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A Raiz Do Ebola

Dr. Michael LaitmanReferência: Manchetes perturbadoras na mídia falam de uma grave epidemia de Ebola se espalhando rapidamente em vários países da África. Atualmente, de acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), existem cerca de 4500 mortes e cerca de 9000 infectados e portadores.

Um documento interno da OMS sugere que as tentativas para deter a pandemia falharam. O mundo inteiro está preocupado com o que está acontecendo. É claro, uma série de filmes de Hollywood vêm à mente, incluindo Vírus, filmado há quase 20 anos; seu enredo é baseado na epidemia de Ebola.

Na verdade, o primeiro surto de Ebola foi observado em 1976, e desde então até 2013 cerca de 1700 pessoas morreram em decorrência da doença. Assim, o vírus em si não é novo, mas ao longo dos anos, ele sofreu mutações e apresenta uma taxa de mortalidade muito elevada.

O Ebola é transmitido por contato direto com fluidos corporais do infectado. Seus principais sintomas são febre, dores de cabeça, tontura e outros sintomas frequentemente associados à gripe.

Ao longo do tempo, os sintomas são agravados: há hemorragia externa e interna, bem como alguns outros efeitos característicos. Gradualmente, o corpo começa a fatalmente sangrar, e, assim, o segundo nome da doença é febre hemorrágica. O período de incubação varia de 2 a 21 dias, um período de tempo relativamente curto.

Por enquanto, a ONU declarou a atual epidemia como uma ameaça à paz e segurança.

Pergunta: No prisma das leis da natureza e direção dos processos em curso nela, o que exatamente cria tal epidemia que pegou as vítimas e os cientistas de surpresa?

Resposta: Vamos ver o quadro a partir da perspectiva da Cabalá. Nós estamos num sistema natural estrito, e o desequilíbrio que provocamos nele, especialmente nos últimos anos, causa fenômenos desse tipo.

É claro que epidemias ocorreram no passado. Algumas delas literalmente “dizimaram” populações. Mas, de qualquer maneira, vírus e bactérias, células e órgãos, são todos elementos do mesmo sistema. Nós pensamos que a África está longe, que não temos nenhuma conexão com ela, mas, na verdade, todos nós somos partes de um todo.

É por isso que a verdadeira medicina cuidaria de examinar o sistema geral e entender como ele poderia ser trazido de volta ao equilíbrio. Afinal, nós sistematicamente causamos mudanças nele e perturbamos constantemente o equilíbrio, o que leva à desintegração dos subsistemas e boas conexões, bem como à criação de novos laços distorcidos, gerando, células impróprias e erradas.

Nós gostaríamos de apagar micróbios nocivos de nossas vidas. Mas, para os micróbios, o corpo humano é apenas um habitat. Nós somos uma “reserva biológica” para eles onde eles podem viver e se multiplicar.

As pessoas bebem uma garrafa de iogurte de manhã com dez bilhões de bactérias benéficas e sequer percebem que seu corpo é uma “casa” para um número muito maior de “inquilinos”.

Acontece que nós vivemos num enorme sistema, onde a distância não é tão importante, onde nenhum corpo está isolado da comunidade. Este é um organismo gigante em que existem vários tipos de seres, tanto benéficos como prejudiciais à nossa saúde.

Este sistema está constantemente se equilibrando, igualando diferenças, e nossa tarefa é trazê-lo a um verdadeiro equilíbrio, onde micróbios úteis e amigáveis recebem a oportunidade de estar em equilíbrio com os nocivos e patogênicos.

Por outro lado, se quebramos o equilíbrio, mesmo que seja em favor de “amigos”, eles se transformam em “inimigos”. Para equilibrar a “distorção”, eles têm que virar parte de si mesmos no oposto.

Por exemplo, apenas lutar contra predadores e pragas traz danos ainda maiores, porque nós perturbamos o equilíbrio do ecossistema global. Na virada da década de 1960, a China iniciou o controle de pragas, em especial, com os pardais, destruindo colheitas.

Dentro de um ano, vários milhões de aves foram mortas, como resultado, lagartas e gafanhotos germinaram e os rendimentos diminuíram tanto que houve uma fome que matou dezenas de milhões de pessoas.

Assim, não há bactérias ou vírus “bons” e “maus”. A nossa saúde é baseada no equilíbrio entre eles.

Enquanto isso, nós mesmos ocupamos o nível mais alto na pirâmide da natureza inanimada, vegetal, animal e humana. E o nosso problema é como criar aqui, na parte superior, um equilíbrio entre nós. Assim, o equilíbrio desceria do nível mais alto da hierarquia a todos os outros níveis e ajustaria todas as conexões. É isso mesmo, de cima para baixo todo o sistema é ordenado.

