A Torá, “Levítico” (Shemini), 09:05 – 09:07:Então trouxeram o que ordenara Moisés, diante da tenda da congregação, e chegou-se toda a congregação e se pôs perante o Senhor.E disse Moisés: “Esta é a coisa que o Senhor ordenou que fizésseis; e a glória do Senhor vos aparecerá”.

E disse Moisés a Aarão: “Aproxima-te do altar, e faze a tua expiação de pecado e o teu holocausto; e faze expiação por ti e pelo povo; depois faze a oferta do povo, e faze expiação por eles, como ordenou o Senhor”.

Trata-se da correção de uma pessoa no nível do altar. A palavra “altar” em hebraico deriva da palavra “sacrifício” e da raiz “aproximar-se”, que significa aproximar-se do Criador ao começar a corrigir seus desejos com a intenção de “para mim” para a intenção “para a sociedade, a humanidade e o Criador”. Então, Ele é revelado nestes desejos corrigidos.

Pergunta: O que o povo faz para que Aarão tenha sucesso?

Resposta: O povo se refere ao componente de Aarão (desse atributo numa pessoa) que deve se aderir a ele, o que significa todos os meus pequenos desejos e atributos que devem participar do trabalho espiritual, juntamente com o desejo superior chamado de “Aarão”. Em outras palavras, eu tenho que atrair totalmente a mim mesmo para me aproximar do Criador. Ao mesmo tempo, também tenho que envolver toda a nação pela ação de oferecer sacrifício, porque tenho que verificar e descobrir todas as inclinações, desejos e anseios dentro de mim, reunir todos eles e concentrá-los para alcançar o nível que agora é a revelação do Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 18/12/13

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A Torá, “Levítico (Shemini)”, 09:01 – 09:04: E aconteceu, no oitavo dia, que Moisés chamou a Aarão e seus filhos, e os anciãos de Israel. E disse a Aarão: “Toma um bezerro para expiação do pecado, e um carneiro para holocausto, sem defeito; e traze-os perante o Senhor”.

A pessoa tem que tomar dois de seus desejos (um bezerro e um carneiro) e purificá-los da intenção egoísta, o que significa elevar o seu desejo para o uso apropriado: do lugar mais baixo e mais pecaminoso para cima, para a Luz.

“Depois falarás aos filhos de Israel, dizendo: ‘Tomai um bode para expiação do pecado, e um bezerro, e um cordeiro de um ano, sem defeito, para holocausto; também um boi e um carneiro como sacrifício pacífico, para sacrificar perante o Senhor, e oferta de alimentos, amassada com azeite, pois hoje o Senhor vos aparecerá’”.

Se uma pessoa não trouxer uma oferta, o Criador não será revelado. A fim de fazer isso, ela deve primeiro preparar tudo: o dia, o lugar e o tempo. Em segundo lugar, trazer e oferecer não deve ser feito pelas nações do mundo, nem pelos filhos de Israel, e nem pelos levitas, e nem mesmo por meio de Moisés, mas apenas pelos Cohanim (sacerdotes) e dos Cohanim, apenas por Aarão.

Tudo tem que estar pronto na forma exata que Moisés disse. Preparar significa escolher os seus desejos, um lugar e um tempo. Isto significa o movimento, tempo, desejo e intenção, que todos devem vir a proporcionar um desejo corrigido para doar, para se conectar com os outros. Isto significa que deve haver o atributo de Aarão em cada pessoa que leva certo desejo (um bezerro ou um carneiro), mata-o de certa maneira e prepara-o de certa maneira e, depois, serve ao Criador para que Ele possa prová-lo.

A subida dos desejos a fim de amar e doar é descrita desta forma alegórica. É porque no nosso mundo não há outras palavras para descrever a ascensão dos desejos para a doação à sociedade e com isso ao Criador. Ao mesmo tempo, o sentimento do Criador desce tanto para a sociedade e para a própria pessoa que está realizando o papel de Aarão.

Comentário: A Torá fornece muitos detalhes! Por exemplo, um bezerro e um cordeiro, ambos de um ano e sem defeito, etc.

Resposta: Quando você começa a trabalhar você não tem esses detalhes. Então, primeiro há a Mishná (conjunto de leis) que lhe diz exatamente como realizar essas ações. Em seguida, a Mishná se torna incompreensível, visto que o ego cresce e se torna claro como devemos trabalhar com ele. Se uma pessoa soubesse o que fazer com um quilo do seu ego, o que cortar e o que pesar, então agora o seu ego cresce a uma centena de quilos. Há novas opções agora: avareza, inveja, luxúria, etc., e torna-se obscuro como a tirar a pele da oferta, que parte dela pode ser usada ou não, e como prepará-la. É quando o problema com o cumprimento dessas regras surge que o Talmude Babilônico (ensino) aparece.

