Comentário: Ouvi de diferentes indivíduos que quando ouvem a Cabalá eles ficam fascinados por ela. Mas quando encontram canções e danças, um problema surge.

Minha Resposta: O problema é que eles ainda têm uma forte rejeição interna à conexão com os outros.

Digamos que eu saia e diga a eles: “Queridos amigos, vamos nos lembrar do jardim de infância, de como vocês eram crianças pequenas, de como a professora os reunia em um círculo, os conduzia em uma dança redonda e vocês cantavam juntos. Vamos fingir ser pequenos novamente; não vamos agir de forma tão inteligente. Temos uma canção comum que expressa nossos desejos sinceros. Vamos tentar”.

E aqueles que não querem participar, que tentem de qualquer forma e vejam o quanto se tornaram egoístas, os chamados intelectuais que não conseguem se humilhar diante dos outros e pensam: “Por que eu deveria estar com eles? Por que eu deveria me unir? Eu não sou como eles! Estou acima disso”.

Este é o ego deles falando e resistindo à elevação espiritual deles. Deixe-os sentir isso completamente. Na verdade, o ego está falando corretamente.

Então um indivíduo anda entre nós e sofre, mas, ao mesmo tempo, analisa seus sentimentos. E isso é maravilhoso! Em apenas algumas rodadas de dança e canto, eles passarão por uma profunda análise espiritual.

Este é o nosso trabalho! Ao longo da Convenção, os indivíduos passam exatamente por esse processo. Alguns gostam, enquanto outros sofrem. E para eles este é um bom exercício.

Pergunta: Então, para a maioria dos indivíduos, toda a Convenção é sofrimento, uma luta consigo mesmo?

Resposta: Sim, claro. Essa é a beleza disso! É aí que está a verdadeira riqueza de todos os tipos de qualidades e autoexploração: “Como percebo tudo? Como me movo? Como posso me esforçar e me humilhar diante dos outros em prol do objetivo? Eu sou realmente eu ou isso é apenas meu ego? Deixe-me me afastar dele; deixe-o sofrer. É para isso que ele foi criado, para que eu possa corrigi-lo à força”.

Então eu deliberadamente me coloco neste círculo; eu deliberadamente danço entre meus amigos, e com toda a minha força eu tento ser como eles. Eu não suprimo minha resistência interior. Em vez disso, eu a estudo. Eu quero estar junto com ela.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Vamos Dançar…”, 22/05/10

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Pergunta: Responsabilidade mútua significa cuidado e conexão mútuos. Como você conecta polos opostos e conflitantes nisso?

Resposta: Todos podem permanecer em sua própria religião, como Baal HaSulam escreve, em sua própria fé, cultura e crenças. Isso não importa. Acima de tudo isso, como os órgãos de um único corpo, podemos ser opostos uns aos outros, ter opiniões diferentes e ainda assim nos unir, como nossa natureza comum nos obriga a fazer.

Pergunta: Como essa conexão será expressa se todos nós mantivermos nossas opiniões diferentes?

Resposta: É pelo fato de que nos esforçaremos para garantir que todas as nossas ações sempre nos levem à responsabilidade mútua e à conexão.

Comentário: Se eu vou em uma direção e você em outra, significa que estamos indo em direções diferentes! E é exatamente isso que acontece com todos hoje.

Minha Resposta: Por que ir em direções opostas? Vamos conectar nossos caminhos!

Pergunta: Como podemos fazer isso se eu quero ir para um lado e você para outro? Eu acho que um lado é bom, enquanto você acredita em um lado diferente.

Resposta: Isso ocorre porque você é construído de uma maneira e eu sou construído de forma diferente, o que significa que somos diferentes por natureza, até mesmo completamente opostos.

Mas agora estamos dando a cada pessoa uma educação no espírito de responsabilidade mútua.

Isso significa que nos obrigamos, apesar de nossas diferenças, a sentar juntos e encontrar uma maneira de usar essas diferenças para nosso sucesso comum, para o benefício de nosso objetivo comum. E fazemos isso até chegarmos a um estado em que vemos que mesmo suas ações, embora pareçam ir na direção oposta às minhas, ainda contribuem para nossa responsabilidade mútua.

