Pergunta: Como posso me manter no grupo apesar de achar que o odeio?

Resposta: Isso não é terrível. Todas as pessoas experimentam esse ódio. Veja o que se diz sobre os alunos do Rabi Shimon: pessoas tão grandes e que ódio foi revelado entre elas. Nós precisamos olhar para isso como um médico tratando de uma doença e tratá-la como um fato consumado, não culpando ninguém.

Temos que aceitar o ódio como natural e essencial, e temos que viver com ele. Temos que saber nossa natureza e, ao mesmo tempo, tentar superá-la e construir as relações espirituais entre nós.

Onde quer que ocorra o nosso trabalho mútuo com a ajuda da Luz, acima do nosso ego, é aí que tratamos o ódio como um médico trata um paciente. Quando o médico examina o paciente, ele não leva a sua personalidade em conta, mas examina a doença e a cura. É assim que devemos agir.

O ego nos é dado de Cima para que com sua ajuda, acima dele, construamos esta conexão com o outro. Se você não sente o ódio dos amigos dentro de você, você simplesmente não o descobriu ainda.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 29/01/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Como eu posso apresentar um presente para meus amigos, se estamos conectados virtualmente?

Resposta: Nós não damos presentes materiais para os amigos quando os conhecemos pessoalmente? O verdadeiro presente está no coração. Se nós realmente temos presentes para os nossos amigos, eles vão sentir isso. Quem dá o presente é chamado de superior e quem o recebe é chamado de inferior. Eles são chamados de amigos quando o receptor se sente o doador do presente e o aceita com amor e alegria, porque ele entende que esta é uma expressão de amor do amigo para consigo, e ao receber o presente ele retribui com amor.

O presente é apenas um truque, e é por isso que não importa quem dá e quem recebe; ambos são iguais. Se pudermos construir esse tipo de relacionamento entre nós, vamos sentir um ao outro como uma mãe que sente o filho de longe. Afinal, o amor é mais poderoso do que à distância.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 29/01/12, Escritos do Rabash

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Nas Notícias (da BBC News): “Davos é usado para bravatas de líderes políticos. Mas, quando chefes de companhias normalmente quietos, de todos os cantos da terra, alertam “não para uma crise, mas um desastre”, quando eles chamam de um “câncer da sociedade”, você sabe que nós temos um problema.

“O mundo, dizem eles, está ‘sentado numa bomba-relógio social e econômica’. O mundo é assolado pelo desemprego juvenil.
“Os números são gritantes: em alguns países do mundo árabe, até 90% dos indivíduos entre 16-24 anos estão desempregados. Nos Estados Unidos a taxa de desemprego juvenil é de 23%. Na Espanha, quase 50%. No Reino Unido, 22%.

“Mundialmente, cerca de 200 milhões de pessoas estão desempregadas. 75 milhões têm entre 16 e 24 e todos os anos cerca de 40 milhões de jovens estão entrando no mercado de trabalho.

“Os líderes empresariais no Fórum Econômico Mundial (WEF) sabem porque isso é importante: os jovens que estão desempregados por um longo tempo ganharão menos durante toda a vida.

“Eles serão menos empregáveis. Eles não têm as habilidades que o negócio necessita. Eles são mais propensos a ter problemas de saúde a longo prazo. E isso pode causar uma agitação social.

“Há um termo para isso: a geração Perdida. Ou como um professor de economia coloca: “Desemprego é muito ruim. Desemprego dos jovens é muito pior”.

“‘A juventude perdeu a linha de visão para o futuro'”.

Meu comentário: Jovens desempregados vão mudar o mundo. Ao disseminar o método de correção do mundo, devemos nos dirigir particularmente a eles. O sentimento de desesperança é semelhante à busca de coisas novas, e eles vão entender a necessidade de aprender com a natureza.

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Nas Notícias (do Daily Mail Online): “Caixas de depósito anônimas de bebês foram introduzidos pela primeira vez na Rússia.

“O território de Krasnodar, no sul da Rússia, comprou cinco das chamadas caixas de depósito de bebê no início de novembro para que as mães possam deixar crianças abandonadas de forma anônima.

“As três primeiras foram instaladas em Sochi, Novorossiysk e Armavir, e até o final do mês uma criança já havia sido abandonada.

“O movimento tinha por objetivo proporcionar condições sanitárias para crianças abandonadas, em vez de ‘abandoná-las nos recipientes de lixo’, disseram as autoridades de saúde a Ria Novosti.

“O movimento reflete as medidas tomadas na África do Sul, onde ‘cofres de bebês’ anônimos foram introduzidos por uma instituição beneficente infantil na primavera passada”.

