Quando o grupo de Cabalistas, que se tornou uma nação, espalhou-se por todo o mundo após a descida espiritual, ele se separou. Os judeus se afastaram uns dos outros em diferentes partes do mundo e a sabedoria da Cabalá foi ocultada até que chegasse a hora. Sob essas condições, embora isso seja resultado do livre arbítrio, certas pessoas que realmente não atingiram a espiritualidade criaram diferentes métodos alternativos, percepções e crenças. Esta é a origem das diferentes religiões, que são realmente “adaptações” corrompidas da sabedoria da Cabalá.

Isso começou nos dias de Abraão. Ele trouxe ao povo de seu tempo os meios necessários para seu desenvolvimento: métodos que os levaram a verdade de alguma forma, que os elevou acima do nível “animal” e permitiu-lhes, pelo menos, tocar a percepção mais avançada da força superior, da vida e da morte.

Hoje, no entanto, é muito difícil falar da verdadeira sabedoria da Cabalá, porque todo mundo tem sua própria opinião sobre ela. As pessoas têm ouvido muito sobre misticismo, fitas vermelhas, milagres, amuletos, orações especiais, rituais, etc., sem mencionar aqueles que simplesmente lucram com isso. Mesmo a abordagem sincera e honesta não garante uma busca espiritual exitosa, embora até mesmo essas ideias fossem atribuídas à sabedoria da Cabalá.

Como resultado de tudo isso, existe uma grande confusão nos dias de hoje. Nós estamos falando de uma sabedoria que se revela especialmente em nossos dias, já que estamos nos aproximando do estágio fatal na história. Afinal, uma interpretação incorreta da sabedoria pode trazer muito derramamento de sangue, se não nos permitirmos seguir o caminho correto e simples.

No artigo “O Atributo Geral da Sabedoria Oculta”, Baal HaSulam cita o Livro de Provérbios: “A glória do Senhor está oculta”. Esta regra é a regra estrita que se aplica à ocultação da sabedoria da Cabalá, como ele diz: muitos foram vítimas de revelações desse tipo. É daí que todos os magos e místicos se originam, quando os alunos que não tinham princípios foram na direção errada e começaram a ensinar todos os materiais que possuíam sem verificar se a pessoa estava apta a essa finalidade. Assim, eles começaram a usar a sabedoria para alcançar objetivos humanos, como resultado da luxúria e ambição, vendendo coisas atribuíveis à Santidade e chamando isso de “Cabalá prática”.

No artigo “Revelando uma Porção, Cobrindo Duas”, Baal HaSulam acrescenta: “Do meio destes derivam todos encantadores, sopradores e Cabalistas “práticos”, que caçam as almas com a sua esperteza, e os místicos, que usam a sabedoria deformada que veio pelas mãos de estudantes indignos, a fim de atrair benefícios corporais para si ou para outrem. O mundo sofreu muito com isso, e ainda está sofrendo”.

Para nós a Cabalá Prática significa que nós realmente corrigimos a nós mesmos quando nos unimos no grupo conforme o princípio da garantia mútua. Mas para outros se trata de determinadas ações que ajudam a eliminar o mau-olhado, mudar seu destino, etc.

No geral, existem duas abordagens diferentes:

1. Eu reconheço o fato de que tudo está nas mãos do Criador e somente com sua ajuda, quando eu transcendo a mim mesmo, é possível mudar algo. Tudo em nosso mundo é para mudar a nós mesmos e não para tentar mudar o nosso destino. No final, eu olho para mim e para o mundo através do prisma da oportunidade de dar alegria ao Criador, quando eu me assemelho a Ele, alcanço a adesão com seus atributos, e, assim, permito que Ele seja revelado na criatura. Olhando para a realidade desta forma a sabedoria da Cabalá é a revelação do atributo de doação na criatura, sendo aquilo que a preenche completamente.
2. Quanto à correção do restante: a saúde da pessoa, questões familiares, o país, o mundo, tudo isso nada tem a ver com a sabedoria da Cabalá, mas com a psicologia, rituais, etc.

É um dos dois: ou o meu único objetivo é perceber o mundo de acordo com o princípio da união com o Criador, de modo a realmente descobri-Lo através da minha correção, ou eu uso diferentes meios para corrigir o meu estado externo.

