A terceira questão é a restrição e a tela colocada neste vaso de recepção, que é a fase quatro, em troca da qual novos vasos de recepção foram feitos nas dez Sefirot, chamados de luz refletida (Baal HaSulam, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, item 17).

Baal HaSulam escreve que o terceiro conceito fundamental da sabedoria da Cabalá é a restrição ( Tzimtzum) e a tela (Masach).

O fato é que quando a luz desce de cima para baixo, ela deve reduzir-se a cada grau para dar aos inferiores que existem em cada grau a oportunidade de se encontrarem. Portanto, a luz se restringe, ou seja, diminui constantemente à medida que desce de cima para baixo ao longo dos 625 graus dos mundos.

Para que os inferiores possam alcançar a luz, devem adquirir a tela, que é um método de se assemelharem à luz. Ao mesmo tempo, os inferiores, não querendo receber a luz superior, fazem uma restrição a si mesmos porque querem usá-la apenas para doação, assim como o Criador.

Na medida em que os seres criados podem receber a luz superior em prol da doação, como um convidado e um anfitrião, eles compreendem-se, revelam-se uns aos outros e existem numa conexão mútua.

Em outras palavras, existe o Criador e a criação. Algum tipo de prazer é emanado do Criador. Mas este sistema, chamado de Criador ou força superior, esconde esses prazeres dos inferiores, para que nós, os seres criados, possamos alcançar esses estados de forma consciente e independente. É para isso que os mundos foram feitos.

A tela é uma qualidade antiegoísta ou uma força que nos permite cumprir a lei fundamental do universo: a equivalência de qualidades. Por causa da tela, restringimos a obtenção de prazer para nosso próprio bem e, assim, coincidemos em nossas qualidades com o sistema superior.

De KabTV, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, 13/08/23

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