Comentário: Yom Kippur é o dia da expiação, o dia do julgamento, o dia do perdão. Tem muitos nomes. É o dia mais importante e mesmo judeus seculares em Israel o celebram. Neste dia, as estradas estão vazias e as crianças andam de bicicleta tranquilamente. Tudo pára.

As pessoas examinam o ano em que viveram, verificam e pensam sobre isso. Elas até dizem que existe uma regra de cima que você tem que checar porque você está sendo selado para o próximo ano.

Minha Resposta: Sim. Humilhe-se e verifique todas as suas ações no ano passado.

Pergunta: O que significa verificar todas as suas ações no ano passado?

Resposta: Quão bom e gentil você foi com os outros. Porque se você tiver algum problema com os outros, nenhum julgamento o redimirá. Assim está dito! Você tem que pedir perdão a todos e verificar todas as suas ações em relação à conexão com os outros.

Pergunta: Deve-se percebê-lo diretamente assim?

Resposta: Sim, diretamente! É assim que está escrito e é assim que eu entendo.

Comentário: Ou seja, se eu odiava alguém, ou briguei com alguém, fiz algumas coisas desagradáveis a alguém…

Minha Resposta: Estou deixando ir.

Pergunta: “Estou deixando ir” no sentido de que estou de alguma forma pedindo desculpas a eles?

Resposta: Há algumas pessoas a quem não posso recorrer e pedir perdão. Eu faço isso dentro de mim. Ostensivamente, peço desculpas a elas, embora saiba que não posso abordá-las, não posso abordá-las de forma alguma, mas peço desculpas.

Pergunta: Isso quer dizer que é exigido de cima?

Resposta: Não apenas de cima. Essa é uma ação psicológica muito séria que ajuda a pessoa a avaliar sua atitude em relação ao mundo, à vida e às pessoas.

Pergunta: Dá algum tipo de purificação a uma pessoa?

Resposta: Claro. Eu sei que tenho que me desculpar agora e sair desse estado de tal forma que todos me perdoem.

Pergunta: E se eu realmente não quiser perdoar? Se eu souber que ela é uma canalha?

Resposta: Não importa.

Pergunta: Então, mesmo para quem me ofendeu, peço desculpas também?

Resposta: Sim, mesmo que seja um canalha como você diz, você ainda precisa se desculpar como se fosse o culpado por tudo isso. E como você sabe? Talvez seja assim.

Comentário: Você está falando de tal maneira agora, como se fosse um feriado mundial. Você não adiciona a palavra “judeus” ou “Israel” aqui, como se aplicasse a todas as pessoas.

Minha Resposta: Em geral, todos deveriam tê-lo. Isso é indicado para o povo judeu, mas acredito que todos deveriam ter um dia de expiação.

Não necessariamente ao mesmo tempo. Em diferentes dias ou diferentes épocas do ano, mas cada nação e cada pessoa deve experimentá-lo como se realmente estivesse diante do tribunal e fosse obrigado a pedir perdão a todos!

Pergunta: Neste dia sou julgado pelo meu caráter?

Resposta: Sim!

Pergunta: Como devo ser?

Resposta: Eu tenho que ser como o Criador.

Devo me esforçar para não fazer mal a ninguém e não colocar o mal contra ninguém e devo estar pronto para fazer o bem a qualquer hora do dia ou da noite. A coisa mais importante é vir a amar o Criador através do amor pelas pessoas.

Pergunta: Então, de uma forma ou de outra, o ponto final é o amor pelo Criador? Do amor das criaturas ao amor do Criador? Essa é a fórmula mais importante?

Resposta: Sim.

Pergunta: Mas se uma pessoa não sente o Criador e não acredita Nele?

Resposta: Não importa nada. Todas as pessoas, a partir da maturidade, consideradas adultas (mulheres aos 12 anos e homens aos 13 anos), são obrigadas de alguma forma a santificar-se. Santificar vem da palavra “luz” e da palavra “santidade”.

Comentário: Há orações do dia do julgamento. O que é mais eficaz: uma oração escrita ou uma oração que está no coração quando a pessoa se senta, pensa e ora?

Minha Resposta: Sem dúvida, a que está no coração. O que os sábios escreveram, eles escreveram. Mas a forma como penso e o que escreveria, como se diz “escreva no seu coração”, é muito mais forte.

