Michael Laitman, no The Times of Israel: “Uma Nação Que Não É Uma Nação”

Uma semana antes das eleições gerais que aconteceram nesta terça-feira, os jornais Israel Hayom e Haaretz publicaram duas pesquisas separadas, ambas concluindo que, contrariamente à percepção comum dos israelenses como preocupados com problemas de defesa e terror, eles estão realmente preocupados com o custo de vida. É claro que a governabilidade (grandes partes do país sendo aterrorizadas por beduínos e turbas árabes), o programa nuclear do Irã e a fragmentação social também são grandes preocupações, mas as pessoas estão profundamente preocupadas com o fato de que alguns produtos básicos no supermercado simplesmente se tornaram inacessíveis.

Eu devo admitir; essas não são minhas preocupações. Eu tenho uma, e apenas uma preocupação. Não é que eu não sinta a dor do aumento dos custos ou não me preocupe com o terror. No entanto, sinto que não resolveremos nenhum de nossos problemas antes de resolvermos um problema muito mais fundamental: não somos uma nação. Nós nos chamamos de nação israelense e dizemos que Israel é nosso país, nossa pátria, mas não somos uma nação, nem nos sentimos como uma.

Para ser uma nação, devemos ter um nível mínimo de solidariedade nacional, um senso de que compartilhamos um destino comum e certos valores ou crenças comuns. Atualmente, não há nada que una as facções da nação.

Há apenas uma solução para o nosso problema: deixar de lado todo discurso sobre qualquer assunto, por mais urgente que possa parecer, e focar em um único tópico: promover a unidade nacional. Isso não é verdade para todas as nações, mas para a nação israelense, é fundamental para nossa sobrevivência.

Como nossa nação foi fundada originalmente por pessoas que vieram de diferentes países, nações e culturas, não havia nada para nos manter juntos, mas a convicção de que a unidade é um valor em si e por si mesmo, e de fato um valor que é mais nobre do que qualquer outro valor. Além disso, nossos ancestrais se juntaram à nação israelense em primeiro lugar porque colocaram a unidade acima de todos os outros valores, e nossos ancestrais simpatizavam com a ideia.

Como nossos ancestrais vieram de todas as nações do mundo e forjaram uma nova nação baseada na unidade, eles se tornaram um modelo de unidade mundial, um exemplo que todos poderiam simpatizar e seguir, já que seus próprios representantes estavam entre os membros desta nova nação. É por isso que nos foi dada a missão de trazer Tikkun Olam (correção do mundo) dando um exemplo de unidade e solidariedade acima das diferenças.

Mas abandonamos nossa unidade e, ao fazê-lo, abandonamos a única coisa que nos tornou uma nação. Desde que começamos a nos odiar sem motivo, deixamos de ser uma nação. Essa divisão foi, é e sempre será nosso primeiro e principal problema. Na verdade, é o nosso único problema.

Espero que o novo governo tenha uma base sólida o suficiente e a coragem necessária para forjar uma iniciativa para unir a nação israelense acima de todas as suas facções e frações. Se tivermos sucesso, não seremos incomodados pelo alto custo de vida, por inimigos que querem nos destruir ou por qualquer um dos problemas que nos assombram desde que sucumbimos ao ódio há dois milênios.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Nosso Futuro É A Eternidade?”

Um estudante me disse que tinha lido que o famoso futurista Ray Kurzweil está prestes a publicar um novo livro intitulado The Singularity Is Nearer. Aparentemente, é um desenvolvimento, ou elaboração de ideias que Kurzweil apresentou em seu livro anterior, The Singularity Is Near. De acordo com o artigo que meu aluno leu, Kurzweil prevê que em 2032, daqui a dez anos, as tecnologias médicas estarão tão avançadas que seremos capazes de viver para sempre. Meu aluno pediu minha opinião sobre a perspectiva da vida eterna.

Bem, pela minha vida, não consigo entender o que há de bom em viver para sempre. Além do barulho que fazemos sobre morrer, que benefícios me traz nunca morrer?

