Pergunta: Será que um tradutor de textos espirituais tem que ser um Cabalista? Afinal, ele insere sua percepção da realidade em uma tradução.

Resposta: Se você ler a Torá em russo, é necessário notar que o texto não corresponde precisamente ao original em hebraico.

A Torá foi escrita há 3.000 anos por Moisés. Depois, há 1.500 anos, eles começaram a traduzir seus textos do hebraico, com muitas adições e distorções que cada um fez de acordo com o que lhe vinha à mente.

Se você quiser ler a Torá em russo, eu recomendaria o Chumach (os cinco livros de Moisés) que eles estão publicando em Israel. Essa é uma tradução palavra por palavra, limpa e precisa.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/07/16

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Torá, Deuteronômio, 12:23-12:25: Somente esforça-te para que não comas o sangue, pois o sangue é vida, pelo que não comerás a vida com a carne. Não o comerás; na terra o derramarás como água. Não o comerás, para que bem te suceda a ti, e a teus filhos, depois de ti, quando fizeres o que for reto aos olhos do Senhor.

O sangue é chamado de o maior e mais intenso brilho preenchendo o desejo: a Luz de Hochma em seu mais alto nível. Nós somos incapazes de obter essa Luz até a correção final, sobre o que “esforça-te para que não comas o sangue” foi alegoricamente escrito.

O sangue é a quarta parte do mundo, a quarta parte de um desejo que não pode ser usada porque somos incapazes de sentir adesão com o Criador com a qualidade de doação, enquanto ao mesmo tempo sentimos os enormes desejos que são preenchidos com a Luz mais forte. Isso está além dos nossos desejos.

Assim, nós temos que limpar tudo do sangue. É por isso que as leis da Kashrut são baseadas em regras adequadas para o abate de animais e a extração de sangue da carne.

Pergunta: Está escrito que “o sangue é a alma”. O que isso significa?

Resposta: A alma tem cinco graus: Nefesh, Ruach, Neshama, Haya e Yechida.

O sangue é a parte mais baixa (Nefesh) e é por isso que a sua utilização é proibida. É impossível aceitar esse preenchimento com a intenção de doar; não temos força para resistir ao egoísmo mais pesado. Isso continuará até a correção final e só depois poderemos mudar para leis diferentes.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno”, 06/07/16

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Pergunta: De acordo com o que você diz, os judeus devem salvar o mundo, Israel são aqueles que anseiam pelo Criador, Deus ama Israel, e assim por diante. Com tais expressões sobre a particularidade dos judeus, você semeia desprezo nas nações do mundo. Você não tem medo de ser acusado de extremismo?

Resposta: Cada página na Torá diz que os judeus são especiais. As nações do mundo, os cristãos e depois os muçulmanos, não receberam nenhuma fonte do Criador que não seja a Torá, então eles a reescreveram, assumindo o “direito de nascença.”

O problema de todos – dos judeus, cristãos e muçulmanos – é que ninguém entende exatamente o que a Torá diz. A Torá apela a todas as pessoas do mundo e exige a realização da lei principal da Torá, “Ame ao próximo como a si mesmo”, e nada além disso.

A Torá refere-se a qualquer pessoa que preenche essa condição de amor ao próximo como um “judeu”, “Yehudi“, da palavra hebraica “Yichud“, unidade. Uma pessoa que não cumpre essa condição é referida como um Goy, que se traduz em “o povo”, e a nação judaica também é chamada de Goy na Torá.

A Torá fala somente da unidade de todas as nações como os Profetas disseram. Prever o futuro irrefutável da humanidade e que os judeus devem mostrar o caminho para ele, é referido como sendo “uma Luz das nações” do mundo.

O problema vem da má interpretação da Torá. A Torá fala sobre o povo de cada nação. É assim que Abraão se voltou a todas as pessoas da antiga Babilônia e fundou sua religião sobre a regra do “Ama o teu próximo como a ti mesmo”, como Baal HaSulam nos diz em seu artigo, “A Essência da Religião e Seu Propósito”.

