Pergunta: Você considera os Mandamentos que Moisés deu aos judeus a chave para a paz interior, ou seja, o equilíbrio entre altruísmo e egoísmo?

Resposta: Claro. O mais importante deles, “Você deve amar o seu próximo como a si mesmo”, é o fundamento de toda a Torá, que é um manual sobre como atingir essa condição. Infelizmente, aqueles que se consideram seguidores e crentes através da observação da Torá nem sempre perseguem esse objetivo.

Pergunta: Os mandamentos que Moisés passou, incluem apenas as boas ações e alertam para não se cometer as más. Mas nada foi dito sobre como isso seria recompensado.

Resposta: Nenhuma compensação deve ser pedida pelo cumprimento dos mandamentos. Se você quiser amar o seu próximo e tratá-lo bem, você deve fazer isso de forma totalmente incondicional. Então, a satisfação interior que você recebe disso será a sua recompensa.

De um Programa “Opinião Especial” 17/08/14

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Pergunta: Os livros sagrados muitas vezes se referem à beleza de uma mulher, seja em sua aparência, seu caráter, sua maternidade, etc. Mas não há nenhuma descrição detalhada da perfeição de uma mulher, como no “Cântico dos Cânticos”. O que o Rei Salomão quer nos ensinar?

Resposta: Ele quer dizer que a nossa realidade: a natureza inanimada, vegetal, animal e humana, é bela, boa e perfeita, e é apenas a minha correção pessoal que determina se vou ser capaz de me relacionar com ela com amor absoluto.

É sobre a nossa atitude em relação a natureza como um todo e a correção do homem: até que ponto eu completei e cobri minha inclinação ao mal com este amor. Então eu vejo que não há falha na realidade e que tudo é como uma mulher bonita.

Nós não temos outras palavras para expressar o amor, incluindo o tipo certo de amor. É porque nós entendemos apenas como amar alguém usando essa pessoa. É o tipo de amor em que eu estou disposto a dar e preencher na medida em que recebo prazer.

Aqui, por outro lado, é um amor oposto: eu dou e preenche uma outra pessoa, porque quero fazer o bem a ela. Mas eu preciso da inclinação ao mal, a fim de testar a minha atitude em relação a essa pessoa: eu opero acima do ódio, do desprendimento e da repulsa?

Eu posso fazer isso? É assim que eu verifico se é um amor verdadeiro e real que decorre da inclinação ao bem e não um amor egoísta que decorre da inclinação ao mal. Este tipo de amor é chamado de amor independente. Independente de que? De receber, uma vez que é baseado na doação. De onde vem o nome do livro do “Cântico dos Cânticos”? Numa canção comum nós costumamos falar de prazer: “Eu te amo e quero desfrutar você”. No “Cântico dos Cânticos”, por outro lado, isso significa que eu quero fazer o bem aos outros.

Pergunta: Nós vemos que há referência a beleza ao longo deste livro. O que é expressado pelo conceito de beleza? Por que o mundo parece bonito para uma pessoa que ama?

Resposta: Isso é chamado de “o amor cobre todos os pecados”. Você já viu como uma mãe pega o bebê e mostra: “Olha como ele é bonito!” Ela está orgulhosa dele e isso é perfeitamente natural. A pessoa amada é sempre bonita, e, portanto, nós não temos nenhum padrão para a beleza.

Se eu quero preencher o outro e desfruto esse desejo, quanto mais ele não tem, mais eu posso preencher e completa-lo, mais eu o amo como resultado da minha preocupação, e mais bonito ele é aos meus olhos. Então, tudo nele se torna belo. Os pais de crianças adotadas as amam não menos e às vezes até mais do que os seus próprios filhos biológicos. Eles tentam dar-lhes mais, a fim de atingir o seu amor, preenchê-las mais e, assim, as amam ainda mais.

É dito: “o amor cobre todos os pecados”. O amor não pode surgir a menos que haja uma disputa que o preceda. Deve haver um sentimento de desapego, conflito, resistência, e acima disso há conexão, abraço e amor. Assim, a beleza aparece como resultado: a pessoa que é amada parece bonita como um bebê aos olhos de sua mãe.

Pergunta: O Rei Salomão diz: “Uma é minha pomba, a minha preciosa”. Qual é o significado da expressão “uma”?

Resposta: Não há nada além disso. É uma criação, um sistema perfeito. Na verdade, é graças à conclusão de todos os atributos positivos e negativos existentes em conjunto que a beleza aparece. A beleza é a totalidade. A totalidade aparece quando eu vejo que as coisas boas e ruins se complementam e não podem existir de forma independente. A bondade não pode existir sem o mal e o mal é a base para a revelação da bondade.

Agora nós descobrimos apenas o mal nessa mulher, ou seja, em toda a criação, uma vez que olhamos para as coisas só da nossa inclinação ao mal e não podemos ver nada de bom. Mas esta é uma fase essencial, pois até o “Cântico dos Cânticos”, a pessoa tem que descobrir todas as falhas, todos os pecados, e só então pode revelar o amor em cima disso.

