O Criador está atrás do seu hater (odiador), o inimigo está atrás dele. Se você quer se voltar ao Criador, você deve de alguma forma romper o coração do seu inimigo com sua atitude.

Comentário: Mas esta é uma condição insuportável.

Minha Resposta: Esta é uma condição insuportável, o que significa que morreremos de século em século.

Pergunta: Você acha que essa é a condição principal?

Resposta: Sim! Deve se tornar algo que eu devo ver em todos, meu amado povo. Além disso, há partículas do Criador, Seus mensageiros, representantes.

Se eu tratar tudo ao meu redor dessa forma, de repente verei que o Criador está vestido neles. Ele está neles, os preenche e, em geral, é tudo Ele. Tudo!

Pergunta: A pessoa ouve você, e tudo vira do avesso. Ela diz: “Não é apenas impossível!” O que ela deveria fazer, do jeito que está?

Resposta: Vire. Role!

Pergunta: E aqui também, devo pedir ao Criador: “Dê-me a oportunidade de me virar”?

Resposta: Claro! E quem sou eu? Algum tipo de partezinha egoísta que não é capaz de nada.

Pergunta: Então, somente se eu me voltar ao Criador, serei capaz de me virar e me aproximar do meu inimigo, abraçá-lo e fazer uma oração com ele?

Resposta: Peço ao Criador que me permita fazer isso, que me mostre, que me ensine, que empurre, e que meu oponente também queira a mesma coisa, que concorde comigo. Porque vejo a mim mesmo e meu oponente como um ato do Criador. Que o Criador está nos apontando um para o outro assim, empurrando chifres um contra o outro, nos incitando.

É por isso que peço ao Criador que nos aproxime, que abra os braços em vez dos punhos, para que gradualmente mostremos nosso amor um pelo outro. Até o amor.

Comentário: Se o mundo pudesse ouvir você…

Minha Resposta: Se as pessoas quiserem, esse é o problema. E o Criador está pronto para isso se as pessoas quiserem. Se elas quiserem, depende do sofrimento que elas sentem.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 03/03/22

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Comentário: De acordo com o Dr. Robert Lustig, professor emérito da Universidade da Califórnia, em São Francisco, felicidade e prazer não são realmente a mesma coisa.

Ele afirma que o prazer é de curta duração e visceral e a felicidade é de longa duração e etérea. O prazer é tomar, enquanto a felicidade é dar. O prazer é geralmente experimentado sozinho, enquanto a felicidade é geralmente social.

Minha Resposta: De fato, o prazer é um estado animado no qual meu corpo desfruta. A felicidade, por outro lado, é eterna e completa. Ela exige sair de si mesmo e se elevar acima de si mesmo. Ela está conectada com um propósito maior, eternidade e verdadeira realização.

Podem ambos ser combinados? Sim, se eu elevar todos os meus prazeres ao nível da felicidade. Então, ao me elevar acima do meu corpo, trarei o melhor para os outros, e nisso encontrarei o verdadeiro prazer e a verdadeira felicidade para mim.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 12/09/24

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Pergunta: Frequentemente, quando preparamos material para disseminação, tentamos incluir seu texto ou o de Baal HaSulam ou Rabash nele. Isso realmente funciona?

Resposta: Não acho que isso seja sempre justificado porque qualquer um que estude Cabalá pode estar além de todos os textos originais. Afinal, eles são complexos, intrincados e destinados a um certo nível. Eu não faria isso.

Talvez ao incluir citações, as pessoas estejam tentando se proteger dizendo: “Bem, é assim que está escrito”, ou elas assumem que o que as move também moverá o consumidor que não está familiarizado com a Cabalá. Duvido.

Eu não diria que acho isso necessário. Pelo contrário, em todos os meus primeiros livros, reescrevi tudo em uma linguagem moderna, um tanto científica, para afastar o leitor de pensar na Cabalá e, em vez disso, permitir que ele sinta ou entenda a informação diretamente na plataforma em que está acostumado a percebê-la.

Não acho necessário apresentá-los a arcaísmos ou outros “ismos” Cabalísticos. Por quê? O texto deve ser apresentado de uma forma que o torne mais fácil para a pessoa entender. Como é dito: “Ensine uma criança de acordo com seu caminho”.

