Pergunta: Por que o Cristianismo, em vez do Islamismo, recebeu maior desenvolvimento inicial na história da humanidade?

Resposta: O Islamismo é uma religião mais jovem. Tem um método diferente de desenvolvimento. Por muitos anos existiu isoladamente, mas agora está iniciando sua fase de disseminação.

Na época o mesmo acontecia com o Cristianismo. Cruzadas e outras conquistas de novas terras foram enraizadas na propagação do Cristianismo.

Apenas o Judaísmo nunca se espalhou. Foi considerado proibido porque a religião junto com sua ideia foi conservada até a maturidade da humanidade. Então será possível falar sobre quem somos.

A questão é que não somos ninguém e nada até que surja uma necessidade urgente de usar o método de correção de almas. Este é o propósito de nossa existência em nosso mundo na Terra, e hoje estamos nos aproximando da realização real.

Agora o Islamismo está experimentando seu boom. A julgar pelos numerosos fenômenos turbulentos, isso deve terminar muito rapidamente. Então a humanidade enfrentará a pergunta “O que devemos fazer a seguir?”

Hoje o Cristianismo e o Islamismo estão experimentando uma mistura muito forte: penetração, rejeição mútua das religiões, discernimentos, etc. Tudo o que vemos está acontecendo mais no nível espiritual do que no corporal. No entanto, esta é uma fase necessária.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Três Religiões”, 12/08/11

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Pergunta: Como se desenvolveu a história do cristianismo?

Resposta: O desenvolvimento do Cristianismo historicamente foi baseado em conquistas para que o Cristianismo se espalhasse pelo mundo. Todas as guerras eram de natureza religiosa porque assim a humanidade se preparava para perceber que existe um Criador e que é necessário de alguma forma aproximar-se Dele, entrar em contato com Ele.

As pessoas tiveram que passar por esses estágios na medida da quebra das almas depois que a alma comum foi dividida em três partes: direita, esquerda e meio. Desde então, elas não estão conectadas uma com a outra como deveriam estar em uma alma corrigida unida porque elas se dividiram em muitas partes – em partes positivas, negativas e todos os tipos de partes neutras.

Essas diferentes partes formam os resquícios de sua atitude para com o Criador. Em outras palavras, esta é a mesma Cabalá que em sua forma terrena corrompida (à direita, à esquerda e no meio) é uma religião – Cristianismo, Muçulmano e Judaísmo.

Dessa forma, essas religiões correspondem ao estado da humanidade hoje – defeituosa, quebrada e egoísta. Então a verdadeira correção começará a ficar clara. Consiste em elevar-se acima das religiões e acima do nosso mundo na correção e unificação da humanidade.

Então todas as religiões serão completamente não reivindicadas em sua forma mais elevada. Elas permanecerão como uma cultura dessas massas que não se contradizem. Você tem esse tipo de cultura, está acostumado com esse tipo de comida e eu estou acostumado com outra coisa. Você gosta de usar uma camisa vermelha e eu gosto de usar uma branca. Quem se importa?

Ou seja, as religiões permanecerão em nosso nível anterior porque nos ergueremos acima dele como um foguete. Nós as deixaremos na Terra junto com nossos corpos, e nós mesmos as desprezaremos de nossas almas. Enquanto isso, as almas se unirão e se corrigirão em uma alma como em sua única fonte.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Três Religiões”, 30/07/11

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Pergunta: Qual é a diferença entre a primeira fase de Hochma, na qual a recepção da luz do prazer acontece pela primeira vez, e a última fase de Malchut, que é um desejo de receber puro?

Resposta: Há uma grande diferença entre Hochma e Malchut. O fato é que a primeira fase de Hochma é criada mecanicamente a partir da fase zero de Keter. Ela não tinha desejo de receber, de ser preenchida e desfrutar da luz. Mas quando o desejo passa por todas as outras fases de desenvolvimento e chega à última, Malchut, esta fase é definida como o domínio do desejo de receber.

Em outras palavras, se da fase de Keter surge um desejo muito pequeno, Hochma, que em seu desenvolvimento pelas fases de Bina e Zeir Anpin atinge o nível de Malchut, ao fazê-lo, ele se transforma em um grande desejo que anseia apenas receber e absorver em si mesmo. Portanto, é considerado um desejo completo, uma criação completa.

