O primeiro passo para alcançar amor e doação é alcançar o temor.

É semelhante a uma mãe que está constantemente com medo, preocupada com seu bebê e tudo o que acontece com ele. Esse medo natural e inato vibra constantemente dentro dela e não lhe dá paz.

Devemos atingir a mesma atitude e cuidado para com o Criador. Precisamos ter preocupação e temor constantes. Preciso verificar se estou pensando Nele ou se posso acrescentar algo mais ao meu cuidado?

Se eu quiser atingir a qualidade de Bina, aquele a quem eu quero dar é como meu filho para mim. Não importa que eu O chame de Criador! Eu me preocupo e cuido Dele como se fosse uma criança, porque quero ser um doador!

É aqui que a conexão de uma pessoa com o Criador começa. Mas antes disso, devemos atingir a mesma conexão cheia de temor com a humanidade ou, pelo menos, com uma pequena parte dela, com nosso grupo. Devo aprender a cuidar dela como se fosse uma pessoa muito querida e amada.

Recebemos exemplos semelhantes em nosso mundo ao cuidar de nossos filhos ou pais, isto é, de alguém fora de nós, mas ligado a nós por laços inquebráveis.

Um medo interior, um temor deve viver dentro de mim: serei capaz de ajudá-los e trazer-lhes o bem? Esta é a qualidade de Bina da qual tudo começa, e sobre ela, começamos a construir doação e amor.

O Criador nos dá tais exercícios dentro do nosso egoísmo para que possamos gradualmente atingir outra realidade, uma realidade altruísta, para que tenhamos exemplos e uma base a partir da qual construímos dentro de nós a qualidade de Bina, de doação.

Da Lição Diária de Cabala 22/07/10, Escritos do Rabash, “Vocês Estão Aqui Hoje, Todos Vocês”

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Pergunta: Você diz que Rabash foi o primeiro a delinear as regras para trabalhar em grupo. Baal HaSulam não as descreveu?

Resposta: Os Cabalistas não falavam muito sobre isso; eles escondiam essas coisas, considerando-as muito pessoais.

Eles simplesmente descreveram a estrutura dos mundos superiores para que, ao ler suas obras, você pudesse atrair a luz superior. Mas antes disso, como você deveria moldar a si mesmo, você e o grupo, o desejo de seguir em frente e a ascensão para uma doação maior para a qual você precisa da luz superior não foi praticamente discutido. Este é o trabalho interno de cada pessoa, seu trabalho no coração.

Portanto, antes do Rabash, a humanidade não precisava de uma explicação massiva e da implementação do trabalho em grupo. Rabash descreveu as regras de interação no grupo muito claramente, mas não divulgou seus escritos porque o tempo ainda não havia chegado.

Vemos que seu método de trabalhar em grupo é a coisa mais importante que ele fez pelo mundo. Na verdade, ele fez muito, mas esta é a coisa mais importante e mais necessária para nós. Agora mesmo, esta técnica pode ser implementada em nossa organização e em nós.

Há uma razão pela qual somos chamados pelo seu nome: Bnei Baruch. De fato, além disso, não precisamos de mais nada. Como disse Baal HaSulam, o amor aos amigos cobre absolutamente todos os nossos problemas.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Comunidade Virtual, Parte 4”, 17/05/10

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Comentário: Como regra, uma pessoa se associa a pessoas boas e não a assassinos, pervertidos ou maníacos. Por que esse tipo de pessoa existe?

Minha Resposta: Cada um de nós tem qualidades negativas, e é por isso que elas existem no mundo. Qualquer manifestação patológica de qualquer coisa aparece em algum indivíduo porque ele é uma coleção de todas as nossas qualidades negativas.

Há um estuprador vivendo em mim, em você e em milhões de outras pessoas, mas nós nos restringimos. O desejo de violência se reúne em uma grande força, é investido em uma pessoa, e ela desempenha essa função. Se não tivéssemos isso em cada um de nós, não haveria um estuprador. E assim é no resto. É assim que nos complementamos. Mas há pessoas em quem isso se manifesta de uma forma especial com força total.

Pergunta: Qual é o papel deles, afinal? Digamos que os lobos comem animais, mas comem animais doentes. E qual é o papel desses assassinos?

Resposta: Qualquer propriedade negativa deve se manifestar em nosso mundo e só então ser corrigida.

Não pode se manifestar em você e em mim, porque suprimimos tais impulsos em nós mesmos. Mas em cada pessoa há absolutamente tudo: assassinos, estupradores, ladrões, enganadores — apenas em diferentes proporções, em diferentes porcentagens, em diferentes inter-relações. Uma pessoa comum se segura com medo e todos os tipos de forças.

E há algumas pessoas que não conseguem se conter, e permitem que essas propriedades sejam realizadas. Elas são portadoras de nossas qualidades negativas, e as realizam para nós. Para nós!