Meu comentário: Como os profetas previramm, no futuro, a menos que corrijamos nossa natureza, nós vamos chegar a um estado em que “utilizaremos” os recém-nascidos até consumi-los como um produto saudável para alimento. É para isto que o nosso egoísmo desenvolvido nos levará.

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Opinião (Nouriel Roubini, economista americano, co-fundador e presidente da Roubini Global Economics LLC): “A agitação social, diz Roubini, está ligada diretamente à incerteza econômica.

“O que está conectando a todos no mundo atual, continua Roubini, é a insegurança econômica e financeira, o aumento de renda e a desigualdade de riqueza, os desafios da pobreza, e os feitos da crise financeira.

“Além disso, loucuras sobre o ônus da dívida estão causando cortes de orçamento – o que, na Europa, pelo menos, estão fazendo a recessão piorar.

“225 milhões de pessoas no mundo estão desempregadas; 1 em cada 3 pessoas no planeta são pobres ou desempregadas; 1% das famílias do mundo possuem 40% da riqueza; salários, em termos de percentagem do PIB, estão baixos como nunca; os lucros das empresas, em termos de percentagem do PIB, estão mais altos do que nunca; as políticas atuais vão levar a explosões.

“Nós estamos num” círculo vicioso” … austeridade fiscal para resolver o problema da dívida é tornar tudo pior.

“Então, como podemos corrigir isso? Mais sindicalização, mais poder para o trabalhador, mais investimento na educação, mais investimento no ‘capital humano’; mais investimento em infra-estrutura, menos austeridade, mais investimento em crescimento (Europa); redistribuição do poder na sociedade – poder para as pessoas que trabalham; lidar com a enorme desigualdade entre os salários com tributação dos Diretores e dos empregado, e ser corajosos com a regulação financeira”.

Meu comentário: Se isto não for implementado com base na educação integral, nenhum bom plano será realizado. Afinal, eles consistem em itens da “garantia mútua universal “, que é impossível sem a mudança na consciência do novo mundo unido.

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Pergunta: A noção de “egoísmo” implica certo desejo ou a realização deste desejo? Por exemplo, eu gostaria de tomar algo de alguém – este é o meu desejo, eu posso trabalhar com ele. Mas é uma coisa totalmente diferente se eu realmente o tomar dele.

Resposta: Não estamos falando sobre a ação, mas a intenção real. Quando você deseja tomar algo de alguém, concretizar algo em detrimento de outro, e receber prazer disso, para seu próprio bem, em detrimento de outros, isso é egoísmo. Mas não é egoísmo se você simplesmente desfruta de algo.

Egoísmo é quando as nossas ações são dirigidas a agradar a nós mesmos e machucar os outro ao fazê-lo: as pessoas, a natureza, não importa quem ou o quê.

Praticamente qualquer ação que realizamos é egoísta. É sempre realizada em equilíbrio com a natureza, a sociedade e as pessoas ou contra elas, uma vez que nós não existimos sozinhos, como num vácuo, mas no ambiente ao redor.

Eu devo sempre pensar na minha atitude em relação aos outros, e isso ocorre principalmente durante o processo de formação, de criação. Minha atitude para com o mundo animal, vegetal e inanimado, a minha atitude para com toda a natureza, e todo o Universo, se torna completamente diferente: benevolente, compassiva.

Nós começamos a compreender e perceber as forças e as camadas que estavam ocultas de nós no passado, na natureza e no espaço circundante. Nós revelamos a matriz, o projeto da natureza, seu significado interior, o seu plano, onde nós existimos e nos desenvolvemos contra a nossa vontade. A pessoa chega ao nível de realização de sua própria participação, destino e propósito.

Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 7, 14/12/11

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Se desde o início você não quer ir de Lo Lishma (não em Seu nome) à Lishma (em Seu nome), à doação, então é preferível não fazer nada. Pelo menos não peça ao Criador em prol do ego. Afinal, você concorda com uma parceria com Ele apenas para obter mais Dele.

Como nós devemos agir para não nos transformarmos em sanguessugas que exigem “Dê-me este mundo e o mundo vindouro!”, mas em vez disso, aprendermos com o Criador sobre seu atributo de doação, sem “construirmos” sobre suas riquezas?

Assim, o estado de Lo Lishma é muito delicado, sério, dramático e transformador da vida. Afinal de contas, a partir deste ponto, eu posso seguir em duas direções completamente diferentes e preciso fazer uma escolha.

A busca do sentido da vida, sua origem e objetivo, me traz a este ponto, ao professor, o grupo, os livros, o sistema e eu começo a esclarecê-lo. A partir daí, eu posso voltar em todas as direções, e posso seguir em frente.

