Michael Laitman no Times of Israel: “O Surgimento Da Terra Espiritual De Israel No Coração”

Nos últimos meses, Israel tem sido uma terra repleta de expressões de amor fraternal e de lutas egoístas, sendo palco de um conflito constante entre boa vontade e animosidade.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, “terra” (hebr. “Eretz”) significa “desejo” (hebr. “Ratzon”), que também é referido como o coração do homem. Neste desejo – coração – reside o povo de Israel e as nações do mundo. Estes desejos, no entanto, tal como os vizinhos, lutam para coexistir pacificamente: ou as nações dominam ou o povo de Israel prevalece no coração.

Inicialmente, o coração era como um deserto, controlado apenas por desejos egoístas, que consumiam tudo ao seu alcance. A Cabalá define os desejos egoístas como “as nações do mundo”.

À medida que a humanidade evoluiu, surgiu um pequeno desejo chamado “Israel”, que deriva das palavras “direto a Deus” (hebr. “Yashar El”). A Cabalá geralmente se refere a Deus como “o Criador” e o define como a qualidade de amor e doação que cria e sustenta o universo, incluindo nós, humanos. Em outras palavras, inicialmente nos desenvolvemos como nações do mundo, ou seja, em desejos egoístas que nos fazem priorizar o benefício pessoal em vez de beneficiar os outros e a natureza, e o desejo chamado “Israel”, que significa o desejo de beneficiar os outros e a natureza, surge em nós em um estágio evolutivo posterior.

O conflito eclodiu quando o desejo chamado “Israel” emergiu entre os desejos chamados “as nações do mundo”. Começamos a lutar conosco mesmos para superar o coração, para renunciar ao controle do desejo egoísta e deixar o poder superior do amor e da doação nos guiar e remodelar o nosso coração.

Esta batalha interior persiste até que os esforços para dominar o egoísmo façam inclinar a balança, garantindo a vitória à vontade Divina superior, deixando o amor e a doação governarem o coração. Com este triunfo, o coração torna-se “a Terra de Israel”, pois ganha a intenção de ser apontado como “Yashar El” (“direto a Deus”).

Os meios para alcançar esta devoção à vontade Divina estão nas pessoas que partilham o desejo inicial de alcançar um estado de amor e doação mútuos entre todas as pessoas, e que estão dispostas a apoiar e encorajar-se mutuamente para combater a sua natureza egoísta. Através da amplificação de tal influência, estas pessoas chegam a alcançar o estado de “ama o teu próximo como a ti mesmo”, à medida que deixam a qualidade do amor e da doação guiar os seus corações em todas as frentes. Quando atingirem este estado de máxima harmonia, toda a Terra de Israel interior emergirá na sua pureza e santidade, completamente dedicada à força superior do amor e da doação – a Deus.

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De uma carta:

Olá! Minha vizinha Irina está estudando Cabalá com você. Ela me enviou uma citação ontem. Ela sabe que meu marido e eu estamos passando por dificuldades, para dizer o mínimo, e quer nos ajudar. Então, decidi escrever para você. A citação é a seguinte:

“’Portanto o homem deixará seu pai e sua mãe e se apegará à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne’. Ou seja, esta é digna de ser dedicada ao homem, e o homem é dedicado a ela.

“Portanto, um homem deve amar a sua esposa como ao seu próprio corpo e respeitá-la mais do que ao seu próprio corpo, ter compaixão por ela e apreciá-la como alguém valoriza um dos seus próprios órgãos. E ela também deve respeitá-lo e amá-lo como sua alma, pois foi dele que ela foi tirada” (Rabino Abraham Ben David, Baalei HaNefesh).

Eu olhei na Wikipedia, este é um sábio judeu. Ele viveu no século XII. Diga-me, isso é adequado para nós hoje, do jeito que somos? Ou é apenas para o século XII?

Minha Resposta: Penso que esta atitude é mais ou menos adequada em todos os momentos.

Pergunta: Então ela pergunta: “Explique o que significa se apegar à sua esposa e tornar-se uma só carne?”

Resposta: Cuidar dela. Do jeito que você cuida de você, cuide dela.

Pergunta: Esta passagem da Torá diz: um homem deixará seu pai e sua mãe e se apegará à sua esposa, e eles se tornarão uma só carne. Ou seja, ele já cuidará da esposa. Isso é chamado de “manter firme”?

Resposta: Sim.

Pergunta: A segunda pergunta é: o que significa que devemos ser dedicados um ao outro? A palavra “dedicado”, o que é? Isso é destino? Sobre o que é isso?

