Pergunta: Como posso passar do arrependimento pela minha própria situação para a tristeza pelo estado do mundo inteiro?

Resposta: Esta não é a pergunta certa. Assim como a tristeza em relação ao meu próprio estado se acumula em mim, o mesmo acontece com a tristeza em relação ao estado do mundo inteiro. Tudo depende do trabalho interior da pessoa. O desenvolvimento do próprio Kli leva gradualmente a um estado em que a pessoa sente que o próprio Kli não é apenas o que está no próprio ventre, mas também o que está dentro dos outros.

Assim como os pais se sentem dependentes de seus filhos, onde o que acaba acontecendo com o filho também acontece com os pais, da mesma forma, uma pessoa começa a se sentir como um pai em relação aos seus filhos, que o que está acontecendo no mundo inteiro, com toda a humanidade, é essencialmente o que está acontecendo com ela.

Ela percebe isso naturalmente; os desejos dos outros se unem aos seus, e nada pode ser feito a respeito. É assim que o Kli cresce. Você não pode começar a se interessar artificialmente pelos assuntos de outra pessoa. De repente, você se lembra de algo a respeito, depois esquece, mas tudo isso é artificial, motivado pelo próprio interesse.

Mas um estado surge quando você subitamente começa a sentir, em certa medida, preocupação por toda a humanidade, verdadeiramente como se fossem seus próprios filhos. Isso acontece de acordo com o grau de correção dentro do desejo de receber. E não há como fugir disso, assim como os pais não podem se libertar do cuidado com seus filhos.

Da Lição Diária de Cabalá 23/07/26, Rabash, “O que significa, ‘Quem chora por Jerusalém é recompensado ao ver sua alegria’, na Obra?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Como Posso Chegar A Sentir Tristeza Pelo Estado Do Mundo Inteiro?

Pergunta: Os artigos falam muito sobre sofrimento e uma sensação de peso, e a pessoa começa a aceitar isso como algo natural, justificando-o dizendo que a luz circundante está brilhando sobre ela. Como podemos evitar que essa atitude se transforme em uma fuga das verdadeiras questões difíceis?

Resposta: A pessoa começa a sentir peso e sofrimento, e estes parecem se transformar em ídolos. Ela passa a venerar esse estado, chegando a pensar que, se sofre, é superior a toda a humanidade. Afinal, a humanidade sofre por falta de dinheiro, honra e outras coisas, enquanto ela sofre por ainda não ter alcançado a espiritualidade.

Se uma pessoa deseja permanecer nesse estado, mesmo que por um instante, significa que não está mais sofrendo, mas sim desfrutando do seu sofrimento, tal como um masoquista. Trata-se de uma Klipa (casca, impureza) que se apoderou da pessoa, sussurrando: “Agora você está verdadeiramente trabalhando para o Criador. Observe os nobres ideais pelos quais está sofrendo”.

Cada momento de sofrimento de uma pessoa é dirigido contra o Criador, contra o objetivo de trazer o bem às Suas criações. Sei por experiência própria que é muito difícil se libertar disso, e impossível fazê-lo sozinho. Requer uma espécie de lavagem cerebral por parte do grupo. Deixe que seus amigos lhe digam constantemente que isso está errado.

É fácil para nós darmos lições uns aos outros e representarmos um papel aos olhos do outro; o próprio desejo de receber sustenta essa abordagem, quando me apresento a vocês como alguém firme em minhas convicções. Contudo, isso não impede que vocês levem tudo a sério, então por que não aproveitar essa oportunidade?

Fomos dotados de uma natureza tola, na qual a manifestação externa de outra pessoa nos impressiona, pois meu amigo pode projetar externamente a imagem que desejar. Assim, por meio de seu falso “eu externo”, ele define meu verdadeiro “eu interno”.

E não há nada que se possa fazer a respeito — simplesmente sou constituído de tal forma que sou suscetível às impressões causadas pelas ações das pessoas ao meu redor. Assim como um bebê, que pode se assustar com uma expressão facial assustadora e se divertir com uma risada. Somos exatamente iguais e não diferentes de um bebê nesse aspecto, exceto pelo fato de que nossas reações não são tão óbvias. É impossível abandonar esse estado.

Uma pessoa pode sofrer durante anos, justificando seu sofrimento ao se considerar uma heroína. Por que uma heróina? Porque sofre. Alguns chegam a ir para a prisão e sofrem lá por toda a humanidade, sentindo-se especiais em seu sofrimento. Isso se manifesta como uma Klipa (casca) em vários níveis — tanto em conexão com a espiritualidade quanto fora dela.

