Pergunta: Como você desenvolve o sentido para perceber os outros?

Resposta: O sentido para perceber os outros se desenvolve por nossas tentativas e esforços, e nos força a nos curvarmos perante o ambiente certo e anexar o ambiente externo a ele para que eles se conectem, e eu vou servi-los. Por minha atitude boa e benevolente para com eles, eu descubro o Criador de acordo com a lei de equivalência de forma.

Quanto mais eu tentar fazer o bem para o ambiente, mais  vou descobrir o Criador, porque Ele é bom e benevolente para os maus e os bons. Portanto, eu também preciso tentar tratar a todos assim.

Os maus são aqueles que tentam ser bons, mas, no momento, são dominados pelo mal. Ao descobrir a minha atitude em relação a eles de diferentes maneiras, eu descubro o Criador e até que ponto tenho que me ajustar a Ele.

O exame e o esclarecimento só são possíveis no que diz respeito ao ambiente. Não há outro lugar em que eu posso encontrar o Criador, para vê-Lo e para medir de que forma sou diferente Dele. Sua forma é revelada no público em geral ou no grupo, ou seja, no ambiente, no mundo, de modo que o mundo (Olam) é a ocultação (Alam – que tem a mesma raiz em hebraico) do Criador.

Na medida em que eu tento tratar melhor o mundo e, consequentemente, mudar a mim mesmo, eu descubro o Criador lá. Não há outro lugar que eu posso senti-Lo, pois Ele não tem forma. Ao mudar a mim mesmo, vou começar a tratar o mundo de forma diferente, o que significa de uma maneira melhor, e dessa forma eu começo a descobrir que o mundo é a Shechiná onde Ele, o Criador, habita (Shochen).

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 26/05/14

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Nós temos que prender todo o mundo a nós com todas as suas necessidades e desejos, toda a Malchut do mundo do Infinito. Primeiro, nós atraímos as partes que estão perto de nós, ou seja, aqueles que têm opiniões semelhantes e estão dispostos a se conectar com os outros: “Que cada um ajude o seu próximo”.

Depois, nós mudamos para as partes que estão mais longe de nós, ou seja, aqueles que não compartilham de nossa visão, nem se esforçam em se conectar uns com os outros ou revelar o objetivo da criação.

A disseminação começa com a coleta dos desejos do público em geral. Eles parecem insignificantes, primitivos e terrenos, mas só parecem assim. Na ligação do Partzuf superior com o inferior, este último traz um pequeno desejo. No entanto, o Partzuf superior considera o pedido do inferior como algo muito importante e substancial por causa do enorme amor que o superior sente pelo inferior. Assim, o superior torna-se capaz de realizar um grande trabalho para satisfazer as necessidades do inferior.

É assim que eu anexo o mundo inteiro a mim. É dito que o mundo inteiro é feito para me servir. As pessoas não entendem este fato, nem pensam desta forma. Pelo contrário, elas me rejeitam e até me odeiam. No entanto, isso não importa para mim. Eu aceito seus desejos e sei que não posso tratá-las da maneira que elas me tratam.

Eu não posso sentar e esperar enquanto eles sofrem pelos problemas e guerras, e se tornam mais sábios. Este é um caminho errado e incompatível com o amor ao próximo. Se você pensar dessa maneira, isso significa que você ainda precisa trabalhar em si mesmo. Isso explica por que devemos continuar nossos esforços para nos conectar com os outros, não importa o quê.

Imagine uma família que tenha um filho rebelde, vagabundo, que não ouve seus pais e deliberadamente faz tudo errado. Não importa o que, ele ainda é filho deles e eles têm que cuidar dele, não importa o quê. Este é o padrão que temos que exercer com o mundo que se torna amargurado e perde a esperança, uma vez que não sabe o que vem depois.

É uma revelação da verdadeira natureza das pessoas, aquelas que não se consideram boas, extraordinárias, inteligentes, fortes, mas sentem que são fracas, bobas, sem saber o que exatamente está acontecendo no mundo ao seu redor. O mundo se degrada e desce cada vez mais baixo; nada interessa as pessoas, exceto preenchimentos muito primitivos, como comida ou sexo.

Para onde vai a nossa cultura anterior, programas espaciais, aspirações elevadas, o respeito pelos cientistas, sábios, artistas, e pessoas bem-educadas? Nós costumávamos ter todos eles cerca de 50 anos atrás. Tudo se foi! A humanidade parece um rebanho de animais.