Tudo começa a partir da Torá, mas conforme o ego cresce, há a crescente necessidade de comentários na Mishna, e quando o ego cresce até que se torne incontrolável, o Talmude aparece. Então, as pessoas não têm escolha a não ser simplesmente estudá-lo. Este estado é chamado de exílio (Galut).

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 18/12/13

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Pergunta: Nós estamos sempre falando sobre o amor do Criador e do grupo. Onde é que o público em geral entra?

Resposta: Toda a humanidade se une ao grupo. Dentro do vaso quebrado, há a parte chamada Israel, e a parte chamada nações do mundo. Tudo existe dentro do mesmo vaso, na Babilônia.

A parte pura do desejo saiu da Babilônia, e fora desta parte, durante o exílio do Egito e do Primeiro e do Segundo Templos, a nação de Israel foi estabelecida numa forma quebrada. A segunda parte que saiu da Babilônia não foi abalada, mas era totalmente egoísta.

Israel subiu ao nível espiritual do qual ele caiu e foi destruído, enquanto as nações do mundo não são quebradas no processo, mas já passaram pela quebra em suas raízes. Nós não temos escolha, exceto coletar e conectar todos os vasos quebrados, que é toda a humanidade, como está escrito: “Porque todos Me conhecerão, do menor deles até o maior deles”.

O Criador conecta toda a humanidade como um todo, e Israel é a conexão entre as partes. Israel, na verdade, não existe. Você acha que você é o principal elemento ao qual todos se conectam, o Criador acima e o público em geral abaixo? Você é simplesmente um tubo pelo qual passa a Luz que conecta ambos.

O Criador, na verdade, quer ser vestido com as nações do mundo, nos seres criados que são externos a Israel. Esta é a Sua meta. Eles têm um desejo real de receber, enquanto Israel é a conexão entre Bina e Malchut, e só pode ser um conector.

Israel sente a grandeza da meta em seus atributos, mas esta ação é para servir o Criador e a humanidade. Esta ação é muito importante, pois sem ela, o Criador e os seres criados não serão capazes de se conectar uns com os outros, pois é Israel que os conecta, e só isso. O desejo do Criador é direcionado às nações do mundo. Ele olha para elas, uma vez que elas têm o verdadeiro desejo de receber bruto.

O Criador é revelado nos grandes desejos encontrados em toda a humanidade. Israel é apenas o conector entre eles, o qual é um papel muito respeitável, uma vez que é o mediador entre o Criador e as nações do mundo. Portanto, nós devemos saber que se Israel pensa que as nações do mundo o odeia, então o Criador “odeia” ele na mesma medida, uma vez que ele não cumpre a sua obrigação.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Como o grupo ajuda uma pessoa a ver que o Criador gere todo o mundo?

Resposta: Nós não conseguimos avançar se não construímos um sistema de apoio para que todos recebam apoio imediato quando caem. É proibido prejudicar os outros, dando-lhes uma descida. Se alguém caminha por aí com uma cara azeda, outro perde o bom humor quando olha para ele, e o mesmo ocorre com um terceiro. Em última análise, esse mau humor se estende a todo o grupo.

Deve se tornar um hábito, um costume, ter um sorriso no rosto. Se não um sorriso, pelo menos você deve mostrar interesse, vigor e a grandeza da meta. Todos devem agir e retratar isso aos outros. Você não pode mostrar aos outros que está cansado, não externamente, mas mentalmente, ou que está esgotado e perdeu a energia e a fé.

Eu posso estar fisicamente doente, mas nunca demonstro a todos as minhas descidas e as decepções que chegam até o fim da correção. Elas não são como as que ocorrem com os novatos; pelo contrário, quanto maior o nível, mais fortes elas são. Mas, de forma alguma a pessoa deve mostrar isso.

Não é permitido ter um mau humor ou mostrar desânimo num grupo. O grupo, que é projetado para suportar cada um separadamente e todos juntos, graças a uma boa conexão, de repente começa a agir de forma completamente oposta. Isso é muito perigoso e elimina muitas realizações anteriores. Nós devemos ter muito cuidado com isso.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/05/14, Escritos do Rabash

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Todo o grande Kli da alma foi quebrado em fragmentos, e entre os fragmentos estão Kelim (vasos) puros que se aproximam das características da Luz superior. É muito fácil para eles serem despertados, por isso quando Abraão os chamou, eles foram imediatamente despertados, levantaram-se e o seguiram, deixando a Babilônia.

