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Pelo Bem Do Sistema

594Pergunta: Já não obtenho prazer em nada e até sinto que não posso dar prazer a mais ninguém porque já não me lembro como é. Como, então, posso trazer contentamento ao Criador, e que ação devo tomar para isso?

Resposta: Existem conceitos como mandamentos. Faça o que quiser pelo bem do Criador e tudo ficará bem.

Pergunta: Mas o Criador é um sistema abstrato. Como posso fazer algo por isso?

Resposta: Este sistema está conectado à sua mente, aos seus nervos, aos seus desejos e às suas intenções. Portanto, execute ações por causa dele e você verá rapidamente como ele responde a você.

Da Lição Diária de Cabalá 18/07/24, Escritos do Rabash, “Ação e Pensamento”

Responsabilidade Pelo Progresso Em Direção Ao Criador

929Deve haver muitas pessoas separadas no mundo, cada uma das quais carrega uma peça elementar de egoísmo comum. Somos as consequências de nossas mudanças anteriores. Como escreve o Baal HaSulam, não há novas almas no nosso mundo que estejam apenas começando o seu desenvolvimento a partir dos estados mais elementares .

Cada um de nós carrega informações muito importantes e, sem elas, não haverá correção completa, nem estados perfeitos da alma – a criação. Todos deveriam compreender a sua responsabilidade pela oportunidade de avançar toda a criação para o Criador através dos seus próprios esforços, porque sem Ele isso é inatingível .

Cada pessoa não é apenas uma pequena partícula que se esforça em direção ao Criador e avança um minúsculo milímetro na alma coletiva, não! Na espiritualidade, este é um movimento muito mais complexo e abrangente. Quando uma pessoa trabalha para se unir aos outros, ela se torna completamente aquela alma única criada pelo Criador.

A espiritualidade não se divide em partes, não se dissolve e não se multiplica. Gradualmente revela-se a uma pessoa como um estado eterno, perfeito e unificado. Tudo acontece apenas na medida em que nossas percepções são corrigidas.

Da Lição Diária de Cabalá 23/02/20, “Preparação para a Convenção”

O Significado Do Verdadeiro Prazer

276.02Pergunta: Qual é o significado do verdadeiro prazer na vida?

Resposta: O sentido da vida é alcançar o Criador porque este é o maior prazer que podemos alcançar.

Somos feitos de tal forma que a luz que absorvemos do Criador, chamada Sua revelação, é a maior realização; não há outra.

Da Lição Diária de Cabalá 19/07/20, “Conectando-se em Uma Alma”

Pergunta Eterna

627.2Pergunta: Como podemos viver sem voltar à questão do sentido da vida?

Resposta: Esta pergunta será repetida todos os dias e até várias vezes ao dia. Não podemos avançar sem isso. Portanto, o Criador nos envia isso.

Mas quando respondemos a essa pergunta, sempre a sentimos de maneira diferente: mais profunda, mais exaltada e assim por diante. Portanto, devemos nos perguntar qual é o sentido da vida e fazer tentativas de ascensão.

Da Lição Diária de Cabalá 19/07/20, “Conectando-se em Uma Alma”

Intenção Para A Ação

281.01Pergunta: Se recebermos bênçãos intencionalmente, isso significa que a ação específica que realizamos não importa?

Resposta: Se esta ação leva à disseminação da Cabalá e à correção do mundo, então esta ação é obviamente desejável e superior a outras. Trabalhamos na intenção da ação. A intenção por si só, sem ação, não tem o direito de existir.

Pergunta: Existe a intenção que criamos antes da ação. E aí está a verdadeira intenção que recebemos como resultado de nossos esforços nas ações. Como posso entender se estou sentindo a verdadeira intenção ou se estou me enganando?

Resposta: Engane-se, não importa. O principal é que você esteja engajado no trabalho.

