Pergunta: Na convenção no deserto de Arava falamos que o nosso trabalho é muito sério, mas, ao mesmo tempo alegre. Como essas duas coisas andam juntas?

Resposta: A principal coisa no trabalho espiritual é a grandeza do objetivo. Rabash escreveu que a inspiração, a grandeza do objetivo, o anseio por ele, tudo decorre do fato de que sentimos que estamos em uma missão especial, há uma responsabilidade especial, um grande objetivo diante de nós, e têm que ser percebido por todos naturalmente com gratidão e alegria. Se não fosse pela alegria, não teríamos o poder para fazer nada.

Portanto, devemos sempre sentir a inspiração, que será cultivada naturalmente dentro de nós, se começamos a apreciar a causa pela qual nos reunimos. Juntamente com inspiração, com o sentimento de alegria e de grandeza, é preciso sentir alguma preocupação que não será capaz de fazê-lo. Sem essa parte oposta tomaremos nossas ações atuais levemente, enquanto na verdade é uma questão muito séria.

Todos os nossos outros estudos – A estrutura dos mundos, as almas, as luzes que entram nos vasos, e outros processos que ocorrem lá, são todos teóricos. A realização desta teoria ocorre no grupo, e isto é a parte prática. Aqui podemos ver e sentir até que ponto esse método é trabalhar internamente, se realmente levo a sério: por um lado, uma grande inspiração (que é como Keter), e por outro, com medo e alguma preocupação quanto ao sucesso da missão (que se refere a Malchut).

Quanto maior a diferença entre esses atributos em nós, a diferença entre a preocupação e a grande inspiração mais forte e maior é o nosso vaso, em que percebemos a revelação da Luz superior. A capacidade do recipiente depende da diferença entre os dois atributos.

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A Obrigação Do Aluno É Ser Feliz!

A Pessoa Nasce Na Alegria

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Pergunta: Quando eu saio do grupo, bons sentimentos permanecem na minha memória. No entanto, quando eu retorno a ele, um certo temor aparece dentro de mim que me obriga a esclarecer do que eu tenho medo.

Resposta: Você não está suficientemente ligado ao grupo. Você não tem nada a temer se você é pequeno entre eles. Se você ainda está com medo, você precisa tornar-se ainda menor, até o ponto de um feto dentro do ventre de uma mãe. Então, você não terá nada a temer.

O problema todo é que você está tentando proteger-se e medos aparecem junto com todos os tipos de dúvidas, preocupações, e assim por diante. Para a extensão desses medos, dúvidas e preocupações, você precisa entender que eles são dadas a você para que você se torne mais profundamente integrado ao grupo. Em seguida, esses medos, dúvidas e preocupações desaparecerão. Anulando-se diante do grupo, você vai encontrar-se dentro dele sob a sua protecção. O grupo torna-se um útero para você, como algo grande no qual você existe.

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Pergunta: Como podemos aumentar a importância da meta antes das próximas Convenções na América do Sul (Brasil) e América do Norte (Nova Jersey)? Existem muitas interferências graves agora, como podemos superá-las?

Resposta: É bom que existam muitas interrupções. A pessoa precisa de dois discernimentos. Por um lado, ela sente as perturbações: o quanto ela desrespeita todo mundo e odeia estar com eles, à medida que seu orgulho a coloca acima de todos os outros e a afasta deles.

Isso pode acontecer tanto com um indivíduo como com todo um grupo e, com isso, realmente destruí-los. A questão é se o grupo pode se recuperar. A Convenção dá essa chance aos grupos que estão numa situação difícil e que quase não têm quaisquer forças positivas que possam conectá-los.

Existem grupos que se conectam somente numa base negativa: contra o professor e contra o que ele diz, ou contra outra parte do grupo. Esta é a única coisa que os mantém juntos. A Convenção é uma oportunidade para entrar num ambiente maior e mais forte que está acima do grupo individual. Nele, o grupo problemático pode ser corrigido, se os membros estiverem prontos para se anular: cada membro individualmente e o grupo como um todo.

Eles virão para a Convenção como para um Mikveh (piscina para ritual de purificação), mas para fazer isso eles têm que “fazer um sacrifício”, trazer o seu ego como seu sacrifício. Se eles estiverem prontos para isso, a Convenção vai curar esse grupo.

