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História Da Humanidade – Um Olhar Interior, Parte 5

Laitman_083Após a queda do Segundo Templo, o povo de Israel foi para o exílio, ou seja, completamente desconectado da espiritualidade. Essa saída aconteceu gradualmente, porque a Luz diminui nível após nível: Yechida, Chaya, Neshama, Ruach e Nefesh.

Por isso, em gerações que existiram algumas centenas de anos após a destruição do Templo, havia Cabalistas que estavam em sua iluminação. O espírito do Templo ainda estava vivo no povo, porque a Luz não o abandonou imediatamente e foi dando-lhe um sentido de pertencer à espiritualidade.

No entanto, no final, este espírito desapareceu completamente e permaneceu apenas em raras pessoas. Tais Cabalistas escolhidos existiram em cada geração, até a época do ARI, o grande Cabalista, que passou todo o método da Cabalá descobriu a seu discípulo Rav Chaim Vital. O ARI foi único porque a sua alma veio de um lugar especial, de um ponto geral de almas chamado Mashiach Ben Yosef.

Mashiach Ben Yosef não é uma pessoa, mas um conceito. Há muitas almas que pertencem a Mashiach Ben Yosef, e também algumas almas que são chamadas, ou serão chamadas Mashiach Ben David. Nós precisamos perceber isso como um conceito espiritual e não ligá-lo a uma pessoa específica neste mundo.

Olhando para a história da humanidade, é difícil ver uma forma externa atrás da forma interna que está muito mais perto e mais clara para mim. É claro que forças atuam internamente e que consequências certamente se seguirão. Eu não posso ver os bonecos que se convertem na cena histórica.

Assim que eles me distraem, eu me afasto da essência interior da imagem e me concentro na forma externa. Então, eu imediatamente entro nos desejos e cálculos egoístas das pessoas que não entendem o que está acontecendo com elas.

A história é um conceito muito subjetivo. Se compararmos livros de história impressos na Rússia, EUA, Israel e Alemanha, veremos que cada um deles descreve os mesmos eventos de forma muito diferente, exatamente o oposto um do outro.

Portanto, eu prefiro ficar com a força que gira todos esses bonecos e cria a história, em vez de se concentrar nas consequências da sua manifestação no nosso mundo e na nossa maneira de explicá-las em nosso egoísmo, com base em nossas emoções e estereótipos.

Além disso, a geografia não existe porque o Egito, a terra de Israel, o deserto e o Monte Sinai na minha história são conceitos espirituais, diferentes graus da escada de forças espirituais. Nós devemos passar para tal visão da história e da geografia, a fim de julgar essas ciências adequadamente, objetivamente, e nunca estar errados. Isso elimina imediatamente todas as disputas entre historiadores e filósofos.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 12/08/16, Escritos do Rabash

História Da Humanidade – Um Olhar Interior, Part 4

Laitman_421_01O exílio babilônico durou exatamente 70 anos. Setenta anos corresponde a todo o ciclo de desenvolvimento espiritual necessário para se tornar consciente do exílio. O fim do exílio é sempre revelado como uma condição: ou este será o local do seu enterro, ou vocês se unem como no Monte Sinai.

No Monte Sinai, foi a pedido do Criador para celebrar o exílio egípcio e escapar do Faraó, e na Babilônia foi graças a Hamã e Mardoqueu. Mardoqueu era um profeta e sabia que sem Hamã não seria capaz de fazer nada com os judeus. Hamã desempenhou o papel de cão de guarda que reuniu os judeus de todos os 127 países do reino da Babilônia em uma multidão.

Portanto, eles foram capazes de alcançar a unidade, voltar à terra de Israel e começar a construir o Segundo Templo. Mas essa unidade não foi tão forte quanto na época do Primeiro Templo. Não foi culpa deles; eles simplesmente não podiam fazer mais, uma vez que trouxeram egoísmo adicional do exílio.

Além disso, isso tinha que acontecer dessa forma de acordo com o programa do sistema superior, porque as destruições dos Primeiro e Segundo Templos correspondem a duas fases de quebra dos desejos no mundo de Nekudim. O desenvolvimento material do nosso mundo é uma consequência mecânica direta dos processos no mundo espiritual.