Mas como eu posso descobrir onde está o “para frente” e o “para trás”? Afinal, eu não vejo a direção. Eu posso ser informado sobre ela mil vezes, mas ainda não a vejo. Eu mesmo preciso esclarecer isso.

“Para trás” é a morte e “para frente” é a vida, mas para mim isso pode ser percebido de forma completamente diferente. Como eu posso verificar isso constantemente, a fim de dirigir-me?

Eu tenho parceiros neste ponto: o grupo, o professor e, claro, o Criador. Agora eu preciso organizar todos estes componentes, a fim de avançar na boa direção.

Mas o que é bom: é o que é bom para mim, para o meu ego, ou o que é bom para outra pessoa? Existem inúmeras questões aqui e eu preciso esclarecer. Parece que estou dentro de uma esfera com 360 graus de escolhas de direção, e posso escolher qualquer direção que desejo! Onde devo ir? Essa é a grande questão que a pessoa enfrenta.

É preciso um longo tempo até que ela esclareça esta questão, e este esclarecimento só termina no Gmar Tikkun (fim da correção). Desta forma, nós alcançamos a resposta à mesma pergunta sobre o sentido da vida com a qual chegamos. Embora parecesse que você havia começado a sentir e entender isso de antemão, nós realmente atingimos isso apenas no final. Na verdade, dentro desta questão estão incluídos todos os seus pensamentos e desejos, e todos eles precisam ser corrigidos e satisfeitos. Então, isso significa que você chegou a resposta.

Nós estamos diante deste momento e precisamos nos conectar juntos: o grupo, o professor, o Criador, e outro componente, a Torá.
O Criador é a fonte. Eu, o grupo, e o professor somos os meios. A Torá é a força de correção que eu ativo. Assim, é dito: “Israel, a Luz e o Santo, Bendito seja Ele, somos um”. E se eu conectar tudo isso num único lugar, o caminho correto se abre diante de mim.

Este caminho não existe por si só; ele é criado diante de mim como uma direção que foi aberta, como uma seta em linha reta, como um vetor, com a condição de que eu escolho todos os dados corretamente. A cada momento, eu preciso organizar corretamente todos os atributos, os meus pensamentos e desejos, para esclarecer a direção e avançar repetidamente. Desta forma, nós nos corrigirmos.

Da 3a parte da Lição Diária de Cabalá 11/01/12, “Estudo das Dez Sefirot“

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Todo o nosso trabalho é a construção do ambiente. Afinal de contas você não pode criar a si mesmo sozinho. Isto é o que nós temos que criar para a humanidade nos dias de hoje. Se eu tenho que me corrigir, como posso fazer isso? Eu simplesmente preciso criar em torno de mim tal ambiente, os meios de comunicação e um sistema de educação, de modo que eu serei o produto desse ambiente.

Mas, ao criá-lo, eu me corrijo. Isso porque através do processo de criação eu já começo a sentir como ele deve ser construído e como eu deveria existir, e, consequentemente, que tipo de ambiente ele deve ser de modo a me afetar. Eu sinto como eu deveria construí-lo agora, para que ele assuma uma forma que me influenciará.

No processo de construção, nós unimos a mente operacional e entendemos o que o Criador quis fazer através da quebra, por que Ele preparou tais blocos de construção, madeira e materiais de construção para nós, e porque devemos construir esta casa. Graças a isso nós começamos a descobri-Lo. Parece que estou construindo o ambiente para que ele me corrija, para que o meu eu corrigido seja incorporado nele e então… mas não é assim. Ao construir o ambiente eu conheço o Criador.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/01/12, O Zohar

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Pergunta: De acordo com o método da educação integral, não se deve mostrar à pessoa maus exemplos. Mas, na psicologia, as coisas são um pouco diferentes: a pessoa fala sobre seus infortúnios e começa a avaliar o que está fazendo de errado. Basicamente, a pessoa está entrando em contato com seu lado mal, ruim, que ela tenta corrigir.

Resposta: A nossa abordagem é totalmente diferente: o mal não existe! Não há mal no mundo! Embora toda a natureza pareça mal para nós, é apenas porque nós a usamos incorretamente. Se nós a usarmos de uma forma diferente, ela será bondade absoluta. Nós também podemos usar o egoísmo para o bem, e não para o mal.

Quando eu jogo contra o meu próprio egoísmo, isto é, começo a avaliar e trabalhar com ele como com um instrumento de minha ascensão sobre ele, ele se torna meu ponto de partida, a diretriz segundo a qual eu meço a mim mesmo: o quanto eu subo e mudo.