As pessoas são incapazes de satisfazer até mesmo suas necessidades menores, e elas sofrem. Segundo as estatísticas, o atual bem-estar material é dez vezes maior do que era há cem anos, mas, ao mesmo tempo, a depressão, o desespero e um sentimento de privação cresce constantemente. Afinal, essas coisas não estão diretamente relacionadas com a prosperidade material.

Problemas são dados a nós para nos fazer trabalhar com eles. Nós devemos compreender claramente. A nossa percepção do mundo é extremamente “quantum”. Há uma enorme contradição entre o dever que cada um de nós tem: para reconhecer que cada um de nós é o único que tem a liberdade de escolha e os outros não têm. Esta regra deve ser aplicada a todos, sem exceção. Isso leva ao entendimento de que o mundo inteiro depende de cada um de nós e todos nós temos que servir ao objetivo.

Da Preparação para a Lição 28/05/14

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A pessoa que estuda e está envolvida com a sabedoria da Cabalá, com o método da correção, deve entender que está aprendendo a sabedoria. Existe uma abordagem completamente nova para compreender esta sabedoria, porque ela é recebida nos novos Kelim, órgãos de percepção, da pessoa.

Nós estamos em algum tipo de realidade que está cheia de infinitas cores, sons e influências que não são limitadas pela distância e o tempo, e que inclui em seu interior bilhões de formas de influência. Nós somos inseridos nessa realidade, mas compreendemos apenas uma pequena parte dela de acordo com os nossos sentidos limitados. Ela está aqui e nós não a sentimos.

Tudo isso vai ser mudado dentro de nossas sensações. Os meios de absorção serão alterados e vamos nos sentir numa nova realidade. Isso só funciona desta forma.

As pessoas pensam que o que elas leem em artigos e o que ouvem nas aulas deve chegar a elas de fora. Nada virá! A mudança deve acontecer dentro de mim e isso só acontece conforme os meus esforços, e assim eu sinto que estou num lugar novo. Eu vou criar para mim e imaginar algum tipo de nova forma de todo o Olam Ein Sof (mundo do Infinito).

Isso significa que eu espero que a mudança aconteça em mim e não fora de mim. Este mundo imaginário é o inanimado, porque nele, as coisas aparentemente mudam à nossa volta. No mundo espiritual, não há nada como este “que nos rodeia”. Lá eu imediatamente sinto que tudo depende de mim, das minhas características e o que acontece nelas.

Isso significa que eu sinto como os meus Kelim são mudados, e de acordo com isso, a compreensão dentro destes Kelim. Eu pesquiso, testo e aprendo tanto isso como aquilo, e disso surge a sabedoria da Cabalá.

Assim, é necessário esperar mudanças internas, e não que algo aconteça fora. Não há nada a esperar de fora, mas apenas dentro da pessoa. Isto é muito importante. Isto é porque nós podemos esperar que o estado mude, seja corrigido, mas se não estivermos preocupados com nossas mudanças internas, vamos ficar com o que há.

A pessoa deve sempre explicar para si mesma que não há outras mudanças além de mudanças internas e que não existe um mundo novo, mas apenas uma nova compreensão dentro de si mesma de acordo com as novas características que ela adquire.

Da 4ª parte da Lição diária de Cabalá 08/04/14, Escritos do Rabash

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Pergunta: Às vezes nós nos sentimos entediados, dormimos durante a aula, ou somos levados por pensamentos estranhos. Por que o Criador prepara as coisas desta maneira? O que Ele quer nos mostrar? Como é possível manter o mesmo nível de intenção o tempo todo?

Resposta: Quando você ouve as minhas lições você deve tentar sentir cada palavra que eu digo em sua total profundidade. Tudo é construído em sua identificação comigo.

Eu não digo nada antes de criar algumas imagens dentro de mim que eu transmito verbalmente a outras pessoas, na esperança de que elas possam ouvi-las e, consequentemente, construir essa mesma imagem dentro delas. Quando nossas imagens se correlacionam, nós começamos um diálogo de esclarecimentos internos dessa imagem: que atributos, méritos e movimentos estão nela.

Se você não forma uma imagem sensorial interna dentro de si mesmo daquilo que você ouve eu falar, você provavelmente está sentado sem a sua incorporação em mim e a minha incorporação em você. Este é o problema. Então, depois de um tempo, você certamente dorme, perde o contato, o significado e o sentimento da necessidade desta lição.