Portanto, tudo depende das pessoas. Eu não quero parecer uma cartomante ou um moralista, mas se nós, como sociedade, tentássemos manter um equilíbrio entre nós, se quiséssemos introduzir no ambiente social um pouco mais de igualdade, um pouco mais de calor, proximidade e ajuda mútua, isso teria um impacto benéfico sobre os níveis inferiores de toda a hierarquia, até a natureza inanimada, incluindo fauna e flora terrestres e aquática e o próprio planeta, com seus vulcões, furacões, inundações e outros desastres. Graças a nós, o mundo estará, finalmente, em repouso.

Afinal, o ser humano ocupa o nível superior no desenvolvimento evolutivo. Em particular, as relações sociais e humanas causam hoje um total desequilíbrio.

Nesta perspectiva, a essência do problema não é o Ebola e outros problemas que nos ameaçam. Muitas doenças que eram exuberantes na Idade Média pareciam ter desaparecido, mas, na realidade, não.

Se continuarmos a agravar os desequilíbrios sociais, se continuarmos a quebrar todas as boas relações entre nós, até a completa rejeição da unidade e do equilíbrio, por “nossos esforços”, doenças esquecidas e infortúnios irão retornar. A proteção atual deles não é totalmente uma panaceia, e será revelado que não há remédio.

Na verdade, nós estamos continuando nosso mau desenvolvimento e é claro que somos atraídos para uma prolongada crise interminável. Como consequência, nós causamos problemas, doenças e outras manifestações de desequilíbrio, mas, em outro nível, em outro ciclo. Portanto, os velhos meios e medicamentos não vão ajudar.

Chegou a hora de refletir e compreender que o único remédio que pode proteger e salvaguardar todos nós, está no equilíbrio da sociedade humana. Só este sistema sendo positivo no nível superior, o qual está sob nosso controle, nos permitirá garantir a nossa saúde.

De KabTV “Uma Nova Vida” 19/10/14

No The New York Times: “O Que Os Judeus Devem Ao Mundo”


Meu segundo artigo, “O Que Os Judeus Devem Ao Mundo”, foi publicado no The New York Times dia 10 de outubro de 2014:

O Que Os Judeus Devem Ao Mundo

Por: Michael Laitman

Comprando Nosso Próprio Céu

O dia mais sagrado do ano para os judeus é o Yom Kippur (Dia do Perdão), quando eles jejuar e oram. Uma parte essencial da oração é ler o livro do profeta Jonas. Curiosamente, muitos judeus praticantes acreditam que comprar o privilégio de ler o livro vai torná-los bem-sucedidos para o resto do ano.

Naturalmente, apenas os mais ricos na comunidade podem se dar ao luxo de competir por isso. As quantias variam de acordo com a riqueza da comunidade, e em alguns casos, o privilégio é vendido por bem mais do que meio milhão de dólares.

Decifrando o Código

O que as pessoas não estão cientes, no entanto, é a verdadeira razão pela qual o livro de Jonas é tão importante. Os Cabalistas determinaram que essa leitura é a mais importante do ano, porque ela detalha o código para salvar a humanidade, e isso, aos olhos dos Cabalistas, é mais importante do que qualquer coisa.

A história de Jonas é especial porque fala de um profeta que primeiro tentou se esquivar de sua missão, mas finalmente se arrependeu. Outro aspecto especial da história de Jonas é que a sua missão não era para advertir o povo de Israel, mas para salvar a cidade de Nínive, cujos moradores não eram judeus. À luz do atual estado precário do mundo, nós devemos dar uma olhada mais atenta nesta história e o seu significado para cada um de nós.

Tome Jeito ou Saia Daqui

Deus ordena Jonas a dizer ao povo de Nínive, cujos habitantes se tornaram muito maus uns aos outros, para corrigir as relações entre si se quisessem sobreviver. No entanto, Jonas caiu fora de sua missão e foi para o mar, num esforço de escapar da ordem de Deus.

Como Jonas, nós judeus temos fugido de nossa missão nos últimos 2000 anos. No entanto, não podemos nos dar ao luxo de continuar evitando-a. Nós temos uma tarefa que foi passada para nós quando Abraão nos uniu numa nação baseada no amor ao próximo, e é nosso dever dar o exemplo de unidade para o resto do mundo. Abraão queria unir toda a humanidade, mas na época ele só conseguiu estabelecer um pequeno grupo. (Para saber mais sobre isso, veja o meu artigo, “Quem É Você, Povo de Israel”, publicado dia 20 de setembro de 2014, no The New York Times).

Esse grupo, ou seja, o povo de Israel, ainda deve se tornar um modelo para o mundo. Rav Avraham Itzhak HaCohen Kook (o Raiah), o primeiro rabino-chefe de Israel, coloca isso poeticamente em seu livro, Orot Kodesh (Luzes Sagradas), “Visto que fomos arruinados pelo ódio infundado, e o mundo foi arruinado conosco, vamos ser reconstruídos pelo amor infundado, e o mundo será reconstruído conosco”.

