicada pela corrente. Isto determina o quanto você pode produzir da fonte de alimentação, em outras palavras, a capacidade de operar e realizar o trabalho necessário.

A quantidade e a qualidade estão conectadas. Na Luz Superior, não há nenhuma diferença entre a quantidade e qualidade. É somente em referência aos receptores. Toda a substância do inanimado é igual a um vegetal. Segue-se que um vegetal é maior em qualidade, em contraste com toda a natureza inanimada, que é maior em quantidade.

Pergunta: Então, o que precisamos pedir?

Resposta: Nós temos que pedir apenas a deficiência. É bom que agora estejamos recebendo uma deficiência durante a disseminação. Não há nada mais valioso do que isso. Sentir-nos obrigados a todo o mundo é a melhor coisa. Esta é a mesma deficiência na qual descobrimos toda a realidade, todos os fenômenos do Criador.

Esta deficiência, nos obrigará a sentir o quanto nós necessitamos do Criador. Até hoje, não precisamos do Criador, mas, hoje, Ele se tornou uma necessidade para nós, como o ar, e portanto, não é por nada que está escrito, “Venha ao faraó!”, pois, sem o Faraó, não precisaríamos do Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 25/05/14

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“Não há outro além Dele” é o tema principal e mais importante na sabedoria da Cabalá e na vida de uma pessoa. Em primeiro lugar, é a base para toda a nossa visão da vida e a percepção da realidade, uma vez tudo é derivado de uma força. Cabe a nós saber como nos relacionar com o que Ele retrata dentro de nós, como Ele nos construiu para sentirmos como se existíssemos dentro de corpos numa realidade externa, e como os desejos e pensamentos despertam em nós a cada momento, de modo que parece para nós que nós existimos e a realidade nos rodeia.

Mas em tudo está o retrato imaginário que não existe realmente; ele só parece assim para nós. Através da atitude certa para com a realidade e conosco mesmo, através de tudo o que sentimos dentro de nossos sentidos, nós podemos chegar a uma percepção verdadeira do poder superior. Nós descobrimos que Ele existe e realmente determina e molda tudo para nós.

“Não há outro além Dele”, significa que tudo o que eu sinto vem desse Poder Superior, que retrata essa imagem para mim. Cabe a mim relacionar-me com toda a realidade que vem Dele.

Eu esqueço isso a cada momento, e cada momento é uma nova maneira de perceber uma nova realidade, como se eu existisse e o ambiente existisse por si só, não derivado de qualquer fonte externa.

A cada momento eu devo concentrar minha percepção, a minha visão interior, o meu sentimento interior e pensamento, que no final, tudo isso surge como resultado da influência da força superior em mim. Existe um determinado ponto em mim e esta força retrata todo o resto para mim. Dentro desse ponto eu sinto a mim mesmo, e o mundo no qual tudo está girando e se transformando.

Eu devo dizer que tudo o que sinto como uma perturbação que me desvia da percepção correta vem do Criador e que “Não há outro além Dele”. Só Ele cria essa realidade e me confunde a cada momento. Cabe a mim dizer que tudo isso é para o meu próprio bem, ou seja, todos os distúrbios, confusão, decepções, todas as coisas agradáveis ​​e desagradáveis, tudo o que atrai ou repele, tudo o que se atravessa em meu caminho, Ele organiza para mim de forma muito precisa, para que de acordo com todos esses distúrbios, eu me dirija a cada momento à única fonte que desperta tudo dentro de mim.

Nesta guerra entre eu e o Criador (que está sempre me confundindo), eu começo a me relacionar com o mundo como se ele existisse por si só, as várias pessoas que me influenciam e despertam várias impressões em mim, e também que eu estou constantemente mudando-me. Em tudo isso, cabe a mim ver somente a Ele.

Desta forma, eu esclareço todos os Reshimot (reminiscências), ou seja, toda a grande performance que eles retratam na minha frente e na qual eu participo. Se eu persistir, esclarecendo da melhor forma possível, eu sinto que estou avançando. Mas isso não é verdade; eu não avanço dessa forma.

