Pergunta: Em sua opinião, quem pode se considerar uma pessoa espiritual?

Resposta: Alguém que transcende a si mesmo com a ajuda do método da sabedoria da Cabalá, criando nele um sentimento novo chamado “alma”. A pessoa que faz isso, percebe a substância espiritual através da característica de doação, ou seja, não dentro si mesma, mas fora de si mesma. Em nosso mundo há poucas pessoas assim, ninguém as reconhece, elas não são reveladas a ninguém, e não ensinam ninguém.

A única organização que está seriamente envolvida com isso é a Kabbalah La’Am (Cabalá para o Povo), que atua como um Centro de Educação de Cabalá internacional, estabelecendo para si o objetivo de ensinar a sabedoria da Cabalá a outras pessoas porque recebe essa missão de Cima. Nós tentamos criar as condições adequadas para que cada pessoa que queira atingir um estado espiritual e sentir o mundo fora de si possa fazer isso.

Da Lição de Cabalá em Russo 21/02/16

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Nas Notícias (Harvard Business Review): “Entre os antigos produtores de vinho há um ditado: ‘Para que a videira se torne bonita, ela deve sofrer’. Antes de obter um grande vinho, eles sujeitam a videira ao estresse, umedecendo o solo ao limite da sobrevivência do vinhedo. Após o vinhedo passar por um ‘teste’ como esse, as uvas produzem vinhos complexos, delicados e seletos.

“Nos idiomas japonês e chinês, o caractere para o termo ‘catástrofe’ tem o duplo significado de fracasso e novas possibilidades”.

Meu Comentário: Isso significa que o uso de estresse, até mesmo de desastres, desenvolve novas oportunidades de crescimento. Foi dito: “A quem o Criador ama, Ele envia dificuldades”.

A Cabalá explica isso de forma simples: como a nossa natureza egoísta é oposta ao Criador, à propriedade do amor, nosso objetivo na vida é mudar a nós mesmos para a equivalência com o Criador. O Criador nos envia adversidades que nos obrigam a mudar. Caso contrário, o ego não se moveria. Isso é perfeitamente observado na história do povo judeu.

Nossa metodologia da Cabalá nos ajuda a compreender de forma rápida e correta a pressão do Criador, e a usá-la para “novas oportunidades” de desenvolvimento em equivalência com o Criador.

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Pergunta: Como a Cabalá explica “a noite do êxodo do Egito”?

Resposta: A noite do êxodo do Egito é resultado de todo o desenvolvimento anterior dos judeus pelo qual eles chegaram ao estado que lhes permitiu tornar-se uma nação e entender que dentro deles está o ego, o Faraó, que os separa, leva aos conflitos entre si e faz com que se sintam distantes uns dos outros.

Olhe o que está acontecendo ao redor: discórdias na família, sociedade e governo. Nós faríamos qualquer coisa para suprimir um suposto inimigo. Nós precisamos começar a sentir o nosso estado como o Egito, como o domínio do Faraó, ou seja, o nosso egoísmo que nos impede de ser uma nação, uma família. Precisamente isso é chamado de noite.

É por isso que na noite de Pesach nós nos reunimos com nossas famílias e nos consideramos como uma família, uma nação. Nós queremos demonstrar que estamos prontos para se unir, para estar juntos com o objetivo de se elevar acima do nosso egoísmo e chegar à liberdade dele. Esse é o êxodo do Egito e a entrada para a terra de Israel.

Entre eles, há um período de 40 anos da passagem no deserto, onde nos corrigimos. Através dessa correção, nos preparamos para a entrada na terra de Israel, na medida em não podemos ir do egoísmo e ódio imediatamente ao amor. Afinal, o amor é o mesmo egoísmo na forma invertida. E os quarenta longos anos do período de preparação representam a distância do desejo de receber para o desejo de doar, do ódio ao amor.

A noite egípcia é um breu, uma noite terrível de uma falta absoluta da compreensão do que está acontecendo e o que vai acontecer. As pessoas veem que por causa do ódio mútuo, elas deixam de existir como uma nação, como uma família. Elas entendem que esse estado sem saída as leva à morte.

