E “aquele que tem cem quer duzentos”, segue-se que “ninguém morre com metade de seus desejos nas mãos” (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Observação Interna”, Capítulo 4, ponto 21).

Estamos organizados de forma que sempre corremos para uma recompensa dupla, que constantemente nos sinaliza de longe. Portanto, acontece que morremos sem alcançá-la. Isso significa que uma pessoa morre sem conseguir nem a metade do que desejava.

Assim, eles sofrem de ambos os lados: da dor do aumento do movimento e da dor da deficiência de posses. Ou seja, você sofre tanto pelo fato de ter que se mexer o tempo todo e procurar alguma coisa, quanto pelo fato de não estar realizado.

Essa é a nossa vida. De qualquer forma, estaremos constantemente correndo, lutando constantemente por algo e não seremos capazes de nos parar. Mas não importa quais ações tomemos, ainda permaneceremos duplamente vazios.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 18/12/22

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Comentário: Devido à crescente popularidade da Cabalá e ao desenvolvimento da organização Bnei Baruch, há muitas opiniões sobre como classificá-la. Alguns a consideram uma seita. Por exemplo, considera-se que ela oferece a receita exata para o sucesso e a felicidade, só para você.

Minha Resposta: Não há nada pessoal ou “só para você” na Cabalá. Só pode ser para todos porque o universo é comum, unificado, e não pode haver felicidade para um.

Comentário: De acordo com a classificação dos cultos, o primeiro encontro abre uma maneira completamente nova de ver as coisas para as pessoas.

Minha Resposta: Não, este não é o caso na Cabalá. Ao começar a estudá-la, você está apenas começando a perceber que está diante de algo radicalmente novo. Mas o que exatamente é, você não entende.

Leva muito tempo para uma pessoa entrar nisso. Primeiro ela deve preparar seus sentidos e expandi-los. Ela deve começar a trabalhar para doação, e nesta qualidade adquirida, ela começará a sentir o mundo superior do qual estamos falando.

O mundo superior é o mundo que é sentido em nossos desejos altruístas. Enquanto não os tenho, não revelo nada. Eu apenas sinto que é realmente algo especial: grande, profundo e antigo. Mas essa impressão é muito geral. Pode estar incorreta. Afinal, tudo isso é individual.

Comentário: Quando uma pessoa sente algo incomum na Cabalá, digamos que ela verifique algumas coisas na vida.

Minha Resposta: Não, não são espirituais, mas todos os tipos de impressões psicológicas pessoais, que ela frequentemente tem quando confrontada com algo novo — terrível ou belo, não importa o quê. Isso não é Cabalá.

Como uma pessoa que acabou de começar a estudar, pode sentir e entender à primeira impressão o que é Cabalá?! Não é do nosso mundo. Portanto, primeiro ela deve ver que existe uma enorme e antiga sabedoria embutida nela. Talvez na primeira vez ela não entenda alguma coisa, mas simplesmente sinta que isso não é misticismo nem adivinhação, ou seja, não é absolutamente nada que ela tenha lido em qualquer outro lugar.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Cabalá sobre Cultos”, 18/12/13

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Pergunta: Tem vezes que alguém faz uma pergunta e você responde muito resumidamente, e às vezes você nem quer dar uma resposta. Acontece também que fazemos a mesma pergunta, e você derrama sua alma e abre amplos espaços diante de nós. Como captamos esse momento em que você pode dizer algo?

Resposta: Se eu não puder responder a uma pergunta diretamente, mas tiver a oportunidade de respondê-la de uma maneira diferente, eu respondo.

Os Cabalistas têm grandes limitações no que podem dizer e no que não podem. Além disso, é possível que, quando você fizer a pergunta pela segunda ou terceira vez, o estado do grupo já tenha mudado. É por isso que posso falar sobre o tema que lhe interessa. Ou seja, existem muitas condições diferentes. A diferença pode até ser em vários dias.

Comentário: Às vezes você diz que é impossível falar sobre algo, e outras vezes você aborda esse tópico e o desenvolve amplamente.