Portanto, o Segundo Templo não tinha muitos atributos do Primeiro Templo. O Segundo Templo foi no nível de Mochin de Neshama, muito inferior do que o Primeiro Templo, que atingiu o nível de Mochin de Haya. Essa é uma diferença enorme.

Mochin de Haya é a revelação do Criador, e Mochin de Neshama é a revelação da relação do Criador com as criaturas. É como conhecer a própria pessoa, ou receber algumas vezes pacotes com presentes dela.

No entanto, o Segundo Templo foi uma conquista muito grande. Na verdade, tudo tem o seu lado positivo. Eles receberam a oportunidade de difundir seu conhecimento espiritual e escrever livros sobre isso exatamente porque não atingiram o nível de Mochin de Haya. Esse não foi o caso nos dias do Primeiro Templo.

Havia muito mais Cabalistas envolvidos na realização espiritual nos dias do Segundo Templo. O Primeiro Templo foi como uma academia que tinha apenas algumas dezenas de acadêmicos e o Segundo Templo foi como uma universidade normal, com níveis inferiores, mas com milhares de alunos que estudam nele.

Estes milhares de Cabalistas “comuns” foram realmente mais úteis para nós, porque podiam explicar tudo na Mishná e Talmude, e escreveram muitos comentários e livros. Eles se permitiram escrever sobre isso, porque a realização desceu da altura dos mais profundos mistérios espirituais e aproximou-se do mundo material.

A partir do momento em que o Segundo Templo foi construído, ele imediatamente começou a ruir porque não era o objetivo final do desenvolvimento. O relógio continuava a assinalar, contando os segundos no eixo de tempo e nos levando ao ponto final do caminho. Afinal, o objetivo final da criação estava incorporado no plano inicial e tudo era pré-determinado.

Ficou claro que o Segundo Templo também estava destinado a entrar em colapso. No entanto, os Cabalistas lutaram para impedir essa destruição, como fizeram nos dias do Primeiro Templo. Eles lutaram contra a queda do povo do nível espiritual e contra todos aqueles que se congratulavam com dignitários gregos e romanos em Israel. Dentro do povo de Israel houve guerras terríveis entre os judeus.

Os Cabalistas apelaram ao povo, instando-os a se unir. Por que eles lutaram pela unidade se sabiam de antemão que o Templo entraria em colapso? O fato é que o nosso trabalho é ir pela fé acima da razão. Eu não quero saber o que vai acontecer no final, a fim de dobrar minhas mãos e esperar até que o Templo caia. Eu preciso trabalhar e lutar a cada momento para preservar a santidade, e tudo o que for, será.

Mesmo se eu morrer, devo manter a santidade o maior tempo possível. Portanto, houve grandes guerras para proteger o Templo. Afinal, se os Cabalistas se resignassem com o fato de que ele seria inevitavelmente destruído, seria um grande crime, já que o nosso trabalho deve ser na fé acima da razão.

É como um doente cujo dever é ir ao médico, pegar medicamentos que salvam vidas e bebê-los, e depois agradecer ao Criador por sua recuperação. Isso não é claro para uma pessoa comum.

Hoje, também, as pessoas não entendem que é precisamos construir nossa vida em santidade, sem esperar quando isso vai acontecer por si só. Esse trabalho é acima da razão e no nosso tempo, mesmo dentro dela.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 12/08/16, Escritos do Rabash

História Da Humanidade – Um Olhar Interior, Parte 3

laitman_746_01Os desejos não podem ser mortos! Eles não podem ser destruídos, só podem ser desligados e não utilizados. O mundo inteiro tem sua finalidade e, portanto, não é permissível jogar nada fora ou mesmo excluí-lo do uso.

Isto é determinado pela atitude para com os sete desejos (sete nações) que são revelados durante o período de desenvolvimento chamado entrada na terra de Israel. “Terra – Eretz” significa desejo (Ratzon), e “Israel” significa direto ao Criador (Yashar-El). Se corrigirmos nossa atitude para com os sete grandes desejos egoístas que foram revelados, vamos neutralizá-los como se eles não existissem.Então, vamos estar prontos para se estabelecer na terra de Israel, o que significa entrar no desejo de que está dirigido diretamente ao Criador (Israel), ou seja, com a intenção de doar.

Todos os desejos que existem desde os tempos da antiga Babilônia passaram por uma quebra, crises terríveis, e posterior desenvolvimento. Por isso se diz sobre o grupo de Abraão que supostamente vai à terra de Canaã, depois ao Egito, ao deserto, e depois entra na terra de Israel.