Não pode ser de outra forma! A própria natureza é construída de tal forma que consiste em forças e ações opostas, mas no final, todas elas ajudam a atingir o equilíbrio.

Lobos e ovelhas agem na mesma direção quando um come o outro? E ainda assim por que isso existe na natureza? “Mais” e “menos” não são opostos, onde cada um age em sua própria direção? E quanto à pressão e ao vácuo, atração e repulsão?

Tudo consiste em dois opostos. Não há força que não tenha sua contraparte; ela não poderia existir de outra forma. Não seremos capazes de atingir a responsabilidade mútua a menos que todos os tipos de forças opostas se unam dentro dela.

A responsabilidade mútua é como uma esfera, inflada e mantida unida por todas essas forças opostas.

Precisamos reunir todas as forças que existem no país, na nação, na sociedade e em cada indivíduo — que existe graças a muitas forças opostas — para que todos comecem a agir juntos. E o que os unirá é a lei comum da responsabilidade mútua que está acima de todos eles.

Direi uma frase que pode unir tudo e levar a um acordo: “Aquele que faz a paz nos céus fará a paz entre nós”. Deixe-me explicar. Não encontraremos paz, harmonia ou reconciliação entre nós a menos que venha da lei da responsabilidade mútua, a lei universal e superior da natureza.

É isso que significa “Aquele que faz a paz nos céus”. Ou seja, a reconciliação que existe no auge da responsabilidade mútua “fará a paz entre nós”. Então veremos como todos esses princípios, vetores e desejos opostos se unem.

Sem unir forças, ideias e ações opostas, a responsabilidade mútua não pode existir. Caso contrário, ela se tornará apenas um movimento estreito. Mas se você não quer um pequeno e isolado fluxo, mas um espaço unificado onde todos os ramos, facções, direções e movimentos dentro do povo, incluindo partidos políticos, se unem, então você deve elevar o princípio da responsabilidade mútua acima de todos eles.

Qualquer um que se oponha à responsabilidade mútua como princípio superior age como um destruidor. E isso não é uma questão de certo ou errado. Ninguém é redundante, nem mesmo se for um nazista ou um antissemita. Vimos muitas vezes como eles, em última análise, nos ajudam, como o Faraó, que “trouxe os filhos de Israel para mais perto do Criador”.

Não há mal absoluto ou força prejudicial, só precisamos ver como todas essas forças, no final, se integram umas com as outras. Reuni-las é nossa verdadeira habilidade.

Ao unir nossas duas forças, nos tornamos humanos, Adão, “semelhantes” (Domeh), à natureza superior.

Portanto, a responsabilidade mútua não é uma ideologia estreita dentro do povo. É um método universal, como Baal HaSulam escreve, que deve abranger o mundo inteiro.

Pergunta: Então temos esse pó mágico chamado “responsabilidade mútua”? Pegamos coisas opostas, borrifamos esse pó mágico sobre elas, e elas se unem, assim como processos opostos dentro de um corpo, como inalar e exalar?

Resposta: As pessoas são fundamentalmente opostas umas às outras em todo o seu modo de pensar, em seu caráter, hábitos, em tudo. Mas através da educação global e integral que ensina que a responsabilidade mútua é uma exigência da natureza, e que estamos sujeitos a essa exigência, cada pessoa será capaz de se realizar em uma forma adequada para si, ainda assim tudo na direção da responsabilidade mútua!

E por isso cada um encontrará a aplicação certa para si e alcançará a realização completa.

De uma conversa sobre o novo livro

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Pergunta: O que é um médico no sentido espiritual?

Resposta: Este é um tópico muito complexo porque uma pessoa comum confia a um médico a coisa mais valiosa que ela tem. Afinal, uma pessoa não vive uma vida espiritual. O que ela possui é sua vida comum, seu corpo físico. E quando este corpo físico não mais a obedece, ela espera que ele obedeça ao médico. Neste sentido, o médico se torna um ser supremo para ela.