Resposta: Claro, isso é o destino. Você vê como as pessoas se aproximam, se conhecem, como aos poucos vão sentindo que estão bem juntas. Isso é chamado de “dedicado”.

Pergunta: Existe algum tipo de mão nisso que une as pessoas?

Resposta: Claro.

Pergunta: Eles não se encontram por acaso?

Resposta: Não. Não há nenhuma chance.

Pergunta: Isso é chamado de “dedicado”?

Resposta: Sim.

Pergunta: Em seguida, ela pergunta: “O que significa ‘deve amar como a si mesmo”? Parece uma ordem que sou obrigado a fazer isso. É possível obrigar uma pessoa a fazer isso?”

Resposta: Um homem e uma mulher devem ver este objetivo diante de si: amar o companheiro e parceiro de vida para que cuidem dele como de si mesmos. Pelo menos tanto quanto possível. Ele têm essa tarefa.

Pergunta: “O que significa que devo respeitá-lo e amá-lo como minha alma? Eu nem sei onde está minha alma, ou se eu a amo. O que significa amar como minha alma?”

Resposta: Como sua vida.

Pergunta: Mais uma pergunta: “O que significa que eu, uma esposa, fui tirada do meu marido? Está escrito, pois foi dele que ela foi tirada.

Resposta: Acredita-se que uma mulher que vive com um homem, por assim dizer, passa a fazer parte dele. Diz-se que ela foi tirada dele.

Pergunta: A última pergunta dela é: “Em geral, como morar junto sem se divorciar?”

Resposta: Depende das pessoas e de quão seriamente elas levam a vida. Se elas se sentirem responsáveis pelos filhos e umas pelas outras, então conseguirão.

Pergunta: Você sabe, hoje os divórcios acontecem em todo o mundo.

Resposta: Não entendo isso porque acredito que não deveria haver divórcios.

Comentário: Veja, não foi à toa que a primeira pergunta dela foi: “Isso se aplica ao sábio do século XII ou a nós também?”

Minha Resposta: Penso que não importa a que época pertença, mas não deveria haver divórcios em geral.

Comentário: Esta não é a primeira vez que você diz isso. Você sabe quais são os comentários sobre isso? “E se ele for assim? E se ela for assim? E se ele beber? E se ele me bater? E assim por diante, muitos deles.

Minha Resposta: Não posso comentar todos esses gritos, mas acredito que ainda não há lugar para o divórcio. Especialmente por causa das crianças. Sempre dói muito.

Pergunta: Quando você diz isso, você quer dizer uma família que tem filhos?

Resposta: Caso contrário, não é uma família, entre você e eu.

Pergunta: Você não quer dizer isso se não der certo?

Resposta: Se houver algum problema, ele já existia inicialmente.

Pergunta: Em princípio, se têm filhos, constituem uma família?

Resposta: Sim.

Pergunta: Você pode sugerir algum tipo de exercício para pessoas que estão em estado de ansiedade: “E se acontecer? E se nos divorciarmos? Estamos caminhando nessa direção; estamos nos aproximando disso”. O que elas deveriam fazer? Como elas podem sentar juntas e conversar?

Resposta: Este é um problema e um longo período de reeducação. Acho que isso não é fácil. Mesmo assim, o divórcio é o último e, eu diria, passo inaceitável. Isso é algo que não pode ser ultrapassado.

Pergunta: Se isso entrar nelas, se elas de alguma forma absorverem isso em si mesmas, isso permitirá que comecem a se aproximar uma da outra a partir deste momento?

Resposta: Sim. Ou seja, é importante descobrir e trabalhar com o ponto de que não pode haver divórcios.

De KabTV, “Notícias com Dr. Michael Laitman”, 20/11/23

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Portanto, é necessário orar suplicantemente para que o Criador lhe mostre a verdade adicionando-lhe a luz da Torá (Baal HaSulam, Shamati 47, “No Lugar Onde Você Encontra Sua Grandeza”).

Pergunta: Acontece que uma pessoa pede ao Criador que lhe revele a verdade, ou seja, sua inclinação ao mal. Esta é uma oração da linha esquerda. Essa oração é correta?

Resposta: Não, devemos pedir ao Criador que nos revele a verdade e ilumine o nosso estado atual.

Precisamos relacionar todos os estados, quaisquer que sejam, com o Criador e tentar ver através deles como o Criador quer nos aproximar Dele.

Precisamos revelar uma conexão constante com o Criador. É nisso que devemos pensar e pedir.