Isso é Israel, que só parece ser a parte mais egoísta do mundo, porque já passou pelo caminho do desenvolvimento espiritual. Mas, basicamente, este é um Kli (vaso) muito refinado e que pertence aos Kelim de Galgalta ve Eynaim (GE).

Cada parte restante do Kli coletivo pertence às nações do mundo e, especificamente, por meio de sua correção, nós alcançamos Ohr Hochma (Luz da Sabedoria). Elas são o objetivo da criação, enquanto que Israel age apenas como uma ajuda para esta realização, no papel de um adaptador, um conduto.

Pergunta: Conclui-se que o Criador escolheu estes Kelim refinados como sacrifícios?

Resposta: Por um lado, nós somos sacrifícios, mas, por outro lado, Israel é uma nação única, que serve a todas as outras. Tudo depende de como você aceita essa missão honrada: Você acha e recebe o seu serviço ao Criador e ao mundo como um mérito respeitável ou como um castigo?

Você veio a este mundo para servir a todas as nações do mundo e através disso servir ao Criador. Estes são os Kelim refinados que são despertados primeiro e têm a prontidão para se conectar. Eles têm uma preparação inicial para a correção porque têm o “mérito dos antepassados”, o que significa que já passaram por estados espirituais que estavam latentes neles de uma forma oculta e eles podem ser despertados novamente.

Tudo isso é feito para ser uma Luz para as nações, a fim de que nelas o pensamento da criação seja realizado. O objetivo é alcançar todos os ​​Kelim mais pesados. Eles são chamados de “o povo escolhido”, porque têm um papel único.

Israel está a serviço do Criador e das criaturas, e nós estamos no meio como um canal, um tubo. É essencial aceitar esta missão quando for necessário, caso contrário, você será sempre obrigado pelo Alto. Não há nenhuma razão para discutir com o programa da criação; quanto mais rapidamente Israel entender o que deve ser feito, será para o nosso benefício e em benefício dos outros e haverá menos sofrimento.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, Shamati # 1 “Não há outro além Dele”: Está escrito: “Não há outro além Dele”. Isso significa que não há outra força no mundo que tem a capacidade de fazer qualquer coisa contra Ele. E o que o homem vê, que há coisas no mundo que negam o Governo Superior, a fonte solitária, a razão é que esta é a Sua vontade.

O Criador quer nos dar a sensação de que, supostamente, há outras forças e fontes de influência existindo no mundo: a própria pessoa e muitas outras pessoas.

E é considerada uma correção, chamada a esquerda rejeita e a direita acrescenta, duas formas de supervisão superior para ensinar uma pessoa. Isto é, que o que a esquerda rejeita é considerado correção. Isso significa que há coisas no mundo, que, para começar, tem o objetivo de desviar a pessoa do caminho certo, e pelas quais ela é rejeitada da santidade, da conexão com o Criador.

E o benefício das rejeições é que através delas a pessoa recebe uma necessidade e um desejo completo para que o Criador a ajude, porque ela vê que sozinha não pode manter a imagem certa da realidade. Uma vez que ela vê que de outro modo está perdida, vai embora,  está perdida neste mundo.

Não só ela não progride em seu trabalho, mas vê que regride. Torna-se constantemente mais e mais difícil para nós mantermos a conexão com o Criador. E muitos abandonam este caminho; eles pensam que podem não estar aptos para ele ou que o próprio caminho não está certo e que leva a uma meta inatingível.

Nós não entendemos que as dificuldades são dadas a nós intencionalmente. É bom que não tenhamos sucesso! Pois então sentimos uma necessidade pelo Criador e começamos a nos aproximar Dele, e não apenas de forma inteligente superamos algum tipo de tarefa. O Criador nos dá intencionalmente tarefas cada vez mais difíceis que não podem ser levadas a cabo para que possamos pedir a Sua ajuda; vamos querer nos aproximar Dele e não lutar sozinhos com as dificuldades.

Antes de sermos capazes de aderir ao Criador, nós tentamos compreender e sentir o que está acontecendo na vida. No começo todo mundo queima de emoção e está cheio de energia. Mas, depois, nós gradualmente nos esfriamos e começamos a ver que não é fácil. E o principal é entender ao mesmo tempo que este é um processo natural.

Nós não avançamos egoisticamente de um sucesso para um sucesso maior. Especificamente a falta de sucesso em perceber a realidade, em compreender o mundo, é um bom sinal. Isso mostra que nós vemos o quanto não estamos prontos para nos dar bem sozinhos e precisamos da ajuda do Criador.