Um médico sente essa atitude da pessoa e, consequentemente, a imensa responsabilidade que vem com ela. Eles não podem simplesmente ignorar e seguir em frente. Enquanto isso, eles podem ter dezenas, se não centenas de pacientes. Dia após dia, novos pacientes são adicionados, enquanto os antigos pesam sobre eles, e assim por diante. É uma carga de trabalho enorme.

Ninguém ensina aos médicos que eles precisam ser como deuses, nem há qualquer suporte psicológico sério fornecido a eles. Além disso, não temos um código médico claro que defina como um médico deve interagir com um paciente, mesmo que o paciente imponha sua percepção do médico como um Curandeiro com “C” maiúsculo.

Hoje em dia, o relacionamento entre pacientes e médicos não é como era nas sociedades antigas, onde as pessoas geralmente entendiam que viviam e morriam e que um médico poderia ajudar até certo ponto. Hoje em dia, o médico é colocado em um pedestal que a vida deles está inteiramente nas mãos dele, ou assim parece. Isso é incrivelmente desafiador. É extremamente difícil para uma pessoa moderna ficar em tal pedestal.

Pergunta: Por que uma pessoa simplesmente não muda de profissão? Seria mais fácil sair.

Resposta: Não, eles não podem mudar. Eles não podem ir embora. Ser médico não é apenas uma profissão. Primeiro, tornar-se médico leva de 10 a 15 anos. Segundo, carrega imensa responsabilidade para com a sociedade, para com a família, para com todos. Terceiro, envolve honra, respeito e a atitude do público em relação ao médico.

Este é um chamado do qual você não pode simplesmente se afastar. Como resultado, um médico se sente preso neste papel. Todo o campo da medicina está em um estado doentio. No entanto, está começando a perceber isso. Esforços estão sendo feitos em alguns lugares para abordar essas questões. Infelizmente, é um caminho muito difícil de conscientização, purificação e melhoria.

Pergunta: Como podemos ajudar os médicos?

Resposta: Os médicos só podem ser ajudados se um ministro espiritual for colocado ao lado deles. Não importa quem, um psicólogo por exemplo, que é essencialmente a mesma coisa. Essa pessoa deve estar presente e assumir o fardo psicológico do paciente.

Quando um médico, por exemplo, dá uma injeção em um paciente, o ministro espiritual segura a mão do paciente. Dessa forma, a pessoa é cuidada tanto espiritual quanto fisicamente. Ela é apoiada. A essência da pessoa, sua alma e corpo, é cuidada por dois especialistas.

Não podemos escapar dessa necessidade, porque nossas almas estão em constante evolução. Elas estão se tornando cada vez mais complexas e delicadas. À medida que se desenvolvem em sistemas mais intrincados, elas revelam mais e mais de seus subsistemas internos, o que as torna mais difíceis de gerenciar. Portanto, mesmo a pessoa mais simples de hoje não é como as do passado.

Pegue alguém que viveu, digamos, 200 anos atrás, um escritor, poeta ou artista, e compare-o a um indivíduo moderno. Você descobrirá que até mesmo um vagabundo hoje tem um estado psicológico mais refinado e maior sensibilidade do que um intelectual de dois séculos atrás.

É por isso que não temos escolha a não ser cuidar seriamente das pessoas hoje.

Pergunta: O que é mais desafiador, a doença da alma ou a doença do corpo?

Resposta: Uma doença interna da alma é muito mais difícil porque é a raiz de todas as doenças — todas elas! Se uma pessoa tem a atitude correta em relação ao mundo, você pode mergulhá-la em água gelada por uma hora, e ela permanecerá ilesa.

Pergunta: E qual é a atitude correta em relação ao mundo?

Resposta: A atitude correta é estar em harmonia, não apenas com o mundo físico, mas, mais importante, com a natureza interior. Eles não se sentem separados dela.

Pergunta: Como esse estado pode ser alcançado?