É lógico que se eu me relaciono com o Criador dessa forma, eu me encontro num conflito, em oposição a Ele; nós estamos um contra o outro. Essa atitude é incorreta. Afinal, o Criador organizou todos esses estados para mim para que eu pudesse estar constantemente dirigido a Ele. Eu vou errar, vou ser confundido e não vou ter sucesso em me manter dirigido a Ele e sentindo que toda essa realidade imaginária existe em alguma tela entre Ele e eu, na qual Ele retrata o mundo para mim.

Se a pessoa constantemente quer localizar o Criador por trás de toda essa imagem, ela atinge o desespero absoluto, porque é incapaz de se segurar a isso. Esse desespero é mais útil, dirigido do Criador. Afinal, assim, a pessoa começa a sentir que precisa da ajuda de Cima, porque não é capaz de estar conectada a essa fonte, a essa causa única que constrói para ela a realidade ao seu redor a cada momento. E assim ela irrompe com um pedido, com uma oração, com um grito, com o ressentimento que ela está em constante anseio de estar em conexão com a fonte, com a causa, com o Criador, pois isso lhe escapa. A solicitação é formada por ele, uma demanda correta para que o Criador a ajude. Isso significa que ela para o jogo, a competição contra o Criador, ao passo que o Criador deu à pessoa uma percepção do mundo a fim de que ela se sinta sozinha. E a pessoa sente que esta é a realidade. Ela se refere a isso, sem conexão com a causa que a constrói, que é a força superior. A pessoa vê que está separada do Criador o tempo todo e que se encontra numa performance, num retrato de uma realidade imaginária.

Se o pedido da pessoa se aproxima de ser uma demanda interna repetidamente, ela começa a sentir que está tendo um diálogo com o Criador sobre a realidade, confrontada pelos distúrbios, que ela não vê mais como distúrbios, mas ajuda. Através disso, ela constrói a si mesma, de modo que possa entender e sentir o Criador. Ela começa a aprender a linguagem, como o Criador está se voltando a ela através de toda essa realidade e como ela atribui toda essa realidade ao Criador e sabe como responder a Ele.

Então, a partir de sua reclamação, sua ação contra o Criador, ela alcança graças. Ela começa a entender que é assim que o Criador está desenvolvendo, crescendo e educando-a. Ele está ensinando-a a compreender a linguagem superior, a qual não vem através de palavras ou letras, mas através do mundo circundante.

O mundo inteiro, todos os sentimentos da pessoa sobre si mesma e o mundo, toda a sua percepção se torna uma linguagem muito rica; pois o mundo inteiro está mostrando a pessoa como o Criador se relaciona com ela e como ela se relaciona com o Criador em resposta.

O mundo torna-se uma tela na qual, através de várias formas, cores, sons, através de todas as distinções na percepção do mundo, a pessoa começa a identificar um código muito original e escondido. Como resultado disso, ela começa a sentir e entender o Criador.

Em vez das reclamações contra o Criador de que ela não tem controle sobre o mundo e de que não pode identificar a fonte, a força superior, a causa única, ela começa a agradecer ao Criador por tudo o que acontece. Sobre isso se diz, “O mundo inteiro é útil para ela”. É assim que a pessoa avança.

A questão que começa a ser esclarecida é: “Por que o Criador fez tudo isso?” Na medida em que a pessoa está pronta para agradecer ao Criador, a identificar-se com Ele, a se desprender de si mesma, como se não existisse, mas está pronta para penetrar na imagem que o Criador apresenta a ela e se identificar com a força superior, ela realmente começa a sentir por meio desta linguagem, que é o mundo inteiro, que ela está aderida ao Criador e avança junto com Ele por meio desses mesmos passos, mudanças, formas coloridas, sons, sentimentos e pensamentos.

A pessoa se identifica com o Criador, e muda tanto que começa a avançar em conjunto com o Criador no mesmo movimento. E ela não só recebe impressões do Criador, mas tenta reagir, aderir a essa forma, a esse mundo, e a essa imagem. Ela não vai atrás do Criador como uma criança, mas ambos começam a trabalhar com a mesma forma, com a mesma taxa. Então este mundo desaparece.

