Pergunta: Como o ego é diferente da autoconfiança elevada?

Resposta: Na verdade, o ego não é ruim. Ele é a força central da natureza que desenvolve toda a matéria e move tudo para frente. A questão é que hoje em dia, quando somos opostos à natureza, ele se torna negativo.

Até o nosso tempo ele não era negativo. Nós avançamos, desenvolvemos a ciência, a tecnologia, a vida e as estruturas sociais e políticas. Tudo isso foi muito positivo para nós. Quanto mais desejo a pessoa tinha, maior ela era: um cientista, um inventor, um poeta, não importa o quê, mas ele fazia o desenvolvimento avançar.

Agora, porém, é o oposto. O ego tornou-se o Faraó e tudo parou; nada se desenvolve mais, mas sim está só diminuindo. Como a natureza se tornou integral, o ego está se transformando num obstáculo. Ele também deve se tornar integral.

Se algum órgão do corpo começa a pensar só em si, torna-se um tumor maligno que engole e destrói tudo à sua volta. Isso é exatamente o que está acontecendo em nossa sociedade nos dias de hoje, com o nosso planeta, com o meio ambiente.

Nós, pelo contrário, devemos estar numa conexão mútua integral, tal como o nosso corpo. Quando todas as partes da sociedade, como as partes do corpo, se reúnem num todo integral, elas precisam aprender a cooperar. Caso contrário, eles vão se destruir como um tumor maligno.

Da Convenção de Vilnius 22/03/12, Lição Preliminar

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Pergunta: Será que todas as pessoas, potencialmente, têm um sentido adicional, o senso da conexão integral com os outros, ou não?

Resposta: Ninguém tem esse sentido. Ele nasce quando começamos a nos conectar. Isso acontece num grupo sob a orientação de um educador, que nos ensina a estar conectados e, de repente, nós sentimos que somos partes de um sistema. É como um corpo onde todos os órgãos (coração, pulmões, rins e fígado) agem de uma maneira diferente, mas todos agem em conjunto pelo benefício da conexão integral, para que todo o corpo exista.

Depois, no grupo coletivo isso se torna intimamente conectado e há o sentimento de todo: um pensamento novo, uma sensação nova. O coração e a mente surgem, os quais se relacionam a nós, ligados entre si nessa conexão.

Este sentimento interno evoca a oportunidade na pessoa de perceber a natureza integral. Nós somos egoístas e não podemos sentir isso como um todo. Desta forma, ao nos ajustarmos, nós nos tornamos uma espécie de detector da oscilação do circuito que pode perceber a natureza integral e suas flutuações. As flutuações que percebemos nesse sentido representam um novo tipo de conhecimento, um novo sentimento do mundo superior, do próximo nível chamado “Adão” (humano).

Então, nós começamos a sentir que o mundo não é apenas o inanimado, vegetal e animal. É também o mundo do conhecimento, o mundo onde o presente, passado e futuro estão conectados acima do tempo. Nós começamos a senti-lo como infinito, eterno, pleno, e em harmonia com todas as suas partes.

Quando a pessoa atinge esse nível, ela começa a sentir seu corpo como menos importante, porque esse conhecimento, esses desejos, esses pensamentos não estão mais ligados ao nosso corpo bestial. Se os seus desejos e pensamentos são apenas sobre o seu corpo bestial, então eles realmente estão conectados a ele. Mas se eles alcançam a conexão com os outros, eles estão fora do corpo, entre você e todos os outros. Então, você como que começa a “sair de si mesmo”, para este espaço, para a “natureza superior”. Basicamente, isso é o que foi preparado para nós.

Há muitos artigos científicos sobre o tema. Minhas ideias têm base científica. Cientistas muito sérios escrevem sobre isso. Estes conceitos não estão muito próximos de nós em nossa vida diária, mas se a pessoa chega a um grupo integral e estuda nele, ela começa a sentir essas coisas muito rapidamente. Esta é a psicologia materialista, e não há misticismo aqui. É simplesmente sentir-se em conexão com os outros, e hoje a natureza está nos empurrando para isso com muita firmeza.

Da Convenção de Vilnius 22/03/12, Lição Preliminar,

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Pergunta: Existem duas direções básicas na psicologia: uma é a dinâmica em grupo, onde todos participam ao mesmo tempo durante as atividades, e outra onde as pessoas são primeiramente divididas em pares ou pequenos grupos e depois se juntam novamente. A educação integral inclui as duas abordagens?