Da Lição Diária de Cabalá 18/05/12, A Essência da Sabedoria da Cabalá

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Pergunta: Supõe-se ser uma grande Mitzva (mandamento), de acordo com os comentários, se alguém pega os filhotes de pássaros do ninho quando a mãe pássaro não está lá. Eu pesquisei o assunto um pouco mais, e os comentários dizem que é porque, quando a mãe pássaro volta ao ninho e não encontra seus bebês, ela grita ao Ha Kadosh Baruch Hu, e isso atrai o atributo da misericórdia (Rachamim) em todo o mundo. O que isso significa na Cabalá? Há um ninho na parede da minha casa com filhotes, e vemos a mãe e o pai entrando e saindo para alimentar as crianças. Não me atrevo a tocá-los.

Resposta: Você não deve! Tudo isso é decidido no nível espiritual, não no material. Há uma confusão enorme na realização dos mandamentos no mundo físico; veja o Rambam.

Pergunta: Se a religião é para todos, por que não aceitar as pessoas com orientações não convencionais?

Resposta: As pessoas criam religiões e as exploram. Assim, as religiões são transformadas e manipuladas como lhes convêm.

Pergunta: Eu cresci como Cristão, e há três tenho vindo estudar Cabalá. No entanto, alguns dias atrás, um amigo meu que é judeu me disse que a Cabalá foi destinada apenas a ser estudada pelos judeus, e que, de fato, era uma coisa pecaminosa para nós não-judeus ou gentios estudar Cabalá, que isso abriu portas muito escuras. No entanto, eu me sinto tão confortável estudando Cabalá.

Ela realmente me ajuda a encontrar uma conexão com o Criador. Eu não quero parar de praticar a religião dos meus pais, o Cristianismo. Minha pergunta é: É possível ainda acreditar na religião dos meus pais, ou pelo menos manter certo respeito por ela, e ser capaz de continuar no caminho da Cabalá, ou é apenas algo que eu definitivamente deveria fazer?

Resposta: Por favor, continue, e informe o seu amigo judeu que ele não entende nada de Judaísmo.

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A ciência da Cabalá descreve os estágios do desenvolvimento que devemos atravessar ao nos aproximarmos uns dos outros a fim de revelar a Força Superior. De acordo com as nossas aspirações em direção à união, ao anularmos nosso egoísmo, subirmos acima dele e nos unirmos, nós chegamos ao primeiro nível e sentimos esta força no nível de Nefesh (nível inanimado). Nós começamos a sentir que algo está entre nós, mas ainda não podemos compreendê-lo exatamente. Existem algumas sensações, mas que ainda não são definíveis ou determináveis.

Mais tarde, com um desejo mais forte pelo outro, nós chegamos a uma conexão mais forte e começamos a sentir como “penetrar” um pouco um no outro e sentir mais a conexão. A partir daí, emerge uma maior sensibilidade, a capacidade de sentir. E não apenas sentir, mas determinar e compreender como fazê-lo. Assim, surge a sensação no nível de Ruach, o nível do movimento. De acordo com o nosso movimento em direção ao outro, nós podemos entrar em contato com esta força em diferentes níveis de esforço, mais ou menos de acordo com as nuances de nossos encontros. Nossos movimentos e a compreensão desta força superior acontecem em algum tipo de diálogo: em nosso esforço e na sua resposta, a reação da força superior.

Nós avançamos no sentido de estabelecer uma harmonia ainda maior entre nós e de começar a sentir como nos conectar, mas também para dar e receber do outro. Assim, nós chegamos à sensação da força superior e nos comunicamos com ela doando ou recebendo dela. Este nível é chamado de Neshama, o nível de Bina, um nível extremamente elevado.

Então, nós chegamos a uma percepção mais profunda da interação entre nós: qual o caminho a trabalhar, recebendo do outro ou dando ao outro através de si mesmo. Ao dar aos outros através de si mesmo, nós alcançamos o nível da Luz de Hochma ou Haya.

Finalmente, nós chegamos ao estado em que sentimos todos como um todo. Não há diferenças, comunicação, transições e transmissão, mas tudo se funde numa gota de água e, em seguida, toda a separação desaparece totalmente. Nós chegamos ao nível de Yechida (da palavra “união”): a união completa entre nós e a força superior.

Esses cinco níveis somente são alcançados conforme a conexão entre nós; quando o nosso egoísmo pessoal, o protecionismo e tudo que é pessoal forem removidos, a pessoa sobe e vive apenas em comum.