Pergunta: O que você desejaria agora, neste dia de julgamento, para este nosso mundo complicado?

Resposta: Eu desejaria a paz mundial.

Começando com uma pessoa em si, com amigos, com parentes, e terminando com absolutamente todo mundo, do mais remoto até a última pessoa do mundo, para que todo o globo seja coberto de perdão e que nunca deixemos nosso egoísmo governar sobre nós novamente. Então tudo ficará bem!

Pergunta: Então eu tenho que chegar à conclusão de que o egoísmo nos domina?

Resposta: Sim, claro. Todo o Yom Kippur consiste na prova do egoísmo.

Pergunta: Então eu identifico o inimigo neste dia?

Resposta: Sem dúvida.

Pergunta: Não é o próximo, sou eu. Então meu pedido é para sair?

Resposta: Livrar-me dessa inclinação ao mal em mim.

Pergunta: Esse é chamado de Yom Kippur mais bem passado?

Resposta: Sim. Quando me sento, penso em tudo e decido que não quero mais usá-lo, e peço ao Criador que me liberte disso.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 29/09/22

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No processo de desenvolvimento espiritual, existe um estado especial chamado Yom Kippur (da palavra “kapara” –  “redenção”), que significa a correção de todos os pecados pelos quais uma pessoa se arrepende e pede para ser corrigida.

Afinal, é claro que nós mesmos não podemos corrigir nada, e os pecados que cometemos não são nossos porque foi o Criador quem criou a inclinação ao mal que nos governa e nos obriga a pecar.

Não somos culpados por estarmos imersos no egoísmo, que sempre nos leva a pensar apenas em nós mesmos e não nos outros ou no Criador. Portanto, ambos os pecados e sua correção não são nossa culpa e nem nosso mérito porque o Criador faz tudo. Ele preparou todos os pecados e todas as correções contra eles para nós, e estamos entre um e outro, como num vício.

Nosso trabalho é relacionar tudo ao Criador, tanto os pecados quanto as correções. Só podemos conectar o pecado com a correção quando podemos entender e sentir que ambos vêm do Criador e não de nós. O Criador está acima dos pecados e acima das correções. Este é um poder superior especial acima de tudo.

É por isso que Yom Kippur é um dia de alegria especial que nos permite subir ainda mais acima da criação, conectar-nos com o poder superior e alcançar seu nível. Todos os pecados e todo o egoísmo que foram criados pelo Criador e as correções que são alcançadas graças a Ele são necessários para que compreendamos o degrau que está acima das inclinações más e boas, ou seja, compreender o Criador, que não pode ser alcançado de outra forma.

O Criador está separado de toda a criação, e é possível atingir esta essência somente desta forma, através da experiência de nossa separação em toda a extensão. Quando nos unimos uns com os outros, nos unimos com o Criador.

Nós nos elevamos acima das transgressões, acima do castigo e da recompensa, e fazemos essas correções para que somente com a ajuda delas alcancemos o Criador que está desapegado de toda a criação. O Criador preparou todos esses estados para nós para que possamos alcançá-Lo: uno, único e unificado.

Yom Kippur é o principal símbolo do processo de obtenção da força superior que está separada de toda a criação.

Sem unificação, sem pensamentos sobre o mundo inteiro Kli, e sem pensamentos sobre ajuda mútua e sobre toda a humanidade, é impossível alcançar até mesmo a menor revelação espiritual. Todas as nações estão destinadas a se elevar acima de seu egoísmo individual e retornar ao sistema de Adam HaRishon, para se tornar uma pessoa, um desejo.

Yom Kippur é um estado espiritual em que uma pessoa revela que sua transgressão é que ela pensou que estava transgredindo e não viu que tudo vem do Criador. Ou seja, não reconheceu que “não há outro além Dele”.

Ela achava que estava fazendo tudo sozinha e avaliava seus pensamentos e desejos em seu egoísmo. Mas agora a pessoa quer corrigir seus erros, todos esses discernimentos impuros que não estão relacionados à força superior una, única e unificada. É isso que ele ora e pede ao Criador.

Esta é a essência do dia do julgamento (traduzido literalmente, mas geralmente é chamado de Dia da Expiação) – o dia em que uma pessoa quer expiar e corrigir todos os estados e esclarecimentos que ela não poderia atribuir à força superior. Afinal, todo o nosso trabalho é atribuir tudo o que acontece no mundo à força superior e nos considerar apenas uma criação controlada cem por cento por ela.