No entanto, estes são nomes dos períodos, quando o desejo mais profundo, mais cruel e egoísta foi revelado dentro do povo de Israel, dentro do grupo de Abraão. E nós o cobrimos cada vez mais, sem querer usá-lo de uma forma criminosa e egoísta para o nosso próprio bem.

Nós ficamos na qualidade de doação o tempo todo, criando uma cobertura para todos os desejos que são revelados em nós: para o Faraó (o maior desejo egoísta), e para todas as nações que se interpõem em nosso caminho. A partir desse momento, podemos construir uma tal conexão a partir dos desejos corrigidos que estaríamos juntos não apenas em misericórdia, mas, na verdade, na intenção de doar.

Isso significa que não basta não cobiçar a propriedade do outro, quando o seu é seu e o meu é meu, ou pedir que todos sejam amigos. Nós realmente temos que chegar à conexão dos nossos corações. A misericórdia ainda não é a conexão dos corações, o que implica a conexão dos desejos. Portanto, eu começo a examinar quais dos meus desejos podem se conectar com os desejos dos outros.

Esta é a primeira e segunda restrição, quando todos os desejos que são incapazes de se conectar as qualidades de recepção e doação (Malchut com Bina) são separados. Nós nos recusamos a usar tudo isso e começamos a trabalhar apenas com os desejos de doação e com esses desejos de recepção que se anulam perante eles (AHAP de Aliyah). A partir desses desejos nós construímos o Primeiro Templo, a nossa primeira conexão em desejos.

No entanto, esta é apenas uma parte da correção, uma vez que estamos sob a segunda restrição e não usamos o nosso verdadeiro desejo de desfrutar. Com a construção do Primeiro Templo chegamos à Luz de Mochin de Haya com a iluminação de Hochma. Quando terminamos a construção do Templo, a força superior é revelada dentro da nossa conexão. Nós mesmos a levamos à revelação, proporcionando um vaso adequado.

A verdadeira qualidade de doação não tem uma forma; nós definimos a forma com os nossos desejos que se conectam entre si. Isso é chamado de revelação do Criador às criaturas. A força superior é revelada dentro de nossos desejos que estão corretamente conectados uns aos outros. Este realmente é o Templo.

Assim que o Templo é revelado, todos os desejos que até agora não são capazes de ser incluídos nessa conexão começam a despertar e apresentar novas exigências para nós. E uma vez que as suas exigências são válidas, porque emanam do objetivo final da criação, da sua implementação final, não podemos resistir a eles. Nós começamos a ficar impressionados com esses desejos que são revelados acima da altura do Templo.

Afinal, esses desejos nos asseguram de que é possível construir o Templo muito mais elevado, ou seja, fortalecer a conexão entre nós! No entanto, não temos uma cobertura para tal altura e por isso começamos a cair.

Na interpretação deste mundo isso significa que surgem guerras em torno do Primeiro Templo, e aparecem personagens conhecidos por todos nós: K’tzinim (senhores e nobres), fariseus e saduceus (Prushim e Tzdokim). A guerra começa dentro deste grande grupo chamado o povo de Israel.

No final, a luta vai tão longe que a conexão entre eles quebra. E uma vez que a conexão interna é destruída, Nabucodonosor aparece na forma externa e destrói o Templo de pedra localizado em Jerusalém. Obviamente, esta é apenas uma consequência da quebra espiritual.

Mas, mesmo antes de Nabucodonosor destruir o Templo, o povo de Israel já tinha caído em seus desejos egoístas. Como resultado, Nabucodonosor expulsa-os da terra de Israel e move-os para a Babilônia, porque eles já não pertencem a esta terra e não são considerados Israel (ou seja, que aspira diretamente ao Criador).

É dito sobre a Babilônia que 127 nações viviam nela, e todas foram espalhadas em torno dela. Uma separação interna reinava entre elas, e exatamente de acordo com a raiz espiritual, com o estado interno, elas foram dispersadas fisicamente.