Se não, nós veremos de que forma, como resultado da Convenção, eles se afastarão ainda mais e poderão até seguir seu próprio caminho. Eu acredito que a Convenção deve ser forte o suficiente, de modo que todos terão discernimentos claros: ou se anulam e avançam em direção ao objetivo com a ajuda do ambiente, que nós construímos juntos como um fator no seu desenvolvimento e como representante do o Criador, ou abandonam o caminho, esclarecendo que não é para eles.

Vamos esperar que isso aconteça. Chega de jogos infantis e lutas pelo controle e honra que estão dilacerando os grupos. É tempo de um avanço sério e a hora de parar de agir como crianças que estão brigando na caixa de areia. É tempo de importantes ações e da responsabilidade que a humanidade exige de nós.

Se você está pronto para isso, ótimo, vamos trabalhar. Se não, é melhor que você simplesmente desapareça. Um ou outro. Assim, a Convenção deve ajudar a todos a esclarecer onde estão e para que estão preparados a dedicar o resto de suas vidas.

Quando todo o grupo mundial se conecta durante a Convenção, este é um ambiente muito forte, que é mais eficiente para o avanço. Portanto, é uma boa ideia ser incluído nele nestes dias e participar plenamente do que está acontecendo: tanto física como internamente, com toda sua alma. Com isso, a pessoa se coloca sob a influência mais forte possível para o avanço em nosso mundo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/04/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Por que o processo espiritual é tão fisicamente doloroso para as mulheres? Quando é que vamos sentir o resultado, afinal de contas, a convenção não termina, continua?

Resposta: Eu creio que cada um pode sentir o resultado na medida do seu desejo, na medida de sua participação constante.

Nós constantemente fazemos análises internas; é como se puxássemos e extraíssemos de dentro definições e sensações cada vez mais recentes, que usamos para construir e formar o novo sentido, chamado de alma.

Isso feito de uma maneira específica que eu combino com os outros, talvez alguns modos mais ou menos agradáveis, através de nossas sensações diferentes, etc. Este é um órgão integral. Quanto mais ativos estamos em conexão mútua, com o propósito de revelar a integralidade, melhor vamos revelar nossa união mútua, e desta forma o Criador vai se manifestar nela como uma força comum de acordo com a lei da equivalência de qualidades.

Não há mais nada para nós fazermos, exceto agir nesta direção. Aqueles que sentem isso, sentem; aqueles que não sentem, não sentem. Hoje, essa oportunidade é dada praticamente a todos: homens e mulheres. Tente mover-se mais claramente em direção à ela.

Da Lição Virtual 26/02/12

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Comentário: Você disse que nos próximos dias, ao invés de se envolver em disseminação, é desejável examinar o ponto interior, de modo a fortalecer a união…

Resposta: Eu acredito que você deva revisar constantemente, em seu tempo livre, os materiais sobre garantia mútua, união, reciprocidade e integralidade. Talvez seja melhor usar a versão adaptada ao invés da original, porque os originais estão escritos numa linguagem especial que nos distrai de experimentar este material diretamente na vida. Talvez você devesse simplesmente assistir a convenção passada mais uma vez.

Você deve viver de acordo com isso e passar por isso repetidamente, a fim de criar a Reshimo mais forte possível, isto é, memórias e sentimentos, e trabalhar com essas sensações. De repente, você vai descobrir que nós conversamos sobre coisas que possam ter escapado da sua atenção lá, ou que você possa ter ouvido num contexto diferente, numa perspectiva diferente. Você deve revisar o que aconteceu com você lá, e fazer isso várias vezes.

Eu testemunhei muitas vezes que as pessoas ouvem muito seletivamente. Deus lhe ajude a extrair algo da informação que eu coloquei, não secretamente dentro das minhas palavras, mas com clareza, verbalmente. Na realidade, as pessoas não apreendem mais do que 10-15 por cento do que ouvem. Eu, pessoalmente, repassava todos os dias pelo menos duas vezes qualquer lição com o Rabash (qualquer lição! Eu nem sequer menciono nossas convenções), além do fato de ter participado dela.

Eu também fazia um plano: por que ele explica dessa maneira particular, onde está o início e o fim, como ele começa uma pergunta, como ele a termina, como ele procede do início ao fim, desenvolve um tema, dá perguntas adicionais ou coloca algumas tarefas obscuras no meio. Eu tentava “entrar” na cabeça dele, penetrar em sua abordagem. Como resultado, resultou que devido a este trabalho mecânico eu comecei a senti-lo, comecei a perceber melhor.

