Arkady escreve:
Nunca ouvi tal explicação da Torá como você a explica. Todo mundo fala sobre as leis humanas que estão descritas ali, e você diz que isso é uma instrução sobre como sair do egoísmo. Todo mundo diz que Adão e Eva, Abraão, Moisés eram pessoas, mas você diz que são poderes.
Peço–lhe que explique, que história é essa de Caim e Abel? Estou certo de que é importante que todos saibam o que aconteceu ali, porque foi o primeiro assassinato da história e deu impulso a todos os assassinatos na Terra.
Como você sabe, Caim e Abel eram filhos de Adão e Eva. Caim era lavrador da terra e Abel era pastor de rebanhos. O Criador gostou mais do sacrifício de Abel do que do de Caim. Então se diz que por inveja um matou o outro. Caim matou Abel. Está até escrito: “E enquanto eles estavam no campo, Caim levantou-se contra seu irmão Abel e o matou”.
Você pode me dizer do que isso está falando?
Resposta: Trata-se do fato de uma pessoa seguir seu egoísmo e cumprir todas as suas exigências.
Pergunta: Quem é Abel e quem é Caim? O que há em uma pessoa?
Resposta: Estas são duas direções, duas forças, no nosso desenvolvimento. Abel é um caminho relativamente bom. E Caim é um caminho mais difícil, aquele que acredita que tudo pode ser alcançado pela força. Então eles brigaram entre si. Tudo isso está dentro de uma pessoa.
Pergunta: Então esse caminho forte, Caim, prevaleceu? E foi isso que a humanidade se tornou como resultado? O que vemos hoje é consequência de Caim em nós?
Resposta: Sim.
Pergunta: Diz-se em todo o lado que isto aconteceu por causa da inveja. O que há em nós, Caim, como inveja?
Resposta: Eu diria que ambos têm inveja. A única diferença está na implementação dessa inveja. A implementação de Caim é enérgica, enquanto a de Abel é diplomática e pacífica. Ou seja, a inveja também chegou até nós a partir da colisão de duas forças. É por isso que todos esses períodos são chamados de antepassados.
Pergunta: A história sobre Caim e Abel diz que o Criador, antes deste assassinato, disse a Caim: “Por que você está tão irritado e por que seu rosto está abatido? Afinal, se você fizer o bem, você será perdoado, e se você não fizer o bem, o pecado jaz à sua porta e você será atraído por ele. Você deve governá-lo”. Essas frases ficaram conhecidas mundialmente, todos as repetem. Como é quando lhe dizem: “Recupere o juízo. O pecado jaz à entrada. Você deve governá-lo”. O que isto significa?
Resposta: Significa governar sobre o seu pecado, sobre os seus impulsos, sobre o Caim que há em si mesmo. Claro, não dá certo.
Pergunta: E o que é que o Criador diz ao homem? De onde isso vem? Como isso se manifesta?
Resposta: Esta é a consciência interior, esta é a força interior de uma pessoa que, em princípio, lhe diz que esta não é a coisa certa a fazer. Mas, como você pode ver, isso não ajuda até hoje.
Pergunta: Sim, isso ainda não ajuda. Todo mundo tem isso dentro?
Resposta: Todo mundo tem, é claro.
Pergunta: Então o último canalha tem uma consciência interior?
Resposta: É muito mais fácil matar e enterrar.
Pergunta: Exatamente! Isso é tão relevante!
Por que isso foi feito? Por que isso foi lançado no mundo? Isto é sobre o básico.
Resposta: É para que uma pessoa possa se convencer de que o único caminho correto é o caminho do amor um pelo outro. Mas é muito difícil!
Pergunta: Então a base ainda é o amor?
Resposta: Sim.
Pergunta: Isso nos mostra que esse caminho está errado? Mas a humanidade seguiu esse caminho.
Resposta: Esta é a nossa natureza.
Pergunta: Como podemos retornar ao caminho do amor, que está na base de tudo?
Resposta: Perceba isso. Agora precisamos compreender que o caminho que seguimos no nosso desenvolvimento ao longo de milhares de anos está errado.
Pergunta: Para isso foi necessário passar por sofrimento, assassinato e agora tudo continua?