Da Lição Diária de Cabalá 18/07/24, Escritos do Rabash, “Ação e Pensamento”

A Razão Para Criar Seres Criados

712.03O Criador está em todo lugar. Esta é a força comum, unida, única e em constante operação de todo o universo. Tudo o que existe além Dele é chamado de criação, especialmente criada por Ele e existindo Nele.

Estamos dentro do Criador – dentro desta luz comum. Nossa tarefa é revelá-Lo, unir-se a Ele, alcançar dissolução, unificação, semelhança e adesão absolutamente completas com Ele.

Este é o significado ou razão para criar seres criados que são opostos ao Criador. Nosso trabalho, nosso objetivo é entender quais são as qualidades do Criador e como podemos nos mudar para nos aproximarmos Dele.

Esta é a essência da existência humana no nosso mundo no estado em que nos encontramos – num estado que é criado pela luz superior, trabalhando no nosso desejo egoísta de receber, desfrutar, manter-nos em todos os momentos da vida apenas para nós mesmos.

Este desejo funciona automaticamente em nós, e devemos percebê-lo e compreendê-lo – quer concordemos com ele ou não – e depois nos elevar acima dele, a fim de alcançar o acoplamento, a conexão e o acordo com o Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 23/02/20, “Preparação para a Convenção”

“Quem Entende A Vida”

506.2Quem entende a vida não tem mais pressa,
Ele aproveita cada momento e observa
Enquanto uma criança dorme, um velho ora,
Como chove e como os flocos de neve derretem…
(Omar Khayyam)

Comentário: Mesmo no momento em que estava lendo, uma súbita calma tomou conta de mim.

Minha resposta: Claro.

Pergunta: Isso é compreender a vida? Apenas observar?

Resposta: Sim.

Pergunta: O que significa apenas observar a vida? Afinal, estou vivendo isso.

Resposta: Significa ver como tudo nela passa, se move, se desenvolve, desaparece e morre.

Pergunta: Então, eu apenas observo? Mas eu sou participante de tudo isso. Estes são meus entes queridos.

Resposta: Você pode ser um participante dependendo de como você percebe isso.

Pergunta: O que observar significa para você? Você ainda percebe as coisas, que há problemas e tudo mais.

Resposta: Eu diria que vejo a vida como um rio que flui lentamente. Somente as nossas ações absurdas perturbam o seu estado de equilíbrio suave e bom.

Pergunta: Como uma pessoa pode se tornar observadora de sua própria vida?

Resposta: Olhe de fora e, o mais importante, não aceite tudo o que é sobre você e para você.

Pergunta: Como?

Resposta: Entenda que flui próximo a você, então tudo será mais simples e preciso. Não creio que a vida deva ser vista como se sempre quisesse lhe contar algo pessoalmente. Isso causará tais distúrbios internos que a pessoa não será capaz de se relacionar corretamente com a vida.

Pergunta: Dizem que tudo existe para o homem. O que isso significa neste contexto?

Resposta: É para eles se verem nesta corrente da vida. Assim como assistimos aos funerais de outras pessoas, outros comparecerão aos nossos. E assim por diante. Não há nada de antinatural nisso; tudo flui.

Pergunta: Então é assim que devo viver?

Resposta: Sim, isso não é indiferença; é apenas uma forma de perceber a vida.

Pergunta: Esta é a maneira correta de perceber a vida?

Resposta: Sim.

Pergunta: Mas estamos sempre em busca do sentido da vida. Seria bom encontrar um sentido mais elevado de vida pelo qual lutar. Onde se encaixa essa simples observação de que você fala? Ela desaparece e algum tipo de impulso começa?

Resposta: Não. O que o impulso pode alcançar? Pelo contrário, se quisermos ver o sentido da vida, devemos mergulhar nela e fluir com ela.

Pergunta: Quando se diz que tudo está dentro de uma pessoa, o que significa que tudo está dentro de mim?