A subida dos 125 degraus espirituais é uma crescente identificação de si mesma com a força superior até a completa unificação com ela. Quando corrigirmos completamente os Kelim, que foram intencionalmente quebrados pelo Criador, e os elevarmos ao Seu nível, estaremos prontos para iniciar o verdadeiro caminho para entender e nos unificar com o Criador.

Mas estes são segredos do fim da correção. Quando conseguirmos isso juntos – todas as criações que estão agora neste mundo e aquelas que não estão nele – iremos mais longe e descobriremos o que o Criador preparou para nós após a correção final.

Em Yom Kippur revelamos que não só o bem, mas também o mal vêm do Criador e têm igual valor. Uma pessoa deve abençoar tanto para o mal quanto para o bem, porque devido a essas duas forças ela alcança a unificação com o Criador.

Essa unificação com o poder superior é o nosso único objetivo comum e, portanto, qualquer estado passado deve ser percebido como um convite à unificação. Não importa o que eu sinta ou o que aconteça em minha mente, meu coração, meu corpo ou em meus relacionamentos, por isso me é mostrado onde posso adicionar e fortalecer a unificação com a força superior.

O significado de jejuar no Yom Kippur é que agimos apenas pelo poder da fé sem usar o poder da recepção.

Da Lição Diária de Cabalá, 26/09/20

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Em nossa conexão com nossos amigos, estamos procurando e queremos compreender o Criador como o radar captura a onda certa. Portanto, precisamos criar tal conexão que tenha as qualidades do Criador, ou seja, doação mútua entre nós. Se todos nós alcançamos a doação mútua, estamos definitivamente direcionados ao Criador.

Todo mundo já viu como um radar gira em busca da onda desejada; é assim que precisamos configurar nossa conexão. Nós mesmos não sabemos como fazer isso, mas pedimos ao Criador que nos mude para que todos nós juntos passemos a ser um prato, uma antena, direcionada ao Criador de acordo com a equivalência de nossas qualidades. De acordo com isso, todos mudam a si mesmos e se ajustam aos seus amigos para que todos juntos correspondam ao Criador.

Através desse trabalho, nos unimos em uma alma e começamos a receber instruções do Criador dentro do nosso localizador dentro da dezena sobre como podemos mudar a nós mesmos para captar ainda melhor e mais corretamente o raio de luz enviado por Ele. E este raio, através de seu impacto, começa a nos mudar, nos transformar e nos corrigir para nos conectar com o Criador.

Em todos os próximos graus em que construímos uma conexão com o Criador, sintonizamos com Ele com mais precisão e nos conectamos com Ele em frequências cada vez mais altas com maior força.

Para uma oração perfeita da dezena, é preciso entender o que cada um dos amigos quer. Portanto, ao ler os artigos do Rabash sobre o grupo, tentamos nos conectar para que cada passagem nos conecte com o Criador.

Dessa forma, estamos nos aproximando cada vez mais construindo todos os tipos de formas de conexão até começarmos a sentir a fonte nos influenciando e nossas respostas a essa influência, isso significa estar conectado ao Criador através da luz direta e da luz que reforma, e construir um Kli espiritual fora de nós mesmos.

Então revelamos as Reshimot, as ações espirituais, a entrada e saída da luz, a ascensão da tela de grau em grau dentro da conexão entre nós. Estudaremos todos os fenômenos no Partzuf espiritual descritos nos livros Cabalísticos sobre nós mesmos, conforme ensinado por Baal HaSulam, Ari e outros Cabalistas.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 3/10/22, “Yom Kippur (Dia de Expiação)”

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Pergunta: Durante o Rosh Hashaná, uma pessoa decide começar uma nova vida e, apesar de precisar se elevar acima de sua natureza, ela deseja verificar todas as suas qualidades dentro de dez dias antes de Yom Kippur.

Comparando-as com as qualidades do Criador, ela vê que não pode ser como o Criador em nenhuma delas, e no Yom Kippur decide fazer uma restrição a elas, que em nosso mundo são representadas por cinco restrições.

Depois disso, cinco dias depois, que simbolizam as cinco Sefirot, começa o feriado de Sucot . Qual é a essência desses feriados?

Resposta: O Ano Novo (Rosh Hashaná) é precedido por toda uma série de dias em que as pessoas pedem perdão. Elas meio que avaliam suas ações, o bem e o mal que fizeram e, em geral, entendem que não fizeram nada particularmente bom.