Imagine que um órgão do corpo está danificado porque todos os outros órgãos não conseguiram mantê-lo em um estado de funcionamento adequado, e ele ficou doente. Acontece que ele não é o único culpado. Ou vice-versa, esse órgão ficou doente, e ele ajuda todos os outros.

O coração em si não dói. Há grandes interrupções no funcionamento de todo o corpo, ou no sistema nervoso — talvez pressão arterial, e assim por diante — e, portanto, essa bomba se recusa a funcionar. Algo acontece no cérebro devido a flutuações de pressão ou devido a algum tipo de estresse. Ou seja, não há um único órgão que deixaria de funcionar por conta própria; tudo está interconectado.

Com base nisso, você precisa entender que se há algum problema no mundo, é somente por minha causa. É o que diz no final do “Prefácio do Livro do Zohar” de Baal HaSulam. Portanto, todos devem dizer que há uma parte dele nisso, e não apenas uma parte. Ele deve sentir que com essa parte ele adicionou a última porcentagem a 100%, e, portanto, um assassino falou de dentro de outra pessoa, e algo ruim aconteceu.

Pergunta: Então qual é o sentido de punir essas pessoas?

Resposta: Você está abordando um tópico muito bom! Eu estava esperando por isso, embora a princípio não quisesse tocar no assunto.

Agora você pode abrir o Talmude e estudar as leis espirituais. Elas são prescritas com base no fato de que estamos todos no mesmo sistema, definimos uns aos outros, dependemos uns dos outros e somos responsáveis uns pelos outros. Agora você entende o que significa fiança (Arvut): responsabilidade mútua.

E agora, com base nisso, estamos construindo uma nova sociedade e as leis que devem estar nela. É um sistema completamente diferente, uma filosofia completamente diferente.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Propriedades Negativas”, 14/06/10

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Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 84

Qual é a importância da subjugação aos amigos?

Baal HaSulam escreve que a consciência da força da grandeza do Criador e da importância do objetivo nos impulsiona à espiritualidade. Nós adquirimos tal força da sociedade. No entanto, só podemos recebê-la se sentirmos em nosso coração que somos pequenos comparados aos nossos amigos.

Se não sentirmos subjugação em nosso coração, podemos realizar ações como se a sentíssemos. No entanto, a verdadeira subjugação deve ser um sentimento no coração. Se pudermos sentir subjugação diante da sociedade, podemos receber algo dela e nos inspirar em nossos amigos. Desse estado de subjugação, podemos ganhar força para progredir espiritualmente.

Portanto, precisamos começar a desenredar a cadeia a partir do seu fim: para progredir na espiritualidade, deve haver uma atração pelo Criador, além da centelha que recebemos de cima. Podemos obter essa força adicional da sociedade. Para recebê-la da sociedade, precisamos nos ver como menores em comparação à sociedade, de acordo com o princípio de que apenas os pequenos podem receber dos grandes. Para nos sentirmos menores do que a sociedade, devemos conduzir ações específicas para sentir em nosso coração, mesmo antes de entendermos intelectualmente, que somos de fato pequenos.

Mesmo que todos nos elogiem e digam o quão grandes somos, devemos, no entanto, nos sentir pequenos. No entanto, mesmo assim, podemos nos tornar arrogantes para esconder nossa pequenez. Quanto mais nos sentimos pequenos, mais receberemos força da sociedade, que é a única maneira de progredirmos espiritualmente.

Precisamos ser enérgicos nessa questão, lutar pelo momento em que realmente nos sentiremos pequenos e nos perguntar como trazer à tona nossa pequenez. Devemos exigir da sociedade, acima de tudo, que nos forneça razões para isso, repetidamente. Por natureza, não temos esse senso de pequenez. É papel da sociedade nos ajudar a nos sentir pequenos. Os amigos devem se aproximar uns dos outros e falar das virtudes uns dos outros, dizendo, por exemplo, “Ouvi dizer que este ou aquele amigo agiu ou disse tal e tal coisa, e o que eles fizeram ou disseram foi realmente notável. Eles são tão sábios e maravilhosos”, e assim por diante. Como está escrito, “A inveja dos contadores aumenta a sabedoria”.

Precisamos usar as forças à nossa disposição, incluindo a inveja. A inveja é a força principal. Está escrito que três coisas tiram uma pessoa deste mundo. O que são? Inveja, luxúria e honra. Podemos direcionar a luxúria para o Criador, o que em si é um grande feito. Também podemos honrar o Criador. Mas a inveja tem menor valor, um sentimento que direcionamos principalmente aos amigos. Devemos, portanto, usar, cultivar e vincular essas características ao objetivo para que trabalhem em benefício do nosso progresso espiritual.

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