Além disso, a diferença entre a primeira e a última fase é a qualidade do prazer. Na primeira fase, a criação inconscientemente recebe prazer da luz do Criador, que Ele dá, e na última, ela já quer usar essa luz para si mesma ou para ser como o Criador. Ou seja, é um nível de desejo qualitativamente diferente.

De KabTV, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, 16/07/23

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A primeira ou fase zero do desenvolvimento do desejo é chamada Keter; representa a fonte de luz, a influência do Criador.

A segunda fase é chamada Hochma. É a primeira fase preenchida com a luz do Criador.

A terceira fase é Bina, que não quer receber a luz vinda do Criador e quer dar como o Criador, mas não pode. Não tem nada para dar, permanece vazia, mas, ao mesmo tempo, ainda sente uma certa satisfação porque não é oposta ao Criador, mas semelhante a Ele em aspiração, em propósito.

Depois da fase de Bina vem Zeir Anpin, que ainda revela um pouco da luz do Criador nas partes que esvaziou em si porque é impossível existir sem luz alguma. Quando acaba de espalhar uma pequena parte da luz dentro de si, chega à conclusão de que seu desejo será preencher-se completamente com a luz do Criador. É quando começa a receber toda a luz do Criador para dentro de si, o que forma a quarta fase chamada Malchut.

Esta fase é a última fase; não pode haver mais. Afinal, se a vontade do Criador era criar um desejo que Ele preenchesse com luz, o quarto estágio praticamente satisfaz esse requisito Dele.

Portanto, Malchut é a última fase do desenvolvimento do desejo, que o Criador criou do nada.

De KabTV, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, 16/07/23

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Pergunta: No Prefácio à Sabedoria da Cabalá, Baal HaSulam descreve como os mundos emergem das quatro fases do desenvolvimento do desejo. Mundo (Olam) vem da palavra “Olama”, ou seja, ocultação. O que deve ser ocultado depois que o Criador criou o desejo?

Resposta: Criar o desejo é uma coisa, mas fazer uma criação a partir dele é outra bem diferente.

A criação deve sentir que foi criada por alguém acima dela e sentir o que deve fazer para implementar as ações de seu criador. Esta é uma continuação do desenvolvimento da criação com base no que está nela, porque a última fase de Malchut consiste nas partes anteriores e pode começar a se transformar e se ajustar à forma que escolher.

E ela escolhe ser semelhante ao Criador, isto é, tornar-se não um desejo, mas a fonte do desejo.

Portanto, começa a receber luz da maneira que a primeira fase quer dar. Isto é, Malchut começa a se transformar para se tornar um doador.

A criação deve ser uma fonte de luz, ou seja, tornar-se semelhante ao Criador e ser semelhante a Ele. Portanto, todas as ocultações são necessárias para que a criação se torne independente e queira ser como esta própria fonte.

De KabTV, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, 16/07/23

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Pergunta: As pessoas vêm estudar Cabalá não apenas por falta de sentido na vida, mas também porque estão buscando respostas para seus problemas, como por exemplo, o autismo de seus filhos ou qualquer outra coisa. Mas você descarta imediatamente esses tópicos dizendo algo como “Não fale sobre isso”. Talvez valha a pena revelar algumas coisas?

Resposta: Não sei o que responder a isso porque são áreas fronteiriças que não estão claramente esclarecidas em nosso mundo. Não gosto de falar sobre dados científicos inexatos.

Eu examino a psicologia porque ela se relaciona com a Cabalá e fala sobre a percepção do mundo nos cinco sentidos. A Cabalá também fala sobre uma percepção adicional do mundo em cinco órgãos sensoriais espirituais.

Por si só, a sabedoria da Cabalá opera com dados físicos claros. Nós dissecamos o desejo em partes, classificamos e mostramos em que parte e dependendo do quê, uma pessoa sente e atinge a realidade de uma forma ou de outra.

Mas quando posso falar sobre isso com ela? Quando isso pode ser explicado a uma pessoa? Quando ela já está nisso.

Antes disso, ela mesma não sabe o que está aprendendo. Mesmo que ela entre no Estudo das Dez Sefirot ou qualquer outra coisa, qual é a utilidade? Isso não faz sentido porque em nosso mundo não há nada análogo às sensações espirituais.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Por que você está assustando todo mundo?”, 05/09/11

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Pergunta: Se uma pessoa deseja se aprofundar no estudo da Cabalá, ela deve saber hebraico?