A questão principal aqui é não fugir, mas continuar a avançar. Se uma pessoa não julga o que está acontecendo de acordo com o seu intelecto material, mas percebe corretamente, então ela entende que decepção, desespero, confusão e falta de sucesso são enviados por um poder superior, que não há outro além Dele. Então ela chega à decisão que ninguém pode ajudá-la, exceto o próprio Criador. Isso faz com que ela faça um pedido sincero que o Criador abra seus olhos e coração, e realmente a aproxime da adesão eterna com o Criador.

Isso significa que ela exige se aproximar e aderir ao próprio poder superior e não a solução para seus problemas materiais. Ela não quer mudar e compreender o mundo; ao contrário, quer se conectar com o Criador através dele. Segue-se, portanto, que todas as rejeições que ela experimentou vieram do Criador. Isso significa que não foi porque ela estava em falta.

Precisamente porque o Criador não dá a possibilidade de avançar, aparentemente confunde, rejeita e cria distúrbios, Ele apresenta ajuda à pessoa, mostrando-lhe suas deficiências em seu estado atual, enviando-lhe pensamentos e argumentos que são contrários ao trabalho espiritual. E tudo isso é para que a pessoa veja que o que lhe falta é a união com o Criador, e não a prosperidade neste mundo.

E por mais que ela supere, ela sempre vê como está mais distante da santidade do que outros. Ela olha para os amigos e vê que todos parecem avançar, enquanto ela não. Mas, por outro lado, ela sempre tem queixas e demandas, e não pode justificar o comportamento do Criador, e como Ele se comporta em relação a ela. Isso lhe dói. Por que ela não é um com o Criador? Finalmente, ela passa a sentir que não tem qualquer parte na santidade… No entanto, isso é o que faz com que ela venha a perceber que só o Criador pode ajudar e realmente aproximá-la.

Da Convenção na França “Um por Todos e Todos por Um”, Segundo Dia 10/05/14, Lição 2

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Pergunta: Quando é que uma pessoa alcança a fé no Criador, que é a prova de que ela está no caminho certo?

Resposta: A fé deve ser sempre renovada em cada novo nível. A fé é a doação, o nível de Bina, Hafetz Hesed, doação em prol da doação, fazer o possível para superar o nosso desejo de receber. Isto é o que se chama fé no Criador.

Eu me elevo acima do meu desejo de receber, acima do Tzimtzum, ao nível de Bina, para doar a fim de doar. É assim que eu me dirijo completamente ao Criador.

Nesse meio tempo, eu não posso usar o desejo de doar; eu não posso me sentar à mesa do anfitrião e aproveitar todos os gostos, sentir que gosto dele. Eu carrego as minhas correções preliminares, subo acima das fases de Aviut Shoresh, Aleph, Bet, Guimel, Dalet ao querer estar acima do meu desejo, e me dirijo apenas ao Criador.

Eu olho só para Ele. Odores sedutores se elevam da mesa, mas eu olho para o Criador. Mesmo que eu sinta como os gostos são saborosos, o Criador é mais importante para mim.

Eu não me detenho à força porque tenho vergonha de pegar da mesa. O Criador simplesmente se torna tão importante para mim que eu preciso escolher entre Ele e o prato. Isso é chamado de níveis de fé.

Eu prefiro me voltar ao Criador, em vez de me voltar ao prato. Esta decisão é feita nas quatro fases de Ohr Yashar (Luz Direta), Bina.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 20/05/14, Escritos do Rabash

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Pergunta: Se “não há lugar desprovido Dele”, onde eu estou?

Resposta: Mesmo o seu pensamento de que “não há lugar desprovido Dele” é enviado pelo Criador. Ou seja, Ele gerencia cem por cento tudo o que acontece dentro de você e ao seu redor, exceto o pensamento que confunde e obriga você a pensar que há aparentemente um outro governo além Dele: um governo estranho ou seu próprio governo.

Você precisa corrigir um único pensamento, remover este ponto interno que lhe faz parecer que aparentemente ainda há algo além do Criador. Isto significa que você deve estar sempre em conformidade com a força ativa que faz tudo.

Pergunta: Portanto, onde eu estou?

Resposta: Você não existe! Faça de modo que você não exista, e que tudo é apenas o Criador.

Você não existe agora, mas você será a soma dos esforços que investiu para descobrir que “não existe outro além Dele”. A cada momento ao longo do seu caminho, o Criador confunde você de que existem outras forças, pessoas que têm liberdade de escolha. Mas você encolhe tudo em um ponto, retira todos os distúrbios e diz que “não há outro além Dele”, que tudo é feito por Ele e pertence a Ele.