Dormindo no meio da Tempestade

Na história, a fuga de Jonas de sua missão através do navio fez o mar rugir e quase afundou o navio. No auge da tempestade, Jonas foi dormir, desprendo-se do tumulto e deixando os marinheiros se defenderem sozinhos. Aos poucos, eles começaram a suspeitar que alguém entre eles foi a causa da tempestade. Eles tiraram a sorte e descobriram que era Jonas, o único judeu a bordo.

De muitas maneiras, o mundo de hoje é semelhante ao navio de Jonas: ele se tornou uma aldeia global, como se todos nós estivéssemos no mesmo barco, e o mar que nos rodeia está furioso. E os marinheiros – toda a humanidade- estão culpando os judeus a bordo por todos os seus problemas.

Como Jonas, nós estamos dormindo. Embora nós estejamos começando a despertar para a existência do ódio contra nós, ainda temos que perceber que não realizar a nossa missão, assim como Jonas, é a razão para o ódio. Se não acordarmos logo, os marinheiros nos lançarão ao mar, como fizeram com Jonas. Nas palavras do Rav Yehuda Ashlag, autor do Comentário Sulam (Escada) sobre O Livro do Zohar: “Cabe a nação de Israel qualificar a si mesma e o resto das pessoas no mundo… evoluir para assumir este trabalho sublime de “amor ao próximo” (“O Arvut” [Garantia Mútua]).

Chamado para Despertar

Os marinheiros no barco de Jonas fazem uma tentativa desesperada de acalmar o mar, e por ordem de Jonas, o jogam ao mar. Uma vez que ele está na água, a tempestade se acalma, mas uma baleia vem e engole Jonas. Durante três dias e três noites, ele faz uma introspecção em seu abdômen. Ele implora por sua vida e promete realizar a sua missão.

Como Jonas, cada um de nós carrega internamente algo que está atiçando o mundo. Nós, o povo de Israel, carregamos um método para alcançar a paz através da conexão. A unidade é a própria raiz do nosso ser. Este DNA é o que nos torna um povo, e hoje é preciso reacendê-lo, porque onde quer que vamos, esse poder inexplorado está desestabilizando o mundo à nossa volta, para nos obrigar a unir.

A unidade entre nós vai inspirar, mesmo obrigar, o resto das nações a seguir o exemplo, assim como a separação vigente entre nós projeta a separação de toda a humanidade. Esta é a razão para todos os nossos problemas, incluindo o anti-semitismo. Quando nos unirmos, vai dotar a humanidade com a energia necessária para alcançar a unidade em todo o mundo, onde todas as pessoas vivem “como um homem com um coração”. Assim, a única questão é se nós assumimos nossa responsabilidade, ou preferimos ser jogados ao mar, apenas para acordar posteriormente para realizar nossa tarefa.

Na verdade, se quisermos acabar com os nossos problemas e nos livrar do antissemitismo, se quisermos transformar o julgamento em misericórdia e ter uma vida segura e feliz, temos que nos unir e, assim, dar um exemplo de unidade para todas as nações. É assim que vamos trazer paz e tranquilidade ao mundo. Caso contrário, o ódio das nações em nossa direção vai continuar crescendo. Agora nós podemos ver por que as pessoas estão dispostas a pagar muito para ter o privilégio de ler o livro de Jonas no Yom Kippur.

Eu gostaria de concluir este ensaio com outra citação do Rav Kook (o Raiah): “Qualquer turbulência no mundo vem apenas para Israel. Agora nós somos chamados a realizar uma grande tarefa de bom grado e conscientemente: construir a nós mesmos e todo o mundo arruinado junto conosco”(Igrot [Cartas]).

Bem-Vindos À Convenção Em Los Angeles!

A Convenção de Cabalá do Bnei Baruch em Los Angeles

O Próximo Passo – A Revelação na Conexão

31 de outubro a 02 novembro de 2014

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Acima e além de todas as diferenças

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Para mais informações sobre o congresso, clique aqui (em inglês).

Tornar-Se Consciente Da Tendência Da Natureza

Nas Notícias(de Vzglyad): “A Organização Internacional do Trabalho da ONU (Nações Unidas) apoia a transição para uma semana de trabalho de quatro dias”.

Meu Comentário: Se fosse possível converter o mundo inteiro para a semana de trabalho mínimo, proporcionando às pessoas todas as necessidades para uma existência normal e ocupando seu livre tempo em estudos de Educação e Formação Integral, nós imediatamente experimentaríamos total harmonia, tranquilidade, saúde e paz.

Mas a redução da semana de trabalho ocorre atualmente de forma aleatória, sem perceber as tendências naturais, e assim, a humanidade vai aprender com seus próprios erros.