Pois o mundo é o resultado da diferença entre a influência do Criador sobre a pessoa e a reação da pessoa com respeito a isso. Mas se eles começam a ser iguais, a se mover na mesma taxa, com cada passo sem qualquer diferença entre o ato que o Criador inicia e o ato que a pessoa termina, mas tudo acontece juntos, então a forma do mundo, a imagem do mundo, desaparece (“Olam” [mundo] vem da palavra “Halam” [escondido]). Então, a pessoa e o Criador se conectam. Este estado é chamado de “adesão”. Isso é o que devemos alcançar.

Da Convenção na França “Um por Todos e Todos por Um”, 10/05/14, Lição 2

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Pergunta: Como uma pessoa pode parar de condenar o Criador?

Resposta: Uma pessoa não pode parar de fazer isso. Nós não estamos no controle; na melhor das hipóteses, nós podemos pedir. Ao pedir, operamos a Luz que Reforma, mas não executamos a verdadeira ação. Somente a Luz pode realizar a correção.

A Luz do “mundo do Infinito” que aparece a meu pedido ao preencher o meu desejo de melhorar – de chegar mais perto, de me adaptar ao Criador – executa as ações necessárias. Apenas o pedido é meu, e ele deve ser apenas para doar, de modo que eu possa ser atraído apenas à doação e que as minhas contas sejam apenas de acordo com isso.

Eu não levo os meus sentimentos em conta. Não faz diferença se isso é bom ou ruim, e eu só vejo até que ponto posso justificar o Criador. Esta é a única coisa que me dói. Minha dor não está relacionada com o meu corpo físico, mas com a minha atitude em relação a ele. Será que vou ser capaz de justificar o Criador acima dos meus sentimentos em meu corpo físico e que devem estar aderidos a Ele até que eu O ame, ou não?

Nesse meio tempo, minha carne viva é cortada sete vezes por dia, mas eu prefiro o ponto de adesão na sua parte posterior. Assim, sua face é revelada, o que é de fato um grande prazer, mas absolutamente não nos meus velhos vasos egoístas e não na mesma Luz de prazer que eu pensava e esperava.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Se uma pessoa não sente que tudo o que acontece dentro dela e em toda a realidade vem do Criador, que é a única fonte da vida, isso é chamado de punição, embora o próprio sentimento de desprendimento também venha do Criador e não é a vontade da pessoa. Não há maior punição do que ser separado do Criador, o que significa esquecer que tudo vem do Alto, Dele.

A pessoa deve renovar continuamente o seu contato com o Criador, considerar seus pensamentos e decidir como responder a cada apelo que vem Dele. O que acontece comigo, não faz diferença. O que importa é que tudo vem Dele: tanto os pensamentos negativos como os positivos. Uma hora eu O abençoo e outra hora eu O amaldiçoo; uma hora eu quero lembrar que Ele está em toda parte e outra hora eu não quero lembrar que Ele existe, mas anseio por prazeres corporais.

Mas Ele envia tudo isso, e nós devemos examinar todas essas situações, que são em sua maioria desagradáveis. É porque o Criador me mostra até que ponto eu estou imerso no meu ego desprezível e superficial, enquanto eu tenho que encontrar a resposta certa e entender por que o Criador me envia tais desejos e pensamentos e por que eu quero responder da maneira que eu respondo e não do jeito que eu deveria.

Se eu trabalho dessa maneira, eu começo a sentir que preciso de apoio e que é impossível conseguir sozinho. Eu posso escapar do grupo e conseguir por mim mesmo só na minha vida corporal, escondendo-me do Criador e sem me sentir culpado de forma alguma, mas se eu realmente quiser avançar, eu imediatamente sinto que devo esclarecer minhas relações com Ele.

Não há ninguém no mundo com quem eu acerto minhas contas exceto Ele, porque Ele é a única fonte. Por isso, eu sinto que tenho que estar num grupo, conectado ao professor, e que preciso de apoio.