Afinal, o propósito da criação, que emana do Bom que faz o bem, é doar bondade às Suas criações e para que elas existam na bondade. Qualquer coisa contrária a isso, não importa como se justifique, é inadequada.

Mesmo que você observe as coisas mais terríveis do mundo, se começar a sofrer, significa que você está implicitamente justificando o que está acontecendo. Você não está justificando o fato de que o Criador é quem causa essas coisas — embora, é claro, isso de fato seja verdade — mas sim o próprio fato de que essas coisas estão acontecendo com as pessoas; consequentemente, seu sofrimento provém de algo além do estado atual delas.

Você pode se perguntar: o que significa “sofrer junto com a sociedade”, como está escrito nos livros? Significa relacionar-se com as pessoas a partir da perspectiva do Criador e lamentar a ausência da Shechina (Presença Divina) entre elas.

O arrependimento pelo exílio da Shechina é um estado intencional que leva a pessoa a ajudar os outros a alcançar um estado de revelação, e não a chorar ao lado deles. Isso é completamente diferente do estado para o qual nosso corpo tenta nos inclinar.

Da Lição Diária de Cabalá 28/07/26, Rabash, “Qual é a proibição de ensinar a Torá aos adoradores de ídolos na Obra?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Não Transforme O Sofrimento Em Um Ídolo

Nas Notícias (“A solidão será a próxima grande fonte de renda”, The Guardian):

O isolamento entre os jovens está aumentando, dando origem a uma nova indústria de companhia. Em breve, pagar por passeios, jantares e encontros será algo normal.

“Chuck McCarthy, como ouvimos na semana passada, é um homem de Los Angeles que cobra por quilômetro percorrido para caminhar e conversar com os clientes. Apresentado como uma forma inovadora de interação social, seu negócio está se expandindo – ele agora tem cinco assistentes para acompanhá-lo – e o serviço que oferece faz parte de uma tendência emergente. Assim como outros no que poderia ser chamado de indústria do acompanhamento, McCarthy está transformando a conexão social em algo que podemos comprar”.

Minha Resposta: De fato, até mesmo os jovens estão se sentindo solitários, sem falar dos idosos.

Antes, íamos ao cinema e aos teatros. Saíamos para a rua e as crianças cresciam no pátio. Tudo era completamente diferente. Nós interagíamos uns com os outros. Lembro-me de como eu pulava da cama de manhã e corria para fora para ver meus amigos.

Hoje nada disso existe, e nunca mais existirá. Não há pátios; mesmo nas caixas de areia, as crianças brincam sozinhas.

Pergunta: Então haverá uma demanda crescente por andarilhos?

Resposta: Penso que o andarilho será necessário para pessoas de vinte e trinta anos, não para aposentados.

Todos nós estamos nos tornando incapacitados pela solidão e teremos uma grande necessidade de conexão humana. No final, chegaremos a um ponto em que seremos forçados a interagir diretamente, cara a cara, porque o contato eletrônico não poderá substituir a conexão emocional humana normal. E será então que finalmente teremos algo a dizer às pessoas.

Pergunta: Você acha que as coisas vão se completar e a interação física retornará?

Resposta: Vai voltar, mas não no mesmo nível. Agora, caberá aos Cabalistas “conduzir” as pessoas, organizá-las em grandes círculos.

Esta é a profissão do futuro: reunir um grande número de pessoas em grandes salões e trabalhar com elas. Juntos, dançam, cantam e discutem a natureza do mundo e o que podem aprender e compreender em sua união.

O mais importante é a união. É precisamente isso que falta às pessoas. Mas quando uma pessoa age contra a outra, tudo se torna irracional e passa rapidamente.

Essa satisfação temporária desaparece imediatamente, deixando um vazio, pois as pessoas ficam sem o apoio da próxima geração.

De um modo geral, todos precisam de comunicação. Esse é o programa que estamos desenvolvendo atualmente. Ele visa formar especialistas em comunicação; eu diria até mesmo em unificação de pessoas.

Esta será a profissão mais importante — a de instrutor para unir as pessoas ao sistema de “Adam” — porque o resto será feito por máquinas. É isso que deve ser feito por pessoas.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 27/11/24

Categoria: Crise, Globalização, Notícias por souzapin - Comentários desativados em Procura-se “Andarilho Humano”

Pergunta: Se eu for realizar uma ação do tipo “Se eu não for por mim, quem será por mim?”, onde posso encontrar a confiança de que não vou gostar tanto a ponto de me desconectar Dele?