Se você estiver interessado por que uma pessoa está em Kiryat-Gat ou Beer-Sheva, em Haifa ou Petach-Tikvah, há uma razão para isso também, e puramente espiritual. Afinal de contas, nós só nos movemos porque há uma razão espiritual que nos move.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/08/16, Escritos do Rabash

O Grande Erro Dos Judeus

400Pergunta: Qual é o maior erro dos judeus, além de sua relutância em corrigir o seu desejo através da sabedoria da Cabalá?

Resposta: Há judeus que escondem sua origem judaica, a tal ponto que agem contra os judeus como os antissemitas, na esperança de eliminar suas raízes judaicas dentro deles com isso.

Nós podemos isso na Europa e nos EUA, como eles apoiam candidatos antissemitas ao governo, que depois começam a destruir os judeus, incluindo aqueles que os ajudaram a subir ao poder.

Nova Vida # 705 – Cultura Judaica: A Sinagoga

Nova Vida # 705 – Cultura Judaica: A Sinagoga

Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo

A essência interna da sinagoga é um lugar onde as pessoas se conectam e pedem o poder de amar uns aos outros. Hoje a atitude da sinagoga está muito longe de ser a atitude de um lugar que a sinagoga deveria representar.

Quando Abraão e Sara se reuniram às pessoas em suas tendas eles ensinaram elas a se conectarem e revelar a força superior na conexão entre si. Quando o Templo foi destruído afastamo-nos da força superior, do amor ao próximo, e as sinagogas tornaram-se rituais formais.

Infelizmente, não há hoje nenhum calor ou amor na sinagoga e assim as pessoas não são atraídas a ela. Elas só vêm para rezar e depois correr de volta para casa. Não há nenhuma alma na sinagoga, nenhum espírito de vida, e este é um estado chamado de exílio. A fim de sair do exílio, precisamos da força do Messias, a força que pode nos tirar do exílio, da separação entre nós para a conexão, para a revelação da alma. O Templo e a Arca da Aliança, e hoje em dia a sinagoga e a Arca Sagrada, são símbolos de raízes espirituais.

Não há santidade em pedras, se não há santidade no coração, e santidade é o amor. Nós temos que orar para o amor ser restaurado entre nós.

A Minyan, uma oração, a leitura da Torá, etc., são todos os símbolos da conexão certa em que o Criador é revelado. Não há nenhum traço da essência interior de espiritualidade em todos os rituais realizados na sinagoga nos dias de hoje. Alguém pode ser psicologicamente movido por estes rituais, mas isso não é necessário à correção do coração. Na sinagoga, todos os corações devem amalgamar-se em um coração em que a força do amor é revelada, e a real Torá é a força que pode conectar todos os corações, apesar da inclinação para o mal que é revelada.

A Minyan, um grupo de dez pessoas que vêm à sinagoga desejando conectar-se, pode revelar o Criador, a força do amor entre elas. A revelação da força do amor no mundo é o objetivo do desenvolvimento, como está escrito, “A minha casa será chamada casa de oração para todas as nações”.

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De KabTV “Vida Nova # 705 – Cultura Judaica: A Sinagoga”, 17/3/16

OBS: Áudio/Vídeo em idioma inglês

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História Da Humanidade – Um Olhar Interno, Parte 2

laitman_749_02Durante sua evolução, a humanidade passou por muitas fases preliminares de desenvolvimento. Ela está tentando se conectar para se tornar um homem, Adão, como a força superior.

A primeira vez que foi feita uma tentativa desse tipo foi na antiga Babilônia. O Rambam escreveu que o patriarca Abraão reuniu muitos babilônios em torno dele e organizou-os em um grande grupo que mais tarde levou à terra de Canaã.

Sob a liderança de Jacó, eles se mudaram da terra de Canaã, passaram pela escravidão egípcia, e saíram dela sob a liderança de Moisés. Mas desde que saiu da antiga Babilônia, este grupo tinha um lema constante: unidade e “ama ao próximo como a si mesmo”.

Estes não eram apenas movimentos de um país para outro, mas fases de desenvolvimento. Seu egoísmo cresceu e se desenvolveu, exigindo um novo método de conexão. O método de Abraão não estava mais funcionando porque era adequado apenas para o período dos antepassados.

Este período tinha acabado, e um novo tempo tinha chegado. O Faraó simbolizava o enorme egoísmo que o grupo de Abraão tinha acumulado e, portanto, era necessário um método mais eficaz de conexão que fosse mais forte e mais profundo do que o antigo.