Eu sei que os livros sagrados nos dizem que no Jardim do Éden há vida eterna, então se pudermos viver para sempre, será o céu na terra. No entanto, se ninguém morrer, este planeta será o paraíso na terra? Para mim, parece uma receita certa para criar o inferno na terra.

Além disso, se vivermos para sempre, que sonhos e esperanças teremos? Qual é o sentido de viver se não há pressão para conseguir nada?

A vida nos é dada por um período limitado de tempo para usá-la para conseguir algo, para fazer algo com ela. A vida nos é dada para que usemos nosso tempo aqui para alcançar a espiritualidade, não para permanecer para sempre confinado à existência física.

Espiritualidade significa me estender, ir além do eu e conectar-se com a raiz comum de todos nós. Em palavras mais simples, espiritualidade significa sentir toda a humanidade e, finalmente, toda a realidade, como um corpo, ou melhor ainda, como uma entidade que não tem começo nem fim. É o oposto da vida física eterna, onde o tempo se estende indefinidamente. Vida espiritual significa viver sem tempo algum.

Tal vida pode acontecer não quando perpetuamos o corpo, mas quando nos elevamos acima dele e em vez de pensar apenas em nós mesmos, pensando em todos os outros. Atualmente, estamos absorvidos em nós mesmos porque só queremos servir a nós mesmos. Se quiséssemos servir aos outros, nós os sentiríamos exatamente como nos sentimos atualmente. Quando você sente os outros de forma tão tangível quanto sente a si mesmo, você não está mais confinado ao seu corpo. Como resultado, você não está confinado a nenhuma das limitações do corpo, incluindo vida, morte ou qualquer conceito de tempo.

Este futuro glorioso não é uma ilusão; é o futuro da humanidade. Isso acontecerá assim que pararmos de pensar apenas em nós mesmos e começarmos a pensar genuinamente nos outros. Quanto mais cedo mudarmos nosso estado de espírito, mais cedo começaremos essa vida feliz. Se procrastinarmos, continuaremos lutando até percebermos que servir ao ego não compensa e seguiremos para o caminho espiritual. Se nos apressarmos, seguiremos o caminho espiritual sem ter que sofrer primeiro.

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Pergunta: A intenção de Lo Lishma é um estágio necessário de desenvolvimento espiritual?

Resposta: Claro. Cada vez nos é revelado que estamos agindo com a intenção de Lo Lishma, ou seja, para ganho pessoal. Então exigimos a luz que reforma para que ela corrija Lo Lishma pela intenção altruísta de Lishma.

Eu tenho 613 desejos e se em algum deles eu ajo em meu próprio benefício, isso se chama Lo Lishma. Se, procedendo desse desejo, eu ajo em prol da doação, isso já é Lishma. Estamos falando de dois estados necessários, um dos quais resulta do outro. Primeiro a inclinação ao mal é revelada, então a Torá, o tempero, a corrige para uma inclinação ao bem, e a intenção egoísta se torna altruísta.

Está escrito: “Não há homem justo na terra que faça o bem e não peque”. Devemos ir de Lo Lishma a Lishma enquanto corrigimos cada um dos nossos 613 desejos.

Se uma pessoa não corrige sua inclinação ao mal e não usa a luz qu reforma de acordo com o método Cabalístico, mesmo o seu próprio mal não lhe é revelado. O mal que você faz em nosso mundo não é o mal de que estamos falando. É quando você não descobre em si mesmo a intenção de receber, e não tem nenhuma conexão com a matéria do desejo que precisa ser corrigida. Bem, continue sendo um “anjo” por enquanto.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá, 06/07/11, “Matan Torá (A Entrega da Torá)”

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Toda a atenção deve se concentrar em nosso dever de nos conectar, de ir em direção à unidade. Essa é a correção da transgressão da árvore do conhecimento. Não podemos nos esconder disso. Se olharmos mais de perto, veremos que todas as pessoas, todas as nações e toda a humanidade geralmente giram em torno dessa correção.