Eu considero meu egoísmo como uma essência negativa dada a mim, que eu devo corretamente vestir com uma intenção totalmente oposta: usá-lo todo para a doação, amor e conexão. Depois, o egoísmo estará constantemente ao meu favor; ele irá constantemente me empurrar e incitar, puxar-me para outro lugar, e eu vou trabalhar constantemente contrabalançando-o ao encontrar formas de superá-lo. Desta forma, ele será a minha ajuda “em contra”.

Nós sabemos que qualquer acompanhamento ou outro sistema em desenvolvimento deve consistir de duas forças opostas. Essas forças mutuamente opostas alcançam o melhor resultado possível, o denominador comum, equilibrando-se mutuamente.

É por isso que o egoísmo em mim deve ser equilibrado pelo desejo de elevar-se acima dele, utilizando-se do ambiente, da ajuda dos vizinhos, amigos e toda a comunidade, a fim de elevar-me acima dele. Estes dois sistemas da sociedade, o ambiente de um lado e meu egoísmo do outro, estão me ajudando. E é como se eu estivesse em pé entre eles, elevando-me desta maneira.

Em última análise, eu examino o meu egoísmo, revelo as qualidades nele podem me ajudar a crescer acima dele, uso-o para a doação, avanço, alegria e ajuda aos outros, e ele se torna a força, a massa, a matéria com a qual estou trabalhando. Eu não estou de forma alguma o destruindo! Ele mantém o desenvolvimento em mim, e eu saúdo com alegria todas as nuances de seu desenvolvimento.

A pessoa moderna saúda-o com tristeza, pesar: “Eu de novo! O que eu fiz?”. Mas não é comigo. É a natureza revelando-se em mim dessa forma, uma enorme natureza egoísta que se revela em nós especificamente desta forma para que possamos continuar nos unindo sobre ela.

É por isso que o egoísmo é um motor que nos move para frente. Nós precisamos de todas as suas formas, todas as suas manifestações, mesmo as mais terríveis, para que possamos vesti-las com roupas bonitas.

Este horror permanece no interior, e deixe-o ficar lá. Mas quando nós colocamos uma casca completamente diferente e oposta sobre ele, nós criamos uma discórdia, um dipolo em cada uma das nossas qualidades, que nos ajuda a aumentar a força do egoísmo e usá-lo para o bem dos outros de uma forma que cria uma estrutura totalmente diferente chamada “Homem”.

Agora, é a primeira vez na história que estamos chegando a um estado em que seremos capazes de subir acima do nível da nossa existência corpórea (em prol do corpo físico) para o nível em que criamos uma estrutura completamente diferente, espiritual: uma humanidade virtual comum, onde todos estão interligados e se completam mutuamente. Este mecanismo único e integrado, chamado Adão, que é o protótipo do ser humano coletivo no mundo, nos proporciona a oportunidade de alcançar todas as forças da natureza, todas as suas profundezas, e usá-las da maneira certa.

Portanto, de forma alguma podemos destruir ou neutralizar o egoísmo; pelo contrário, regozijamo-nos com todas as suas manifestações negativas, como um escultor que encontra um bom material para fazer uma escultura. É claro que ele está olhando para um monte de trabalho, para moldá-lo numa forma específica. Mas ele está feliz que este material tenha parado em suas mãos.

O mesmo ocorre conosco. A revelação do egoísmo é o novo material com o qual eu posso trabalhar. E nós só precisamos mudar a forma como usamos o material e não o verdadeiro material; em vez de fazer algo em detrimento de outros, precisamos fazê-lo em prol deles.

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Nas Notícias (da CNBC): “Os jovens devem trabalhar de graça por até dois anos para ganhar experiência, disseram líderes empresariais e de jovens no Fórum Econômico Mundial em Davos na quinta-feira.

“A nova resolução da ONU de consagrar a importância de um par de anos de trabalho voluntário para os jovens foi citada pelos delegados, incluindo Maurice Lévy, presidente e executivo-chefe do Publicis Groupe, como parte de um debate moderado pela CNBC sobre a forma de evitar uma geração perdida de jovens desempregados.

“O mundo precisa de 600 milhões de novos empregos na próxima década, para lidar com uma população crescente e os efeitos da crise financeira, de acordo com números divulgados no início desta semana pela Organização Internacional do Trabalho”.

Meu comentário: Desta forma, os capitalistas querem colocar o problema do desemprego sobre os ombros da sociedade. Além disso, eles desejam que o Estado apoie os desempregados. Mas o mundo não vai precisar de novos trabalhadores, pelo contrário, o desemprego vai aumentar. A pessoa não deve se ocupar com trabalho inútil que custa muito mais do que o subsídio de desemprego, mas no que realmente vai ajudar a comunidade: na educação em relação à cooperação e a garantia mútua, que vai levar a sociedade ao equilíbrio com a natureza e irá beneficiar o mundo.

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