É assim que uma pessoa verifica suas ações e chega à conclusão de que é obrigada a obedecer à vontade superior do Criador porque “não há outro além Dele”. Ela aceita a vontade superior como a única força que governa o mundo. A partir deste estado, ela começa a se avaliar. Ela realmente tem uma análise muito séria de suas ações e feitos, que continua até o Yom Kippur.

Yom Kippur é o estado interior de uma pessoa quando ela percebe que apenas um grande egoísmo está agindo dentro dela e ela deve se elevar acima de si mesma. Afinal, o principal mandamento da Torá é “ama o próximo como a si mesmo”, e ela está totalmente longe disso e até mesmo o oposto disso. Por isso, ela pede perdão.

Esse é o princípio do Yom Kippur, quando ela está pronta para parar de usar seus desejos egoístas. Existem apenas cinco deles em uma pessoa. Portanto, eles são representados por cinco restrições em nosso mundo: a proibição de comer, beber e assim por diante.

De KabTV, “Estados Espirituais, Rosh Hashaná e Yom Kippur“, 12/10/19

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Pergunta: O que significa Yom Kipur?

Resposta: Yom Kippur – “Ki Purim”, como o dia (Yom) de Purim. “Kippur” é “Redenção”, “Purim” da palavra “Pur”, que significa destino.

Portanto, Yom Kippur mostra todas as nossas transgressões, que devemos corrigir gradualmente. De Yom Kippur a Chanucá, corrigimos nossos desejos de doação para serem apenas em doação, e de Chanucá a Purim, também corrigimos as qualidades de recepção para que sejam direcionadas para doação. Assim chegamos ao feriado de Purim.

Existem certas proibições no Yom Kippur; as pessoas não bebem, não usam roupas de couro e assim por diante. Isso significa que encontramos inclusões egoístas em todos os nossos desejos e, portanto, não podemos usá-las.

Os cinco tipos de proibições correspondem a cinco tipos de restrição porque nosso desejo egoísta consiste em cinco níveis. Cada nível corresponde a comida, bebida, roupa e assim por diante.

Pergunta: Por que não podemos usar roupas de couro neste dia?

Resposta: Roupas (“Levush”) significa que você tem um Kli (vaso), uma certa correção, e então você pode se vestir com tal roupa. Mas, na verdade, você descobre que todos os seus desejos são egoístas e, portanto, não pode revestir-se deles. A proibição é para não usar desejos não corrigidos.

Um Cabalista em seu avanço espiritual cumpre essas proibições, ou seja, restrições a seus desejos, verifica-se e age de acordo.

Pergunta: Nós também precisamos observar isso em nosso mundo?

Resposta: Bem, em nosso mundo isso existe como costumes. Caso contrário, eles não seriam passados de geração em geração para o povo, e existiriam apenas entre os Cabalistas que entendem sua essência e agem dessa maneira. Além disso, os Cabalistas não fazem isso no dia do calendário de Yom Kippur, mas sempre que estão em tal estado.

Pergunta: O que um Cabalista pede neste dia?

Resposta: Ele pede ao Criador que o ajude a ir além de seu egoísmo. Ele não tem outros pedidos.

Só pode haver dois tipos de apelos ao Criador. O primeiro é com gratidão por ter recebido um trabalho tão especial; o segundo é com um pedido de força para subir ainda mais à qualidade de doação.

De KabTV, “Estados Espirituais, Rosh Hashaná e Yom Kippur”, 10/10/19

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Todas as nações do mundo celebram o Ano Novo como um feriado corpóreo comum, e somente os judeus têm uma celebração especial quando celebramos a criação de Adão. Esta é uma data muito significativa.

Cinco dias antes do Ano Novo (Rosh Hashanah), ocorreu a criação do mundo, e no dia de Ano Novo, na quinta hora da sexta-feira, Adão foi criado.

Todas as datas vermelhas do calendário judaico são dedicadas não aos feriados corporais, mas a várias ações espirituais, incluindo a criação do mundo e a criação de Adão. Elas deram ao nosso povo um movimento geral e proposital para a frente.

Adão é uma alma, ou seja, uma estrutura de força, uma rede de forças, que supostamente está localizada em algum lugar no espaço e é uma analogia do Criador.