Para desenvolver esta possibilidade, tal instrumento de percepção, nós nos reunimos num grupo durante os congressos, em todas as nossas ações, e gradualmente desenvolvemos isso dentro de nós mesmos.

A nossa época é especial, porque nos obriga e nos move em direção a isso, e não só nós, mas toda a humanidade é movida em direção aos estágios iniciais, quando a pessoa ainda não entende o que significa “desenvolver sentimentos, unir e se conectar com os  outros”.

É preciso muitos passos antes que a pessoa descubra: “Por que tudo isso? Eu tenho isso?”. Ela age automaticamente ao olhar para os outros. E só mais tarde, algo começa gradualmente a “se mover” dentro, como se rompesse de dentro. Ela começa a sentir algo mais, algo novo e totalmente desconhecido surge lá, como uma entrada para uma área absolutamente nova, que estava completamente oculta antes.

E o mundo nos ajuda com isso hoje, ao permanecer num estado totalmente incompreensível e confuso. Todas as pessoas no mundo, de jovens a idosos, pobres e ricos, fortes e fracos, ninguém sabe onde está. Todo mundo está procurando, mas não sabe onde. Eles agem mecanicamente tentando viver a vida que costumavam ter, mas ela não está mais lá.

Da Convenção de Vilnius 23/03/12, Lição # 1

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Era costume que somente aqueles que desejavam conhecer o significado da vida e seu propósito chegavam à Cabalá. Eles se perguntavam a razão de nascermos, porque morremos, e porque passamos por tais dificuldades na vida.

A pessoa quer saber, e mesmo que ela seja rica no sentido material, ela vai continuar tendo essas perguntas, porque estas vêm do nível falante, não do nível animal. O homem não é um cão; coloquem-no num hotel cinco estrelas e ele ainda vai se sentir mal e desejar algo mais para a alma.

Isso é claramente visto na Europa. Antes de estourar a crise, os países mais desenvolvidos e ricos tinham a maior taxa de suicídio. Agora que esses países estão passando por uma crise, a taxa de suicídio vai cair. As pessoas vão começar a apreciar a vida e novos desejos irão despertar. Mesmo um leve desejo de melhoria vai dar às pessoas um sentido da vida.

Não importa o grau de riqueza da pessoa, o gosto é sempre sentido através do contraste. As pessoas gostam de lembrar o sofrimento de fome do passado e o gosto que encontravam num pedaço de pão velho. Isso porque o gosto depende da deficiência.

Hoje, a Cabalá é para todos, não só para aqueles que desejam alcançar a sabedoria sublime, mas para todos aqueles que procuram apenas uma vida melhor. A crise se espalhou pelo mundo. O mal se tornou global, não local ou nacional como nas gerações anteriores. Por causa disso, as pessoas procuram descobrir a causa deste mal.

Gerações passadas também sofreram muito, mas estavam sofrendo nos níveis (corporais) inanimado, vegetal e animal. No entanto, os problemas atuais são mundiais e afetam a todos, pois obrigam as pessoas a procurarem respostas. É por isso que as pessoas vêm para Cabalá para melhorar sua situação. Mas aqui elas se deparam com uma explicação resumida numa frase: você só pode desfrutar a doação como resultado do amor ao próximo!

A pessoa gostaria de desfrutar milhares de coisas diferentes neste mundo, mas lhe dizem: Desculpe, a festa acabou, e você não será capaz de apreciá-la. Na verdade, antes disso, o prazer só estava sendo usado como isca, para despertá-la, a fim de aumentar o seu desejo. Para fazer isso, você recebeu entretenimento, carros, viagens, e várias outras tentações para que você desejasse desfrutar cada vez mais.

Mas agora está tudo acabado. Você não terá a oportunidade de desfrutar. A crise vai privá-la de todas as aquisições materiais, e não restará nada. No entanto, por outro lado, você já deixa de sentir qualquer prazer. Mesmo que você pudesse pagar e desfrutar tudo o que fosse possível, você não sentiria o gosto em nada.

Este é o estágio de desenvolvimento do qual estamos nos aproximando, mesmo sem conhecê-lo. No final, nós descobrimos que somos incapazes de desfrutar. Este é o verdadeiro problema do mundo! Tudo está em plena abundância, e somos capazes de alcançar tal prosperidade material onde todos têm tudo que precisam: casas, férias, boa comida, e assim por diante. Mas as pessoas não vão achar gosto nesse tipo de vida.