Resposta: Não, não necessariamente. A pessoa deve trabalhar consigo mesma, isso é o mais importante. Ela pode até sentir a espiritualidade sem palavras e ler livros em qualquer idioma.

Tenho alunos que não sabem hebraico, que leem Baal HaSulam, Rabash, bem como meus livros em sua língua nativa e estão avançando perfeitamente.

Se estudarem o alfabeto hebraico, não estudarão as letras, mas seu desenho, porque as letras representam uma combinação de certas forças.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Língua Materna”, 21/09/11

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A psicologia materialista, que se desenvolveu durante os últimos 100 a 150 anos, é o estudo do egoísmo humano: como o egoísmo individual interage com todos os outros, que conexões, pensamentos, gostos ele tem e como ele se desenvolve e se satisfaz.

Sigmund Freud, o fundador da psicologia moderna, desenvolveu esse sistema na prática, mas hoje não funciona mais porque o sistema se tornou integral.

Ele exige que saiamos de nós mesmos e não vejamos a sociedade circundante com o propósito egoísta de ganho e realização. Afinal, segundo Freud, nosso principal instinto é a comida e o sexo, “pão e circo”.

Agora o ambiente circundante pede algo diferente de nós. “Você não receberá satisfação se não estiver participando da doação da maneira que estaria em equilíbrio com o ambiente ao seu redor”, a natureza nos diz. Assim, a abordagem de Freud não funciona mais aqui.

A Cabalá avança no lugar de Freud. Ela diz como se equilibrar com o ambiente circundante, a fim de se sentir ideal e confortável. Em outras palavras, a Cabalá também é psicologia, mas é uma psicologia dos tempos modernos, a psicologia de conectar a humanidade em uma humanidade única e integral.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Você está repetindo a mesma coisa!”, 13/08/11

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Pergunta: Hoje, os mares e oceanos estão se tornando cada vez mais violentos. O que é a água do ponto de vista espiritual?

Resposta: A água é a qualidade de Bina. A água salgada do mar é a união de Bina e Malchut, ou seja, uma união da água da mais alta qualidade com o sal da mais baixa qualidade.

O sal é o único elemento consumido na alimentação que não estraga, ou seja, é como uma constante em nosso mundo, e por isso precisamos tanto dele. A união de Bina e Malchut nos dá essa enorme massa (sal), que determina toda a vida no planeta.

Mas antes de tudo, é água. Nós saímos da água. A vida se originou na água. O embrião no útero está no líquido amniótico. Água é tudo. E agora essa substância está sendo morta por nossos pensamentos e ações e, consequentemente, transmite sua reação ameaçadora para nós.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Grande Mistério da Água”, 20/08/11

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Comentário: Muitas vezes parece que você repete as mesmas coisas indefinidamente.

Minha Resposta: Não, não é a mesma coisa. Estou trabalhando com o material dentro de mim e tentando dar a você um tipo completamente diferente de energia, para relatar de uma forma diferente de causa e efeito o que estou dizendo.

Eu dou informações e acredito que meu blog é uma fonte educacional. Uma pessoa que deseja estudar a ciência da Cabalá deve frequentar as aulas da manhã e da tarde e ler meu blog.

Se você ler com mais atenção, tudo o que trago lá vai aos poucos moldando você e criando uma certa atmosfera interior, graças à qual você começa a olhar o mundo com outros olhos.

Eu sei de uma coisa: quando uma pessoa se sente mal, ela está pronta para ouvir a mesma coisa de manhã à noite, como uma espécie de mantra. De novo, de novo e de novo. Ela precisa disso porque gradualmente funciona nela. E mesmo que ela leia a mesma coisa, de repente ela verá um significado mais profundo nisso, conexões mais amplas.

Portanto, quando você diz que me repito o tempo todo, parece-lhe puramente externo agora. Então você entenderá que pareço ter repetido algo porque fui para o próximo nível e mostrei a você que isso está conectado com isso e aquilo com aquilo. Mas se você não se aprofundou comigo, então, no mesmo nível, você sente que estou supostamente dizendo a mesma coisa.

Eu nunca me repito!

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Você está Repetindo a Mesma Coisa!”, 13/08/11

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