Minha Resposta: É porque chegou a hora. Não depende de mim. Eu sou apenas um transmissor aqui.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Faça uma Pergunta a um Cabalista”, 06/03/13

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Inicialmente, havia apenas um desejo: o desejo do Criador de deleitar Suas criações. Mas o Criador quebrou esse desejo em pedacinhos, e eles se espalharam, distanciando-se uns dos outros conforme a diferença de suas qualidades, que se revelou durante a quebra.

Assim, os cientistas afirmam que nosso universo foi formado como resultado do Big Bang. No início, foi apenas um ponto que explodiu, e suas partículas começaram a se espalhar em todas as direções em busca do equilíbrio.

O universo ainda está se expandindo, afastando-se do ponto central onde antes existia a conexão. Ainda estamos em processo de dispersão. Mas os cientistas dizem que essa expansão deve terminar e o universo começará a entrar em colapso, ou seja, começaremos a nos aproximar e nos conectar.

Em algum momento desse processo, um estado de equilíbrio será alcançado, dependendo de como influenciamos essas enormes forças cósmicas e aglomerados de estrelas com nossos pensamentos, de modo que eles comecem a se aproximar do centro do Big Bang.

Veremos que podemos influenciar todos esses bilhões de estrelas e aproximá-las umas das outras a tal ponto que talvez elas se unam novamente em um núcleo contendo todo o desejo criado pelo Criador.

Existem paralelos nisso entre a astrofísica e a ciência da Cabalá. O fato é que todos os dias e todos os momentos influenciamos o que está acontecendo no céu e o que acontecerá conosco com nossos pensamentos.

Quando partes do universo que pareciam vazias para nós se tornaram acessíveis para observação por telescópios espaciais, bilhões de estrelas repentinamente se abriram ali. No lugar de um espaço vazio e escuro, era como se outro universo se abrisse de repente para nós.

Isso mostra quão infinito é o mundo em que estamos: tanto o mundo espiritual quanto o mundo material são infinitos. E precisamos aprender como abordar uns aos outros com desejos e corações, e então poderemos ver uma resposta no céu.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/12/22, “Cada Dia Eles Serão Novos aos Seus Olhos”

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Amamos o descanso e odiamos veementemente o movimento, a ponto de não fazermos um único movimento a não ser para encontrar o descanso.

Da mesma forma, amamos sabedoria, poder, riqueza e todas as virtudes porque elas estão contidas Nele, que é nossa raiz (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, Observação Interna, Capítulo 4, Item 19).

Pergunta: Então o Criador tem todo esse poder, riqueza, etc?

Resposta: Claro. Tudo o que não se relaciona com o movimento, a procriação, tudo o que envolve mudança, existe no Criador. Somos consequência disso, portanto, também não queremos essas mudanças em nós.

Pergunta: Há um grande número de prazeres em nosso mundo. Todos esses prazeres e realizações estão no Criador?

Resposta: Claro. Onde mais? De onde eles podem vir?

Pergunta: Suponha que uma pessoa goste de violência. Isso também está no Criador?

Resposta: Sim.

Comentário: Acho que as pessoas imaginam o Criador de maneira diferente. Está escrito que Ele é o “Bom que faz o bem” e isso é amor absoluto.

Minha Resposta: Mas quando chega até nós em nosso mundo, em ações opostas, já começamos a receber prazer de ações opostas ao Criador.

Comentário: Ou seja, Ele é um Absoluto em Sua raiz, mas quando chega até nós…

Minha Resposta: Se você se aproximar Dele, sentirá que está entrando na bondade, na eternidade, no amor e na reciprocidade. Mas se você não está se aproximando Dele… Ou seja, existem filtros entre nós, estados opostos, para que possamos estudar tudo isso.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/12/22

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Comentário: Quando me deparei com a Cabalá e ouvi suas palestras, senti que existe verdade, que nada mais abriu tanto meus olhos para a realidade. Eu realmente senti isso em mim.