Em breve nos será revelado que todo esforço, toda ação, mesmo de qualquer indivíduo, se ele quiser ter sucesso, deve contribuir para a correção da árvore do conhecimento.

Nós inevitavelmente chegaremos ao estado do fim da correção. A única questão é como vamos percorrer esse caminho. Seremos conduzidos a cada passo pelo chicote? Vamos descobrir as formas certas de progresso em cada passo e em cada detalhe? Iremos nós mesmos para o mesmo objetivo com a ajuda da oração e dos amigos?

Pode-se perguntar por que devemos criar essa alternativa que não é desejada pelo Criador. Isto é para que tenhamos a liberdade de escolha de concordar com o Criador e preferir seguir este caminho, não sob golpes, mas voluntariamente, e restringir nosso egoísmo e entrar no trabalho por causa da doação (Lishma). Avançamos colocando nossos esforços e orações nisso e tentando não escapar a cada momento para retornar ao caminho egoísta.

No final, atingiremos o mesmo objetivo, mas em vez de abrir caminho por uma floresta escura, por ladrões e com medo de sermos espancados e mortos, podemos dirigir por uma bela estrada em um Mercedes com rapidez e conforto. Perceberemos a meta de maneira diferente se não formos levados a ela à força. Quando nos movemos em direção a ela ao longo do caminho traçado para nós, estamos nos corrigindo cada vez mais e nos aproximando da meta.

A cada metro deste bom caminho, gradualmente nos alinhamos com a meta; isto é, mudamos. Enquanto estamos em um caminho ruim, resistimos cada vez mais a nos mover até chegarmos a tal sofrimento que a vida se torna pior que a morte. E quando preferimos essa morte, nosso desejo egoísta é morto por nós, o que nos leva à correção.

A quantidade e qualidade do sofrimento no caminho da aceleração do tempo (Achishena) é incomparável com o caminho natural do desenvolvimento em seu tempo (Beito). Afinal, se estou disposto a sofrer para chegar à verdade, isso não é mais sofrimento!

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá, 01/11/22, Escritos do Baal HaSulam, “Paz no Mundo”

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Os Cabalistas escreveram sobre a essência da alma: “A alma é uma parte de Deus acima e não é mudada do Todo, exceto que a alma é uma parte e não o Todo” ( Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Capítulo 1, Observação Interna, Item 3).

Pergunta: Como podemos entender que a alma é uma parte do Criador?

Resposta: Basicamente, a alma não é parte do Criador. Aquele que revela o Criador, no entanto, alcança apenas uma parte. De fato, é impossível dividir o Criador, cortar um pedaço Dele, como uma pedra de uma rocha. Pode-se apenas entender que é assim que nossa realização ocorre.

Baal HaSulam quer nos explicar que não há diferença entre a alma que está dentro de uma pessoa e o próprio Criador. Há uma diferença na realização; uma pessoa atinge apenas uma parte, alguma manifestação do Criador, mas nada mais.

Então, à medida que ela crescer espiritualmente, ela alcançará uma parte cada vez maior do Criador dentro de si, até que, como resultado de seu desenvolvimento espiritual, alcançar a sensação de que o Criador a preenche com absolutamente tudo.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 16/10/22

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Devemos, portanto, sempre distinguir dois discernimentos em Sua doação: O primeiro é a forma da essência daquela abundância superior antes de ser recebida, quando ainda é uma luz simples e inclusiva. O segundo é aquela após a abundância ter sido recebida, por isso ela adquiriu uma forma separada de acordo com as propriedades do receptor (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Capítulo 1, Observação Interna, Item 2).

De acordo com a equivalência das minhas qualidades e as qualidades de doação do Criador, eu sinto apenas uma certa influência. Ou seja, a luz antes de vestir em mim é chamada de “simples, uniforme, única”, e quando está vestida no receptor, é como se tomasse minhas qualidades.

Pergunta: Se minhas qualidades são opostas a Ele, eu me sinto oposto ao Criador?