Nesse caso, eu já estreito a conexão com os amigos e com o professor e começo a ouvir. É porque eu preciso de conselhos sobre o que fazer, a fim de estar constantemente conectado ao Criador e não esquecer Dele, para ver corretamente que cada momento da minha vida vem Dele. Eu devo me lembrar que mesmo os meus pensamentos triviais e os meus desejos corporais vem Dele. Tudo vem Dele, a fim de me empurrar para uma maior adesão e proximidade com Ele.

Essa deveria ser minha resposta. Isso significa que nós falamos a mesma língua. Ele me envia diferentes sinais, e eu respondo a eles: “Eu entendo e me sintonizo mais e mais com Você”.

Assim, eu me aproximo do Criador e O percebo numa resolução maior e mais precisa. Eu começo a aprender a Sua língua. Há muitas línguas no mundo, que não nos permitem entender um ao outro. Aqui eu aprendo a língua do Criador: como Ele se volta a mim e como eu respondo a Ele.

Se uma pessoa e o grupo se concentram dessa forma, eles têm êxito muito rapidamente e atingem um contato com o Criador, já que Ele começa a nos ensinar a cada momento de nossa vida.

Toda a criação é influenciada dessa forma pelo Criador e, portanto, avança e fica cada vez mais perto em seu caminho de volta ao Criador. Primeiro houve a propagação dos mundos de cima para baixo e a quebra. Depois, a história humana evoluiu e agora nós começamos a subir, a fim de retornar ao mundo do Infinito.

Da Convenção na França “Um por Todos e Todos por Um” 10/05/14, Lição # 4

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O Midrash, “Beshalach“: O justo gritou no meio do povo: “Vamos satisfazer a vontade do Criador pacientemente”; aqueles que são fracos devem se dividir em quatro grupos. Cada um deles pensa que o seu plano de operação é o caminho certo.

Os representantes das tribos de Ruben, Shimon e Issacar estavam com medo e decidiram que era melhor saltar no mar do que enfrentar os egípcios. Moisés os acalmou: “Não tenham medo, tenham calma e vocês verão que o Criador vai lhes salvar”.

As tribos de Zebulom, Judá e José, convocaram: “Vamos lutar contra o Egito”. Mas Moisés os corrigiu: “O Criador vai lutar por vocês”. As tribos de Dan, Gad e Asher sugeriram invadir o acampamento egípcio e dar um susto lá. “Não”, disse Moisés, “fiquem aqui e desistam deste plano”.

Isto fala sobre a divisão de Israel em doze tribos que anseiam pelo Criador, mas não podem se unir numa só nação, uma vez que representam três linhas: direita, esquerda e do meio. Visto que há quatro fases de desenvolvimento em cada uma das linhas, três vezes quatro é doze tribos. Não podemos misturá-las, uma vez que avançamos numa determinada ordem, em colunas separadas no deserto.

Todos os problemas e divergências entre elas são necessários para entender que somente o Criador pode ajudá-las. Por isso, elas precisam aderir a Ele e não correr à frente ou ficar num lugar, nem atacar os desejos, tentando destruí-los ou afastar-se deles.

Em outras palavras, tudo o que acontece ao seu redor é organizado pelo Criador e tem lugar onde elas estão, “Não há outro além Dele”. A única coisa que resta é se conectar a Ele, e Ele vai resolver tudo. Todos os problemas são dados a nós para atingir a unidade.

Mas, ao mesmo tempo, todos os nossos atributos e impulsos nos despedaçam. Nós tememos permanecer no estado egoísta e não sermos capazes de deixá-lo; portanto, estamos com medo.

A única solução é agarrar-se ao estado que foi enviado de cima pelo Criador, percebendo que o medo não significa vamos temer os egípcios, não importa a forma que os desejos egoístas representem para nós, mas temer o Criador. Isso já é um tipo diferente de temor, um temor da grandeza do Criador. Se tivéssemos esse temor, ninguém iria temer os egípcios, o nosso ego.

