O sentido da sua vida é ajudar os outros a encontrar o sentido da vida deles (Viktor Frankl, psiquiatra, psicólogo e filósofo austríaco, sobrevivente do campo de concentração nazista).

Comentário: Isso é o que você costuma dizer.

Minha Resposta: Isso já é completamente nosso.

Pergunta: É nosso. Mas ele não era Cabalista. Como ele chegou a isso?

Resposta: Não é preciso ser Cabalista para isso. Basta ser alguém que busca a essência da vida, e então perceber que a essência da vida é revelar a essência da vida a outras pessoas.

Pergunta: Quando uma pessoa atinge isso? Normalmente, a pessoa vive para encontrar o sentido da própria vida.

Resposta: A busca pela própria vida leva a pessoa ao ponto em que ela percebe que só pode realizá-la por meio do sentido da vida dos outros, dando-lhes o sentido da vida.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 07/10/25

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Pergunta: O que são as dez Sefirot do mundo de Atzilut? O que elas contêm e para que propósito? E por que são dez e não nove ou onze?

Resposta: As dez Sefirot são o número necessário de transformações que devem ocorrer no desejo de receber que foi inicialmente criado pelo Criador para que o portador desse desejo sinta por que ele é assim, como funciona e como uma resposta surge dentro dele.

Pergunta: Qual é a revelação completa das dez Sefirot

Resposta: Não sei o que é isso. Mas, à medida que nos aproximamos da nossa raiz, tornamo-nos cada vez mais semelhantes a ela e revelamos cada vez mais. Nessa semelhança, na adesão à raiz, alcançamos todas as qualidades do mundo espiritual.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabala de 16/10/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: Onde está a luz superior?

Resposta: O Kli é preenchido com a luz de Chassadim (amor e misericórdia), o poder de doação, que contém em si a luz de Chochma (sabedoria).

A luz superior é a luz de Chochma revestida pela luz de Chassadim. Essa luz atua constantemente.
Estamos sempre nos dirigindo à Malchut do mundo do Infinito, porque esse é o único estado que existe.

A substância da Malchut do Infinito é o desejo de receber prazer. A criação dá a esse desejo uma intenção “em prol da doação”.

Então, nessa intenção de doação que vem da criação, a luz superior do Criador se reveste.

Assim, o amor do Criador e o amor da criação são revelados juntos dentro do nosso desejo, e esse estado é chamado de mundo do Infinito.

Esse estado já existe; só precisamos nos esforçar para revelá-lo!

E isso não pode ser feito individualmente, mas somente através do nosso esforço coletivo, quando todas as centelhas espirituais, todos os pontos do coração se unem.

Nosso esforço compartilhado desperta aquela luz que preenche o mundo do Infinito e a atrai para nós como a luz circundante que brilha de longe.

Sob sua iluminação, nos tornamos semelhantes à Malchut do mundo do Infinito.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala de 27/09/09, Escritos do Baal HaSulam

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As Sefirot dos círculos (Igulim) precedem e são muito mais importantes do que as Sefirot na linha (Yosher), uma vez que não há tela nos círculos (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Vol. 1, Parte 2 Capítulo 1, 90).

Pergunta: Na interação entre as Sefirot de Igulim e as Sefirot de Yosher no mundo de Adam Kadmon, de onde vêm as Sefirot de Igulim? Afinal, este já é um mundo que opera completamente com uma tela.

Resposta: Não, ainda não completamente. As Sefirot de Igulim emergem primeiro porque estão diretamente conectadas à fonte de luz. A luz as afeta, e elas adquirem as propriedades e a forma da luz.

Igulim (círculos) existem primordialmente porque são uma propriedade da luz. Portanto, não podemos estudar Kav (linha reta) a menos que estudemos Igulim.

Igulim são a luz que emana das dez Sefirot de Igulim. Se os Kelim de Yosher não estiverem presentes durante sua expansão, essa luz permanece inalterada, entra nas Sefirot de Igulim e as preenche.

Da Lição Diária de Cabalá de 04/10/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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