Resposta: Existem várias técnicas, mas não as orientais. Embora as práticas orientais consigam isso de alguma forma, elas não são mais eficazes para indivíduos modernos porque elas trabalham principalmente em um nível primitivo de conectar uma pessoa à natureza e ao mundo ao redor para criar alguma unidade entre o mundo interior e a natureza.

O problema é que os graus inanimado, vegetativo e animal da natureza coexistem uns com os outros. Mas os humanos evoluem a uma velocidade extraordinária. Como resultado, eles de repente se sentem separados da natureza, se elevam acima dela e criam formas artificiais de existência. Eles saem dos limites da natureza.

Essa separação ocorreu há milhares de anos. No entanto, o descolamento mais significativo aconteceu por volta da Idade Média e além, nos últimos 300 a 400 anos. Isso levou a problemas psicológicos, físicos e outros.

Por um lado, compensamos esse distanciamento por meio do conhecimento de nossa natureza e tentamos abordar as questões mecanicamente. Por outro lado, não podemos mais viver harmoniosamente com a natureza como os animais. Não somos mais parte da natureza. Nós nos elevamos acima dela. Como resultado, tentamos dominá-la, suprimi-la e controlá-la. Mas, é claro, nada de bom vem disso.

Pergunta: O que é necessário?

Resposta: Precisamos entender como podemos complementar a natureza e como a natureza pode nos complementar.

Pergunta: Começamos esta conversa discutindo como os estudantes de medicina aumentam o risco de suicídio durante seu treinamento. Que “pílula” pode ser dada para ajudá-los a se fortalecerem com esse conhecimento e neutralizar a ameaça?

Resposta: Uma pessoa deve entender o mundo em que vive. Ela deve ver a interconexão e a totalidade do nosso mundo. Ela deve se ver como a parte integral mais alta deste mundo e complementá-lo. Ela precisa entender como sua harmonia, interna e externa, afeta o mundo. Só então tudo se encaixará sem problemas para os médicos e sem queixas sociais em relação a eles.

Pergunta: Como eles podem retornar consistentemente a esse entendimento para extrair força dele?

Resposta: Os médicos devem ser ensinados não apenas sobre “pílulas”, por assim dizer. Há também uma correção da alma. Não há outra maneira. A correção da alma é essencial.

Um médico não é apenas um médico. Não podemos separar a parte interna de uma pessoa da sua parte externa e negligenciar a alma simplesmente porque ninguém sabe o que ela é. Devemos ver a pessoa como um todo conectado. Só então podemos entender a saúde.

Saúde é essencialmente o equilíbrio entre todas as partes de uma pessoa. Hoje, o que se relaciona com a mente ou psicologia é o principal problema que desestabiliza as pessoas e deve ser equilibrado. Chegaremos a esse entendimento. Mas quanto mais sofrimento e conscientização serão necessários?

Os médicos já estão vivenciando tais estados e, no final das contas, nos ajudarão nessa realização. Eles entenderão que é exatamente isso que lhes falta, e que o paciente é um ser inteiro. Portanto, hospitais, clínicas e a vida em geral devem incluir especialistas que ajudem a equilibrar a alma.

Afinal, a medicina é sobre atingir o equilíbrio dentro dos sistemas humanos. Cada sistema tem uma parte espiritual e uma material. Os médicos aprendem a administrar a parte material, mas a parte espiritual também deve ser equilibrada.

Ao conseguir isso, podemos aliviar muito do fardo do lado material. Por meio do equilíbrio interno e da atitude correta em relação a si mesmo e ao mundo, podemos alcançar o equilíbrio que impacta nossos sistemas materiais. Em essência, isso é o que chamamos de “doença” ou “saúde” — nosso equilíbrio em todos os níveis.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 14/02/20

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Baal HaSulam, na “Introdução ao Livro do Zohar”, escreve que, antes de tudo, devemos alcançar uma profunda conexão espiritual interna uns com os outros para formar um vaso comum, uma alma coletiva, na qual a força superior pode ser revelada. Então, através da presença dessa força superior dentro de nós, atrairemos o resto do mundo para nós.