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Engrenagens Humanas Em Um Mundo Tecnológico
A Cabalá Para O Mundo

Jewish Telegraph: “A Unidade Dos Judeus É Um Exemplo Para As Nações”


Jewish Telegraph, um jornal em Londres, publicou um artigo de Zoe Cohen, intitulado “Unidade dos Judeus é um Exemplo para as Nações”, sobre o meu artigo no The New York Times, “Quem é Você, Povo de Israel?”

O artigo está abaixo.

“O professor israelense e Cabalista Michael Laitman se dirigiu aos leitores do jornal New York Times para exibir uma mensagem de unidade ao mundo.

O professor de ontologia disse que teve uma resposta positiva de judeus e não-judeus do artigo intitulado ‘Quem é Você, Povo de Israel?’

‘Mas algumas pessoas não entenderam por que eu estava abordando os judeus’, disse ele. ‘O espírito do The New York Times está longe de ser como eu geralmente abordo os judeus’.

‘Algumas pessoas disseram que eu estava certo no que eu disse, mas será que eu realmente deveria estar dizendo isso para todo mundo? Os não-judeus responderam favoravelmente’.

‘A resposta global a partir deles é que agora eles entendem seus sentimentos sobre o povo judeu; que não são apenas sobre religião, mas também estão relacionados com a natureza’.

Ele acrescentou: ‘O antissemitismo não é mera coincidência. Circunstâncias acontecem em todo o mundo, mesmo em lugares onde não há judeus’.

‘Eu escrevi isso para judeus e não-judeus entenderem quem somos’.

“A solução para a unidade entre os judeus, é dar um exemplo para o resto das nações’.

‘Até que passemos a suposta chave para a felicidade às outras nações, o antissemitismo só vai aumentar’.

O professor Laitman nasceu e foi criado em Vitebsk, Bielorrússia, que ele descreveu como ‘uma pequena cidade judaica, com uma população de um quarto de milhão de pessoas’.

Ele disse: “Nos meus primeiros anos, eu trabalhava numa academia médica em São Petersburgo, na Rússia. Entretanto, a ciência não dá todas as respostas’.

Numa busca para encontrar o sentido da vida, o professor Laitman emigrou para Israel em 1974.

Ele se tornou mais religioso, mas ainda assim não encontrou as respostas que procurava.

Ele aprofundou seus estudos em ontologia e filosofia e, cinco anos depois de procurar, chegou a Cabalá.

O professor Laitman explicou: ‘A Cabalá me chamou porque fala sobre o sistema geral que governa a realidade com comprovação científica’.

‘A partir disso eu pude ver como dirigir a vida e alcançar uma perspectiva completa de desenvolvimento antes e depois da vida’.

‘A Cabalá não é algo que você faz porque alguém lhe disse para fazer, mas está sob a sua própria escolha de vida’.

Fundador e presidente da organização educacional sem fins lucrativos Instituto ARI, ele ensina dois milhões de estudantes em todo o mundo sobre como se conectar, de forma a estar adaptado a um mundo interconectado.

Ele também dirige a estação de televisão Canal 66, a fim de produzir meios para enviar uma mensagem de conexão ao povo de Israel.

Seus alunos têm a oportunidade de transmitir seus próprios shows ao trazer problemas globais.

Um escritor de mais de 40 livros, o mais recente, Como um Feixe de Juncos, discute a solução para o recente aumento do antissemitismo global.

O conteúdo do artigo do New York Times foi baseado no livro, seguindo o método Cabalístico de passos práticos para alcançar a unidade para uma melhor ideia de como se relacionar com todos os aspectos da vida”.

www.bundleofreeds.com (em inglês)

No The New York Times: “Quem É Você, Povo De Israel?”

Meu artigo, “Quem É Você, People of Israel?“, publicado no The New York Times, sábado, 20 de setembro de 2014.

Quem É Você, Povo De Israel?

Por Michael Laitman

Por vezes, os judeus são perseguidos e aterrorizados. Sendo judeu, eu muitas vezes reflito sobre o propósito desta agonia implacável. Alguns acreditam que as atrocidades da Segunda Guerra Mundial são inimagináveis ​​hoje. No entanto, nós vemos quão fácil e abruptamente o estado de espírito anterior ao Holocausto é emerge novamente, e gritos de “Hitler estava certo” são ouvidos com muita frequência e muito abertamente.

Mas há esperança. Nós podemos inverter esta tendência, e tudo o que se exige é que tomemos consciência do quadro maior.

Onde Estamos e De Onde Viemos

A humanidade está numa encruzilhada. A globalização nos tornou interdependentes, enquanto as pessoas ficam cada vez mais odiosas e alienadas. Esta situação insustentável, altamente inflamável, requer a tomada de uma decisão sobre a futura direção da humanidade. No entanto, para entender como nós, o povo judeu, estamos envolvidos neste cenário, é preciso voltar para onde tudo começou.

