“O Silêncio Mortal Dos Judeus Americanos No Irã” (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: “O Silêncio Mortal Dos Judeus Americanos No Irã”
Embora Netanyahu fosse o primeiro-ministro de Israel, sua desaprovação ao acordo com o Irã o colocou em desacordo com a maioria dos judeus americanos, que o apoiavam. A crítica deles ao Estado de Israel, eles alegaram, não era por causa de sua antipatia por Israel, mas por seu líder. No entanto, por mais de um ano, Israel teve dois primeiros-ministros que estão se tornando a realidade dos sonhos mais doces do judaísmo americano. No entanto, eles também se opõem à desastrosa nova versão do acordo com o Irã. Como agora o judaísmo americano não pode dizer que se opõe ao primeiro-ministro, seria de esperar que ele se juntasse às vozes que se opõem à formulação do acordo, que permitirá ao Irã construir uma bomba e proibir o Ocidente de intervir. No entanto, o judaísmo americano está em silêncio absoluto. Seu silêncio, no entanto, revela a verdade: a maioria dos judeus americanos se sente completamente alienada do Estado de Israel.
Alguns deles escondem seu descuido por trás do fato de terem família em Israel. Não significa nada. Se você tem um parente que mora na Alemanha, por exemplo, isso não significa que você sente algo pela Alemanha. Eles não sentem nada por Israel, e seu descaso com o que está acontecendo com um acordo que colocará em risco a própria existência do Estado de Israel reflete sua apatia.
Não estou surpreso que isso esteja acontecendo. Esse desinteresse é característico dos judeus e reflete nossa origem. Como nossos ancestrais vieram de inúmeras nações diferentes, muitas vezes rivais, a sensação de desconexão está enraizada em nossos corações. Somente depois que Moisés nos uniu ao pé do Monte Sinai, quando prometemos ser “como um homem com um coração”, nos tornamos uma nação. Mas desde então, quebramos nosso voto e voltamos à nossa antipatia mútua.
Apenas o antissemitismo nos lembra que estamos unidos. E quanto mais intenso for, mais nos aproximamos. Mas assim que a ameaça é eliminada, voltamos à nossa aversão anterior um pelo outro até que a próxima onda de ódio aos judeus surja.
Às vezes, o ódio se torna tão intenso e violento que esmaga a comunidade principal da época. Isto é o que aconteceu no Primeiro Templo, e isto é o que aconteceu no Segundo Templo. Foi também o que aconteceu na Inglaterra no século XIII, na Espanha no século XV, na Polônia no século XVII e na Alemanha (e consequentemente na maior parte da Europa) no século XX. A comunidade principal é sempre o alvo da violência.
O padrão será quebrado apenas quando os judeus iniciarem sua conexão por vontade própria, em vez de esperar que os antissemitas os forcem. Em 1929, o Dr. Kurt Fleischer, líder dos liberais na Assembleia da Comunidade Judaica de Berlim, argumentou que “o antissemitismo é o flagelo que Deus nos enviou para nos reunir e nos unir”. Naqueles anos, a comunidade judaica alemã passava por um intenso processo de assimilação e desintegração. Quatro anos depois que o Dr. Fleischer fez sua observação precisa, os nazistas chegaram ao poder.