Então, a cada momento, a partir de todos esses pontos, você constrói a si mesmo, sua estrutura, sua visão do mundo, sua consciência. Isso será você!

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Por que o Criador quer trazer a pessoa a uma compreensão e consciência de que não somos capazes de atingir a meta por nós mesmos? Se eu soubesse disso quando comecei a estudar a sabedoria da Cabalá, não teria continuado!

Resposta: Você pode alcançar a meta, mas precisa de ajuda! Na vida normal você sabia como se virar sem ajuda quando era um bebê, uma criança, ou quando chegava num lugar novo?

Uma pessoa não pode fazer nada por si mesma: outras pessoas lhe dão à luz, a ensinam e a enterram. Uma pessoa não é capaz de ajudar a si mesma e, ainda mais, mudar sua natureza interior.

Pergunta: Então, por que o Criador abusa tanto de mim enviando-me problemas?

Resposta: O Criador lhe dá estes exercícios para que, finalmente, você se volte a Ele e para que esta virada seja para equivalência de forma, para adesão, equivalência com Ele. Em vez disso, você está se voltando ao Criador e pedindo-Lhe para dar-lhe sucesso neste mundo: saúde, dinheiro, respeito e tanto quanto possível e, além disso, para o próximo mundo. E você reclama que não obtém tudo isso. Isto é para ensinar-lhe a não ser tão materialmente egoísta, mas ser um homem, Adam, parecido com o Criador. Você precisa ser limpo e polido muitas vezes até entender o que deve pedir. O mais importante é que você deve fazer com a compreensão e a consciência de que não precisa de nada mais do que ser como o Criador e se separar de si mesmo.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, “Tu Me Cercaste por Detrás e por Diante”: Tu me cercaste por detrás e por diante, ou seja, a revelação e ocultação da face do Criador. Isso ocorre porque, na verdade, “Seu reino domina tudo”, e tudo voltará à sua raiz, pois não há lugar livre Dele. Mas a diferença está no presente ou no futuro.

Porque quem conecta os dois mundos, descobre Sua vestimenta no presente: tudo o que é feito é uma vestimenta para a revelação da divindade. E isso é considerado o presente, ou seja, que agora, também, ele sai com vestimentas reais e, evidentemente, mostra que o condutor (cavaleiro) não está subordinado ao cavalo.

O Criador não desaparece em Sua vestimenta, que é toda a realidade, o mundo todo.

Embora aparentemente pareça (para uma pessoa) que o cavalo conduz o condutor.

Nós ficamos confusos em relação à vestimenta do Criador, de tal forma que nos distraímos com tudo o que acontece, o qual oculta a força superior de nós e nos confunde tanto que parece que o condutor está subordinado ao cavalo.

A verdade é que o cavalo é provocado em qualquer movimento só pela sensação do freio e testeira do condutor. E isso é chamado de “a construção da estatura da divindade”, e isso também é chamado de “face a face”.

Se nós descobrimos a razão, a força ativa, o pensamento da criação, e como isso direciona cada um de nós e todos nós juntos, nós podemos, assim, esclarecer e descobrir o condutor, que não há outro além Dele, a causa primeira e a fonte primeira.

Assim, nós percebemos que a vestimenta com a qual o Criador se oculta, é, na verdade, para que nós O descubramos por trás dela, aprendamos a entender Sua linguagem, e percebamos por que Ele está oculto por trás de tudo o que acontece.

Na verdade, é por essa ocultação que alcançamos Sua revelação. Caso contrário, não sentiríamos nada na Luz branca e simples, mesmo se percebêssemos sua sombra branca. Na verdade, é por essas ocultações, por esses jogos onde o Criador está oculto, que começamos a aprender a Sua natureza, Seu caráter, ao compará-Lo a nós mesmos, o que significa à forma oposta. A forma oposta é revelada como vestimenta, como a ocultação que nos separa, mas se tentarmos revelar o Criador e Lhe pedirmos para nos ajudar a revela-Lo corretamente e aderir a Ele, se estivermos dispostos a mudar, a ocultação vai se transformar numa revelação.

As mesmas formas de ocultação vão se transformar em formas opostas e vão nos ajudar na revelação. Sem elas, não poderíamos provar, distinguir, ver ou sentir o Criador, porque a nossa natureza é oposta a Ele. Portanto, há a necessidade de um adaptador entre o Criador e a força egoísta ou casca, que é nós, e que mais tarde se transforma em Santidade.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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