Da Lição Diária de Cabalá 15/12/23, Escritos do Baal HaSulam, “No Lugar Onde Você Encontra Sua Grandeza”

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Pergunta: Um cachorro grande viu um cachorrinho perseguindo o rabo. O cachorro perguntou: “Por que você está perseguindo o rabo?” O cachorrinho respondeu: “Já estudei filosofia, resolvi os problemas do universo e aprendi que o melhor para um cachorro é a felicidade. E minha felicidade está na cauda. Quando eu pegar, será meu.

“Filho”, disse o cachorro, “eu também me interessei pelos problemas mundiais e também percebi que minha felicidade está no rabo. Mas percebi que onde quer que eu vá, faça o que fizer, o rabo me segue”.

A questão é esta. Estamos perseguindo a felicidade. E ele acaba ficando por perto o tempo todo, aqui, ele está me seguindo. Você concorda com isso?

Resposta: Sim.

Pergunta: O que é isso, podemos dizer? Como posso ver isso?

Resposta: Entenda que você não precisa correr atrás ou persegui-lo; a felicidade está perto ou mesmo atrás de você.

Pergunta: Temos pressa em adquirir conhecimento, em adquirir tudo e pronto?

Resposta: Não persiga nada. Pra quê?

Pergunta: Mas dá algum tipo de prazer a uma pessoa.

Resposta: Você não precisa correr para lugar nenhum, mas terá prazer em viver tranquilamente.

Pergunta: Isso é felicidade?

Resposta: Sim.

Pergunta: O que você quer dizer com viver tranquilamente?

Resposta: Que não tenho objetivos especiais, principalmente inatingíveis, mas vivo para viver, para viver esta vida em paz.

Pergunta: Mas como você pode viver sem objetivos? Você tem voltado muito a isso ultimamente em nossas conversas.

Resposta: Sim, porque a vida é assim. Isso nos mostra claramente: não exija muito disso. E tudo o que você tem, fique satisfeito com calma e mostre esse exemplo aos outros.

Pergunta: É assim que você vive?

Resposta: Sim.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 13/11/23

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Pergunta: Geralmente uma pessoa pode ver que algo a influencia, mas não entende como isso a influencia. Ela é incapaz de prever o que acontecerá com ela em um minuto, dois minutos ou três minutos.

Qual deve ser sua atitude correta diante desses fatores ocultos para que possa avançar de acordo com o caminho que lhe está destinado?

Resposta: Uma pessoa deve compreender que se move instintivamente de acordo com os impulsos da natureza.

Não há mais nada que ela possa oferecer a si mesma. Esta é a abordagem sóbria. É impossível dizer se é melhor ou pior; é apenas o que temos.

Pergunta: Como podemos aumentar a eficiência deste caminho? Pode ser impossível e deveria ser suficiente encarar a vida com sobriedade.

Resposta: Não consigo imaginar como podemos determinar o fator de eficiência do nosso desenvolvimento. Hoje, ele praticamente nos leva à destruição mútua. Portanto o fator de eficiência aqui é negativo.

Pergunta: Se considerarmos um grupo de pessoas unidas em torno de algum princípio, ideia ou semelhança, poderá esse grupo ter a sua própria atitude em relação aos fatores ocultos no desenvolvimento? É possível falar de um grupo de pessoas como um indivíduo que se desenvolve, toma decisões e percebe algo?

Resposta: Se pegarmos um grupo de cientistas interconectados e definirmos certas tarefas diante deles, certamente poderemos vê-los como uma pessoa que aspira alcançar algo.

Porém, se falamos de humanidade, ela não entrou naquele patamar em que tem uma tarefa claramente definida que todas as pessoas gostariam de resolver, independentemente da sua organização social.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 27/11/23

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Pergunta: Nas ciências exatas, existe um problema insolúvel quando os cientistas provam que algo não pode ser resolvido. Por exemplo, na astronomia, existe um problema de três corpos que não pode ser resolvido em geral, apenas em casos específicos. Ou a tarefa de parar um problema onde está provado que não pode ser resolvido algoritmicamente.

Isso é certo ou errado? Existem problemas que não podem ser resolvidos em nenhum nível? Ou são todos casos específicos?

Resposta: Eu diria que são tarefas que uma pessoa se propõe, com base nas limitações de seus conhecimentos e conclusões. Portanto, não podemos dizer que a natureza é, em princípio, incognoscível. Só podemos dizer que ainda não podemos saber disso.

Mas não dizemos que isto está completamente fechado às pessoas. Afinal, no passado as pessoas pensavam assim sobre alguns objetos e os limites do conhecimento, e então isso começou a se revelar cada vez mais nos níveis macro e micro. Temos alguns dados à nossa disposição para afirmar que existe um limite claro para o nosso conhecimento.