Além disso, Moisés continua dizendo: “Não tenham medo, fiquem calmos, o Criador vai lutar por vocês, Ele vai salvá-los”. Portanto, todos os desejos de uma pessoa devem estar conectados ao Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/04/14

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Pergunta: Tem sido o destino do povo judeu passar por tanto sofrimento ao longo da história que, por vezes, eles quiseram pedir que o Criador escolhesse outros povos para o papel de escolhido da próxima vez. Por que nós temos recebido esse tratamento especial?

Resposta: A mesma parte de toda a humanidade que é mais desenvolvida do que qualquer outro para descobrir o Criador recebeu essa relação única. Portanto, eles são chamados de Israel (“Yashar-El” – “Direto ao Criador”).

Qualquer um que sentir um desejo semelhante em seu coração e se juntar a este grupo, o que significa que se torna um judeu (Yehudi, da palavra “yichud“- unidade) e se unir com os outros para descobrir o Criador, ao ser incluído entre o povo de Israel, também estará sujeito a essa pressão e não pode fugir.

Quanto mais nos desenvolvemos e nos aproximamos do fim, do ponto em que devemos incorporar a nossa missão para o mundo inteiro, mais pressão, luta e ódio nós sentimos. E as nações do mundo não entendem o motivo de seu ódio. Ao descobrir as mesmas forças que nós mesmos devemos ansiar e seguir em frente, nós podemos nos conectar e unir cada vez mais e atrair todos os outros povos até nós.

Mas, em vez disso, nós tentamos organizar uma vida relaxada e confortável para nós mesmos. Portanto, as mesmas forças intensas que devemos ativar não começaram a colocar pressão sobre nós através das nações do mundo. Hoje nós só estamos sentindo os primeiros sintomas dessa pressão global sobre nós. Se não formos bem sucedidos em mostrar que estamos realizando nossa missão, vamos atrair sobre nós um grande tsunami.

De KabTV “Uma Nova Vida” 28/12/14

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Rumo a Revelação do Criador

A sabedoria da Cabalá é a essência da revelação do Criador e da conexão entre nós. Na verdade, mesmo os antigos babilônios quiseram revelá-Lo e a Torre de Babel se tornou o símbolo de sua tentativa, seu esforço, de fazê-lo. Porém, naquela época, a maioria pretendia ter sucesso no âmbito do seu egoísmo e só muito poucos perceberam que era necessário ascender acima do amor-próprio.

Quando nos referimos à revelação do Criador, nos referimos à força superior que gerencia toda a nossa realidade e a leva ao estado mais sublime que é chamado de revelação do Criador às Suas criaturas neste mundo. Este é o objetivo da sabedoria da Cabalá.

Todo o processo evolutivo, o desenvolvimento de toda a nossa realidade, é destinado somente a revelar o Criador e a alcançar a adesão completa com Ele, até nos tornarmos equivalentes a Ele, quando toda a humanidade, a natureza inanimada, vegetal, animal e humana e o mundo inteiro estão unidos com Ele.

Pergunta: O que é exatamente essa equivalência?

Resposta: Isso significa que a pessoa gradualmente atinge o atributo completo de doação que é revelado pelo amor. Assim, a pessoa sente amor por todos.

Um Modelo para a Humanidade

Adão, que viveu vinte gerações antes de Abarão, foi o primeiro a falar sobre o Criador. Ele foi o primeiro ser humano em nosso mundo que descobriu o método de revelação do Criador e o cumpriu.

Quanto a Abraão, ele cumpriu o método com um grande grupo de pessoas. De acordo com o Rambam, dezenas de milhares de pessoas seguiram Abraão da Babilônia para a terra de Canaã.

Eles são os que lançaram as bases para a nação judaica, aprendendo a formatar o atributo do amor dentro deles, alcançar assim a equivalência em relação à força única que opera na natureza. Esta é a razão da nação de Israel ser chamada de povo escolhido, porque foram escolhidos para servir os outros, ou seja, liderar outros povos para o estado sublime do amor.