Resposta: Claro. A principal coisa é que as pessoas aprendam os materiais e, finalmente, se unam, e cheguem a uma conclusão ou entendimento comum de que a unificação pode ser tão multivariada.

Pergunta: Portanto, no final, através de cada ação nós devemos chegar à união comum, à ideia comum?

Resposta: Sim. Mas isso pode ser formulado por diferentes pessoas de diferentes maneiras, desde que cada uma tenha sensações individuais. Elas não podem dar respostas prontas e idênticas, repetindo as mesmas frases várias vezes. Uma pessoa sente de uma maneira, outra pessoa sente de forma diferente, mas basicamente, o mesmo modelo se forma dentro delas, mas é expresso em diferentes estilos externamente.

Comentário: Quando uma pessoa começa a se envolver em alguma ação, ela primeiro precisa esquentar um pouco, e no final, é importante concluir o processo e não apenas abandoná-lo fora. No entanto, você disse uma vez que nós precisamos fazer com que as pessoas se acostumem a ser capazes de se “ligar” instantaneamente na integralidade em qualquer situação…

Resposta: Mas não no início de sua educação. Tudo vem com a experiência. Mas isto é necessário porque precisamos alcançar um estado onde qualquer momento no tempo pode ser novo para nós, e nós sempre olharemos para o mundo através dos óculos integrais. Isso é necessário.

De KabTV “Fundamentos da Sociedade Integral” 26/02/12

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Pergunta: Como nós e toda a humanidade podemos aprender sobre a rede inseparável que nos conecta?

Resposta: Para fazer isso, nós estreitamos a nossa conexão com o povo, com o mundo. Este reconhecimento vai se passado a eles através de nós. Conhecer o sistema geral significa conhecer a conexão entre todas as suas partes, e essa conexão é alcançada dedicando-se à disseminação.

Nós temos que entender as massas: a sua natureza, seu caráter e exigências, e disso adaptar a nossa abordagem a eles. Internamente, nós temos que agir como adultos brincando com crianças, com a clara intenção e conhecimento do que queremos alcançar com este jogo.

Pergunta: Será que temos de ensinar às pessoas as leis do sistema integral, além da importância das boas relações recíprocas com os outros?

Resposta: Isso é chamado de educação, e por isso, um educador difere de um professor. Um professor apresenta fatos, fórmulas, gráficos, etc., ele ensina aos alunos os resultados da investigação. Por outro lado, um educador trata os alunos de forma mais astuciosa, ambígua. Um educador tem duas partes, duas identidades, uma que desce ao nível do aluno, a fim de se conectar com ele, enquanto a outra identidade tem uma intenção clara, sabendo o que ele quer trazer ao aluno. O próprio educador é a terceira identidade, e ninguém sabe o seu nível. Isto significa que o papel de um educador é, por um lado, ver o nível do aluno, e por outro lado, saber o nível ao qual ele pode elevar o aluno e conectar os dois níveis, para ensiná-lo como passar de um nível para outro, e estimulá-lo a fazê-lo.

Um educador tem um papel especial e precisa de preparação especial para ficar na frente de uma plateia. Ele deve saber o que dar e o que ocultar, como jogar e como colocar diferentes máscaras, como às vezes fingir que não compreende e, às vezes, parecer estranho, perspicaz, etc.; com isso ele permite que o aluno passe por diferentes estados no que diz respeito a si, ao material, ao Criador, e ao mundo. Um “aluno” é alguém que está disposto a aceitar de forma madura todas essas formas do educador, sabendo que é tudo a seu favor. Por outro lado, um professor simplesmente ensina aos alunos diferentes leis.

Sobre a rede que conecta todos nós, é claro que explicamos as suas leis. Nós explicamos o mundo em que vivemos,a crise global que decorre do fato de que a natureza é global, e que portanto não há conexão mútua e interdependência entre todas as suas partes, e que o homem é a razão para tudo que está acontecendo, porque não está conectado à natureza, e que, a fim de resolver a crise temos que nos unir. Tudo isso, claro, é parte do nosso programa.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá08/04/12, Escritos doRabash

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Pergunta: Há pessoas que estão acostumadas a receber uma tarefa, a trabalhar nela em casa e depois discutir num grupo a tarefa concluída, e há também aqueles que são incapazes de fazer qualquer coisa em casa, mas estão pronto para tomar alguma coisa em um grupo. É possível praticar ambas as abordagens no método de formação integral?