O povo de Israel surgiu cerca de 4000 anos atrás na antiga Babilônia. A Babilônia era uma civilização próspera cujo povo se sentia conectado e unido. Nas palavras da Torá, “Toda a terra tinha uma só língua e mesma fala” (Gênesis, 11: 1).

Mas, assim como os seus laços ficaram mais fortes, também ficaram seus egos. Eles começaram a explorar um ao outro e a se odiar. Assim, enquanto os babilônios se sentiam conectados, também ficavam mais alienados um do outro. Preso entre uma rocha e um lugar duro, o povo da Babilônia começou a procurar uma solução para a sua situação.

Duas Soluções para a Crise

A busca por uma solução levou à formação de dois pontos de vista conflitantes. A primeira, sugerida por Nimrod, rei de Babilônia, era natural e instintiva: a dispersão. O rei argumentava que quando as pessoas estão longe umas das outras, elas não brigam.

A segunda solução foi sugerida por Abraão, um renomado sábio babilônico. Ele argumentava que, de acordo com a lei da Natureza, a sociedade humana está destinada a se tornar unida, e, portanto, ele se esforçou em unir os babilônios acima dos seus crescentes egos.

Sucintamente, o método de Abraão era uma maneira de conectar pessoas acima de seus egos pessoais. Quando ele começou a defender seu método entre seus camponeses, “milhares e dezenas de milhares se reuniram em torno dele, e… Ele plantou este princípio em seus corações”, escreve Maimônides (Mishneh Torah, Parte 1). O resto do povo escolheu o caminho de Nimrod: a dispersão, semelhante a vizinhos briguentos tentando ficar fora do caminho um do outro. Essas pessoas que se dispersaram gradualmente se tornaram o que hoje conhecemos como “a sociedade humana”.

Só hoje, cerca de 4000 anos após, nós podemos começar a perceber quem estava certo.

A Base do Povo de Israel

Nimrod forçou Abraão e seus discípulos a sair de Babilônia, e eles se mudaram para o que mais tarde ficou conhecido como “a terra de Israel”. Eles trabalharam na unidade e coesão de acordo com o princípio “Ama o próximo como a ti mesmo”, conectados acima de seus egos e, assim, descobriram “a força da unidade”, o poder oculto da Natureza.

Cada substância é composta por duas forças opostas, conexão e separação, que se equilibram. Mas a sociedade humana está evoluindo usando apenas a força negativa: o ego. De acordo com o plano da Natureza, nós somos obrigados a equilibrar conscientemente a força negativa com a força positiva: a unidade. Abraão descobriu a sabedoria que permite o equilíbrio, e hoje nós nos referimos a sua sabedoria como “a sabedoria da Cabalá”.

Israel Significa Direto ao Criador

Os discípulos de Abraão denominaram-se Ysrael (Israel) após o seu desejo de ir Yashar El (direto a Deus, o Criador). Isto é, eles queriam descobrir a força da unidade da Natureza, de modo a equilibrar o ego que se interpunha entre eles. Através de sua unidade, eles se encontraram imersos na força de união, a força superior, a raiz da realidade.

Além de sua descoberta, Israel também aprendeu que, no processo de desenvolvimento humano, o resto dos babilônios – que seguiram o conselho de Nimrod, dispersaram-se por todo o mundo e tornaram-se hoje a humanidade – também teriam de alcançar a unidade. Esta contradição entre o povo de Israel, que se formou através da união, e do resto da humanidade, que se formou como resultado da separação, é sentida até hoje.

Exílio

Os discípulos de Abraão, o povo de Israel, experimentaram muitas lutas internas. Porém, sua unidade prevaleceu por 2000 anos e era o elemento-chave que os unia. Na verdade, os seus conflitos serviam apenas para intensificar o amor entre eles.

No entanto, cerca de 2000 anos atrás, o ego irrompeu entre eles com tal intensidade que não puderam manter sua unidade. O ódio infundado e o egoísmo emergiram entre eles e infligiram um exílio sobre eles. Este exílio, mais do que qualquer outra coisa, é o exílio da unidade. A alienação dentro da nação de Israel levou-os a se dispersar entre as nações.

De volta ao presente, hoje a humanidade está se aproximando de um estado muito semelhante ao da antiga Babilônia, um estado de dependência mútua, por um lado, e de ódio mútuo e alienação, por outro lado. Como nós somos completamente interdependentes na “aldeia global”, o método de separação de Nimrod não é mais viável. Para alcançar o equilíbrio, nós somos agora obrigados a utilizar o método de Abraão; é por isso que a nação de Israel deve liderar a cura das dores da sociedade humana. A menos que nós, o povo judeu, o façamos por nossa própria vontade, as nações do mundo nos coagirão a fazê-lo, pela força.

Dessa forma, é interessante ler as palavras de Henry Ford, fundador da Ford Motor Company, um antissemita notório, em seu livro, O Judeu Internacional – O Maior Problema do Mundo: “A sociedade tem uma grande reclamação contra ele [judeu], de que ele… comece a cumprir… a antiga profecia de que por meio deles todas as nações da Terra seriam abençoadas”.