Então, eles receberam a Luz que Reforma. Em outras palavras, começaram a trabalhar com a força superior, atraindo-a através de tentativas práticas de se unir. A condição para receber essa força é a garantia mútua. Se estamos prontos para se tornar fiadores uns dos outros, ou seja, para se conectar, nós criamos a qualidade de unidade e amor entre nós, similar à força superior da natureza.

Assim, com base no princípio da similaridade e equivalência de qualidades, eles puderam atrair a força positiva da unidade, escondida na natureza, chamada Criador. Embora toda a natureza deste mundo se baseie numa força negativa, nós podemos atrair a força positiva e incluir ambas dentro de nós.

Os símbolos da força negativa que são revelados entre eles são o bezerro de ouro e os outros numerosos problemas que a Torá nos conta que estão constantemente assombrando-os durante a sua peregrinação no deserto. Apesar disso, eles atraem cada vez mais a força positiva, até compensarem toda a força negativa que é revelada entre eles com ela. Isso significa que eles se prepararam para a próxima fase.

Todo este processo é chamado de quarenta anos de peregrinação no deserto: é a aquisição da força positiva que vai cobrir a força negativa. Em todo o egoísmo que foi revelado neles no Egito, eles receberam uma força adicional que lhes permitiu tratar uns aos outros com compaixão. Isso é chamado de preparação para entrar na terra de Israel.

Obviamente, nós estamos falando de um novo estado interno, e não de geografia, nem história.

Entrar na terra de Israel significa que desejos mais fortes são revelados neles que não foram revelados no estágio anterior, chamado de deserto. Um egoísmo muito mais forte é revelado, chamado de sete nações que habitam a terra de Israel, que deverão ser destruídas ou banidas.

Claro, não estamos falando de pessoas, mas da destruição dos desejos egoístas dentro de uma pessoa e dentro de todo esse grupo que está entrando em um novo estado, um novo nível de desenvolvimento.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/08/16, Escritos do Rabash

História Da Humanidade – Um Olhar Interior, Parte 1

Laitman_417Pergunta: Você afirma que a solução para todos os problemas está na nossa unidade. Eu sou historiador e estudo a história da destruição do Primeiro e do Segundo Templos. O Primeiro Templo foi construído pelo rei Salomão, e não estou certo de que houvesse qualquer unidade entre o povo de Israel naquele tempo.

Também não parece que as pessoas soubessem o que era a unidade durante a construção do Segundo Templo e mais tarde durante o tempo de Herodes. De qualquer forma, se por “Templo” queremos dizer conexão interna e não um conceito material, então por que lamentamos a destruição do Templo no nono dia de Av?

Resposta: Há uma diferença entre a forma como os historiadores e os Cabalistas estudam a história. Os historiadores estudam eventos como eles são vistos por nós com base nos fatos visíveis. A causa para todos os eventos também deriva da análise do que eles viram. Portanto, eles concluíram que havia brigas e rixas entre os povos de Israel e que os clãs estavam lutando entre si.

A humanidade trabalha com os meios que tem a sua disposição e tenta entender os processos que atravessamos com sua ajuda. Portanto, os historiadores atribuem o que aconteceu a diferentes motivos: eventos econômicos, pessoais e aleatórios.

Mas o estudo da sabedoria da Cabalá começa a partir de uma raiz completamente diferente. A Cabalá diz que a raiz de tudo em nosso mundo é a força da natureza, que tem um programa. No âmbito deste programa, a força da natureza, que pode ser chamada de força superior ou Criador, a nossa realidade se desdobra.

Os Cabalistas estudam as ações desta força superior, tentam compreendê-la e verificam o evento que ocorreu a partir de suas ações, em vez de estudar eventos relativos à percepção subjetiva de uma pessoa, que depende de seu desenvolvimento e sua capacidade de compreender eventos e sua causa, como os historiadores fazem.

Uma pessoa vê um espetáculo se desdobrando em nosso mundo: Herodes, Faraó, Moisés, Salomão e Nabucodonosor. Mas todos eles são apenas fantoches em um palco. Nós podemos ver a mão da natureza que está agindo dentro dos bonecos e movendo estes bonecos no palco?

É com isso que a sabedoria da Cabalá lida. Ela explica que a criação tem um começo e um objetivo final. A força superior da natureza leva todas as criaturas, desde o início da criação até o seu fim, para que elas finalmente alcancem o mesmo nível de desenvolvimento e as mesmas habilidades que a força da própria natureza.

