“A ONU Pode Declarar, Mas Só Nós Determinamos” (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: “A ONU Pode Declarar, Mas Só Nós Determinamos”
Em 11 de novembro, o Comitê Especial Político e de Descolonização das Nações Unidas (Quarto Comitê) aprovou seis projetos de resolução, um dos quais “solicitaria uma opinião consultiva da Corte Internacional de Justiça sobre Israel e o Território Palestino Ocupado”.
O que eu acho que devemos fazer sobre essa decisão é nada. Devemos ignorá-la como se nunca tivesse acontecido ou não tivéssemos ouvido falar.
De acordo com a resolução, a Assembleia deve “exigir que Israel cesse todas as medidas que violem os direitos humanos do povo palestino”, bem como “fazer com que a Assembleia decida solicitar à Corte Internacional de Justiça que emita urgentemente um parecer consultivo sobre as consequências jurídicas decorrentes da violação contínua por Israel do direito do povo palestino à autodeterminação, de sua ocupação prolongada, assentamento e anexação do território palestino ocupado desde 1967”.
O comunicado de imprensa da ONU também observou que “o representante de Israel … disse que pedir o envolvimento da Corte dizimaria qualquer chance de reconciliação entre Israel e os palestinos”. O representante também disse que “tais resoluções demonizam Israel e isentam os palestinos de qualquer responsabilidade por sua situação atual”.
Posso entender por que o delegado israelense exortou os delegados dos Estados membros a não aprovar a resolução, embora soubesse que era um esforço inútil. Ele está apenas fazendo seu trabalho.
No entanto, o que eu acho que devemos fazer sobre essa decisão é nada. Devemos ignorá-la como se nunca tivesse acontecido ou não tivéssemos ouvido falar.
As Nações Unidas estão contra o Estado de Israel desde o primeiro dia. Esta resolução, que pretende denunciar as violações dos direitos humanos por parte de Israel nas áreas ocupadas durante a guerra de 1967, nada mais é do que um pretexto para exterminar o Estado judeu passo a passo. É por isso que em 1955, muito antes da guerra de 1967, quando o primeiro-ministro David Ben-Gurion foi informado de que a ONU se oporia a uma campanha militar sugerida em Gaza, ele respondeu: Um shmum (lit. ONU [é] nada).
Se, por outro lado, Israel deve responder, afinal, deve declarar inequivocamente os fatos:
- O único livro que todas as três religiões abraâmicas reconhecem, a Bíblia, escreve que a Terra de Israel é a terra do povo de Israel.
- Cada evidência histórica já encontrada apoia que a terra de Israel era a terra histórica de nossos pais, incluindo, é claro, o Monte do Templo.
- Não há nenhum texto que mencione um povo palestino nesta terra (os filisteus não são palestinos e certamente não têm ligação com Jerusalém ou Judéia e Samaria).
- O nome Palestina apareceu muito tarde na história: foi dado à Judéia no século II d.C. pelos romanos depois que eles esmagaram a revolta judaica de Bar Kokhba. Ao fazer isso, eles tentaram obliterar todos os vestígios da presença judaica na terra, para que os judeus não tentassem retornar a ela. No entanto, de acordo com o professor de história Louis Feldman, o rabino Akiva testemunhou no século II que os judeus da diáspora ainda se referiam à terra como Eretz Israel [Terra de Israel].
- Se quaisquer exigências territoriais forem feitas, então, de acordo com o que está escrito na Bíblia e o que foi encontrado pelos arqueólogos, Israel deve se estender do Nilo no Egito até o Eufrates no Iraque.
Não tenho dúvidas se o mundo concordará com tais demandas, mas acho que devemos parar de nos desculpar. Em vez disso, devemos insistir em nossos direitos e, ainda mais importante, fazer o que viemos fazer aqui: nos unirmos e nos tornarmos uma nação modelo, uma nação de solidariedade, responsabilidade mútua e amor aos outros como a nós mesmos, precisamente o legado do nosso povo.
Nossa presença neste país não depende desta ou daquela resolução da ONU, do terror dos árabes ou de nossas armas sofisticadas. Nossa presença aqui depende de fazermos o que acabei de dizer – de nossa unidade interna. Por meio de nossa conexão, determinaremos não apenas nosso destino, mas o destino do mundo.
Esta não é minha ideia, mas o que nossos sábios escreveram desde o início de nossa nação. É algo que todo judeu sente, mesmo que inconscientemente, e que todo antissemita também sente, mesmo que não o admita. É exatamente por isso que o povo judeu concebeu o conceito de Tikkun Olam (correção do mundo) e fez dele o maior objetivo moral de um judeu. De fato, alguns judeus definem o nível de judaísmo pelo compromisso com Tikkun Olam, embora as disputas sobre o significado do termo sejam tão profundas que prolongam a correção do mundo porque impedem a unidade judaica.
Os antissemitas também acham que os judeus devem corrigir o mundo. Eles podem não articular isso para si mesmos dessa maneira, embora alguns, como Henry Ford, realmente o fizessem, mas o fato de os antissemitas culparem os judeus pelos infortúnios do mundo implica que eles acreditam que os judeus são responsáveis pelo que está acontecendo no mundo – para melhor ou pior.
Para concluir, não acho que Israel deva ignorar totalmente a última demonstração de antissemitismo da ONU; acho que devemos usá-la como um lembrete da urgência de nos unirmos. Não precisamos responder à resolução atual, mas simplesmente fazer o que devemos fazer: nos unirmos e, assim, acabar com nossos problemas internos, com nossos problemas com nossos vizinhos e com todo o ódio ao redor do mundo, pois o mundo seguirá a nação modelo, como Ford, Shulgin e outros antissemitas esperavam ver do povo judeu.
*Para saber mais sobre como Israel deve se relacionar com o viés anti-Israel da ONU, leia minha última publicação, New Antisemitism: Mutation of a Long-lived Hatred.