Há pessoas que não podem agir desta maneira porque pensam que sabem muito. O que importa para elas é me ouvir para me contestar. Eu não fico ofendido por elas, já que essa atitude está naturalmente impressa nelas e é muito difícil para elas perceber o material corretamente. Eu me identifico com elas, mas elas devem superar esses estados, porque se um aluno não forma a imagem que o professor transmite dentro dele, ele não aprende.

Por outro lado, quando você tem um diálogo com os seus amigos, é certamente mais fácil, mais simples e melhor para você. Tudo entre vocês é construído especialmente em simpatia e empatia. É muito mais fácil para você se comunicar com os amigos, porque sua linguagem é muito mais simples do que a minha.

Nós tentamos transmitir as lições na forma de workshops. Este método ajuda as pessoas a sentir e se conectar muito mais profundamente com o texto e com quem o escreveu.

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Pergunta: Como nós podemos avançar espiritualmente se constantemente temos a pressão material e a pressão de uma sociedade de consumo?

Resposta: Quem te dá isso? É a força superior, a força unificada da natureza que controla tudo e preenche todas as voltas e reviravoltas em nosso destino comum.

Há momentos em que você esquece isso e tenta culpar alguém, em vez do Criador. A sociedade não deve ser culpada. Ele sozinho deve ser culpado. No entanto, como podemos culpá-Lo? Como pode a força superior que está num estado de amor e doação absoluta ser ruim? O fato é que você percebe isso desta forma porque a sua intenção egoísta inverte isso. Então, você percebe todo o mundo circundante como ruim.

Na verdade, o mundo inteiro que nos rodeia é bondade e amor infinito. Mude a sua intenção e não haverá problemas.

Por outro lado, nós devemos agradecer os problemas que temos, porque eles mostram exatamente o que precisamos mudar.

Da Convenção em São Petersburgo 11/07/13, “Lição Preparatória”

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Pergunta: Como nós podemos adquirir a abordagem integral no que diz respeito ao mundo inteiro, a toda à realidade?

Resposta: Imagine que você conta para alguém sobre o seu local de trabalho, sobre o lugar onde você vive, e sobre o mundo em geral. Você não é obrigado a fazer nenhum esforço especial, já que é a sua vida, e você sente que o mundo é seu. Você o “respira” e pode passear nesta imagem interna mentalmente e descrevê-la em palavras.

Nós também devemos ver a imagem interna do mundo integral na qual podemos discernir todos os detalhes e a conexão entre eles. As mesmas regras operam aqui. Há estados onde eu posso seguir a conexão geral entre certos fenômenos, mas os detalhes da cooperação mútua ainda não estão claros, já que eu ainda não entrei nesta área. Eu vejo certas partes em linhas gerais e elas são relativamente compreendidas, mas quando se trata de partes individuais, há problemas e eu não estou certo sobre o que está acontecendo.

Este é o processo no qual eu penetro cada vez mais fundo e descubro mais sutilezas. É como se eu voasse numa nave espacial para a terra ou verificasse a escala de um mapa na internet até que eu “aterrissasse” numa determinada parte.

Mas também há exceções: em nosso mundo nós vemos áreas maiores, mas menos detalhes, e quando nos aproximamos, nós vemos mais detalhes, mas uma área menor. Na espiritualidade, no entanto, não é assim. Lá, tanto as características de quantidade e de qualidade da imagem do mundo aumentam gradualmente. Eu englobo todo o sistema ao mesmo tempo, incluindo seus atributos separados, porque neste sistema cada detalhe inclui todos os outros detalhes.

Por esta maravilhosa “patente” espiritual eu vejo o quadro geral e cada um de seus detalhes como um, exatamente o mesmo.

Pergunta: Como eu posso me tornar mais integral? Como eu posso aumentar a sensibilidade desta percepção em mim?

Resposta: Peça por isso. Não há outro meio. Não importa o que você faça, adicione um pedido por isso que seja o mais claro possível e você vai ver como funciona.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/05/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Quando as pessoas interagem umas com as outras on-line no âmbito do mesmo projecto, contribuem para uma causa comum, não vendo e nem mesmo entendendo completamente com quem elas comunicam, mas apenas sentindo um ao outro através da contribuição de todos.