Resposta: Há um grande número de possibilidades aqui, dependendo da equivalência das qualidades do Criador e das qualidades de uma pessoa. É assim que uma pessoa se sente. Quanto mais suas qualidades forem semelhantes às qualidades do Criador, mais corretamente ela O sentirá.

Pergunta: Quão claro é esse sentimento do Criador?

Resposta: Depende da medida da equivalência porque praticamente sentimos apenas o Criador, não há outro além Dele.

Portanto, toda a nossa busca é revelá-Lo em todas as Suas manifestações. Então veremos que tudo ao redor é apenas Ele, Sua única força e uma única realização.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 16/10/22

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Pergunta: Se há algo de sucesso na disseminação e o mundo a toma “com um sucesso total”, como podemos lidar com isso?

Resposta: Não. Não devemos ter problemas constantes, mas se o mundo perceber a disseminação com um sucesso total não significa que já alcançamos algo. Começaremos a sentir que nos falta a ajuda do Criador nisso, e então enfrentaremos outros problemas para descobrir.

Por estar em um estado de contato constante com o mundo e com o Criador, uma pessoa vê o mundo superior em nosso mundo, e o Criador nele, e como tudo isso é controlado por uma única força unificada.

Comentário: Mesmo assim, na espiritualidade tudo vai passo a passo: vitória – derrota, vitória – derrota.

Minha Resposta: Qualquer vitória acaba sendo uma derrota para o próximo passo. O que você aprende hoje não é suficiente amanhã. Estamos seguindo em frente.

De KabTV, “Eu Recebi Uma Chamada. A Vitória É Um Sinal De Derrota”, 02/08/13

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Pergunta: Adão cometeu algum erro real?

Resposta: Alegadamente, um erro real. Adão falhou em revelar o universo corretamente, que é representado comendo da árvore do conhecimento. Ele comeu egoisticamente e, portanto, deve chegar à compreensão da infidelidade do caminho egoísta de desenvolvimento, a atitude egoísta para consigo mesmo, para com o ambiente, e mudar sua atitude com toda a sua história.

Este, em princípio, é o seu pecado; tentou fazer o contrário, mas não conseguiu.

Pergunta: Por que Adão foi quebrado em pequenas partes?

Resposta: Para que cada uma resolva seu pequeno problema. E o que você faz em nosso mundo quando enfrenta uma grande tarefa? Você a divide em partes, e em mais partes, e mais, e dá a todas uma tarefa, ajustes e um plano de implementação.

Todos nós no mundo resolvemos inconscientemente esse problema. Não entendemos o que estamos fazendo, mas em teoria estamos resolvendo uma tarefa muito simples: as atitudes de uma pessoa em relação ao ambiente, à natureza e ao universo, e entender o que é o Criador, o que é o universo.

Em princípio, o problema foi resolvido, o algoritmo foi encontrado, mas não se tornou o patrimônio de todos os oito bilhões de pessoas, então elas ainda estão inconscientemente bisbilhotando e resolvendo esse problema através do sofrimento.

De KabTV, “Eu Recebi Uma Chamada. Mente Coletiva”, 07/09/13

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Michael Laitman, no Quora: “Quando Consideramos Que Uma Pessoa É Criminosa?”

Até corrigirmos completamente nosso ego, onde podemos nos posicionar em benefício da sociedade – que já é um grau como nunca vimos antes em nenhum lugar deste mundo – sempre seremos uma espécie de criminosos.

Somos criminosos de nascença. É porque cada um de nós nasce com nosso ego, e assim cada um deseja se beneficiar e, além de se beneficiar, também podemos nos sentir bem prejudicando os outros, porque nos medimos em relação aos outros.

Criminosos, em essência, são aqueles que violam “Ame o seu próximo como a si mesmo”, que é a lei geral da realidade, e um crime é querer prejudicar os outros em benefício próprio. Em suma, nos beneficiamos por nos sentirmos melhores do que os outros, seja adquirindo dinheiro ou outros bens, seja obtendo alguma forma de honra ou controle do crime.

Baseado no vídeo “Quando consideramos que uma pessoa é criminosa?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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