O Criador mostra ao homem até que ponto ele é incapaz de ir contra a natureza, o egoísmo. Isso continua até que o homem perceba que está completamente indefeso diante do egoísmo. No entanto, os esforços que ele investiu não permitem que ele deixe o trabalho.
Tudo o que ele pode fazer é recorrer ao Criador – e esse pedido o salva!
O homem vê que não avança em direção ao objetivo, mas se torna pior e se afasta mais dele. Este é o processo de correção: vai de uma correção mais fácil para uma correção cada vez mais difícil. Daí o endurecimento do caminho é um sinal de progresso!
A proibição de não adorar e servir a ídolos significa a proibição de fazer quaisquer ações “para mim”, a intenção de preencher meu egoísmo. Esta é a principal proibição do verdadeiro judaísmo, a Cabalá. A adoração de ídolos é servir ao egoísmo pessoal! Isso pode ser verificado pela intenção de qualquer ação!
O que é uma ação (Maase)?
-Está escrito: “Faça-me um templo – e Eu habitarei nele”
Fazer um templo é a ação, Maase, que devemos realizar juntos! Isso significa reunir a alma quebrantada de Adão pela ação de “amar o próximo” para que o Criador a preencha em “amor a Ele”.
De cima, é revelado como o homem está imerso no egoísmo e até que ponto está na qualidade de doação. Até parece que ele se tornou mais egoísta. Na realidade, no entanto, uma verdade maior foi revelada a ele e, portanto, ele vê seu trabalho como sendo mais difícil.
Mas é o Criador que se aproximou – e, portanto, o homem vê que ainda está longe de doar.
Todo o nosso trabalho deve descer para adquirir o desejo de doar e deleitar o Criador. Tudo o mais não deveria nos interessar.
Como justapomos o desejo do Criador de nos preencher, isto é, receber Dele – com Sua exigência de estarmos no desejo de doar?
Existem dois obstáculos para atingir o objetivo:
– Diminuição da importância do objetivo, do Criador
– Diminuição do ansei pelo Criador, Isra-El, a missão.
As nações descobrirão isso a partir da disseminação da sabedoria da Cabalá no mundo inteiro. Portanto, a disseminação da Cabalá é necessária.
Existe uma condição de que todas as nações do mundo venham a conhecer a Torá, “e a terra será preenchida com o conhecimento do Criador”, uma vez que o Faraó descobriu sobre a missão deles e, portanto, deixa-os ir.
Se os egípcios não pressionassem o povo a sair do Egito, o povo não teria partido, já que havia um mar furioso à frente deles – e lanças e flechas atrás deles. Isso forçou o povo a fugir do exílio – a se separar do egoísmo.
Por isso, está escrito que o Faraó os aproximou do Criador.
O Criador fez o egoísmo para que o homem lutasse contra ele, reconhecesse sua própria incapacidade, mas não perdesse o desejo de preencher o Criador – e isso significa pedir ajuda ao Criador e assim alcançar a unidade com o Criador.
O Criador evoca o endurecimento do coração deliberadamente para provocar um pedido de ajuda, um Kli, uma necessidade da ajuda do Criador, já que a pessoa vê como está desamparada para se ajudar.
Precisamente quando ela vê que é incapaz de superar o mal do egoísmo nela – este é o momento certo para pedir ajuda ao Criador.
O Criador para Moisés: Vamos para o Faraó – Eu endureci seu coração. Veja por si mesmo quão grande é o mal de seu egoísmo – não há como você derrotá-lo, exceto Me pedir – e você obterá novos desejos e pensamentos, uma Alma que eu posso preencher.
O Criador revela o mal em uma pessoa e o Criador corrige esse mal. Mas é importante para o homem revelar o mal nele por si mesmo – descobrir a impossibilidade de corrigi-lo por conta própria, e depois implorar ao Criador que erradique o mal nele, com a ajuda do Criador.
No amor dos amigos a pessoa pode sempre verificar a si mesma – se tem amor por eles. Considerando que o amor pelo Criador não está sujeito a este tipo de escrutínio – se a pessoa tem a intenção de amar o Criador, doar ao Criador, em vez de a si própria.
O propósito da vida está na adesão, alcançada pela equivalência ao Criador, que é alcançada pela falta de pensamentos sobre si mesmo – e depois por bons pensamentos sobre os outros, como satisfazê-los com tudo o que precisam. É assim que se alcança a adesão com o Criador.
Os sentimentos com os quais a pessoa se volta ao Criador devem ser completamente equivalentes aos seus sentimentos pelos amigos. Pois eles devem estar em plena doação – LISHMA. Isso significa que ambos os tipos de amor se unem em uma qualidade.
A adesão com o Criador acontece em dois estágios: saída de mim mesmo, amor próprio, egoísmo e entrada no Criador, doação, altruísmo. Portanto, esse mandamento é observado principalmente entre as pessoas. É a única maneira de obter qualidades para sair de si e se unir a outro.