Mas, ao mesmo tempo, não veem o caminho para sair dele porque o poder do egoísmo parece ser historicamente eterno e absoluto. Para todo lado que a pessoa se vira, ela vê seu egoísmo, e sente que faz tudo apenas para seu próprio benefício. Ele controla todas as nossas ações: internas, externas, nossos relacionamentos, etc.

Todo mundo mantém uma distância do outro onde seria capaz de se defender e receber o máximo do outro. Isso significa que o egoísmo regula o tempo todo as nossas relações mútuas, a natureza, os animais, o mundo e a vida.

O terrível estado de comunicação apenas de uma forma egoísta nos é revelado como a escuridão do Egito. Exatamente neste estado, no meio da noite, uma força surge de repente em nós, que nos faz avançar para a saída do egoísmo e nos dá a sensação de que podemos nos elevar sobre ele.

Um ponto culminante de inversão aparece, e a mais terrível escuridão de repente começa a se transformar em alguma esperança, em Luz: há uma saída em algum lugar, eu tenho que correr! E eu corro atrás desse sonho, depois desse poder interno que de repente irrompe em mim. E a Luz aparece!

É uma noite especial, a noite de sair da escravidão egoísta para a eternidade e perfeição altruísta. É por isso que a celebramos.

De KabTV “Notícias com o Dr. Michael Laitman” 13/04/16

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A Torá, Números, 33:55-33:56: Se, contudo, vocês não expulsarem os habitantes da terra, aqueles que vocês permitirem ficar se tornarão farpas em seus olhos e espinhos em suas costas. Eles lhes causarão problemas na terra em que vocês irão morar. Então farei a vocês o mesmo que planejo fazer a eles.

Nós precisamos afastar de nós mesmos os nossos próprios desejos, ou seja, corrigi-los dentro de nós. Os desejos não desaparecem em nenhum lugar; é impossível cortá-los e jogá-los fora. Existe um enorme desejo criado pelo Criador, como é dito: “Eu criei o desejo mau (inclinação ao mal) e dei a Torá para a sua correção”.

A intenção por esse desejo pode ser egoísta ou altruísta. O desejo em si é inerte. Em sua aplicação original é um zero absoluto, mas ele nos é dado de uma forma negativa. Portanto, nós precisamos corrigir sua aplicação negativa para uma positiva, o que pode ser conseguido mudando a intenção. Isso é chamado de expulsar as nações que existem dentro de seu desejo.

Aqueles que vocês permitirem ficar se tornarão farpas em seus olhos e espinhos em suas costas [isto é, estes desejos não vão nos deixar realizar quaisquer ações espirituais de doação, amor e conexão mútua] e eles lhes causarão problemas na terra em que vocês irão morar. Isso lembra muito do nosso estado atual. Afinal de contas, nós não trabalhamos em nós mesmos!

Hoje a chamado nação de Israel são aqueles que tiveram a oportunidade de chegar à correção espiritual. No entanto, não fazemos nada! Por isso estamos constantemente recebendo cutucadas e golpes, facas em nossas costas e pescoços – o que os nossos vizinhos fazem conosco. E isso é porque nós não fazemos o nosso trabalho! Não há necessidade de culpá-los, apenas a nós mesmos! Nós precisamos encontrar a fórmula correta, a fim de alterar o estado que passa somente por nós.

Se não seguirmos o que a Cabalá diz, vamos sofrer, não vamos conseguir nada. Nós precisamos fazer algo sobre nós mesmos.

Nós estamos no epicentro da “explosão atômica em potencial”, e não entendemos o que evocamos sobre todo o mundo através de nós mesmos. Nós temos que reconhecer a nossa responsabilidade pelo que está acontecendo.

Comentário: Mas não essa ocultação vem do grau superior?

Resposta: A ocultação é dada especificamente para que possamos nos corrigir rapidamente, em conexão com os outros, para sentir o estado superior e trazê-lo ao resto da humanidade.

Essa ocultação é para o nosso próprio benefício. Se ela não existisse, nós funcionaríamos automaticamente, seguindo as instruções de Cima sem pensar, sem sentimento ou razão, como se fôssemos um mecanismo acabado. Nesse caso, seríamos chamados de anjos. Mas o homem precisa ser superior. Ele precisa subir ao nível em que ele mesmo escolhe ser semelhante ao Criador e traz Sua ideia ao mundo.