Minha Resposta: Mas você não pode dizer o que é. Foi revelado a você que este é realmente um conhecimento muito sério, mas ainda não é o que ele representa. Você apenas teve a sensação de algo se abrindo.

Comentário: Eu tinha visto, lido e estudado várias coisas antes disso, mas era a Cabalá que parecia real e autêntica para mim. Não tenho nem palavras para explicar.

Minha Resposta: Vou lhe dizer de onde vem. A Cabalá é uma ciência integral que absorve tudo. Ela nos fala sobre a raiz superior da qual todos os ramos descem para o nosso mundo: sistemas de controle, sistemas de educação, natureza inanimada, vegetativa, animada e humana, sistemas que percebem tudo de volta. Ou seja, é uma ciência que fala sobre o controle do nosso mundo.

Portanto, o que quer que você diga sobre o nosso mundo, a Cabalá tem sua própria opinião muito clara e uma raiz de gerenciamento muito profunda. Sempre posso encontrar a raiz, como isso acontece, como se desenvolveu no passado, que qualidade tem atualmente, o lugar, como é controlado de fora e o que acontecerá com ele no futuro – em geral, sobre tudo .

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Cabalá Sobre Cultos”, 18/12/13

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Quando vim para o Rabash, ele costumava escrever algumas pequenas notas interessantes para si mesmo. Ele acreditava que não havia ninguém para quem passá-las. Tal condição humana é difícil de explicar. Ele não permitia que seus alunos escrevessem nada.

Assim que eu começava a escrever algo, ele parava de falar. Então eu disse: “Eu sou um estudante; se não escrevo, não ouço. Eu tenho que ir de orelha a caneta”. Eu comprei ele com isso.

Nós explicamos a ele que é assim que eles estudam na universidade: o professor fala da tribuna, e você senta e faz anotações porque existem mil livros, mas você precisa exatamente aquilo que ele ensina. Então o Rabash concordou com relutância.

Então eu lentamente o convenci de que precisávamos gravá-lo em um gravador. Era um problema semelhante à transição gradual do estado de exílio para o estado de revelação.

Eu vi como era difícil para ele atravessar este rubicão. Desistir do estado de exílio quando você está sentado sozinho em um canto estudando O Livro do Zohar e a Cabalá, e então você começa a sair. Foi muito difícil para ele!

Comecei a fazer desenhos, gravações em fitas e gravações escritas. Aos poucos o material foi se acumulando, e eu tinha certeza de que não estava coletando para mim.

Afinal, quando uma pessoa se desenvolve, ela não precisa disso. Nunca olhamos para o material passado. Precisamos do próximo, do futuro.

Embora se você olhar para o material passado, verá o quanto você revela lá. Mas a vida é organizada de tal forma que cada dia deve ser novo, apesar do fato de que você pode tirar muito mais de ontem. É assim que se formam o início e o fim do caminho.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 12/02/10

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“Como o desejo de receber não está em nossa raiz, sentimos vergonha e intolerância nele. Nossos sábios escreveram que, para corrigir isso, Ele “preparou” para nós o trabalho de Torá e Mitzvot neste mundo, para inverter o desejo de receber em um desejo de doar” (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Observação Interna”, Capítulo 4, Item 20).

Tudo o que não está incluído no desejo de desfrutar nos causa impaciência e dificuldades. Tudo isso não existe no Criador; portanto, é percebido por nós como indesejável. E nós sofremos com isso.

Pergunta: Isso significa que sentimos vergonha e intolerância porque isso não existe em nossa raiz?

Resposta: Sim. Ao sentir nossa diferença com o Criador, experimentamos sentimentos negativos.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/12/22

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A necessidade da longa cascata para este mundo será explicada abaixo, que este grande trabalho de transformar a forma de recepção na forma de doação só pode ser concebido neste mundo Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot , Parte 1, “Observação Interna”, Capítulo 4, Item 20).