Resposta: Significa que tanto a atitude correta quanto a prejudicial em relação ao mundo, às pessoas e a si mesmo estão dentro da pessoa. A pessoa ainda deve estar sintonizada com o fato de que tudo no mundo está realmente fluindo. Este é um vasto rio. E se eles querem se lançar nisso, não acho que isso seja certo. É melhor observar.

Pergunta: Para onde corre este rio? É sabido que os rios correm em algum lugar.

Resposta: Este rio, sim. Conforme está escrito na Torá: Gihon, Pishon, esses rios fluem para o sistema do mundo superior, para o paraíso, para o inferno e assim por diante.

Pergunta: Mas ainda assim gostaríamos de fluir para o paraíso. Ou uma pessoa não tem tais pensamentos?

Resposta: Jogue-se neste rio, feche os olhos e deixe-o levar você. E não pense. Porque quem criou tudo isso determina tudo.

Comentário: Lembro-me de um exemplo simples. Quando como, como rápido. E eu como uma maçã da mesma maneira. Mas uma vez você descreveu como o Rabash se sentava, descascava uma maçã e a comia lentamente. Lembro-me que isso de alguma forma deu a impressão de uma certa atitude perante a vida.

Minha Resposta: Ele tinha uma atitude muito séria. Ele levava cada minuto muito a sério. Muito a sério!

Comentário: Por alguma razão, esse exemplo permaneceu comigo. Eu gostaria de viver assim.

Minha Resposta: Pegue uma maçã, um prato, uma faca, sente-se, comece a descascar e corte em pedaços.

Pergunta: E viver assim?

Resposta: E viva.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 08/04/24

Tudo O Que Uma Pessoa Deve Passar, Ela Passará

919Quando estudei com o Rabash, passei por estados muito diferentes, assim como meus alunos passam agora, e foram ainda piores porque eu estava sozinho com o professor.

Agora, trezentas pessoas compartilham minha atitude em relação a elas, mas eu estava sozinho. Foi muito difícil para mim; Muitas vezes tive colapsos e negligenciei meus estudos. Uma pessoa deve passar por tudo. O Rabash, é claro, entendeu isso.

Pergunta: Você faltou às aulas?

Resposta: Não, nunca. Nunca! Só um dia não pude sair de casa. Ele me ligou exigindo que eu viesse imediatamente. Mas eu respondi que não podia, estava sendo retido por uma força tão grande que não conseguia sair. Então ele disse: “Sim, agora sinto o que é essa força”.

Foi um estado muito interessante quando você não pode fazer nada; não há cálculo aqui, você simplesmente não pode. Chorei ao telefone que alguma coisa não estava me deixando entrar, eu não conseguia me mexer, com certeza! Como um homem cujo corpo foi levado embora.

Pergunta: E o que você deve fazer neste estado?

Resposta: Nada. Isso ensina quem você é, que tipo de “herói” você é.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Os Supersentidos do Cabalista”, 11/03/10

Duas Tendências Da Natureza Humana

571.03Pergunta: Os livros Cabalísticos descrevem duas tendências que existem na natureza: Igulim e Yosher – círculos e uma linha reta.

Portanto, vemos uma tendência à globalização de apagar completamente a personalidade de uma pessoa para que tudo fosse um todo.

Pelo contrário, há também uma tendência à nacionalização, a algum tipo de valores nacionais, ao individualismo e assim por diante. Como essas duas tendências podem estar vinculadas?

Resposta: Ainda temos que perceber e passar por isso, mas em princípio, de forma alguma devemos sacrificar a individualidade de cada um de nós, mas sim permitir que ela se desenvolva.

Devemos compreender que o futuro da humanidade reside apenas na unidade completa de todos entre si, mas não no sentido de que isso pressione uma pessoa e a obrigue a ser como os outros. Ou seja, deve haver uma combinação destas duas tendências.

De KabTV, “A Era da Última Geração”, 11/07/24