Nós estamos nos aproximando de um estado onde a satisfação só pode ser coletiva, global. A conexão mútua entre nós, que está sendo revelada agora não está no dinheiro, mas no prazer! Eu não serei capaz de receber prazer antes de satisfazer você.

Mas eu lhe odeio e estou pronto para destruí-lo! Como eu poderei satisfazê-lo antes de me satisfazer? Isso significa que eu tenho que amar você primeiro? É simplesmente horrível! No entanto, sem isso eu não posso aproveitar a vida ou sentir, pelo menos um pouquinho, que tenho algo mais do que uma vida de cão. Vida de cão é uma vida em que eu só satisfaço meu desejo, mas não sinto o gosto. Eu tenho tudo durante todo o dia, mas sinto como se não tivesse nada.

Estes estados estão sendo revelados a nós porque o nível humano do desejo está sendo revelado dentro de nós, o qual é maior do que os níveis inanimado, vegetal e animal. Assim, nós podemos ter tudo no mundo material e sentir que a morte é melhor do que este tipo de vida.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/11/11, Escritos do Rabash

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Nas notícias: (do psyfactor.org): “O homem moderno vive numa época em que, tendo tudo, sente-se miserável.

“Segundo os cientistas, o paradoxo da miséria reside no fato de que as pessoas agora não carecem de produtos.

“A humanidade tem procurado por muito tempo se livrar de qualquer privação e descobriu que, sem restrições, não haverá nenhum desejo. Como conseqüência, o homem se sentirá infeliz.

“‘Os jovens que sofrem distúrbios psicológicos vêm consultar psicanalistas. Eles têm vergonha de terem tudo o que desejam. O que lhes falta é carência’, disse Claude Schauder, psicólogo e psicanalista, da Universidade de Estrasburgo.

“De acordo com Serge Lesourd, chefe do Departamento de Psicologia da Universidade de Estrasburgo, na nossa sociedade moderna, onde as pessoas podem ter tudo o que querem, elas perdem particularmente as coisas que não têm nenhum valor, como por exemplo o amor.

“‘Sigmund Freud disse que nada pode ser tão duro quanto uma série de dias sem nuvens. A felicidade é a diferença entre o estado em que estávamos descontentes e o estado quando estamos felizes. Alcançar a felicidade pessoal é o objetivo de cada vida humana’, enfatizou Lesourd”.

Meu comentário: Uma vez que a felicidade pode ser sentida apenas no processo de satisfação do desejo, a pessoa deve sentir o desejo (falta, carência) e sua satisfação constantemente, o que é impossível em nosso mundo. Para chegar a este estado, é necessário sempre combinar dentro de si duas qualidades: o desejo e a satisfação. Isto é o que a Cabalá, a ciência da realização, ensina.

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Pergunta: Muitas vezes nas palestras você menciona que o Bnei Baruch é o grupo mais poderoso do mundo agora. Minha pergunta é: O que significa “o grupo mais poderoso”? Pode um aluno escolher um grupo? E se ele pode, como se faz isso?

Resposta: Em seu impacto no mundo, o grupo mundial do Bnei Baruch é uma poderosa organização de ensino, tanto em termos da quantidade de seus membros quanto em seu efeito sobre o desenvolvimento humano.

Pergunta: Eu tenho feito algumas pesquisas. Portanto, você faria a gentileza de responder o seguinte: os principais autores de Cabalá em inglês são: 1. Eliphas Levi, 2. MacGregor Mathers, 3. HP Blavatsky e 4. AE Waite. Estes são basicamente homens de origens duvidosas. Como eu posso confiar no material em inglês? É claro que a pessoa pode ler outros autores confiáveis, mas o envolvimento deles causa preocupação.

Em segundo lugar, eu vejo que nunca houve qualquer cópia do Zohar encontrada antes da Idade Média. Que referências você tem que explicassem essas contemplações?

Resposta: Esses autores não são Cabalistas, isto é, eles não chegaram à revelação do Criador, e descrevem suas próprias visões. O Zohar foi descoberto pelas massas na Idade Média, porque antes ele era transmitido somente de Cabalista para Cabalista. O Zohar foi revelado porque a viúva do Cabalista Moshe de Leão, devido à falta de recursos, começou a vender seus livros, incluindo O Zohar. Baal HaSulam escreve sobre isso na “Introdução ao Livro do Zohar”.