Mas foi criado de cima, sob a influência da força superior, que é bondade, amor e doação. Portanto, a própria estrutura estava no mesmo estado de doação, amor e misericórdia para consigo mesma, e era um “casulo” interno e autossuficiente que não precisava se desenvolver, existia por si mesmo.

Para forçar essa estrutura a se desenvolver, era necessário sacudi-la de alguma forma, introduzir nela um elemento de interferência, uma forte influência externa. Isso foi feito com a ajuda de um sistema adicional chamado Hava ou Eva. Ela perturbou o equilíbrio interno do Adão e, como resultado, essa estrutura explodiu por dentro.

Por exemplo, quando ocorre um desequilíbrio em uma bomba atômica devido à convergência excessiva das duas metades, a massa crítica aumenta e começa a autodecadência, o que leva a uma explosão nuclear.

A mesma coisa aconteceu aqui. Acontece que basicamente comemoramos a queda. Parece que devemos nos sentar de luto, jejuar, chorar e “aspergir cinzas sobre nossas cabeças”.

Não, nós a celebramos, porque graças à quebra podemos nos reunir a partir dos fragmentos de Adão e Eva e nos levar ao estado semelhante à força superior que os criou e nos tornar iguais a ela em perfeição e eternidade.

Dessa forma, corrigimos o que o Criador deliberadamente quebrou para nós, assim como os pais desmontam um quebra-cabeça para uma criança para que ela se torne mais esperta ao montá-lo. Em toda essa ação, devemos ver a preparação do Criador que nos trata com amor e deseja que alcancemos Sua perfeição, nos tornemos iguais a Ele.

Portanto, celebramos a oportunidade que nos foi dada para a correção como um feriado. Esse é o Ano Novo.

De KabTV, “Feriados, Rosh HaShanah“

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Pergunta: O Ano Novo judaico chegou, o 5783º Rosh Hashaná. Na época em que tudo começou, não havia judeus. Mas é chamado de “judeu” e os judeus o celebram.

A questão global agora é se este é o Ano Novo Judaico ou é o Ano Novo Mundial? Como você chamaria isso?

Resposta: Todos aqueles que assumem o sistema de correção, ou seja, estão incluídos nesta cronologia, que é chamada de hebraica, da palavra “Ivri” – cruzar a fronteira entre nosso mundo egoísta e o superior, altruísta. Assim, quem quiser cruzar essa fronteira, mesmo que ainda não tenha passado do egoísmo ao altruísmo, imediatamente a contagem passa para 5.783.

Então eles se chamam “Ivri”, “judeu” da palavra “Yihud” – “união”, porque a transição ocorre em conexão. Desta forma eles celebram essa data, a data da descida em seus corações e mentes da compreensão de como podemos passar do nosso mundo, o estado egoísta, para o mundo superior, o estado altruísta.

Comentário: Judeus em Israel e em todo o mundo celebram o Ano Novo, esse é o Ano Novo judaico. E você diz, é realmente quem atravessa ou quer cruzar essa fronteira que a celebra.

Minha Resposta: Quais são as novidades para todos que comemoram hoje que este é considerado o ano novo? Eu entendo que pode haver muitas datas. Mas, em geral, o principal não é a data, mas o significado, a essência. E o ponto é que uma pessoa deve mudar de egoísta para altruísta.

Se uma pessoa quer mudar, se ela vai para essa mudança, o período do ano novo vem para ela.

Pergunta: E todos os atributos do ano novo – maçã, mel, adoçar a vida mergulhando uma maçã no mel – isso tem algum significado espiritual profundo?

Resposta: O significado espiritual reside apenas no espírito humano. Não há raízes espirituais em maçãs e mel, assim como não há na cabeça de um peixe.

Comentário: Eles dizem que você precisa começar pela cabeça, não pela cauda.

Minha Resposta: Porque esse é o ano novo, a cabeça do ano. Por isso começa assim. Mas, em princípio, se você pegar não um peixe, mas uma cabeça de touro? Poderia ser ainda melhor. O ano terá ainda mais sucesso.

Pergunta: Qual é o significado espiritual da frase “começar pela cabeça”?

Resposta: Você precisa começar pela cabeça. Ou seja, para que você quer viver este ano, o que ele deve lhe dar, o que você deve se elevar, o que você deve exigir de si mesmo, está tudo na cabeça.

Pergunta: E a que subir? O que exigir de si mesmo?