As Raízes do Antissemitismo

Depois de milhares de anos se esforçando para construir uma sociedade humana bem sucedida usando o método de Nimrod, as nações do mundo estão começando a entender que a solução para os seus problemas não é nem tecnológica, nem econômica ou militarista. Inconscientemente, elas sentem que a solução está na unidade, que o método de conexão existe no povo de Israel, e, portanto, reconhecem que são dependentes dos judeus. Isso faz com que elas culpem os judeus por todos os problemas do mundo, acreditando que os judeus possuem a chave para a felicidade do mundo.

De fato, quando a nação de Israel caiu de seu ápice moral de amor ao próximo, o ódio a Israel entre as nações começou. Assim, por meio do antissemitismo, as nações do mundo nos incitam a revelar o método da conexão. O Rav Kook, o primeiro rabino-chefe de Israel, apontou para esse fato com suas palavras, “Amalek, Hitler, e assim por diante, nos despertam para a redenção” (Ensaios do Raiah, vol. 1).

Mas o povo de Israel não sabe que está segurando a chave para a felicidade do mundo, e que a própria fonte de antissemitismo é que os judeus estão carregando dentro de si o método de conexão, a chave para a felicidade, a sabedoria da Cabalá, mas não estão revelando isso a todos.

Revelação Obrigatória da Sabedoria

Na medida em que o mundo geme sob a pressão de duas forças conflitantes – a força global de conexão e a força de separação do ego – nós estamos caindo no estado que existia na antiga Babilônia antes de seu colapso. Mas hoje, nós não podemos nos afastar uns da outra forma, a fim de acalmar os nossos egos. Nossa única opção é trabalhar em nossa conexão, em nossa unidade. Nós somos obrigados a acrescentar ao nosso mundo a força positiva que equilibra a força negativa do nosso ego.

O povo de Israel, descendentes dos antigos babilônios que seguiram Abraão, deve implementar a sabedoria da conexão, ou seja, a sabedoria da Cabalá. Eles são obrigados a estabelecer um exemplo para toda a humanidade, e, assim, tornar-se uma “luz para as nações”.

As leis da Natureza ditam que todos nós vamos atingir um estado de unidade. Mas há duas maneiras de chegar lá: 1) pelo caminho do sofrimento mundial, guerras, catástrofes, pragas e desastres naturais, ou 2) pelo caminho do equilíbrio gradual do ego, o caminho que Abraão plantou em seus discípulos. Este último é o que sugerimos.

A Unidade é a Solução

Está escrito no Livro do Zohar, “Tudo está no amor” (Porção VaEtchanan). “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” é o grande princípio da Torá, e também a essência da mudança que a sabedoria da Cabalá está oferecendo à humanidade. É obrigação do povo judeu se unir a fim de compartilhar o método de Abraão com toda a raça humana.

De acordo com o Rav Yehuda Ashlag, autor do comentário Sulam (Escada) sobre O Livro do Zohar, “Cabe à nação de Israel qualificar a si mesma e todas as pessoas do mundo… desenvolver-se até que tomem para si o sublime trabalho do amor ao próximo, que é a escada para o propósito da Criação”. Se conseguir isso, vamos encontrar soluções para todos os problemas do mundo, incluindo a erradicação do antissemitismo.

A Hora De Agir Como Um Homem Com Um Coração

Israel está em guerra. Nunca houve tal guerra antes. Pela primeira vez, os foguetes dos que odeiam Israel quase cobriram todo o nosso país. Hoje, no campo de batalha estão cinco milhões de israelenses. Anteriormente, Israel estava dividido em zonas climáticas; mas hoje, minutos e segundos foram adicionados a esta divisão. É o tempo alocado para nós e para nossos filhos se esconderem dos mísseis.

Nós estamos lutando e vamos lutar até ganhar, mas não é esse o motivo. O ódio motiva o nosso inimigo: como podemos superá-lo? Nós lhes fornecemos alimentos, eletricidade, tratamos os feridos e trocamos o corpo de nossos soldados por centenas de terroristas vivos. Nós concordamos com um cessar-fogo “humanitário”. E o que recebemos em troca? Só ódio e raiva.

E se fosse apenas nossos vizinhos. E os inimigos internos? Motins em Jerusalém, assim como as manifestações na Judéia e Samaria na semana passada, são exemplos vivos.

Como o mundo reage ao que está acontecendo? Brasil e Equador estão retirando seus embaixadores. Manifestações anti-Israel estão ocorrendo na Alemanha, França, Inglaterra, Itália e outros países. Eles exigem com unanimidade que saiamos de Gaza. Em outras palavras, eles querem que nós não interfiramos com o Hamas que está cavando túneis e disparando foguetes contra nós.