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Torá, Deuteronômio 14:21: Você não deve comer qualquer carcaça. Você pode dá-la ao estrangeiro que está em sua cidade, para que ele possa comê-la, ou você pode vendê-la a um estrangeiro; pois vós sois um povo consagrado ao Senhor, teu Deus …

“Os estrangeiro sque estão em sua cidade” são qualidades que você não considera suas, das quais você se livra e envia para fora dos limites de seu desejo. No entanto, isso ainda deve existir, porque o mundo inteiro está dentro da pessoa.

Há um grande número de nações e grupos étnicos neste mundo que seguem outras leis e costumes. Por quê? Isso indica de que os nossos desejos são feitos.

Portanto, devemos entender que há um conjunto de todos os desejos possíveis dentro de nós na hierarquia – desde os mais não corrigidos, que ainda precisam ser corrigidos (mas hoje eles estão no nível dos chamados povos selvagens, nações do mundo), para os mais elevados. Toda a hierarquia é organizada apenas de acordo com a possibilidade de realizar esses desejos para o benefício dos outros.

Estrangeiros e estranhos podem entrar em sua casa, ou seja, aqueles desejos com os quais você já trabalha para a doação, ou eles podem estar fora. Tudo depende de quanto você aproxima-se e corrigi-os.

Pergunta: Podemos chamá-los de Klipa (desejos impuros)?

Resposta: Klipa são os desejos que estão fora de sua cidade.

Eles ainda precisam ser alimentados, mas existem certos passos em alimentá-los apenas na medida em que eles são necessários para novas correções e uso para doação.

Este é um vasto sistema global muito sério. É impossível compreendê-lo com a mente, apenas internamente, quando emerge em seus sentidos. Afinal, você pode sentir tudo como um todo em seus sentidos, mas é impossível descrevê-lo com a sua mente.

Tente descrever o seu relacionamento com o grupo ou na família. Você carrega-o no seu interior! Para apresentá-lo externamente, você poderá necessitar de numerosos volumes e ainda poderá não ser capaz de descrever tudo.

Pergunta: Mas uma pessoa pensa que tudo isso é muito complicado. Como podemos chegar a isso?!

Resposta: Não há nada complicado se você tentar criá-lo em seus sentimentos e não em sua cabeça. Se a pessoa tenta absorver tudo em si mesma, então tudo acontece naturalmente.

[198609]

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 7/27/16

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Torá, Deuteronômio, 17:2 – 17:5: Quando no meio de ti, em alguma das tuas portas que te dá o Senhor teu Deus, se achar algum homem ou mulher que fizer mal aos olhos do Senhor teu Deus, transgredindo a sua aliança. Que se for, e servir a outros deuses, e se encurvar a eles ou ao sol, ou à lua, ou a todo o exército do céu, o que eu não ordenei, e te for denunciado, e o ouvires; então bem o inquirirás; e eis que, sendo verdade, e certo que se fez tal abominação em Israel. Então tirarás o homem ou a mulher que fez este malefício, às tuas portas, e apedrejarás o tal homem ou mulher, até que morra.

Se eu descobrir em mim algumas qualidades negativas que não podia ver antes porque ainda não estava neste grau, eu devo extraí-las de mim, isolá-las e começar a trabalhar com elas. Essas intenções egoístas são chamadas de “algum homem ou mulher que fizer mal aos olhos do Senhor teu Deus, transgredindo a sua aliança”.

Eu as examino até que as mato. Essa é sua correção. Por isso, está escrito: “Então tirarás o homem ou a mulher que fez este malefício, às tuas portas, e apedrejarás o tal homem ou mulher, até que morra”.

Uma pedra ou “coração de pedra” é um sentimento interior através do qual a pessoa determina a insignificância de sua natureza e se propõe a mudá-la.

Pergunta: No entanto, as organizações tipo “Estado Islâmico” interpretam isso literalmente; como está escrito, atiram pedras, cortam cabeças, etc.

Resposta: Essa não é uma correção. É impossível conseguir algo dessa maneira. Acontece que um destrói o outro, e não há fim para esta disputa que não tem nenhum propósito.