Se confiarmos no que entendemos das fontes, nossa tarefa é nos elevar dentro dessa força unificada, em direção a um objetivo comum, em direção à obtenção e à revelação do Criador. O mundo seguirá naturalmente, embora não devamos negligenciar a disseminação.

Aqui, podemos usar um exemplo muito interessante. Quando você voa em um avião, é mostrado a você um vídeo de segurança explicando como agir em uma emergência. Se você estiver viajando com uma criança, você deve primeiro colocar sua própria máscara de oxigênio e colete salva-vidas antes de ajudar a criança.

Agora, imagine que o avião está em queda livre, e a aeromoça urgentemente instrui os passageiros a colocarem suas máscaras e coletes, enfatizando que eles devem primeiro cuidar de si mesmos. No entanto, seu instinto natural é ajudar a criança pequena ao seu lado, como você pode pensar em si mesmo primeiro? Instintivamente, você corre para proteger a criança.

As companhias aéreas estão corretas em impor essa regra? A resposta é absolutamente sim. Se você não estiver vivo, quem cuidará da criança?

Portanto, você deve cuidar de si mesmo primeiro. Esta é a ordem estrita de correção. Se não houver um salvador, então a pessoa que está se afogando certamente perecerá. Mas se o salvador estiver vivo e tiver todos os meios necessários, ele tem a capacidade de salvar os outros.

Assim, após estabelecer uma certa conexão entre nós e o mundo com nosso método, livros, filmes, a Internet e tudo o mais que criamos, nosso próximo passo é nos elevarmos seriamente para que todos os pontos do coração se unam e formem um único e forte Kli (vaso) espiritual. Este Kli se tornará o ímã que atrai os outros. Eles nos encontrarão porque já estamos presentes na mídia global com nossos materiais.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Congresso pela Conexão!!!”, 01/05/10

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Pergunta: Se uma pessoa medita, ela olha para algum objeto e tenta sentir como esse objeto a afeta. Quando estudamos textos cabalísticos, também olhamos para eles e pedimos que nos influenciem internamente. Então, como a Cabalá difere da meditação comum?

Resposta: Não entendo o que meditação tem a ver com isso? Meditação é quando você visualiza algum tipo de imagem, algum tipo de letra, algo pendurado no ar, e você medita sobre isso.

Eu absolutamente não consigo me relacionar com essa ação e intenção que desenvolveríamos em nós mesmos em nossos esforços cabalísticos para nos unir. Porque na Cabalá tudo é muito real. Descobrimos dentro de nós ódio mútuo, rejeição uns dos outros, e tentamos não fugir disso, não flutuar para algum lugar nas nuvens, mas, em vez disso, encontrar conexões que nos forçariam, apesar da rejeição mútua, a nos unirmos uns aos outros.

A Cabalá não destrói o egoísmo em nenhuma circunstância, ela o usa. É por isso que é chamada de “a ciência de receber”. Todas as meditações são baseadas na ideia de que você suprime o egoísmo, como se ele não existisse. Então, eu voo para algum lugar nas nuvens, e já sou um anjo de Deus.

Mas aqui, não, você se torna ainda mais vil, um individualista ainda mais egoísta, oposto aos outros. Mas você se eleva acima de si mesmo, acima do seu “eu”, acima da rejeição mútua.

Rejeição mútua é chamada de “Aviut” (a “espessura” do seu egoísmo no grupo), e conexão mútua é chamada de “Zakut” (a “pureza”, a serenidade dos seus relacionamentos). Essas duas qualidades devem estar juntas, uma acima da outra, e através disso, uma terceira qualidade é criada, a chamada “linha do meio”, que combina ambas em si mesma.

Portanto, a meditação cabalística, se é que pode ser chamada assim, é absolutamente real, porque é sempre e inteiramente baseada no egoísmo, que está crescendo cada vez mais.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Meditação Cabalística”, 23/05/10

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