Pergunta: Diz-se no TES que os círculos se conectam uns aos outros através da linha. Os círculos em si não se tocam. Existe algum tipo de espaço entre eles?

Resposta: Sim, há um espaço.

Pergunta: Para que serve esse espaço? O que tem nele?

Resposta: Por enquanto, é como se estivesse vazio para nós.

Pergunta: O que o preenche depois?

Resposta: Nada. O mais importante é a conexão entre os Kelim. Tínhamos Kelim de Igulim, Kelim de Yosher e agora Kelim de Igulim de um tipo completamente diferente.

Pergunta: Você disse que os Igulim ganham espessura e se conectam com Malchut. Isso significa que eles preenchem esse espaço através do Masach (tela) e então começam a se tocar?

Resposta: Os Igulim preenchem o vazio que permaneceu após o Tzimtzum e ajudam a luz superior a preencher toda a criação com sua luz, com suas vestes.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá de 29/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: Baal HaSulam introduz o conceito de Reshimot no TES (O Estudo das Dez Sefirot), que são a causa primária de todos os desejos subsequentes, tanto no mundo espiritual quanto no físico. Qual é a diferença entre Reshimot e, digamos, uma Sefira repleta de Luz?

Resposta: Uma Sefira é um desejo criado pelo Criador, esforçando-se para ser preenchido com a luz para a qual é direcionado.

Portanto, todos os desejos que existiam no início da criação desejam ser preenchidos com a luz que originalmente estava dentro deles. Esta é precisamente a diferença entre os desejos antes da Primeira Restrição (Tzimtzum Alef) e aqueles depois dela.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá de 29/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: Você disse que a descida da luz de cima para baixo é uma lei, e nosso trabalho de baixo para cima é outra lei. Eu sempre pensei que, ascendendo de baixo para cima, alcançamos as mesmas leis.

Resposta: A descida de cima para baixo procede do superior para o inferior. Assim, eles se unem e transmitem um ao outro o preenchimento com a luz redonda (Igulim).

E de baixo para cima há uma propriedade diferente, quando cada Igul (círculo) ganha sua espessura e, por meio do Masach, emite luz refletida. Através dessa luz, ascende-se à Malchut do Igul (círculo) anterior e brilha nela.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá de 29/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: O que significa o princípio Cabalístico “A Luz está em repouso e em perfeição”?

Resposta : A Luz está em repouso porque não tem outros motivos, ações ou desejos, exceto dar, influenciar, preencher, isto é, gerar somente o bem.

Isso não significa que ela não realize nenhuma ação. A Luz realiza diversas ações, inclusive alternadas, mas todas visam apenas maximizar a realização, a saturação e o desfrute do objeto ao qual desce.

Da Lição de Cabalá em Russo, 19/11/17

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Pergunta: Quando ouço as palavras “círculo”, “linha” ou “Sefira“, imagens deste mundo surgem em minha mente. Como devo imaginar e sentir corretamente o que é um círculo ou uma linha?

Resposta: Existem diferentes maneiras pelas quais a luz se espalha. Um círculo é a propagação da luz sem quaisquer limitações, enquanto um Kav (linha) é com limitações.

Pergunta: Podemos atingir algo além do Kav, por exemplo, o Igul (círculo)?

Resposta: Não, podemos atingir apenas a linha (Kav), mas dentro dela, alcançamos tudo o que é necessário. O Criador se revela precisamente desta forma.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá de 21/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: O que é esse estado da criação quando há três componentes: Igulim (círculos), Kav (linha) e Tzinor (tubo)?

Resposta: Esses são elementos que existem no mundo espiritual para coordenar as ações das Sefirot ou Partzufim.

Pergunta: O que surgiu primeiro, Igulim ou Kav?

Resposta: Os Igulim surgiram primeiro, e após a restrição que a criação sofre, o Kav aparece, que é uma linha que conecta os elementos da criação.

Da Lição Diária de Cabalá de 20/09/25, O Estudo das Dez Sefirot

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Pergunta: Dizem que os Igulim (círculos) são Kelim sem tela. Como eles podem receber luz?

Resposta: Primeiro, eles adquirem uma tela e sentem a luz que os preenche na medida da intensidade da tela.

Pergunta: Qual a diferença entre a tela deles e a tela do Tzinor (tubo)?

Resposta: Não é diferente. Eles têm uma tela ativa.

Pergunta: Igulim e Tzinor são as dez primeiras Sefirot, ou seja, um Partzuf?

Resposta: No início, temos apenas dez Sefirot . Depois, elas sofrem restrição, e a escuridão é criada nelas. Mas, na medida em que conseguem superar a restrição, recebem a luz superior, e ela as preenche.

Pergunta: Então os Igulim são escuridão?

Resposta: Igulim são nossos Kelim sobre os quais não podemos realizar restrições (Tzimtzum). Portanto, eles permanecem como círculos. E os Kelim sobre os quais podemos realizar restrições se transformam em Kelim de Yosher.

Dependendo da conexão que eles podem ter com o Kav haYosher (a linha reta), nessa medida eles conduzem a luz.

Da Lição Diária de Cabalá 20/09/25, O Estudo das Dez Sefirot

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A criação tem um desejo. Se a criação consegue bloquear a si mesma de receber a luz, isso é chamado de restrição (Tzimtzum). Se depois disso ela se abre parcialmente para que a luz possa entrar, essa é a natureza da própria criação.

Em outras palavras, isso já é uma recepção adequada, uma recepção com o propósito de doação.

No mundo que estudamos, há um equilíbrio entre receber a luz e rejeitá-la, ou seja, um Kli que não aceita a luz, mas então se abre para que, através da luz que recebe, possa assemelhar-se ao Criador e tornar-se igual a Ele, tal Kli é chamado corrigido.

Da Lição Diária de Cabalá de 20/09/25, O Estudo das Dez Sefirot

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Pergunta: O fato de a luz ter saído do quarto estágio e depois preenchido novamente os três primeiros estágios foi uma decisão da luz ou do Kli?

Resposta: Pelo material que estamos estudando, fica claro para nós que essa foi uma decisão do Kli. A luz afeta o Kli, preenche-o e o força a mudar de acordo com sua natureza.

Começamos nosso estudo com o conceito de luz e o que é Kli. Em seguida, aprendemos como as diferentes partes do Kli mudam gradualmente, o quanto a própria pessoa muda e como ela atinge um estado em que corresponde completamente à luz que evoca certas propriedades nela.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá de 04/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: De onde vem o despertar adicional da luz que criou toda a criação nas criações?

Resposta: O fato é que a criação sente a necessidade de se esforçar para alcançar as propriedades da luz. Portanto, ela desenvolve esse sistema a partir de si mesma e começa a se esforçar para alcançar a luz de Malchut a Keter.

Pergunta: De onde vem o início dessa aspiração?

Resposta: Inicialmente não há luz de Hochma na criação, não há sensação do Criador, portanto, deseja dominá-la.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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