Pergunta: Mas eles afirmam que seguem o Corão, literalmente, sem suspeitar que isso significa executar o seu próprio egoísmo. Será mesmo possível explicar isso a eles?

Resposta: Eles vão perceber isso automaticamente após o povo de Israel compreendê-lo. Não temos que explicar nada ao mundo. Nós devemos apenas falar abertamente sobre a sabedoria da Cabalá. A correção deve ser realizada pelo povo de Israel, e através deles, a Luz virá ao mundo inteiro. Mas toda a humanidade deve saber sobre a sabedoria da Cabalá.

De KabTV “Os Segredos do Livro Eterno” 24/08/16

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Torá, Deuteronômio, 13:11: E tu o apedrejarás com pedras, para que ele morra, porque ele procurou desviar-te do Senhor, teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão.

Pergunta: O que significa “e tu o apedrejarás”?

Resposta: “Pedra” significa que você não leva nada em conta exceto seu estado inanimado. Ao mesmo tempo, você não aceita qualquer persuasão do egoísmo: nenhuma propriedade, nem truques – nada. Você age claramente de acordo com o método Cabalístico.

Você precisa seguir com precisão todas as direções deste método. Você não pode confiar em seus olhos, seus ouvidos ou sua mente. Esse nível de ação é chamado de “Domem“, ou seja, a pedra, o nível inverte, inanimado.

“Lev haEven” (coração de pedra) é uma penalidade real quando uma pedra é chamada algo que é impossível de mudar. Você toma suas propriedades, que são impossíveis de mudar, e com sua ajuda, você mata sua inclinação ao mal dentro de si mesmo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/07/16

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Torá, Deuteronômio, 15:11: Pois nunca deixará de haver pobre na terra; pelo que te ordeno, dizendo: Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra.

A Torá chama uma pessoa a revelar, através da conexão com todos os outros, que ela pode se tornar um mecanismo do preenchimento deles, uma parte do sistema geral. Cada um deve fazer isso, porque é singular exatamente nisso. E “nunca deixará de haver pobre” até a correção final, até que todos estejam preenchidos pelos outros, um ao outro.

Por isso, diante de cada um está o resto da humanidade, todas as outras almas. São os “pobres” (necessitados) que a pessoa deve preencher. Afinal, todos os outros são eu! Agora eu não sinto isso, mas assim que começar a preenchê-los, sentirei que isso é meu.

Cada um de nós é único, singular, porque a Luz passa por ele ao resto das almas. Ninguém pode evitar esse trabalho. Cada um é obrigado a cumprir sua missão e a perfeição será alcançada apenas como um resultado global.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/08/16

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Torá, Deuteronômio, 15:09 – 15:10: Guarda-te, que não haja palavra perversa no teu coração, dizendo: “Vai-se aproximando o sétimo ano, o ano da remissão”, e que o teu olho seja maligno para com teu irmão pobre, e não lhe dês nada, e que ele clame contra ti ao Senhor, e que haja em ti pecado. Livremente lhe darás, e que o teu coração não seja maligno, quando lhe deres, pois por esta causa te abençoará o Senhor teu Deus em toda a tua obra, e em tudo o que puseres a tua mão.

Não estar disposto a dar a um irmão pobre é a nossa psicologia materialista. O Criador nos encoraja a fazer o contrário. No entanto, uma pessoa não será capaz de dar mesmo se quiser. Além disso, ela tem que passar por tais estados quando sente que esse é seu irmão, o mais próximo e querido, mas não pode dar-lhe.

A história conhece vilões que podiam deixar seus filhos morrerem de fome. Eles até contribuíram para isso. No entanto, isso não vem da psicologia danificada, mas do mal.

Está escrito: “E que ele clame contra ti ao Senhor, e que haja em ti pecado. Livremente lhe darás, e que o teu coração não seja maligno, quando lhe deres, pois por esta causa te abençoará o Senhor teu Deus”. Isso significa que você deve dar-lhe não só porque seria um pecado para você, mas de coração, com devoção, abnegadamente, e sem qualquer lucro para você. No trabalho interno de uma pessoa, o “irmão pobre” é qualquer ação de doação, dirigida quer à sociedade ou ao Criador.