Isso é necessário. Isso é o que eu quis dizer, dizendo que agora não se deve fazer qualquer outra coisa. São vocês, os que experimentaram a convenção e estavam lá, que agora devem absorvê-la bem.

De KabTV “Bases da Sociedade Integral” 26/02/12

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Somente devido à Luz que Reforma nós podemos alcançar a correção de “Shovavim” (o pecado da juventude). Na verdade, no começo a pessoa é como uma criança pequena que não sabe o que está acontecendo com ela. É como se déssemos a um bebê moedas de ouro para brincar, e ele não entende o seu verdadeiro valor. Ele está correndo de um lado para o outro, sem controlar suas ações e não entende o seu objetivo.

No entanto, este é um período muito bom que pode ser usado efetivamente para nosso progresso se nos lembrarmos disso e contarmos com o ambiente e os conselhos do professor. É dessa maneira que nós vamos ser capazes de poupar um monte de tempo, porque a velocidade do avanço neste “estado de juventude” é enorme.

Isto é semelhante ao rápido desenvolvimento de um bebé, onde alterações muito significativas ocorrem durante os primeiros meses de vida. Quanto mais ele cresce, mais lentamente ele muda, até que atinge a idade de 10 anos, quando um mês não é muito diferente para ele do que outro mês.
É por isso que o período da juventude no caminho espiritual do homem é um período muito eficaz e intenso de desenvolvimento. E a chave aqui é o ambiente, pois ele tem seu maior impacto sobre a pessoa precisamente na “infância”, quando ela está pronta para absorver tudo do ambiente e as mudanças internas ocorrem nela com grande velocidade.

Quanto mais a pessoa exige de seu ambiente, e quanto mais poderosamente o ambiente a influencia e é capaz de responder a todas suas perguntas e sua necessidade de mudança, mais rápido ela pode avançar.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/04/12, Escritos do Baal HaSulam

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Nós precisamos de certos meios, a fim de ir de um estado para outro. A transição da recepção para a doação ocorre como resultado de uma virada, na qual Malchut do superior torna-se Keter do inferior. Por esta razão, a pessoa deve sempre ver a melhor forma de utilizar essa transição.

O mais importante é a transição. Os estados já estão pré-determinados, mas o nosso trabalho consiste em acelerar a transição de um estado para outro, tanto quanto possível.

Todos os estados são determinados por uma ligação dos genes informativos chamados Reshimot, e todos os graus já estão estabelecidos no processo de descida dos mundos de Cima para baixo. A chave é acelerar a transição de um estado para outro. A antecipação ocorre quando nos conectamos com os meios que ajudam nessa transição. Todo o nosso trabalho está focado nesse intervalo.

A pessoa sente um lapso: ela ainda pertence ao nível inferior, mas, às vezes, é capaz de ascender ao nível superior, e, em seguida, desce novamente ao inferior. Ela flutua para frente e para trás, como que apoiada numa vara que se transforma em serpente e, depois, volta a ser vara novamente. A pessoa tem que saber como pegar a serpente pela cabeça ou pelo rabo, e que ações realizar com suas “mãos” (no desejo de receber), a fim de revelar sua intenção egoísta e corrigi-la, ou seja, esclarecer se sua intenção é para si mesma ou para a doação.

Nós temos que entender também que estamos ligados por condições externas. Se nós estamos num estado de transição, estamos sujeitos a certo perigo, como durante o parto. Enquanto o feto está no útero, ele está seguro, porque sua mãe o protege. Depois que a criança nasce, ela também está segura, porque sua mãe vai cuidar dela. No entanto, a transição de um estado para outro, como o nascimento em si, é bastante perigoso. Isto é devido ao fato de que muitas forças estão envolvidas, e a combinação adequada destas forças nos permite nascer, ou transitar de um estado para outro.

A dificuldade reside no fato de que enquanto a pessoa se encontra num estado de transição, ela é controlada pelas perturbações externas e pode cair sob a sua influência. Portanto, ela deve sempre se proteger delas. Se a pessoa está cercada de pessoas que não estão envolvidas no trabalho interno e não estão interessadas em outra coisa senão futebol, elas não apresentam qualquer perigo. No entanto, se elas estão envolvidas em algo que se assemelha a seu trabalho espiritual e desejam atraí-la para o lado delas, elas podem influenciá-la, especialmente se são maioria.