Comentário: Mas você modificou levemente o Shamati, por exemplo. Ou seja, você escreveu um livro baseado nele.

Minha Resposta: Em hebraico, não modifiquei Shamati de forma alguma. Só adicionei sinais de pontuação, pois eles eram bem caóticos. Mas em russo, deixei um pouco mais fluido porque, do contrário, o leitor não conseguiria absorvê-lo; seria um obstáculo para eles.

Comentário: Mas em russo, você escreveu Alcançando os Mundos Superiores, no qual incluiu alguns elementos do Shamati e os apresentou de uma forma muito agradável e não seca.

Minha Resposta: Foi assim que aconteceu porque eu processei por mim mesmo. Primeiro, é uma tradução e, segundo, uma recontagem. Então, eu me permiti essa liberdade. Além disso, Alcançando os Mundos Superiores não é apenas de Shamati, é de tudo. Eu escrevi este livro em apenas dez dias. Ele simplesmente saiu de mim.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Textos Cabalísticos”, 18/06/10

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Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 99

Como devemos nos comportar em um grupo Cabalístico: agir de acordo com nossa verdade ou fingir?

Existem dois tipos de comportamento em uma sociedade e grupo Cabalístico:

1) Comportamento característico dos maiores Cabalistas que têm corações ardentes por dentro, mas que exibem comportamento desdenhoso por fora. É como o comportamento dos hassidim de Kotzk (conforme descrito no livro Sneh Boer B’Kotzk). Essas eram pessoas que, internamente, haviam alcançado altos níveis de compreensão, anseio, trabalho verdadeiro e esforço interno constante, enquanto externamente demonstravam desprezo aberto. Eles fizeram isso a tal ponto que as pessoas estavam até convencidas de que eles não eram judeus. Eles entravam na sinagoga no Yom Kippur com migalhas de pão em suas barbas e faziam outras coisas deliberada e desafiadoramente para que os de fora não tivessem controle sobre seu trabalho interno, e eles faziam isso com a máxima seriedade.

2) Comportamento característico da nossa geração, onde é proibido mostrar desdém, e em vez disso é necessário expressar inspiração para o grupo. Isso ocorre porque todos nós precisamos de inspiração espiritual do grupo, caso contrário, estaremos espiritualmente perdidos. Como? Em nosso estado atual, ficamos impressionados apenas com a externalidade porque não podemos ver o coração de nossos amigos. Se todos mostrassem desdém, também nos tornaríamos desdenhosos.

Pode ser que todos os nossos amigos sejam completamente corretos, mas o comportamento externo deles será exatamente como os sábios recomendam para evitar qualquer influência de estranhos. No entanto, se eles se comportarem dessa forma na nossa frente, não perceberemos essa verdade, mas, em vez disso, focaremos no comportamento externo e falso deles, e assim ficaremos confusos e abandonaremos todo o assunto.

Portanto, é necessário se comportar de forma oposta. Devemos adotar um comportamento que pareça como se realmente desejássemos a espiritualidade, como se amássemos uns aos outros, como se estivéssemos dispostos a fazer tudo um pelo outro. Embora este seja um ato externo e todos nós saibamos que é uma pretensão, nosso corpo entende o que vê e ouve, ele acredita apenas no que vê, e fica impressionado com este comportamento externo como se fosse real.

Psicólogos que estudam as reações do corpo também recomendam que as pessoas digam a seus cônjuges todos os dias: “Eu te amo”, mesmo quando estão com raiva ou sentem falta de amor. Se eles repetem essa frase para seu cônjuge, é isso que o cônjuge ouve, e o amor atinge seu coração com essa frase. É assim que precisamos agir com o corpo no trabalho espiritual. Devemos dizer: “O Criador é grande, eu amo meus amigos, o objetivo é importante”, e assim por diante. Consequentemente, o corpo absorverá que essas coisas são importantes e significativas.

É assim que funciona em nosso mundo. Moda e gostos mudam e flutuam. Eles não têm significado real, não têm sustentação na realidade; são apenas ilusões. Mas quando importância é subitamente atribuída a algo e as pessoas o adoram, mesmo que seja vazio de conteúdo, ele se torna importante para nós também porque todos dizem isso. É assim que funciona também no trabalho espiritual. Portanto, precisamos demonstrar e discutir abertamente a importância do objetivo espiritual e do Criador.

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