Portanto, o Tana descreveu o Arvut como duas pessoas que estavam em um barco, e uma delas começou a fazer um furo no barco. Seu amigo disse: “Por que você está perfurando?” Ele respondeu: “Por que você deveria se importar? Estou perfurando sob mim, não sob você”. Então ele respondeu: “Tolo! Nós dois vamos nos afogar juntos no barco!”

Ou seja, como dissemos, uma vez que esses rebeldes chafurdam no amor próprio, pelas suas ações, eles constroem um muro de ferro que impede os observadores da Torá de sequer começarem a observar plenamente a Torá e as Mitzvot na medida das palavras “Ame o seu amigo como a si mesmo”, que é a escada para alcançar a Dvekut [adesão] com Ele. Na verdade, quão certas eram as palavras do provérbio que dizia: “Tolo, nós dois nos afogaremos juntos no barco!” (Baal HaSulam, “O Arvut” [Garantia Mútua])

Nós estamos nos afogando junto com nosso mundo. Portanto, a nossa geração precisa sair dessa situação o mais rápido possível; isto é, precisa entender como nos corrigir.

Portanto, o Rabino Elazar, filho de Rashbi, que escreveu O Livro do Zohar, esclarece ainda mais a questão do Arvut. Não é suficiente para ele que todo Israel, não apenas este grupo, que recebeu o sistema de Abraão, seja responsável uns pelos outros, mas o mundo inteiro esteja incluído no Arvut.

Segue-se que todos os povos do mundo também devem seguir as leis do Arvut (garantia mútua). Portanto, devemos explicar isso a todos e envolver todos nisso.

Da Lição Diária de Cabalá 18/02/20, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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