Pergunta: Todos no mundo são capazes de se assemelhar ao Criador?

Resposta: No final sim. A questão é quando e em que condições, mas, de um jeito ou outro, há uma centelha oculta em todos que precisa ser acesa para atrair a pessoa à revelação do Criador.

Pergunta: Portanto, qual é o significado exato da nação judaica ser escolhida?

Resposta: Isso significa que ela é obrigada a revelar o Criador a todo o mundo, a atrair todos ao Criador, a dar o exemplo, e a mostrar como viver com o Criador em nosso ambiente.

Não Acredite, Revele

Pergunta: O que devemos fazer com aqueles que não acreditam em Deus?

Resposta: O que nós falamos não se relaciona com pessoas religiosas ou ateus. Talvez eu tenha sido criado com a crença de que Deus existe. Na verdade, isso pode ser parte da minha educação que foi enraizada em mim desde a minha infância e que eu aceito como um axioma para a vida. No entanto, nem meus professores nem eu, na verdade, revelamos o Criador.

Na verdade, o Criador não é o que a humanidade pode imaginar no âmbito das religiões e crenças. É o atributo de doação que é a base de todo o universo, de cada ser humano e de toda a matéria. Ele inclui toda a realidade, a controla e desenvolve, até que ela revele esses atributos, até que o absorva desde fora. Assim, o atributo de doação irá despertá-la a desde dentro, e todo mundo vai se unir com essa força externa.

O atributo de doação está atualmente oculto em toda a nossa realidade e nós temos que remover o véu para revela-lo. Isso é chamado de “revelação do Criador”.

Para esse fim, nós somos atraídos ao atributo do amor e doação e nosso impulso nos ajuda a descobri-lo dentro de nós na matéria do nosso desejo. Portanto, não temos que acreditar no Criador, mas revela-Lo.

Nós Fomos Escolhidos Pelo Nosso Desejo

Pergunta: Portanto, quem nos escolheu se não foi Deus no sentido tradicional?

Resposta: O nosso desejo de revelá-Lo é o que nos torna escolhidos, visto que temos esse desejo. Este desejo motivou Abraão, um homem educado muito bem conhecido, um tipo de homem público que costumava adorar ídolos. De repente, ele começou a falar de forma diferente: Por que sofremos, qual é o nosso objetivo, etc.?

De repente, outros sentiram que, de alguma forma, respondiam a sua mensagem, pois o mesmo desejo tinha despertado nelas. É assim que o grupo foi formado, que mais tarde tornou-se o povo escolhido.

Pergunta: Então, qual é o papel deste país hoje?

Resposta: Hoje ainda estamos falando de um grupo de pessoas cujo objetivo é revelar o Criador a toda a humanidade e, assim, levar a humanidade ao nível da totalidade, beleza, amor, eternidade e paz.

De KabTV “Uma Nova Vida” 28/12/14

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Pergunta: A Torá diz: “Não recorram a curandeiros”. Por que isso é proibido?

Resposta: Em princípio, a pessoa deve recorrer apenas à Luz Superior para obter ajuda; não esperar por ajuda de baixo, mas olhar acima. Este é o problema. Costumamos correr para os médicos e procurar algo para tornar a nossa situação mais fácil.

É claro que isso não está excluído. A Torá diz que é impossível gerir sem isto, mas apenas na medida em que isto seja necessário no âmbito da direção aceitável da sociedade. Todos os outros esforços devem ser direcionados para o Criador, a fonte dos problemas.

Pergunta: A Torá diz que se você ficar doente, então, vá a um médico. Você disse que o seu professor iria primeiro a um médico, em seguida, para outro médico, e só depois começaria com o tratamento. Por quê?

Resposta: Você precisa ouvir a opinião de ambos os médicos e, em seguida, escolher um deles. Claro, eles precisam ser respeitados e sérios. E se os dois não concordam, neste caso, vá a um terceiro, já que dos dois primeiros você aprende o que o terceiro deve ser. A escolha está em suas mãos. Não confie cegamente!