Resposta: Você deve se adaptar às pessoas em vez de tentar separá-las. Este é o problema da educação atual. É claro que nós precisamos agir de acordo com a individualidade da pessoa.

Você não será capaz de mudar as pessoas, e não é necessário. Nós precisamos apresentar o método integral a cada povo em seu próprio padrão, forma e estilo.

Pergunta: Se no grupo experimental para a preparação de futuros instrutores a pessoa estuda em casa e outra só funciona no grupo, será isso suficiente?

Resposta: Não, absolutamente não! A pessoa não será capaz de estudar em casa. Nós podemos dar a tal grupo de pessoas mais dever de casa teórico e descritivo, mas elas são obrigadas a passar por exercícios práticos juntamente com todo o grupo.

Nós precisamos atribuir-lhes um dever de casa que lhes permita se preparar para exercícios práticos. Então, elas vão vir com uma compreensão do que eles precisam. Elas concordarão com isso antecipadamente, e será mais fácil trabalhar com elas, mesmo com aquelas que inicialmente não pareciam preparadas para isso.

De KabTV “Fundamentos da Sociedade Integral” 26/02/12

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Pergunta: Você poderia descrever um dia de uma família integral saudável?

Resposta: O despertador tocar, todo mundo se levanta. As crianças vão para a escola como de costume. A mãe fica em casa, ou junto com o pai vai estudar, trabalhar.

As pessoas estão trabalhando em empregos de meio turno, em funções que são necessárias, embora não tenha importância onde elas trabalham; não importa para elas. Cada um trabalha o quanto pode, num lugar onde a sociedade decide que seja mais útil e necessário a ela de modo a fornecer alimentos, roupas, apartamento, aquecimento, saúde, aposentadoria, férias, assistência médica, e assim por diante

O marido e a esposa estão trabalhando como necessário, mas independentemente de estarem trabalhando ou não, eles devem estudar 5 a 6 horas por dia no grupo. Isso é considerado um trabalho que completa o emprego que eles têm. As pessoas estão estudando o método de educação e formação integral e o sistema onde existimos: o sistema amplo e universal da mente e da força superior. Pelo aprendizado, elas estão tentando descobrir isso cada vez mais, percebendo através da conexão entre si.

Este é o dia e a vida das pessoas, porque elas sabem que através disso, conseguem uma melhor conexão entre si, e eles descobrem uma existência eterna, perfeita e uma satisfação enorme e ilimitada que, para elas substitui absolutamente tudo.

Este mundo que elas vão sentir como um meio, um local de trabalho, até que atinjam a realização completa do sistema da natureza. Por isso, elas vão atingir todo o sistema e caber em seu interior, tornando-se iguais a ele, iguais ao Criador, o que se chama “adesão com o Criador”. Elas vão chegar a um estado onde o sentimento deste mundo vai desaparecer, e ao invés de seus corpos biológicos, elas vão sentir corpos espirituais, ou seja, as forças que pintaram este mundo e a si mesmas no ego não corrigido.

Basicamente, as pessoas vão fazer só isso. Mas enquanto elas ainda estão nos desejos egoístas, elas vão sentir seus corpos e terão de cuidar deles. No entanto, ficará claro para elas que esta é a imagem que devem “alimentar” agora com a satisfação egoísta, tais como alimentos e outras necessidades do corpo.

De KabTV “Fundamentos da Sociedade Integral” 19/02/12

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Pergunta: Será que nós não temos a tendência de dar maior ênfase às ações do que às intenções durante o dia?

Resposta: Todo o nosso trabalho se baseia nas intenções. Nós só podemos provocar mudanças reais no mundo por meio das ações? Ao disseminar a nossa mensagem nós queremos mudar a intenção das pessoas. Nós temos que abordá-las de diferentes maneiras, de modo que elas irão absorvê-las e serem inspiradas, e, depois, suas atitudes irão começar a mudar.

Se houvesse uma onda na qual nós pudéssemos transmitir a elas pelo poder da mente o conhecimento sobre o mundo integral, faríamos isso. Mas, por outro lado, um método que se assemelhe à hipnose ou a uma injecção não seria eficaz aqui. As pessoas têm de entender, perceber e analisar internamente o que nós trazemos a elas.

É impossível simplesmente “injetar” outra perspectiva do mundo numa pessoa. Ela precisa conscientemente adquirir este conhecimento, sem mentiras, confusão, ou fraude. Nós temos que criar as condições adequadas para ela, graças às quais ela irá atingir o resultado desejado por si mesma e irá compartilhar o nosso ponto de vista. Assim, mesmo se houvesse uma onda para a transmissão mental das informações, isso seria apenas rebaixar a pessoa ao nível “inanimado”, enquanto nós, ao contrário, teríamos que apoiar o seu desenvolvimento. Este é todo o problema.