Resposta: Apenas se aproximando do Criador. Nada mais é necessário. Este é o único cenário sólido para nós. É por isso que somos chamados de “Israel” – “Yashar Kel”, “direto ao Criador”.

Pergunta: Então, em princípio, o ano novo é um pensamento e movimento constante exclusivamente para o Criador?

Resposta: Não são apenas pensamentos e movimentos constantes apenas no ano novo. Você é quem está fazendo as bases para todo o próximo ano.

Pergunta: Então você faz esse tipo de apoio o ano todo? E se você colocar tudo bem e corretamente, o ano vai rolar? Será que vai bem?

Resposta: Não! Ainda não significa nada. Teria sido bom pagar no ano novo para o ano inteiro!

Pergunta: Então não vai funcionar assim? Você precisa trabalhar constantemente?

Resposta: Sim, não vai passar.

Pergunta: Então acontece que todo dia pode ser um novo ano porque todos os dias você renova os pensamentos sobre o Criador e sobre a conexão?

Resposta: Isso também é verdade. Portanto, essa data é puramente simbólica. Não há nada neste estado da Terra ao redor do Sol e nós na Terra, em geral, não há nada.

Pergunta: Quais são seus desejos para todas as pessoas neste Ano Novo? Você vê como as coisas estão se desenvolvendo no mundo. Que ano tivemos!

Resposta: E ainda não sabemos como será o novo. Estamos enfrentando questões realmente assustadoras.

Acho que devemos apenas desejar que a humanidade seja mais sábia. Para entender que força realmente nos guia, por que tais forças e ameaças negativas surgem em nosso mundo, e como podemos até usá-las para nos voltarmos na direção certa, para o objetivo certo, para alcançar a unidade, e nessa unidade descobrir o eterno grande significado.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 22/09/22

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Pergunta: O que você quer dizer com o conceito de criar uma nova pessoa?

Resposta: Criar uma nova pessoa é o mais importante, é para que ela entenda que humanidade e conexão são as coisas mais importantes. De acordo com o alcance de nossa conexão, podemos julgar o desenvolvimento da sociedade.

Comentário: Não estamos falando de uma nação ou de um Estado aqui.

Minha Resposta: Não, estamos falando de conexão global. Mas aqui devemos levar em conta que se você está falando de finlandeses, você está aceitando toda a nação lá. E se você pegar a América, você não pode esperar que eles sejam os mesmos que os finlandeses. É por isso que há tanta brecha entre todos eles. Mas ainda assim, de acordo com o nível de comunicação que existe na sociedade, desde que o nível de comunicação supere as diferenças na sociedade, eles estão à frente.

Pergunta: O princípio fundamental e único é o nível de conexão?

Resposta: Sim. Temos que criar uma sociedade equilibrada onde não haja grandes, pequenos, estúpidos ou inteligentes – nenhum. Tanto quanto você ganhou é seu, seja o maior, o mais rico, o que quiser, mas suas mãos fizeram isso e sua cabeça e, portanto, em princípio, ninguém fará reivindicações contra você.

Portanto, os americanos concordam mais ou menos que eles têm desigualdade porque essa desigualdade depende deles. Ninguém dita a outro de forma alguma.

Pergunta: É um bom princípio, “faça você mesmo”?

Resposta: Claro. Uma pessoa deve estudar; ela investe na sociedade e quer ser respeitada. Ela prova a todos que é essencial, necessário, adequado e assim por diante.

Portanto, quando eles criam algum mecanismo ou dispositivo, ou fazem descobertas científicas, e assim por diante, tudo isso se reflete no resultado. Ou seja, o nível de conexões determina tudo.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 14/04/22

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Rosh Hashaná é o momento de pedir perdão ao Criador por seus crimes. Em outras palavras, eu sinto que não tenho noção da importância e grandeza do Criador, e peço desculpas por isso. Afinal, se eu sentisse a grandeza e a importância do Criador, é claro que me comportaria de maneira diferente. Acontece que me falta apenas o sentimento do Criador.

É por isso que eu peço: “Deixe-me sentir Você e eu nos tornaremos diferentes!” Isto é o que uma pessoa deve dizer ao Criador; este é o pedido correto e o pedido de desculpas correto. Afinal, por que cometo crimes? Porque me falta o senso do Criador, que se chama fé. Não há sentimento do Criador, não há fé e, portanto, não há ninguém para me impedir. Eu não posso fazer de outra forma porque se o Criador não governa sobre mim, a inclinação ao mal, o egoísmo, governa.