Visto que a realização da Luz Superior pode vir a todos apenas através de mim, as pessoas e até mesmo o Criador estão sempre necessitadas de mim. Sua satisfação está em minhas mãos. Isso significa que a qualidade da doação é sempre carente.

Hoje, será que eu penso em como dar aos outros? Eu não estou totalmente interessado que alguém esteja em um estado desconfortável. E mesmo se eu enfrentar essa situação, vou passar por perto sem perceber nada. Mesmo que eu note, de alguma forma me justificarei a não me envolver nisso, e se me envolver, será apenas para ter algum benefício, ou para que no futuro o mundo diga sobre mim, “Ele é tão misericordioso”.

Mas se não há um benefício nem neste mundo nem no mundo futuro, então não vejo nada, porque eu olho para tudo com a minha visão egoísta. Isso é um problema.

Pergunta: É por isso que há uma diferença tão grande hoje entre ricos os pobres?

Resposta: Hoje nós estamos em um estado tal que uma pessoa não pode desistir de nada que seja seu. No momento em que outro zero é adicionado à sua conta bancária, ela sente prazer, mas no momento seguinte esse sentimento desaparece e ele corra atrás do próximo zero. Ela não sente o fato de que as pessoas morrem por causa desse zero.

Comentário: Mas você nunca culpa ninguém.

Resposta: Não. Nós precisamos culpar o Criador. Ele disse: “Eu criei a inclinação ao mal”, mas Ele também acrescentou imediatamente: “Eu criei a Torá para a sua correção, ou seja, a Luz, porque sua Luz devolve a pessoa à Fonte, a Mim. Use-a e você transformará todo o mal em bem e se tornará semelhante a Mim, eterno e perfeito. Tudo será revelado a você, você sairá das limitações desse mundo pequeno e existirá em uma dimensão completamente diferente”.

Comentário: Isso significa que eu sou rico, tudo está em minhas mãos.

Resposta: A riqueza de todos os outros, depende de cada pessoa, porque através de cada um de nós, como através de um tubo, a Luz passa a todos os outros, e ninguém pode substituir o outro.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/08/16

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Pergunta: Por que o livro mais importante na Torá foi escrito em linguagem histórica? Afinal, alguém poderia ter usado a linguagem das Sefirot. Por que Moisés escolheu este idioma?

Resposta: A Torá foi escrita em uma linguagem universal. Ela inclui todas as outras línguas por trás das quais a sabedoria da Cabalá está escondida. Aqueles que estudam Cabalá a usam e para o leitor comum isso não é essencial.

Moisés escreveu a Torá a partir de seu nível de realização, mas ele tinha que transmitir a sua realização para as pessoas, assim a Torá foi escrita desta forma.

[199018]

Da Lição de Cabalá em russo 24/7/16

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Torá, Deuteronômio, 15:12: Quando teu irmão hebreu ou irmã hebréia se vender a ti, seis anos te servirá, mas no sétimo ano o deixarás ir livre.

Seis ou sete anos simbolizam a correção de seis ou sete Sefirot da parte inferior do Partzuf (sistema espiritual). Os desejos chamados judeus (Yehudi, da palavra “Yihud – unidade”), durante estes seis ou sete anos, entram tanto em você que agora são totalmente parte de você. Eles não podem estar abaixo de você.

Pergunta: O que significa “teu irmão se vender a ti“?

Resposta: Se vender significa que pertence totalmente a você, não há nenhuma diferença entre vocês, e você tem que começar a trabalhar com o desejo do outro como sua parte pessoal. Cuidar dele e cuidar de si mesmo se tornam uma só coisa.  “O deixarás ir livre” significa que, em certos casos, ele se separa de você e se torna uma alma independente.

Torá, Deuteronômio, 15:13: E, quando o deixares ir livre, não o despedirás vazio.

Uma vez que há o nascimento de uma nova alma, você tem que dar a ela tudo o que é necessário para atingir a maturidade. Ela deve receber preenchimento para o futuro, por toda a extensão do caminho quando estiver se corrigindo e precisar de forças para a correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/08/16

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