Resposta: Claro. Mas não sabemos como é profundo. Quão revolucionário isso deve ser em todo o sistema de uma pessoa, em seu relacionamento consigo mesma e com os outros.
Pergunta: Então, o que deveria acontecer entre Caim e Abel?
Resposta: Eles devem entender como tratar uns aos outros. E deveriam dividir corretamente entre si o que receberam do Criador.
Pergunta: Então, se o Criador preferiu Abel, o que Caim deveria ter feito?
Resposta: Quebrar-se. Mas não consigo imaginar como isso é possível.
Pergunta: Embora esta frase seja dita: “O pecado jaz à entrada. Você deve governá-lo”. Então esta é a frase principal aqui?
Resposta: Sim.
Pergunta: E não podemos fazer isso?
Resposta: Não.
Pergunta: Como podemos fazer isso? Não conseguimos até hoje!
Resposta: Não sei. Matar a raiz do mal em você é impossível. Foi assim que o Criador nos criou. Mas ainda temos que pedir a Ele.
Comentário: Esta é uma instrução Dele: “Você deve governá-lo”.
Minha Resposta: Quero governar sobre mim mesmo, sobre meu pecado original, mas Tu deves me ajudar com isso. Este foi praticamente o erro de Caim.
Pergunta: E agora é o erro da humanidade, que não encontra Caim dentro de si, em geral?
Resposta: Sim. Veja como todos se justificam.
Pergunta: O que devemos fazer para encontrar o Caim, o assassino, a pessoa invejosa que existe em nós?
Resposta: Nossa tarefa mais importante deve ser a verdade! Eleve-se acima da nossa natureza, acima do egoísmo. Hoje, isso é absolutamente uma fantasia!
Pergunta: Por que está ficando cada vez pior?
Resposta: O homem está se desenvolvendo. Todas estas são camadas de desenvolvimento; eles se acumulam e cobrem uns aos outros, e finalmente se tornam… em algum lugar lá, nas suas profundezas, mesmo a sua causa original não é visível.
Pergunta: Sim. Não vemos que somos assim. Não vemos que Caim esteja em nossa essência.
O que precisa acontecer para que o amor e a verdade prevaleçam repentinamente em uma pessoa?
Resposta: Isso se chama consciência do mal.
Como podemos chegar lá? Não sei. Para fazer isso, precisamos que o Criador nos revele que nós, todas as pessoas, somos parentes umas das outras, para que, como meu filho pequeno, ou neto, qualquer coisa, digamos que seja a coisa mais preciosa que tenho, eu possa ver que está em um estranho. De alguma forma, precisamos entender isso.
Comentário: Ou seja, ainda consigo ver isso em meu filho, mas preciso ver isso em um estranho.
Minha Resposta: No filho de outra pessoa, em um estranho, você deveria ver algo tão próximo, tão querido e amado que é superior a você. Então talvez dê certo.
Pergunta: Isso é possível?
Resposta: Se o Criador mostrar nossa conexão entre nós, nossa dependência, onde verdadeiramente um estranho se torna mais próximo de você do que você de si mesmo.
Pergunta: De qualquer forma, deveríamos vir a esta oração?
Resposta: Sim.
Pergunta: Então, talvez, Ele aparecerá. Mas Ele mostrará?
Resposta: Tenho certeza disso!
Pergunta: Você tem esperança apenas Nele, em geral?
Resposta: Claro! Certamente. Não há mais esperança para nada. Somente se o Criador fizer isso por nós. Vamos torcer.
De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 19/10/23
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Pergunta: Todos nos unimos e pedimos ao Criador a paz no mundo para que as nações não sofram desastres, mas prosperem. Diz-se que se você orar constantemente sobre isso, a resposta virá imediatamente.
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Entretanto, entre os tempos, antes que a pessoa possa prevalecer e justificar Sua orientação, a Shechiná [Divindade] está no pó. Isto significa que o trabalho por meio da fé, chamada Shechiná, está no exílio, anulada no pó. E ele disse sobre isso: “Nem eles nem sua recompensa”. Isso significa que ele não suporta o período entre os tempos. E este é o significado de sua resposta a ele: “Estou chorando por isto e por aquilo” (Baal HaSulam, Shamati 129, A Shechiná no Pó).
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