Assim, nós devemos oferecer à pessoa “alimento para o pensamento”, com o qual ela vai concordar ou discutir internamente, até que as ferramentas certas sejam criadas nela, as “ferramentas” que lhe permitarão compreender a situação. Hoje por “seguir o fluxo da vida” a pessoa não pode entender e avaliar esse fluxo olhando para ele de fora. Ela não penetra na profundidade da natureza a fim de compreender suas leis, ela não conhece a si mesma e o seu ambiente.

Nós não estamos falando do ambiente artificial que as pessoas criaram para si. Nessa área elas são “peritas” e muitas se sentem como um grande peixe no mar. Mas os sistemas naturais que movem a pessoa, a sociedade e a natureza são desconhecidos para elas. Temos que torná-los acessíveis a elas, de modo que elas começarão a sentir a essência das coisas, terão a permissão de conhecer as leis básicas da natureza externa e a essência da humanidade. Isso é o Criador, embora ainda esteja numa forma corporal adaptada.

Por enquanto, as pessoas não tem ideia disso. Elas estão vivendo suas vidas normais numa rede artificial que teceram para si. É para isso que os processos globais de modernização e urbanização nos trouxeram. Hoje, o mundo inteiro está vivendo de acordo com essas leis, e assim nós estamos diante de um trabalho muito duro: nós temos que estimular nas pessoas a necessidade da elevação, para levá-las ao nível de esclarecimento e de um novo sentimento, e guiá-las à raiz, de modo que sob a orientação dos mecanismos artificiais da civilização, elas verão a nossa conexão mútua natural que penetra todos os níveis da natureza.

Ao trazer a pessoa a esse pensamento, nós a trazemos para dentro, num sistema totalmente diferente sobre o qual ela não sabe e que não levou em conta. Ela encontra um problema: ela se desliga da rede artificial e tem que resolver sozinha questões básicas: “Quem sou eu e o que sou eu? O que é o ambiente, o que é a natureza?”. Aqui outro ambiente é revelado a ela, o sistema da natureza superior.

Esta é a razão pela qual os cientistas hoje estão muito mais perto da nossa mensagem. Em breve estaremos tão perto deles que iremos realmente começar a falar a mesma língua. Por outro lado, não podemos ter uma conversa séria com empresários, industriais, comerciantes, políticos, etc; em seu ambiente existem as leis do mercado.

Nós estamos realmente diante de um difícil problema de disseminação. Temos que compreender a maneira como a pessoa sente o mundo, a imagem que ela vê diante de si, os serviços sociais que ela usa, seus interesses, etc. Ela está vivendo numa “bolha” artificial e não entende o que estamos falando.

Por outro lado, nós falamos do fato de que o homem é parte da natureza, onde há leis claras e definidas. Eles se ressentem dessa idéia, “De que leis você está falando, todas as leis estão escritas na constituição”. Assim, todos os problemas são “resolvidos” pela legislação, adicionando mais alguns itens a certas leis. É assim que cresce o sistema artificial pelo qual as pessoas esperam mudar algo.

Finalmente, nós chegamos a uma crise global: dois sistemas, um artificial e outro natural, estão agora um oposto ao outro. O problema é que o sistema artificial está começando a quebrar como um todo, ao passo que queremos levar as pessoas para o sistema natural, e este é um grande problema. Nós também estamos passando gradualmente por este processo. Assim, o que podemos dizer sobre a humanidade?

Portanto, eu não espero que as intenções sejam suficientes. Primeiro, nós temos que entrar na bolha e estabelecer uma conexão com a pessoa. Nós descemos ao seu nível, ao seu estado, nos tornamos parte dela, e a partir daí começamos a explicar gradualmente que todos nós dependemos do segundo sistema natural, do equilíbrio e das corretas relações mútuas com ele. Além disso, temos que agir com cuidado, caso contrário, as pessoas não vão aceitar a nossa mensagem, porque elas só sentem a sua bolha.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/04/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: No decorrer das interações interpessoais podem surgir algumas emoções fortes. Elas podem ser positivas ou negativas. Como e onde a pessoa deve perceber esses estados emocionais, no grupo ou em outro lugar?