Pergunta: O que é este estado chamado nosso mundo, e como é que a forma de doação só pode ser adquirida a partir dele?

Resposta: Por um lado, nosso mundo é o mais baixo dos mundos; está muito distante das qualidades do Criador, as qualidades de doação, e existe completamente na qualidade de recepção. Por outro lado, usando um mecanismo chamado Torá, ou seja, a luz superior, que vem até nós e nos permite adquirir a qualidade de doação, podemos gradualmente subir da qualidade de recepção para a qualidade de doação e assim se aproximar do Criador.

Pergunta: Mas por que especificamente do estado do nosso mundo? O que é tão especial sobre isso?

Resposta: Nosso mundo é oposto ao mundo superior, oposto ao Criador. Enquanto existimos nele, podemos agir da maneira que a qualidade de recepção nos ditar. Então, gradualmente adquirimos também as qualidades de doação. Primeiro, adquirimos a qualidade de “receber para receber” e depois de “receber para doar”. Assim, nos tornamos equivalentes ao Criador.

Nosso mundo é um estado especial onde existimos apenas na recepção, inicialmente sem entender o que é doação real e absoluta. É a partir do estado oposto que podemos entender o que é. Mas primeiro precisamos entender completamente o que é recepção.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/12/22

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Pergunta: Qualquer livro deixa uma pessoa com um conjunto de impressões. À medida que ela lê, a sua imaginação voa e descreve todos os tipos de coisas.

Você disse que os livros Cabalísticos deixam a mesma impressão em pessoas diferentes. Eu entendi corretamente que eles dão uma impressão tão clara de certos estados que a fantasia não tem lugar aqui?

Resposta: Claro que não. Pelo contrário, quando uma pessoa começa a estudar Cabalá, todos os tipos de fantasias desaparecem gradualmente, a pessoa se torna muito fundamentada, se envolve na ciência e entende que existe em um sistema de forças e precisa aprender a interagir com elas.

Quanto mais avançamos e estudamos o homem, menos fantasiamos. Que fantasias?! Estes são todos os tipos de campos elétricos em nosso cérebro que afetam nossas formas biológicas. Ao mesmo tempo, algumas substâncias químicas são liberadas e também interagem entre si, e assim por diante.

Ou seja, não há sentimentos. Haverá sentimentos, mas somente quando eles se tornarem independentes da matéria. Afinal, dar algo para cheirar, por exemplo, vai produzir certas sensações. Isso mostra o quanto nossos sentimentos dependem dos processos que ocorrem em nós.

Embora devamos nos elevar acima desses processos com lógica pura. Lógica pura – após a restrição (tela e luz refletida), quando entro em contato com a força superior, com toda a minha força e escrutínio, e começo a trabalhar junto com ela na base chamada Zivug de Haka’a (acoplamento).

Por um lado, o acoplamento é uma rejeição porque rejeito meu ego, mas não o descarto, não o destruo, mas simplesmente o afasto para me conectar com a força superior. Na medida em que posso incluir meu ego, isto é, meus desejos corretamente direcionados, eu os incluo.

Essa é uma ciência muito exata, não há sentimentos na Cabalá. Ela contém leis precisas, fórmulas, forças e sua aproximação e distanciamento mútuos, e como, conectando-se umas com as outras em diferentes níveis, elas formam todos os tipos de formas: linhas direita e esquerda. Dessa forma, certos sentimentos são evocados, mas apenas para controlar esse processo.

Subimos de uma sensação para outra até começarmos a sentir o Criador. Mas todos esses sentimentos não estão em nós, não em nosso ego, mas na qualidade de doação que desenvolvemos em nós mesmos. É um raciocínio superior que não se baseia em nossos sentimentos porque os sentimentos vêm depois da razão.

Primeiro, a mente evolui, que desenvolve o autocontrole, a compreensão de todas as ações, e só depois disso surge um sentimento de você. Esse é um nível de existência completamente diferente: além de nossa natureza atual.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Faça uma Pergunta a um Cabalista”, 12/12/13

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