Pergunta: Uma pessoa sempre se esforçará pelo conhecimento ou esse desejo pode desaparecer nela?

Resposta: Acho que ela sempre se esforçará. Haverá altos, baixos e todos os tipos de períodos de desenvolvimento, como prova a história da humanidade. Mas, em geral, o processo de cognição é um processo de preenchimento e é ilimitado.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 27/11/23

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Pergunta: Onde fica o lugar baixo onde o Criador está escondido?

Resposta: O Criador se esconde entre amigos onde existe algum tipo de incompatibilidade entre eles.

Pergunta: Quando já orei pelos meus amigos, pelo Criador e para que Ele nos promova, pelo que mais posso orar?

Resposta: Você pode orar para se aproximar de seus amigos e, através deles, do Criador.

Pergunta: O que é a anulação de desejos, intenções e ações?

Resposta: A anulação significa que não quero nada para mim, mas quero muito me aproximar do Criador e encher a todos de amor.

Pergunta: O que é mais importante na busca pela conexão com o Criador e Sua grandeza: prestar atenção ao que é revelado através do círculo interno do grupo, ou aos estados, pensamentos e sentimentos internos?

Resposta: Tudo o que for revelado na conexão entre amigos.

Da Lição Diária de Cabalá 15/12/23, Escritos do Baal HaSulam, “No Lugar Onde Você Encontra Sua Grandeza”

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Pergunta: Um homem viu em um sonho que o rei está no céu e o sábio está no inferno. Ele perguntou ao Criador: “Qual é a razão para isso? Achei que seria o contrário, que o rei estaria no inferno e o sábio no céu”. E ele recebeu a resposta: “Este rei foi aceito no céu por seu apego aos sábios. E o sábio foi enviado para o inferno por sua proximidade com os reis”.

A questão é: quais qualidades um governante deve possuir para aproximar de si os sábios, e não os políticos?

Resposta: Ele deve ter grande respeito pelos sábios. A coisa mais importante em sua vida é que ele entenda que precisa se cercar de sábios.

Pergunta: O que você quer dizer com a palavra “sábio”?

Resposta: É uma pessoa que se esforça para compreender o sentido da vida.

Pergunta: Este é um sábio? Então para um governante que tem que cuidar do povo, da segurança, da economia, etc., o principal é se cercar de quem fala sobre o sentido da vida e pensa sobre isso?

Resposta: Sim, e então tudo dará certo.

Comentário: Em princípio, para nós tudo parou com os reis-sábios que encarnavam a sabedoria: o Rei David, o Rei Salomão…

Minha Resposta: Ah, esses foram os primeiros colossos! Eles próprios incorporaram a sabedoria e se cercaram de sábios.

Pergunta: O governante deveria ser assim hoje?

Resposta: É ridículo presumir isso. Mas em geral, sim.

Pergunta: O sábio foi enviado para o inferno porque estava muito próximo dos governantes. Há algum tipo de contradição aqui. Como pode um sábio não se curvar ao poder dos governantes?

Resposta: Ele deve ser independente. Absolutamente! Independente de todos! Então os governantes ouvirão os sábios. Ou seja, a independência do sábio atrairá o governante para ele.

Pergunta: Aquele sábio que acabou no inferno, descobriu-se que ele não era muito sábio?

Resposta: Claro, ele se curvou sob o governante.

Pergunta: Qual é a conclusão? O que é um verdadeiro governante e o que é um verdadeiro sábio?

Resposta: Um verdadeiro sábio é aquele que prefere a sabedoria a quaisquer outros atributos e a coloca acima de tudo. E um verdadeiro governante é aquele que se curva diante da sabedoria dos sábios e os coloca acima de tudo.

Pergunta: Lindo! Esta visão de que os profissionais deveriam estar no poder – profissionais de economia, profissionais de segurança, profissionais políticos – na sua opinião, é incorreta?

Resposta: Não, eles estão puxando a humanidade na direção totalmente errada.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 09/11/23

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Pergunta: O que podemos aprender verificando se o Criador nos ama antes de apelarmos a Ele?

Resposta: Isto nem sequer é um teste porque devemos ter constantemente a certeza de que Ele nos ama.

O Criador não tem outra atitude em relação a nós porque tudo o que Ele faz conosco vem do amor absoluto.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 15/12/23, Escritos do Rabash, “O que significa que o óleo é chamado de ‘boas ações’ no trabalho?”

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