Nosso desejo de desfrutar, que é oposto à força da natureza, ao desejo de doar, deve se desenvolver e chegar a sua pior forma, oposta ao Criador e sendo contra Ele. Então, uma criatura especial deve aparecer, que terá o desejo de desfrutar e o desejo de doar em si, simultaneamente. Ela será chamada de Adam, homem, porque será capaz de tornar-se como (Edome) o Criador.

Uma pessoa recebe condições onde possa crescer. Ela deve incluir dentro de si qualidades que são 100% opostas ao Criador e qualidades que são 100% semelhante ao Criador, ao mesmo tempo. Desta forma, ela pode se tornar uma criatura perfeita, independente, devido à sua oposição ao Criador e equivalência a Ele, ao mesmo tempo. Este é o desenvolvimento que o Criador planejou para a criação.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/08/16, Escritos do Rabash

Nova Vida # 435 – O Mês De Elul: Tempo Para Exame De Consciência

Nova Vida # 435 – O Mês De Elul: Tempo Para Exame De Consciência

Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Que exame de consciência fazemos durante o mês de Elul? O que descobrimos quando nos envolvemos com tais pensamentos, e como obtemos um novo caminho rumo a uma vida equilibrada e harmoniosa?

Resumo

Os feriados judaicos descrevem as fases no caminho para a conexão perfeita entre as pessoas, e entre a humanidade e a natureza. O objetivo é atingir a força do amor entre as pessoas e se tornar equivalente à natureza, a Deus. Há uma lei na natureza que une todas as suas partes, exceto a humanidade, em um único sistema. Nós somos empurrados para a frente por golpes até que chorarmos “o suficiente”.

A questão é por que sofremos. Esse tipo de exame de consciência durante o mês de Elul vem de uma iluminação especial onde essa Luz da mente brilha sobre nós. “Eu sou para o meu amado e meu amado é para mim”. “Amado” refere-se ao grande sistema da natureza que nos desenvolve, o Criador.

Nosso exame de consciência é sobre por que brigamos um com o outro sem parar; por isso fomos criados com uma natureza tão má; quão baixa e desprezível é a natureza humana comparada com a grande natureza pura e bela.

Todas as espécies na natureza operam de acordo com seus instintos, de modo que nunca estão erradas, enquanto que nós erramos uma e outra vez. Por que? Porque tentamos usar nossas emoções e nossa mente, a fim de prejudicar os outros, e isso retorna para nós.

Na mente e emoções adicionais que nos foram dadas em comparação com os animais, temos liberdade de escolha.

A conclusão do mês de Elul é que eu quero chegar a um estado de equilíbrio, o estado de “ama teu amigo como a ti mesmo”.

De KabTV “Nova Vida # 435 – O Mês De Elul: Tempo Para Exame De Consciência”, 14/09/14

Purificação De Água Na Faixa De Gaza

laitman_245_10Pergunta: A escassez crônica de eletricidade levou ao dano do sistema de purificação de água na Faixa de Gaza. Como resultado disso, os palestinos estão despejando esgoto no mar, e as águas residuais atingiram o reservatório que fornece água para os assentamentos na região de fronteira da costa de Ashkelon. Alguns ecologistas estão chamando a situação de um desastre ecológico iminente. Não podemos nos isolar de Gaza, nem dos mísseis e nem ecologicamente. O que devemos fazer?

Resposta: Os turcos queriam construir uma estação de energia elétrica nesta área. Afinal, tudo isso é uma grande área com magníficos edifícios, piscinas e praias e um milhões e meio de pessoas vivem lá. Elas certamente devem obter tudo o necessário.

Elas não podem se dar bem por conta própria, porque estão completamente voltadas à guerra devido ao seu ódio a Israel. Além disso, ao dar-lhes produtos e recursos livres por muitos anos, nós fizemos com que se acostumassem com isso. No papel, tudo entrava aparentemente sob a sua “dívida”, mas eles não têm intenção de pagar, então não estão fazendo nada.