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Pergunta: Repetidamente eu ouço você corrigir falsas percepções de seus alunos durante as aulas e também ouço como, no meu grupo físico, o significado interior dos termos “Criador”, “fé”, “oração”, e assim por diante, é revelado como oposto ao seu significado idólatra. Eu entendo que os Cabalistas ocultaram essa sabedoria nesta linguagem por uma razão séculos atrás, mas por que devemos continuar neste caminho agora?

Todos nós passamos anos sendo moldados por nossas religiões e pela sociedade, ao ponto em que estes termos tornaram-se inseparavelmente ligados a imagens falsas. Se nós estamos atrasados ​​em nosso trabalho para com o público, e a velocidade da nossa correção é essencial, não seria melhor se nós finalmente abandonássemos esta fala dupla e só falássemos com as pessoas usando a linguagem certa? Parece que nós estamos perdendo um tempo precioso na confusão e incompreensão.

Resposta: Você está certo, e ultimamente a nossa linguagem tem mudado, especialmente por causa da necessidade de falar sobre a crise e suas causas para as pessoas que não estão interessadas ​​em Cabalá. Eu espero que nós mudemos para uma linguagem mais compreensível e escapemos da confusão nas definições.

Pergunta: Eu trabalho no setor religioso. É difícil, porque as pessoas com quem trabalho todos os dias não querem se desenvolver estudando a sabedoria da Cabalá. Elas acreditam que ela é proibida. Como posso influenciá-las?

Resposta: Mantenha segredo sobre seus estudos!

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O problema principal é que a pessoa, mesmo depois de estudar Cabalá há muitos anos, não consegue compreender que toda a Torá se realiza na conexão entre as pessoas. Este conceito nos repugna tanto que esquecemos dele a cada instante. Nós estamos prontos para fazer qualquer outra coisa menos isso!

Esse é o primeiro obstáculo no caminho. Aqui, tudo depende da construção do ambiente que irá constantemente manter a pessoa na linha certa. Nós revelamos o mundo espiritual somente no aprofundamento dessa conexão dentro do grupo, especificamente numa conexão interna com os amigos, não numa externa. Afinal, o mundo espiritual é a conexão entre nós.

Nós desenvolvemos constantemente esta conexão passo a passo, e atraimos a Luz que Corrige desejando que a força geral de doação, chamada de Criador, habite secretamente entre nós. Nós queremos revelá-Lo para que Ele seja capaz de corrigir a conexão entre nós.

Então, a conexão e a doação mútua que existem na Luz superior serão reveladas dentro de nossos desejos, para que o vaso (desejo) a Luz se tornem iguais. Isso é chamado de adesão da criatura com o Criador.

A ênfase no nosso trabalho tem que se voltar ao grupo, à conexão entre nós, para que todos os nossos desejos e pensamentos, exceto os mais vitais relativos à manutenção do corpo animal, sejam dirigidos ao bem dos outros. Assim nós vamos passar, de forma relativamente rápida, todas a etapas que nos levam à revelação da força de doação ou à revelação do Criador às criaturas.

A principal coisa é dirigir a si mesmo, para definir de forma clara e precisa a linha de trabalho, que existe apenas na conexão entre as criaturas. E isso leva muito tempo, porque filtrando todos os outros caminhos possíveis, abordagens e meios é trabalhar é contra o próprio egoísmo, as decepções, e isso leva muito tempo.

Mas, depois que a pessoa finalmente toma essa decisão, ou seja, que a Luz a direciona para este estado, em direção à conexão entre as criaturas, depois disso ela obtém o caminho certo.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 24/10/11, Escritos do Rabash

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Amigos, pela primeira vez na história nós alcançamos a realização efetiva da ciência da Cabalá, que se destina ao homem e à correção que a criação tem que passar! Tudo isso agora está em nossas mãos e nós temos que fazer isso, embora possa parecer difícil e até impossível.

Mesmo que ainda tenhamos medo de não conseguir fazer isso, e mesmo que nos sintamos inseguros, não há outro caminho a percorrer – chegou a hora! A realidade está nos obrigando a agir. O lugar da quebra está sendo revelado a nós e nós somos obrigados a realizar a correção.