Portanto, peço ao Criador que assuma autoridade sobre mim. Esse é o meu pedido principal, após o qual chegamos a Rosh Hashaná, chegamos ao rei e queremos colocá-lo para reinar sobre nós.

Quero me arrepender de todos os meus pecados, conhecer e sentir tudo o que impede minha correção. Peço ao Criador que abra meus olhos e me deixe sentir onde está o crime e onde está o mandamento para que eu entenda onde eu cumpro Sua aliança de dar, amar e unir, e onde faço o contrário.

Eu não sinto isso agora em todos os momentos da minha vida. Se eu fizesse, é claro que eu melhoraria. O problema é que não sinto o Criador, a força de doação, com a qual eu poderia me controlar. Então, com isso, eu me volto ao Criador e exijo que Ele me dê a oportunidade de me testar quanto à força de doação, e eu nunca cometerei um crime.

Não recordamos o passado e não pedimos perdão por ele. Não devo chorar pelo que aconteceu, mas pelo fato de não me esforçar para corrigir e não exigir que o Criador me ajude nisso. Quero seguir em frente, não cavar o passado e derramar lágrimas sobre o que fiz.

Eu fiz alguma coisa? Eu não fiz nada, o Criador fez tudo. E Ele fez isso de propósito para que agora eu saiba o que preciso consertar. Eu tomo esse mal, o crime que agora foi revelado, e começo a corrigi-lo. Toda a minha aspiração é para frente, não para trás. Essa é a diferença!

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/09/20, “O que é a preparação para Selichot (Perdão)”

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Rosh Hashaná é o início do ano novo de acordo com o calendário judaico. Como qualquer outra nação que celebra o ano novo, esperamos que nos traga uma boa renovação.

O feriado de Rosh Hashaná é precedido por um período chamado Selichot (Arrependimento), quando fazemos uma análise crítica de tudo o que fizemos no ano passado, verificando quão bem ou mal tratamos as pessoas.

O judaísmo é construído sobre o princípio do “ama ao próximo como a si mesmo”, então uma pessoa é obrigada a calcular se realmente se comportou gentilmente com todas as pessoas do mundo. Então ela vê que nem sempre cumpriu esse princípio e, portanto, se arrepende e pede perdão por ofender as pessoas, cometer um crime ou um descuido não intencional. Após tal arrependimento, chegamos a um dia especial a partir do qual começa o novo ano: Rosh Hashaná. Afinal, de acordo com a Torá, o mundo foi criado cinco dias antes de Rosh Hashaná. E no sexto dia foi criado o homem, Adão, que, como se sabe, pecou e foi banido do paraíso. Portanto, somos obrigados a corrigir as transgressões de Adão porque somos todos partes de sua alma.

Na verdade, há quatro inícios de ano. O ano realmente começa com a saída do Egito, sobre a qual se diz: “Agora vocês se tornaram meu povo”. Portanto, no ano novo, o novo período deve ser contado a partir do momento da saída do Egito, ou seja, em Pessach.

O segundo início do ano é Rosh HaShanah, que estamos celebrando agora. Depois haverá uma celebração do início do ano para as árvores, Tu BiShvat. E há outro início de ano para comemorar a entrega da Torá.

Acontece que celebramos todos os quatro inícios do ano, mas o feriado mais tradicional do início do ano judaico é o Rosh Hashaná.

Os símbolos tradicionais das celebrações de Rosh Hashaná são maçãs com mel e chalá redonda. Eles expressam nossa esperança de um bom ano novo. Também é costume comer romã no feriado, simbolizando com suas sementes um grande número de boas ações que nos comprometemos a fazer no ano novo.

É costume comer chalá redonda no feriado, pois o círculo é um símbolo de perfeição. As maçãs e a chalá são mergulhadas em mel para comemorar um ano bom e doce.

Também é costume comer a cabeça de um peixe e desejar que o outro seja a cabeça e não fique na cauda. Os peixes representam uma criatura que vive na água, e a água simboliza a misericórdia, Chesed. A criança ao nascer sai das águas maternas em que cresceu.

Todos esses símbolos indicam que estamos entrando em um novo período, uma nova vida.

De KabTV, “O Mundo“, 05/09/21

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