O mundo inteiro, sem dizer uma palavra, está unido contra nós, e nós: “Onde está a nossa unidade?”

Quando mísseis estão caindo sobre Tel Aviv, alguns de nosso povo saem às ruas com manifestações contra o nosso combate com o Hamas. Quando manifestantes em Paris queimam lojas de judeus franceses, judeus americanos protestam em Manhattan com sinais “Boicotem o Apartheid Israelense”.

 

A HISTÓRIA SE REPETE

A história se repete de uma forma horrível. Aqueles que odeiam os judeus estão unidos entre si, e os judeus são passivos, ou, pelo contrário, mostram exemplos de indiferença autodestrutiva.

Antes da aproximação do Holocausto, o eminente Cabalista do século XX, Baal HaSulam, pediu, até mesmo implorou, que o povo judeu se unisse, mas ninguém o ouvia. Eis o que ele escreveu no editorial da primeira e, ao mesmo tempo, última edição do Hauma (A Nação) publicada em 5 de junho de 1940:

Se não esperamos por um milagre, torna-se claro que a nossa existência, tanto individualmente e como uma nação, está oscilando na balança da vida e da morte.

Se perdermos tempo e não nos elevarmos juntos como um só homem, a fim de aplicar um tremendo esforço necessário na hora do perigo, salvando para nós mesmos a parte restante de Israel, então os eventos que estão acontecendo agora vão se tornar desenfreados, visto que a situação se desenrola de acordo com a vontade de nossos inimigos, que pretendem nos limpar da face da Terra.

Também está claro que os enormes esforços no caminho, que está diante de nós e que contém obstáculos abundantes, vão exigir uma unidade firme e inquebrantável como aço de todas as partes do nosso povo, sem exceção.


COMO SE UNIR

Infelizmente, poucas pessoas sabem que a Cabalá é essencialmente um método de unidade. Ao longo da história, os Cabalistas uniram as pessoas, mas havia sempre forças externas e, mais frequentemente, forças internas que impediam isso. Quando a ideia de unidade prevaleceu entre a nação, ela ganhou, e quando a nação estava dilacerada por contradições internas, seus inimigos a derrotaram.

Hoje, os Cabalistas estão novamente se esforçando para unir o povo de Israel, e a melhor oportunidade de experimentar o verdadeiro poder da unidade está nos círculos de discussão que são realizados em todo o país.

Com a ajuda do método cabalístico de unidade, é possível superar qualquer barreira: mentalidade, origem, idade, opiniões políticas ou qualquer outra. Esforços comuns podem superar a rejeição, desentendimento e mal-entendidos. Nós somos todos diferentes, mas podemos nos tornar “como um homem com um coração!”

 

O nosso site: http://www.kabbalah.info/pt

Nosso telefone:  1-700-509-209 [Israel]

Para Sim e Não – Canal 66 [Israel]

De domingo a segunda-feira –  18:00-20:00: relatórios especiais dedicados à operação “Rocha Indestrutível”

Hamas Eliminará Seus Próprios Mísseis

Pergunta: O que significa realizar a missão do povo de Israel, retornar à religião?

Resposta: Isso não é o que é exigido. É necessário apenas começar a estar envolvido na união com pessoas. Isso é chamado de A Sabedoria da Cabalá, a sabedoria da conexão e da unidade. A sabedoria da Cabalá só fala sobre isso.

A sabedoria da Cabalá explica a estrutura do mundo e o grande sistema coletivo que governa. O sistema superior de governo é projetado para ajudar as pessoas a entender e alcançá-lo. E isso só é possível separando-se dele e aprendendo gradualmente a partir deste estado.

É precisamente devido a nossa divisão, separação e estado quebrado que começamos a descobrir um pouco este sistema superior de administração, “na medida em que a luz é mais excelente (melhor) do que as trevas” (Eclesiastes 2:13). Este sistema é singular, completo, integral e analógico; nós temos que nos construir gradualmente da mesma maneira internamente.

No momento em que conectamos entre nós num “círculo” comum geral onde somos todos são iguais, onde todos os amigos ajudam uns aos outros e estão ligados entre si com amor, o sistema mais elevado começa a agir de uma forma boa para nós e nos ajuda. Então nós avançamos para o bem.

Mas Israel é o centro de toda a humanidade, na base de todas as religiões e credos. E assim, no momento em que começamos a avançar para o bem, unindo-nos como um homem com um coração, nós imediatamente passamos essa boa energia para o mundo todo.

O mundo inteiro também começa a se sentir circular, ligado. De repente, todo mundo entende o quão maravilhoso é estar em conexão com os outros e quanto a individualidade, a competição e a nossa sede de dinheiro e controle nos prejudica. Pelo contrário, é muito melhor ser iguais e unidos juntos.

Esta atitude vem de Israel e influencia todo o mundo. Toda a humanidade começa a receber uma forma redonda como esta. Desta forma, em vez de ser uma fonte negativa, Israel torna-se uma fonte de bem para o mundo todo.