Resposta: Em seu livro “O Fruto de um Sábio“, Baal HaSulam dá um exemplo de que pela manhã uma pessoa deve dizer: “Se eu não for por mim, quem será por mim?” e à noite: “Não há outro além Dele”.

O que isso significa? Suponha que eu vá trabalhar agora e esteja trabalhando arduamente; ou seja, que eu me entregue ao desejo de receber, que eu me esforce e acredite que, graças a esse esforço, serei remunerado. Depois, analiso a situação e percebo que não sou eu quem está se esforçando e recebendo o pagamento, mas sim o Criador, que me dá o trabalho e os ganhos. Em outras palavras, o trabalho não está no que eu faço, mas em como me relaciono com ele.

Se eu mudar minha atitude em relação ao que devo fazer na vida, reconhecendo que é Ele quem me envia tudo isso, não sentirei dificuldade alguma em me conectar com Ele, nem em realizar qualquer trabalho, porque o “trabalho” em si deixa de existir. Nossa dificuldade reside no desafio de forjar uma conexão entre nós mesmos, o propósito da criação e o trabalho que se apresenta diante de nós.

Não é difícil para uma pessoa cavar um buraco até o centro da Terra. Se, por meio dessa ação, ela permanecer conectada com o Criador, receberá energia e motivação infinitas. Não compreendemos que o problema não reside nas dificuldades físicas, mas no fato de a ação não estar conectada à luz, ao Criador.

Se você se conectar com o Criador em cada tarefa, se o trabalho se tornar uma ação intencional e começar a lhe trazer a luz divina e a adesão, a luz da adesão servirá como sua recompensa; então, em vez de se esforçar durante a ação, você estará no objetivo designado. A própria ação se tornará o objetivo.

Portanto, nosso trabalho, sintetizado na frase “Se eu não for por mim, quem será por mim?”, consiste em nos aproximarmos daquele que é a causa do nosso trabalho. Nesse estado, o trabalho deixa de ser um fardo. É por isso que, à noite, depois de ter conseguido unificar tudo isso, você declara: “Se eu não for por mim, quem será por mim?”

É claro que isso não se refere às nossas manhãs e noites literais. A manhã representa a intenção de agir como Hafetz Hesed (não desejar nada para si mesmo), em Hassadim (Misericórdia) sem Hochma (Sabedoria). E à noite, quando não há luz, você recebe Hochma e diz: “Se eu não for por mim, quem será por mim?”. Isso significa que você trouxe essa luz para si mesmo, por meio do seu próprio esforço.

De manhã, a luz vem através do Criador, enquanto à noite, mesmo na escuridão, a luz torna-se possível através do seu próprio esforço.

Na vida, muitas vezes achamos difícil realizar uma tarefa, talvez por estarmos cansados ​​ou por sentirmos alguma resistência a ela, considerando-a um fardo. No entanto, se eu atribuir um propósito a essa ação, ela se torna fácil de realizar. Eu meio que me esqueço da ação em si; ela se torna meramente um meio de me conectar com aquilo com que estou unido no momento: um meio para alcançar o objetivo.

Portanto, não devemos prestar atenção ao que está acontecendo conosco; em vez disso, devemos nos concentrar em nossa atitude em relação ao que está acontecendo.

Da Lição Diária de Cabalá 17/07/26, Rabash, “Quem precisa saber que uma pessoa resistiu ao teste?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Qual É A Dificuldade Em Trabalhar Para O Criador?

Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 221

Será que o Criador nos doa o estado de correção final?

O Criador nos doa como se já estivéssemos no estado de correção final, e de fato estamos no estado de correção final. Apenas nos parece que não estamos. Em outras palavras, o “como se já estivéssemos” se aplica à nossa percepção, não ao próprio estado de correção final. A correção final é o único estado que realmente existe, e nos iludimos pensando que estamos fora dele. Essa ilusão provém da insensibilidade dos nossos sentidos. Portanto, precisamos corrigir nossos sentidos para sentirmos o lugar em que já existimos.

Rabash compara isso a uma pessoa inconsciente que gradualmente desperta e recupera a consciência. Esse “retorno à consciência” consiste nos 125 graus, pelos quais os estados gradualmente se tornam claros para ela, até que ela alcance o estado em que realmente existe. Isso continua até que sua consciência e o estado em que ela existe se tornem um só.

Categoria: Palestras Sobre Os Degraus Da Escada por souzapin - Comentários desativados em Palestras Sobre Os Degraus Da Escada, Parte 221