Desta forma, é proibido confiar nos curandeiros. Curandeiros são aqueles que não se voltam para o Criador, mas para todos os tipos de métodos de cura, com a ajuda de todos os tipos de magias e outros tipos de tecnologia, que não são capazes de corrigir a própria pessoa.

No entanto, você pode alcançar a paz, a tranqüilidade e boa saúde sem corrigir a si mesmo, mas por meio de algum tipo de meio alternativo. Assim, com pessoas como profissionais de saúde alternativa, deve-se ter muito cuidado. Sem saber, eles fazem o nosso caminho ainda mais longo e aumentam sofrimentos. Temos de tentar evitar experiências com eles.

Muito lamentavelmente, uma pessoa acostuma-se a agir como os outros agem em seu entorno e não há nada a ser feito sobre isso, desde que uma pessoa deve viver no seio da sociedade. Como se diz: “Eu sou encontrado dentro de meu povo”.

[150231]

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/04/14

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Pergunta: Como uma pessoa pode entender a grandeza do Criador e Sua providência?

Resposta: Todo o objetivo da criação é a revelação do Criador aos seres criados, a fim de fazer-lhes bons. O Criador faz os seres criados bons, revelando-Se a eles e, preenchendo-os. O Criador está vestido no ser criado, o que significa que a Luz de Hochma está vestida na Luz de Hassadim.

Mas será que nós sabemos como avançar em direção à revelação do Criador? Com quais atributos nós procuramos por Ele e em que direção devemos avançar? Como podemos ter certeza de que não nos afastamos do caminho certo? Nós temos que estar estabilizados para fazer isso. Se eu estivesse no espaço sem saber onde eu estou, eu iria encontrar o meu caminho de acordo com as estrelas.

É o mesmo no trabalho espiritual. Nós não podemos dizer nada sobre qualquer fenômeno, resultado, força, ou atributo se não o medirmos em relação a algo. É importante certificar-se em relação a que nós podemos medir algo.

Por exemplo, nós podemos avaliar o comportamento dos animais que se devoram uns aos outros e isso parece muito cruel para nós. Mas a questão é que nós avaliamos isso de forma errada, em relação aos sentimentos humanos. É por isso que chegamos a conclusões erradas. É o mesmo em relação a qualquer fenómeno.

O problema é como devemos avaliar cada fenômeno. Isto é importante tanto na espiritualidade como no nosso mundo, e a fim de avaliar os fenômenos, nós usamos ferramentas como bússolas, medidas e unidades específicas para medir distâncias, peso e frequências diferentes. A humanidade criou estes sistemas de medição para determinar e medir fenômenos diferentes.

Antes da invenção dos sistemas de medição, era muito difícil para as pessoas se comunicarem. Se eu quisesse trocar minhas galinhas pelo seu jumento era difícil medir quantas galinhas valia o burro. Hoje nós temos dinheiro para isso.

Uma precisão cada vez maior de diferentes medidas nos permite medir atributos diferentes. É exatamente assim que eu crio um filho, ensinando-o a ver a si mesmo no que diz respeito ao seu ambiente, a fim de que ele tenha a orientação correta em relação ao espaço, os móveis da sala, seus pais, as outras crianças, e a si mesmo.

Quando nós entramos no mundo espiritual, não temos meios para senti-lo. É porque não temos um padrão e não sabemos de que forma devemos mudar a nós mesmos e o que devemos fazer com nossos atributos.

Portanto, é impossível existir apenas pela força positiva. Por isso, nós precisamos usar as duas forças em conjunto. Esta é a razão de existir sempre luz e escuridão. É impossível ver qualquer coisa em contraste com uma luz e também é impossível ver algo no escuro. A única maneira de ver algo é no contraste entre luz e escuridão. Este princípio é verdadeiro em todos os aspectos.

Assim como uma criança pequena começa a reconhecer atributos e diferenças através de seu ambiente próximo e a gradualmente aprender como estabelecer conexões cada vez mais amplas até que ela conhece toda a humanidade, assim nós também estabelecemos conexões entre nós no grupo e começamos a conhecer o mundo espiritual.