A condição “do amor dos amigos ao amor do Criador” fala da nossa falta de amor por qualquer um e qualquer coisa fora de nós, mas apenas por nós mesmos. Portanto, devemos nos livrar de nós mesmos – e recebemos o grupo para isso. Com isso, já podemos ganhar amor pelo Criador.
Não podemos formar amor pelo Criador em nós, a não ser formando amor pelos amigos. Embora nos pareça que sabemos o que é o amor e o que é amar, ainda assim, quando nos esforçamos no grupo, revelamos quão estranha e não familiar esta qualidade é para nós!
O homem não pode alcançar o amor do Criador antes de alcançar o amor dos amigos.
Rabash, v. 1, Bo El Paro – 2
A bondade só pode ser revelada no mundo em nossos desejos de doação mútua. Para corrigir o egoísmo em doação, recebemos Torá e mandamentos. E recebemos o mandamento geral de toda a Torá: “Ame o seu próximo como a si mesmo” – nós alcançamos isso no amor aos amigos.
O propósito da vida é alcançar equivalência com o Criador, o que significa preencher as criaturas com bondade (Leitiv Le Nivraav). Mais precisamente, para ajudá-las a obter a oportunidade de receber satisfação do Criador. Isso é possível quando todas se reúnem – então elas podem abençoar o Criador para o bem.
A grandeza do Criador deve permitir-me apenas doar tudo. Isso se chama viver com fé, a qualidade de Bina. Então o corpo, isto é, o corpo espiritual – pensamentos e desejos – sente a grandeza do Criador e é completamente subjugado a ele.
O que mais importa é adquirir fé – o desejo de doar. Este deve ser o único objetivo e recompensa por tudo que se faz.
E peça ao Criador apenas por isso.
Depois de perceber nosso estado como “para mim”, construímos o estado acima de nós, além do cálculo para mim mesmo, anulando e sentindo a grandeza do Anfitrião, esquecendo-me de si mesmo, em LISHMA, tudo pelo amor do Criador, todos os pensamentos estão Nele e Eu pareço desaparecer – isso é “doação em prol da doação”, Bina.
É preciso ver os 49 portões de impureza em que Isra-El estava ao deixar o Egito como uma grande riqueza pela qual estavam exilados no egoísmo – o Egito. Apenas uma vez que eles coletam todos os desejos do ego, eles merecem a luz do Criador, e se elevam acima desses desejos do ego.
Isra-El são desejos fracos. Para revelar a luz do Criador, são necessários grandes desejos. Assim, Isra-El é forçado a se unir com o egoísmo. Mas os egípcios do ego tiram a luz do Criador deles, 7 anos de abundância. Até os 49 portões de impureza na época do êxodo.
Então o Criador se revela!
O êxodo de uma pessoa do egoísmo é como fugir, porque somente aqueles que lutam pelo Criador, Isra-El, se liberam do egoísmo, enquanto os outros desejos permanecem com ela.
Desejos libertos se elevam do Egito em direção à doação e, depois, através deles, todos os outros desejos são corrigidos.
Os oponentes do desenvolvimento espiritual são chamados de “Temerosos do Criador, Trabalhadores do Faraó”. Eles são contra a unidade, contra o trabalho de doação, mas são meticulosos em sua execução porque trabalham por si mesmos e se preocupam apenas em agir em prol da recompensa egoísta.
Apesar do fato de que, para libertar do poder do egoísmo, o Criador vem através da plena revelação e assim uma pessoa se liberta do poder do egoísmo, a própria pessoa procura permanecer em plena fé acima do conhecimento, em total doação ao Criador.
Para escapar do poder do egoísmo é necessário revelar todo o seu poder sobre Israel-El, o esforço do homem em direção ao Criador. Então a liberação pelo Criador será um milagre! É preciso acreditar na libertação do poder do egoísmo pelo Criador e lutar por isso apenas pelo bem do Criador, “Li-Shma“, para agradar o Criador.
Na futura libertação do ego do mundo, estaremos livres de todas as forças do ego, o Faraó escravizando o mundo, e o Criador se manifestará como o único poder no mundo através de tudo, diante de todos.
Antes de deixar o Egito, uma pessoa está no estado mais baixo do ego, em 49 portões de impureza. Uma vez que o Criador seja revelado a ela, a pessoa percebe que não há outra força exceto o Criador, e essa consciência de “Não há outro além Dele” a tira da escravidão do ego.
Do Twitter, 28/04/19
Categoria: Pensamentos no Twitter por souzapin - Comentários desativados em Meus Pensamentos No Twitter 28/04/19
Pergunta:
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Quanto mais tempo estamos no exílio egípcio, mais queremos sair dele. No entanto, se estivéssemos lá por um curto período de tempo, o desejo de sair seria pequeno. Essas duas forças trabalham em paralelo – reconhecimento do mal e saída para o bem – quanto maior é uma força, mais cresce a outra. Portanto, o êxodo do Egito é impossível sem a sensação de que você está nas garras do egoísmo.1
Pergunta:
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