Isto é particularmente perigoso durante a transição de um estado estável e plenamente realizado para o próximo estado, que pertence a uma doação maior, dar-se à sociedade, e se conectar com os amigos. Entre estes dois estados a pessoa está em perigo, e precisa da realização da grandeza do Criador, da importância do estudo, do professor, dos amigos e do grupo. Então, todos esses fatores que contribuem para o seu nascimento irão guiá-la corretamente para que ela possa penetrar no caminho estreito entre os níveis e nascer.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 17/04/12, Escritos do Baal HaSulam

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Embora o método de união no grupo, e a conquista da realidade superior através dele, tenham existido durante mais de 5000 anos, isso nunca foi descrito em nenhuma das fontes. As pessoas não tinham esta necessidade uma vez que o nosso ego não se tinha desenvolvido o suficiente para que exigíssemos a mudança dentro de nós e no mundo. O egoísmo tem de descobrir sua insolvência por si próprio; tem de perceber que atingiu um beco sem saída no seu desenvolvimento, quando nós juntos, globalmente, no planeta inteiro, começamos a sentir que é impossível continuar esta vida.

Apesar do facto de que muitas pessoas e sociedades acreditam que ainda temos um futuro ao qual aspirar e algo para conquistar no nosso desenvolvimento, ninguém pensa sobre isto de forma séria. Enquanto isso, o movimento continua por inércia. Os governos e economistas estão perdidos, mas continuam a insistir que tudo acabará em breve e a vida será normal novamente. Mas, na verdade, todos sabem que não há saída.

Precisamos encontrar esta saída, realizá-la, e tornar-nos um exemplo para todos. Uma vez que hoje em dia existe tal necessidade, o método está a ser igualmente revelado, o qual fora, no passado, transferido de professor para aluno, através de uma cadeia de indivíduos independentes em cada geração até aos nossos tempos. Por isso, o meu professor foi o primeiro na história a escrever sobre o grupo nos seus artigos. Ninguém jamais tinha escrito sobre o trabalho em grupo antes dele. É possível encontrar apenas algumas frases e secções nas fontes antigas de 300, 500 ou mesmo 1000 anos atrás, mas elas são apenas pequenos comentários e nada mais.

O meu professor (Rabash) foi quem primeiro descreveu o trabalho sistemático no grupo, esclarecendo como nos conectar entre nós de forma a criar um órgão sensorial para sentir o estado superior. Tudo começou a partir dessa famosa folha de prata do pacote de cigarros onde ele escreveu o primeiro artigo que começa com as palavras: “Reunimo-nos aqui para estabelecer uma sociedade para todos os que desejam seguir o caminho e método do Baal HaSulam, o caminho pelo qual subir os degraus do homem e não permanecer como um animal…”. E é isto o que nós fazemos.

Da Convenção de Vilnius 23/2/12, Lição 2

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Pergunta: Por que é que a última convenção em Israel foi realizada no deserto? O simbolismo é realmente assim tão importante para os Cabalistas?

Resposta: Nós vimos que isso não interessa e não faz diferença. A primeira vez que fomos lá foi porque temos lá um grupo grande e sério de 40-50 pessoas, que estão espalhadas num número menor de pontos no deserto. Elas vivem em suas pequenas casas no meio do deserto e cultivam para viver, plantando tomates, pepinos, pimenta, figos, bananas e por aí fora.

No deserto praticamente não chove, você tem algumas gotas uma vez por ano no máximo. Por isso, o que nós testemunhámos foi um fenómeno sobrenatural. Mesmo as pessoas que nasceram nessa área e que lá vivem há 40 ou mais anos nunca viram nada como isso. Fora o facto de a chuva ter sido acompanhada por relâmpagos e trovões, que é completamente anormal para o deserto. Nós vemos isso como um bom presságio.

Por que o deserto? Não é o deserto no sentido tradicional. Havia montanhas ali. Essencialmente, é terra vazia, mas não areia.

Curiosamente, existem grandes reservas de água no subsolo: desde agua salgada, como no Mar Morto, até água com concentrações de sal, como num mar ou oceano qualquer, até água límpida, a chamada água doce. Dependendo de onde você perfura a crosta da terra, você pode produzir um tipo de água diferente. Enquanto existe um oceano de água por baixo, acima do solo está o deserto.