É impossível fazer isso de qualquer outra forma. O Criador é revelado no grupo, nas relações entre nós. Se nossas relações são egoístas, não existe um padrão de medida, uma vez que existe apenas uma força agindo, que é uma ajuda contra nós. Nós também precisamos da força oposta. Quando eu desenvolvo a força de doação e começo a agir contra a força de recepção, eu posso começar a virar e me controlar e medir o desvio.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, assim como em qualquer outra ciência, o principal é a medição: NRNHY, KHB ZON, Partzufim, os níveis, Hassadim e Hochma. É tudo baseado em medições, quando diferentes coisas são comparadas e, assim, novos fenômenos são descobertos.

Está escrito: “Não farás para ti outros deuses”, o que significa que diferentes formas intencionalmente aparecem diante de nós para que possamos ser capazes de medir e formatar o Criador em relação a elas.

Quando a Luz de Ein Sof (Infinito) preenche Malchut de Ein Sof, ela não deixa uma sombra dentro dela e tudo é totalmente preenchido com a Luz branca. É apenas graças ao fato de que a fase quatro, que se torna grosseira, aparece dentro dela e se vê como oposta à Luz. A partir dessa oposição, nós podemos começar a medir as coisas.

Portanto, não podemos gerir sem “outros deuses”, embora eles sejam fictícios e uma mentira e não existam realmente. Mas nós precisamos deles, a fim de medir as coisas em relação a eles. É assim que o Criador joga conosco. Esta é a razão Dele ter criado a inclinação ao mal e a Torá como tempero, “uma vez que a Luz nela reforma”.

Assim, nós temos 613 desejos, e oposto a eles há 613 luzes pelas quais nós adquirimos nossos sentidos. Se houver 613 luzes que preenchem 613 desejos, nós temos 613 elementos com os quais medir. Nós podemos avaliar e esclarecer muitos conceitos próximos e distantes no que diz respeito a cada desejo e à luz no seu interior. Nós podemos descobrir em que direção eles operam, seja na direção de Hassadim ou Hochma, doação ou recepção.

Acontece que depois de corrigir o nosso desejo para a intenção a fim de doar, de acordo com o princípio de “a vantagem da Luz sobre as trevas”, nós temos a chance de conhecer o Criador, a Luz de Ein Sof. Outros deuses derivam do Criador, de modo que devemos conhecê-los e nos estabilizar, utilizando-os. Sem eles, não há nenhuma maneira de podermos conhecer a força superior, Aquele que é “não há outro além Dele”.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/12/14, Shamati # 15

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A sabedoria da Cabala descreve a criação a partir do nível da Infinidade (Ein Sof).  Na Infinitdade tudo existe e o “Infinito” existe em relação ao Criador. No Infinito, a Luz e o vaso são encontrados em uma unidade maravilhosa, pois são iguais, apóiam um ao outro, e formam um ao outro, porque não há luz sem um vaso e não há nenhum vaso sem Luz. Eles existem em um estado permanente.

E, em continuação, a fim de adquirir um vaso que foi criado no Infinito e é encontrado em unidade com o Criador, em consciência e compreensão do seu estado, cinco mundos (ocultações) foram criados: Adam Kadmon (AK), Atzilut, Beriá, Yetzira, e Assiya (ABYA). E esse mundo é encontrado em todos os mundos, destacado deles. Estamos completamente separados do sistema espiritual, sem entender absolutamente onde estamos e o que acontece lá.

A fronteira que passa acima de nós é chamada a Machsom. Ela determina a realidade dentro da qual todos nós nascemos e vivemos, o nível atual do desenvolvimento, de geração para geração. Um único Infinito preenche todo o Infinito. E a Luz do Infinito outorga a nós na forma de Ohr Makif (OM), que nos desperta para evoluir. Nós dependemos disto, e no atual estágio, cabe a nós aprender a encontrar uma linguagem comum com isto. [Leia mais →]

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