De KabTV “Os Segredos do Livro Eterno”

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Nova Vida # 717 – O Êxodo Do Egito Dentro De Mim
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo

A realidade é um todo; portanto, é difícil falar de parte dela sem conhecer toda a imagem. A sarça ardente no deserto representa a revelação interna de Moisés depois da queima do seu ego e da combinação de suas características à Divindade, como uma frequência de absorção similar; ele e o Criador transmitem no mesmo comprimento de onda.

Fundamentalmente, o bem não é inerente a nós, mas a inclinação ao mal é inerente. Portanto, não podemos considerar ninguém, exceto nós mesmos. Depois dos quarenta anos que Moisés viveu com o Faraó, ele ficou com Jetro por quarenta anos e aprendeu sobre a qualidade de doação, Hesed (Misericórdia), e como alcançá-la acima do egoísmo exposto. Assim, ele pôde voltar ao Egito para trabalhar no ego.

O objetivo da humanidade é que toda a natureza humana, incluindo todo o egoísmo, se assemelhe à plenitude da força superior cuja natureza é o amor.

O retorno ao Egito simboliza o retorno ao ego de Moisés, que ainda precisa de correção. Nenhum de nós reconhece o Faraó dentro de si. O Faraó simboliza o domínio absoluto do ego geral em nós. Moisés simboliza o pequeno desejo pela característica de doação, a descoberta da verdade.

O povo de Israel representa os desejos que podem ser corrigidos no atributo de doação e amor dentro do ego em geral. O ego é todo o campo da realidade, e Moisés precisa de sinais e maravilhas para mostrar ao ego que tem poder. Portanto, Moisés toma a vara, cuja função é dirigi-lo no caminho espiritual, para colocar o ego abaixo e ir acima dele.

De KabTV “Nova Vida # 717 – O Êxodo Do Egito Dentro De Mim”, 19/04/16

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Pergunta: Como o ego sente as pragas do Egito?

Resposta: As pragas do Egito são sentidas quando o ego criado numa pessoa é construído na forma de Egito e Faraó, que é oposta à forma da nação de Israel e Moisés. Estes golpes são necessários para nos afastar do ego e para nos preparar para romper com ele.

Pergunta: Eu não entendo como podemos subir acima do ego e amá-lo ao mesmo tempo. Nós estamos acostumados a suprimir o nosso ego, erradicá-lo em todos os sentidos possíveis. O que significa subir acima dele?

Resposta: Significa que você deve concentrar seus desejos em preencher os outros e receber prazer com isso.

Pergunta: Como eu posso entender que o ego é mau se os grupos não falam sobre isso e tentam velá-lo através de jogos de amor?

Resposta: Nós devemos falar sobre isso!

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Nas Notícias (sciencedaily.com): “Os cientistas descobriram como partes de órgãos crescem de forma diferente quando há uma mudança no tamanho do corpo.

“… O estudo intitulado ‘Ajuste diferencial dentro do olho composto de um inseto’, revela como diferentes partes de um único órgão do corpo podem mudar de tamanhos em taxas diferentes. …

“‘O ajuste dentro dos órgãos ainda permanece mal compreendido – mas nossos resultados mostram pela primeira vez que, quando o tamanho dos nossos corpos muda, as diferentes regiões e células dentro de nossos órgãos respondem de formas mais diversas do que se pensava anteriormente'”.

Meu Comentário: De acordo com a cabalá, cada célula do nosso corpo tem sua própria mente. A menor parte do corpo contém um microcosmo. A parte e o todo são iguais. Isto se baseia na conexão integral totalmente fechada de todas as partes do universo em um todo perfeito. Todas as descobertas são descobertas da realidade no que diz respeito a nós.

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Pesquisa (The Washington Post): “O inferno pode ser realmente as outras pessoas – pelo menos se você é muito inteligente.