Resposta: A pessoa pode perceber suas emoções onde ela desejar, desde que estas derivem de uma visão integral do mundo. Se elas derivam de visão integral do mundo, essa pessoa não pode afligir mal a outra. Essa pessoa pode falar ou gritar algo áspero quando vê uma ação ou resultado negativo, mas não vai causar dano a outra.

Pergunta: Se alguém surta e diz coisas dolorosas, é melhor reconciliar imediatamente ou dar um tempo?

Resposta: É impossível encobrir tudo imediatamente dizendo vamos apertar as mãos e se abraçar. Isto deve ser esclarecido. É bem possível que cada um de nós tenha o direito de explodir e os restantes têm o direito de ficar chateados. Tudo isso é correto e normal. Isso acontece com nossos filhos que tanto amamos, mas às vezes o seu comportamento é tão insuportável que não podemos suportá-lo. Observamos isso em animais, bem como quando uma mãe bate na cabeça de um bebê ou lhe dá um tapa no ouvido.

Não há nada do que se envergonhar. Dentro de um quadro específico explosões e ressentimentos são aceitáveis. Nós temos que examinar estas coisas, já que estamos ainda no processo de aperfeiçoamento do processo de educação e ainda não atingimos o seu estado final.

De KabTV “Fundamentos da Sociedade Integral” 26/02/12

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Pergunta: Os estudos universitários são geralmente divididos em várias etapas: primeiro, segundo, terceiro ano, e assim por diante. A educação integral também deve ser dividida em estágios formais, como na universidade?

Resposta: Certamente, porque a pessoa tem que ver as etapas que atravessa. Isso a estimula e motiva, e é fundamental.

Por outro lado, durante os estudos, nós devemos constantemente falar sobre o fato de que tudo se baseia na evolução, autotransformação, auto aperfeiçoamento, bem como a convergência entre nós e a natureza, para que a sociedade humana também se torne integral, igual, mais próxima em sua cooperação mútua, como toda a natureza. Portanto, as pessoas devem entender que este é realmente um processo infinito, como a própria vida.

No final, a pessoa começa a sentir o infinito, a eternidade de toda a natureza e se aproxima dela cada vez mais. E começa a sentir que ela é pacífica, como toda a natureza e é capaz de doar-lhe seus desejos e pensamentos, porque começa a entrar em contato com ela. Este contato é sentido na pessoa de forma muito clara: ela vê como a natureza influencia o mundo ao seu redor, mesmo no nível inanimado, para não falar do nível vegetal e animal.

O nosso papel é chegar ao estado em que nós como que influenciamos a natureza através dos nossos desejos, pensamentos e intenções, e chegamos ao equilíbrio absoluto, ao conforto absoluto com o mundo que nos rodeia. Por mais estranho que possa parecer, quando a pessoa realmente se sente em harmonia com tudo o que existe, a sensação de vida e morte desaparece.

As pessoas têm certa discrepância em seu entendimento e consciência do que é a vida. Se nós oferecermos a elas uma ideia disso, isso gradualmente as penetraria e elas começariam a entender que o nosso movimento em direção ao equilíbrio com a natureza nos oferece algo sobrenatural, e não apenas certa existência confortável e a chance de nos multiplicar.

De KabTV “Fundamentos da Sociedade Integral” 26/02/12

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Pergunta: Qual é o papel da religião no processo de integração, e é possível a integração de todas as religiões do mundo juntas?

Resposta: Eu comecei minha vida como especialista em cibernética biomédica. Depois, eu comecei o meu PhD em filosofia, tornei-me professor de ontologia e teoria do conhecimento, que é o que eu venho fazendo há muitos anos. Não vejo qualquer conexão entre a religião e o método de integração que estamos falando aqui.

De um modo geral, as religiões falam sobre a necessidade de se tornar integralmente conectado a outros, para viver uma vida boa, ser gentil com os outros, amar o próximo, etc. Mas, na verdade, elas só falam sobre isso, e nada jamais é implantado. Além disso, as religiões estão cheias de rituais e fé cega, os quais estão ausentes no nosso método. Ele se dirige à pessoa, às todas as pessoas no mundo, porque toda a humanidade está integrada e interconectada.

Portanto, eu não acho que exista aqui espaço para as religiões. Ela é uma questão pessoal de cada um, porque a persuasão religiosa não machuca ou se opõe ao nosso método de forma alguma. Assim, você pode ser adepto de qualquer religião e praticar a formação integral ao mesmo tempo.

Da Convenção de Vilnius 22/03/12, Lição Preliminar

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