É por isso que os habitantes plantam lá frutas e vegetais especiais. Dependendo da concentração de sal na água que eles usam para irrigar suas culturas, eles obtêm um sabor característico. Por exemplo, os figos são muito doces por natureza, mas se você os irrigar com água salgada, eles crescem muito maiores e muitas vezes mais doces porque precisam como que lutar contra a água salgada.

Existe também uma reserva natural onde animais especiais com chifres são criados. Muitas organizações financiam a reserva porque lá são conduzidas experiências genéticas especiais.

Em resumo, é um lugar muito interessante. No deserto você pode realmente isolar-se de distrações exteriores. Já fomos lá várias vezes, e gostámos. Mas desta vez, obviamente, o congresso ultrapassou todas as expectativas.

Penso que o local do congresso e o momento foram bem escolhidos. Devemos todos estar felizes com o que apreendemos. Sentimo-nos como um todo único, e através disso podemos continuar a desenvolver dentro de nós as noções de ver o mundo de uma forma integrada. A partir dali podemos revelar o Criador, de acordo com a lei de equivalência de forma.

De KabTV “Fundamentos da Sociedade Integral” 26/2/12

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Pergunta: Você disse que nós temos que olhar o mundo através do prisma do grupo. Em outras palavras, qualquer coisa que nos acontece na vida corporal tem que nos lembrar que devemos retornar ao pensamento sobre os nossos amigos e o grau de união entre nós. Será que eu compreendi bem, que tudo o que acontece é apenas um lembrete? É este o prisma do grupo?

Resposta: Não há lembrete aqui. Você existe num enorme e infinito mundo integral. O Criador criou somente o mundo do Infinito. Tudo o que existe em nosso entendimento e sensações, além do mundo do Infinito, é uma percepção parcial do mesmo mundo do Infinito.

Nós recebemos a grande Luz Circundante (Ohr Makif), a Luz da correção, conforme a nossa capacidade de ir em direção à percepção do mundo integral. Em outras palavras, temos que tentar estar mais perto dela, tentar senti-la como uma Luz geral, eterna e perfeita, como ela realmente é, e não como imaginamos que ela seja. Nós invocamos a iluminação do nível superior sobre nós, na medida dos nossos esforços e, assim, crescemos.

Agora, nós chegamos a um estado em que somos capazes de olhar o mundo e começar a percebê-lo como um todo, e percebemos a nós mesmos como aqueles que o revelam. Isto é necessário.

Por que precisamos de um grupo? Nosso Kli (desejo) comum quebrou apenas para que nós começássemos a juntá-lo com os nossos próprios esforços. Estes esforços evocam a Luz Circundante. Por um lado, a Luz Circundante aumenta a sensação de nossa individualidade, ou seja, o nosso egoísmo cresce (o lado esquerdo, a linha de esquerda). Mas, por outro lado, a Luz nos dá a sensação de união, a revelação da qualidade de doação (o lado direito, a linha direita).

Quando não estamos no mundo do Infinito, mas 125 níveis abaixo dele, ao irmos em direção a ele, pela força, como numa barra elevada, conforme a nossa aspiração, atraímos sobre nós a Luz superior do mesmo mundo do Infinito. Esta Luz aumenta tanto o nosso egoísmo quanto a qualidade de doação: duas qualidades opostas.

Desta forma, você revela o mundo do Infinito 620 vezes maior em seu poder do que antes. Se antes você estava no nível mais baixo (zero), ao atingir o 125º nível você aumenta a si mesmo 620 vezes. Você atinge todas as luzes de Nefesh, Ruach, Neshamah, Haya e Yechida, você se eleva de Malchut, através Zeir Anpin, Bina e Hochma, à Keter, e assim vai do nosso mundo ao estado do Infinito.

Todas essas sensações não são físicas; elas estão dentro de você. É como se você estivesse inflando um órgão sensorial dentro de você, que inicialmente é apenas um ponto, e é por isso que é chamado de ponto no coração, onde você é incapaz de sentir qualquer coisa. Você gradualmente o infla usando duas linhas opostas: uma linha de recepção e uma linha de doação, os desejos de desfrutar e a intenções de doar.

Você cresce à medida que sobe esses graus conforme a sua intenção de doar e o seu desejo. Assim, tudo depende da nossa pressão, da sua aspiração ao próximo e sempre superior nível.

De KabTV  “Fundamentos da Sociedade Integral” 26/02/12

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