Tal tarefa está diante de nós: “Tornar-se uma luz para as nações”. Esta é a principal coisa que temos que fazer.

Certamente, já que os mísseis estão caindo sobre nós, é preciso lutar e nos defender, para detê-los. Mas nós devemos entender que a própria operação militar não conduzirá a qualquer solução. Todo mundo já entende isso. Nós não temos lugar neste mundo se continuarmos como estamos.

O exército é imperativo até nos conectarmos, na medida em que o Hamas irá eliminar seus mísseis e túneis por si, graças à nossa influência. Eles estão ligados a nós, e através da nossa separação dentro do povo de Israel, nós atraímos o seu fogo sobre nós.

É assim que eles inconscientemente estão lutando com o mal encontrado dentro de nós. E no momento em que transformarmos o nosso mal em bem e nos cobrirmos com amor, uma cúpula protetora de amor em vez do sistema antimíssil Cúpula de Ferro, nossos inimigos vão se tornar amigos e também vão querer se juntar a nós e aprender com a gente.

Todos eles vão querer estar ferozmente conosco, mas através de nossa separação interna nós os rejeitamos, os afastamos e produzimos ódio neles, e causamos todos os desastres do mundo.

Pergunta: De que mal você está falando? Outras pessoas na nossa posição já teriam aniquilado tais vizinhos hostis. Em vez disso, nós estamos curando nossos inimigos nos nossos hospitais, no auge da guerra.

Resposta: Isso não é o que eles querem de nós. Nossos hospitais não os interessa. Eles querem receber uma nova natureza humana para que possam participar junto conosco e todo o mundo. Então a conexão e o amor irão prevalecer, criando um círculo de unidade.

Do programa “Uma Nova Vida” 22/07/14

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A Avaliação De Desafios Globais Em 2014

Dr. Michael LaitmanNas Notícias (do GALLUP International): “WIN / Gallup International, a principal associação mundial em pesquisa e sondagens de mercado, revelou que os entrevistados de sua pesquisa anual global relacionaram a corrupção como o problema mais importante que o mundo enfrenta hoje.

  • Vinte e um por cento (21%) dos entrevistados globalmente identificaram a corrupção como o problema mais importante que o mundo enfrenta hoje – a taxa de resposta mais elevada entre as 17 categorias;
  • Problemas econômicos em segundo lugar a nível mundial em 14%;
  • Pobreza (o fosso entre ricos e pobres), em terceiro lugar a nível mundial em 12%;
  • Maiores preocupações regionais: Ásia (26%), Américas (19%) e MENA (15%) disseram que é a corrupção; Europa Ocidental (24%) e Europa Oriental (20%) disseram que é a pobreza; África disse que são os problemas económicos (21%).
  • Os dados foram coletados como parte do da enquete anual WIN/Gallup International 2013, que entrevistou 66.806 pessoas em 65 países.
  • Maiores preocupações na Bulgária: pobreza/o fosso entre ricos e pobres – 23%, problemas econômicos – 17%, desemprego – 15%, corrupção – 9%, guerras e conflitos – 7% e criminalidade – 5%”.

Meu Comentário: Ninguém apontou que o único problema no mundo é superar a rejeição entre as pessoas, que, corrigindo, vamos ajudar o mundo a mudar para se tornar belo. Nós vemos que este problema não é considerado solucionável. Isso significa que nós temos que fazer todos os esforços para explicar às pessoas que a única solução é criar conexões entre elas. Caso contrário, nenhum problema será resolvido, e, no total, vai nos levar à guerra.

Que Tipo De Pessoas Vão Ser Quando Crescer?

Dr. Michael LaitmanNas Notícias (do Vedomosti): “Os jovens de idade 11 a 20 anos podem ser considerados como a Geração Z. Eles são caracterizados pelo fato de que estão familiarizados com a tecnologia digital desde a infância, nasceram com um iPad na mão, aderiram ao o princípio de ‘viva no presente’, preferindo passar o tempo no prazer e tentando não se preocupar com nada”.

“O principal objetivo de suas vidas é ‘ser feliz’, que está associado com o conforto físico e psicológico, a liberdade pessoal, a possibilidade de ver o mundo. Eles não querem trabalhar, mas falam sobre o desejo de preencher suas vidas com significado, não de viver para trabalhar, mas de trabalhar para viver”.

“Esta geração é uma geração de consumidores, cujas vidas estão cheias de anúncios. A geração que não experimentou o desemprego em massa e facilmente abre mão do dinheiro. Eles gostam de ir a restaurantes, comprar gadgets”.

Meu Comentário: Novas condições globais difíceis irão forçá-los a pensar sobre a causa do que está acontecendo com a humanidade. Nós somos obrigados a revelar o plano da natureza para eles e nossa participação na sua realização pelo bom caminho, e não através do sofrimento.