Durante o tempo em que estivemos envolvidos na construção de plantas de purificação de água e purificação de águas residuais para fornecer água em toda a terra para todas as situações que possam acontecer na vida (uma situação que não existe em nenhuma das nações na área), elas não estavam realmente preocupadas com o seu futuro. A culpa é nossa porque nós as acostumados com isso. Nós passamos os poços de água a elas e tudo o que foi usada por nós no início do nosso caminho na área e elas negligenciaram tudo. A água do mar atingiu todos esses sistemas e eles ficaram cheios de sal. Agora é impossível limpá-los.

O que eles vão fazer agora? Eles vão sofrer.

O que vamos fazer? Nós também iremos sofrer porque cabe a nós se comportar de forma diferente. Mas, em vez disso, estamos fornecendo-lhes milhões de litros de água engarrafada.

Nós devemos conduzir o máximo de políticas agressivas possíveis e fazer tudo de acordo com princípios diferentes, pelo menos apresentando documentos através de organizações internacionais, apresentando ações judiciais, voltando-se a um tribunal para transferir seriamente a questão para uma faixa legal. É necessário pressioná-los para examinar a maneira com a qual eles manejam sua economia e o fato de que as organizações internacionais estão dando-lhes dinheiro para se armar e não para suprimentos humanitários.

Pergunta: Como você vê a solução deste problema?

Resposta: A nossa salvação está na nossa união.

Nós continuamos com o nosso trabalho na unidade e este dará o seu fruto, porque traz a Luz Superior para o nosso mundo. A Luz Superior leva a pessoa a uma consciência e compreensão de por que o mundo existe, de que maneira ela se desenvolve, e qual é o papel e a missão dos judeus.

E o mundo está começando a entender mais e mais que nós temos uma missão particular e uma tarefa e que isso afeta não só nós, mas todo o mundo, por isso é necessário possibilitar a sua realização. Ultimamente eu tenho ouvido falar de reações como essas e visto alguns se decepcionar aqui e ali.

Vamos esperar que aguentemos. Nós precisamos estar particularmente preocupados com a conexão entre nós, com a unidade dentro da nação, e, assim, todos os nossos adversários vão gradualmente desaparecer.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 15/08/16

A Salvação Está Na Educação Geral

laitman_944Pergunta: Como você vê os jovens que está crescendo, que até o ano de 2030 se tornarão adultos e construirão o novo Israel?

Resposta: Eu só sei uma coisa: nós precisamos educar a nação para que ela não se torne apenas uma coleção mista de pessoas de todos os cantos do mundo, para que realmente se torne uma nação.

Para que isso aconteça, é preciso educa-las no espírito de unidade que transcende os problemas, algo que é possível alcançar apenas com a ajuda do sistema de unidade integral, que vem da sabedoria da Cabalá. Eu não vejo qualquer outra possibilidade! Caso contrário, todas as nações e países vão nos esmagar! Assim como o mundo decidiu e determinou o restabelecimento do Estado de Israel, ele também vai decidir cancelá-lo, e nada vai nos salvar!

A única coisa que podemos fazer é se envolver com a educação da nação, e assim dar o exemplo a toda a humanidade, mostrar o que a educação deve incluir em escala nacional e continuar a transmitir o sistema de unidade a toda a humanidade, uma vez que no mundo integral, onde tudo está conectado em uma rede, somente a humanidade está em um estado de separação. Portanto, nós estamos experimentando dois sistemas conflitantes que estão nos levando a uma guerra mundial global.

A sabedoria da Cabalá também adverte sobre isso. Chegou a hora de entender qual a responsabilidade do Estado Judeu em sua educação, no uso de sua missão histórica. É com isso que especificamente precisamos nos envolver, e não na construção de uma sociedade próspera, porque isso não vai nos ajudar a sobreviver.

Pergunta: Muitos estão convencidos de que a nação de Israel sobreviveu durante toda a história graças à sua cultura e costumes, incluindo a sua religião.

Resposta: Tudo isso foi antes do Holocausto e a expulsão para o exílio! Por isso, não vale a pena nos tranquilizarmos de que isso vai ajudar.

Pergunta: O que significa que o judaísmo não será mantido?

Resposta: Se não realizarmos a nossa missão, não chegarmos à conexão e unidade, essa oportunidade será tirada de nós desde cima e seremos forçados a se espalhar ao redor do mundo. Alguns de nós serão destruídos, e alguns serão assimilados entre outras nações.

De KabTV “Conversa Sobre o Dia da Independência” 30/04/16