Resposta: Se, desta forma eles podem alcançar o sentimento do outro, a conexão virtual é útil. Então, ela pode dar-lhes algo. A questão é saber como directamente, seriamente e sinceramente é que as pessoas se tentam unir. E se elas têm a oportunidade de fazer isso, afinal, deve haver alguma conexão: vocal, verbal, textual. Como se expressa? Além disso, o fato de que elss não vêem o outro poderia ser ainda melhor.

A coisa principal é alcançar o sentido de comunidade, de se sentirem uns aos outros.

Do programa “A Sabedoria da Massas” 06/05/13 de KabTV

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Pergunta: Sabe-se que os pensamentos podem ser transmitidos pela distância. De acordo com a pesquisa científica, se 10% das pessoas de todo o coletivo pensar ou sentir uma certa maneira, isso vai se espalhar como um vírus para o resto.

Resposta: Isso é no que diz respeito aos pensamentos egoístas. Naturalmente, pode ser feito de modo que as pessoas comecem a perceber o que você discute e a pensar nos seus círculos, mesmo que elas não saibam nem ouçam nada sobre isso. Elas simplesmente começam a ouvir.

Isto é geralmente o que acontece com todos os pensamentos. As pessoas começam a ter um palpite. O que discutimos agora, elas vão começar a ouvir alguns meses mais tarde, através de diferentes fontes de mídia ou de pessoas na rua.

Isso acontece devido ao fato de que nós existimos num único sistema. No entanto, isso não significa que as pessoas se vão interessar no que ouvem. Elas lá chegarão gradualmente, avançando ativamente para a frente. Um período muito longo de seu desenvolvimento ainda precisa de acontecer, e isso é realmente o que estamos a ver.

Transmissão de pensamentos do mundo, mesmo que isso decorra de vários motivos egoístas, é um processo natural que, na realidade, sempre teve o seu lugar.

Do programa “A Sabedoria da multidão” 06/05/13, de KabTV

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Opinião (Alexei Chulichkov, Doutorado em Ciências Físicas e Matemáticas): “A forma das nossas noções sobre o mundo está em constante mudança. Especulativos antigos modelos do Universo foram substituídos pela ideia medieval da criação divina do mundo. Nos tempos modernos, emergiu uma nova forma de entender a Natureza, que criou a ilusão de que a razão humana é onipotente.

“No entanto, numa escala que é muito diferente daquela a que uma pessoa está habituada, no mundo dos fenômenos atômicos ou cósmicos, a nossa mente não pode compreender o que é observado porque no coração da realidade observada há uma realidade quântica invisível, que se torna visível na extensão da interação entre o observado com o observador. O estudo da realidade quântica levou à realização de uma imagem unificada do mundo e da sua relação com a consciência humana.

“Estamos no processo de repensar o mundo e o ser humano, de formar uma nova visão da realidade – tudo o que existe (humano, sociedade e natureza) é um sistema único, uma única unidade.”

O Meu Comentário: É encorajador ler o que a Cabalá diz há milhares de anos. Com base na realização de uma nova imagem do mundo, existe a necessidade de trazer a sociedade a ser um tipo geral, à semelhança de todo o sistema. Este é o tema do método da “Educação Integral“. Afinal, somente no sistema equilibrado, seremos capazes de sentir que nós existimos num perfeito eterno estado.

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Pergunta: Muitas vezes eu não entendo do que se trata a lição: se é sobre a espiritualidade ou sobre a vida corpórea. Como podemos distinguir entre a vida corpórea e a espiritualidade?

Resposta: Em geral, o que entra em mim pelos cinco sentidos, através das “entradas” da visão, audição, paladar, olfato e tato, é chamado de “este mundo”.

Se eu desenvolvo um sentido adicional em mim, com o propósito de sentir os outros, então na minha percepção essa sensação é dividida em cinco partes: Keter (K), Hochma (H), Bina (B), Zeir Anpin (ZA) e Malchut (M). Eu desenvolvo este sentido a partir do ponto no coração, ao desejar sair de mim mesmo e existir no grupo, juntamente com os amigos. Entre eles é que eu descubro os cinco sentidos que estão fora do corpo, que compõem o meu “corpo” espiritual.

Esta transição requer um período de preparação que é realizado pela Luz. Nós não podemos alcançar isso sozinhos, mas todos os nossos esforços atraem a Luz que Reforma, e, no final, nós adquirimos o novo vaso da alma.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/04/13, Escritos do Rabash

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