Apesar de estarmos acostumados a pensar que a Cabalá é um estudo de alguns textos, intenções e ações que não trazem o resultado desejado, mas só se manifestam profundamente nas experiências e sensações de uma pessoa, ao mesmo tempo, nos dias de hoje, nós chegamos a uma situação em que isso também está começando a se manifestar na matéria. Ou seja, tudo o que estudamos e tudo o que estamos tentando realizar na intenção, são coisas que nós também temos que ver como afetando de forma clara a matéria e as ocorrências que acontecem no mundo, no novo equilíbrio de forças, no processo que o mundo está passando.

Nós chegamos à Cabalá prática! É impossível abandonar sua missão e fugir. Se não fizermos o que compete a nós, haverá eventos muito dramáticos esperando por nós e o resto do mundo.

A força que vem para nos ajudar a avançar continuará a agir mesmo se não a usarmos corretamente. Se nós perdermos a oportunidade de usá-la corretamente, pelo caminho desejado, ela nos influenciará a despeito de nosso desejo, de uma forma muito negativa.

Quer queiramos ou não, esta força está agora sendo revelada e ela deve ser expressa em nós. Nós podemos transformá-la em uma tela anti-egoísta e Luz Refletida, conforme nos tornamos semelhantes à doação do Criador. E nada pode ser melhor que isso! Mas se não fizermos isso, a mesma força que nós não transformamos numa tela e intenção, na Luz Refletida e doação, na Luz e bondade, começará a influenciar-nos na forma oposta.

É por isso que o Baal HaSulam diz que ele tinha que publicar o jornal e começar a agir, de modo que todo mundo descobriria que tipo de tarefa estão enfrentando, e poderia realizá-la.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/08/11, ” A Nação”

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Pergunta: Vários métodos e grupos dizem coisas semelhantes ao que a Cabalá diz. Como nos proteger da influência desses pensamentos? Existe algum perigo nisso, e como devemos nos posicionar em relação a eles?

Resposta: Devido à natureza do meu trabalho, eu tive a chance de estudar métodos e até mesmo fazer exames nesses assuntos enquanto trabalhava na minha tese de PhD. Existe um enorme abismo entre a Cabalá e todos os outros métodos. Todos os outros métodos estão comprometidos somente com algum tipo de moral, aprimoramento mundano do homem, principalmente dirigidos a fazê-lo se sentir calmo e relaxado.

A Cabalá não. A Cabalá é dirigida à mudança da natureza do próprio homem. Como o mundo existe somente dentro de nossa percepção subjetiva, isso é o que precisa ser corrigido. Isso significa que a pessoa deve manter todo o seu egoísmo, ao invés de destruí-lo, e acima dele, construir uma nova natureza, o assim chamado mundo superior, que ela será capaz de sentir nessa segunda natureza.  É um método totalmente diferente.

Porém, se você está estudando outros métodos, ninguém vai dizer a você para não fazer isso. Estude Cabalá e você começará gradualmente a ver a diferença entre ela e outros ensinamentos.

Nenhum dos métodos existentes é baseado na verdadeira natureza do mundo, nas três linhas, nas três forças que controlam esse mundo, em elevar o altruísmo acima do egoísmo sem destruir o egoísmo, mas usando-o corretamente em si mesmo, etc… Isso também pode ser visto nas antigas raízes da Cabalá e no poder de suas fontes: o número de livros e a profundidade de todas as explicações. O que você vê a sua frente é realmente um enorme meio para a correção de toda a humanidade.

Existem pessoas que realmente aspiram à correção, querem alcançar a meta não importa a que preço, e estão prontas para isso. Também existem pessoas que gostariam de alcançar essa meta, mas não através de qualquer meio. Isto é, elas consideram o que elas têm que pagar e quanto elas precisam trabalhar para isso. É por isso que, basicamente, muitas pessoas fariam isso, mas não existem muitas que realmente desejam isso. Porém, a cada dia existem mais e mais.

Nós esperamos alcançar o final da correção de forma rápida  fácil, e no nosso século, no nosso tempo, na nossa geração. Mesmo eu, um homem de idade, ainda tenho esperança de ver como toda a humanidade dará, de forma direta e rápida, um passo espiritual depois do outro para alcançar o final da correção.

Da Série Lição Virtual aos Domingos 31/07/11

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