“Essa é a implicação da nova fascinante pesquisa publicada no mês passado no British Journal of Psychology. Os psicólogos evolucionistas Satoshi Kanazawa, da London School of Economics, e Norman Li, da Universidade de Administração de Cingapura exploram a questão do que faz uma vida ser bem vivida. Embora tradicionalmente domínio dos sacerdotes, filósofos e romancistas, nos últimos anos pesquisadores, economistas, biólogos e cientistas têm respondido essa questão. …

“Eles usam o que eles chamam de ‘a teoria savana da felicidade’ para explicar duas principais conclusões a partir da análise de uma grande pesquisa nacional (15.000 entrevistados) com adultos entre 18 a 28 anos.

“Em primeiro lugar, eles acham que as pessoas que vivem em áreas mais densamente povoadas tendem a relatar menos satisfação com a vida em geral. ‘Quanto maior a densidade populacional do ambiente imediato, menos felizes’ os entrevistados disseram estar. Em segundo lugar, eles acham que quanto mais interações sociais uma pessoa tem com amigos próximos, maior sua autorrelatada felicidade.

“Mas houve uma grande exceção. Quanto mais inteligentes as pessoas, essas correlações foram diminuídas ou mesmo revertidas.

“‘O efeito da densidade populacional na satisfação com a vida era, portanto, mais de duas vezes maior para indivíduos com QI baixo do que para indivíduos com QI alto”, eles encontraram. E ‘indivíduos mais inteligentes eram, na verdade, menos satisfeitos com a vida se socializavam com seus amigos com mais frequência”.

“Deixe-me repetir essa última: Quando pessoas inteligentes passam mais tempo com seus amigos, tornam-se menos felizes”.

Pergunta: Como é possível unir pessoas que têm um QI alto?

Resposta: As pessoas com um QI alto não podem ser combinadas porque estão unidas apenas em seus respectivos campos e apenas em seus interesses estreitos.

Mas uma plataforma comum pode aparecer entre pessoas diferentes, com diferentes níveis de QI, através do conhecimento da possibilidade de estabelecer um novo nível de percepção, com a união de um propósito superior – e a subida ao próximo nível de percepção da natureza e da vida.

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Nova Vida # 716 – Os Filhos de Israel no Egito, Parte 2
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

Depois de ter sido criado na casa do Faraó, Moisés, que representa a força do amor, sai e vê coisas terríveis. Os filhos de Israel e os Egípcios representam diferentes abordagens da vida, o egoísmopuro em contraste com a conexão e o amor.

Hoje as pessoas meio que se sentem mal, e se não avançamos por conta própria, a força da natureza que gere o mundo pode amargar nossa vida. Hoje, como no passado, temos que romper com o método atual de vida e passar para um novo método. Essa é a razão de Moisés ter se casado com Tzipora (Séfora), a filha de Jetro, uma vez que ela representa um desejo adicional, um desejo que é feito de doação e recepção. Moisés recebe um desejo adicional para avançar porque ele é uma força fraca, insuficiente para enfrentar o grande ego, mas o Criador está com ele.

Esta é a preparação que Moisés precisa, a fim de lidar com os Egípcios, com o Faraó, com os filhos de Israel e com o Criador. É assim que o Criador prepara os filhos de Israel para a redenção.

De KabTV “Nova Vida # 716 – Os Filhos De Israel No Egito, Parte 2”, 14/04/16

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Pergunta: O que representa o Mar Final [Mar Vermelho]?

Resposta: O Mar Final (Yam Suf em hebraico) é a fronteira entre o ego e a liberdade dele. Não é o altruísmo ainda, nem o amor e a doação, mas a saída do ego.

Na fronteira entre o egoísmo e o altruísmo há uma barreira de água. A água tem duas qualidades: por um lado, a qualidade das chamadas Gevurot, ou seja, leis rigorosas, forças hostis, e, por outro lado, as forças de misericórdia e amor.

A água que consiste dessas duas forças representa uma fronteira que divide o Egito (o mundo egoísta) e o mundo altruísta. Portanto, é necessário passar, ou seja, romper a parte da água que representa a força dura que protege o Egito e não a deixa sair dele.

Se uma pessoa consegue passar por essa parede de água, ela entra no líquido amniótico e começa o desenvolvimento como um feto no útero da mãe. Mas ela tem que odiar o ego de forma a conseguir se livrar dele. Então, as águas vão se separar.

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