De KabTV “Uma Nova Vida” 28/05/14

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Torá, “Levítico” Kedoshim 19:17: Não odiarás a teu irmão no teu coração; não deixarás de repreender o teu irmão. A Torá descreve o imenso ódio que existe entre irmãos. Eles dizem que há uma linha tênue entre o amor e o ódio.

Os laços de sangue não operam no próximo nível da conexão, da realização em prol da subida, e são expressos como ódio, competição e confronto, enquanto que a pessoa vê seu próprio irmão como uma enorme interferência.

Há uma linha muito tênue entre “você e eu somos irmãos no objetivo da subida” e “nós somos apenas irmãos”. Se nós somos apenas irmãos, então somos concorrentes.

Nós temos um pai, e eu quero ser o seu único herdeiro. Eu não quero depender de outra pessoa nem devo nada a ninguém. Eu sempre devo a um irmão, uma vez que dependo dele devido aos laços de sangue. Se ele faz algo que é bom ou ruim, de alguma forma a luz brilha boa ou ruim sobre mim.

Um irmão é um grande obstáculo. Ele e eu somos iguais perante o mundo inteiro, mas eu não quero lidar com ninguém igual a mim. Ele expressa algo que eu não posso por suas ações, e ao fazê-lo, ele me revela, uma vez que somos do mesmo nível e de um pai e mãe.

Portanto, se eu quiser esconder alguma coisa, fazer algo de uma maneira e não de outra, ele vai fazer isso em seu próprio estilo, decidir o seu próprio caminho, e, possivelmente, me completar, ou vice-versa, por estar na minha frente. Eu dependo dele e suas ações sempre brilharão uma luz boa ou ruim sobre mim.

O conceito de irmãos é basicamente inexistente em nosso mundo. Na verdade, esta é uma conexão muito delicada.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”

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Pergunta: Eu comecei a ler sobre Chanucá, a guerra dos Macabeus contra os Yavanas (os gregos), e não entendo como me relacionar com o que está acontecendo em nosso mundo?

Resposta: Em primeiro lugar você precisa aceitar uma condição: Tudo sobre o que a Cabalá fala é:

1) O que está acontecendo no mundo espiritual

2) O que está acontecendo dentro de uma pessoa

A guerra dos Macabeus com o Yavanas é uma luta entre as forças de recepção e doação numa pessoa que está a caminho de se unir com o Criador. A pessoa que não estuda Cabalá, não sente internamente quaisquer Macabeus, Yavanas, nem o Faraó, e nenhum outro personagem da Torá. Todos aparecem numa pessoa só quando ela estuda corretamente a Cabalá.

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Pergunta: As pessoas são diferentes. Como elas podem influenciar diferentes processos na natureza, junto com outras pessoas?

Resposta: Tudo depende do nível de doação. Se falamos dos níveis da natureza inanimada, vegetal e animal, a humanidade está destruindo e danificando o meio ambiente e causando um grande dano à ecologia. Ao mesmo tempo, no entanto, a providência superior é disposta de modo que permite à pessoa aprender gradualmente com suas ações até que entende porque tudo existe e opera com um propósito. Mesmo que já tivéssemos desaparecido da superfície da terra por causa de nossas corrupções, a natureza ainda é organizada de cima de uma forma que pode nos suportar e nos permitir continuar até que aprendamos e ficar mais sábios e gradualmente perceber, de acordo com a nossa natureza humana, que temos que mudar.

Pergunta: Será que a humanidade não vai alcançar o reconhecimento e a revelação de como o mundo é organizado e como as diferentes forças que agem nele estão dispostas até o último momento de sua evolução? É o nosso destino eterno viver nessa bagunça, com guerras e explosões de desejos?

Resposta: Não há bagunça nem coincidência. Nós estamos num sistema muito preciso, rígido e determinista. Tudo é organizado de forma clara e precisa, sem quaisquer defeitos ou falhas.

Não há conceitos do tipo “como se”, “de repente”, ou “aproximadamente”, etc. Quanto mais nós aprendemos sobre a natureza de acordo com diferentes ciências, mais claramente as leis imutáveis ​​e precisas nos são reveladas. Nós dividimos e classificamos os nossos conhecimentos em diferentes campos, mas, na verdade, não existem diferentes ciências, como química, física, etc., em todo o mundo que nos rodeia.

É apenas as áreas desconhecidas que não foram exploradas e estudadas até agora com as quais nós podemos tentar esclarecer as coisas, mas é apenas a nossa percepção que decorre da ignorância. Nós simplesmente não podemos perceber todo o quadro geral.

Ainda assim, se aprofundarmos esta questão, vemos que nada na criação acontece sem motivo, “de repente”, “como se”, ou seja, aproximadamente. É da nossa parte que vemos as coisas dessa forma, visto que “a pessoa julga de acordo com suas próprias falhas”. Se a nossa mente pudesse entender e penetrar nas profundezas da natureza, nós poderíamos ver um magnífico sistema onde tudo existe em perfeição. Na verdade, poderíamos ver o que é a Divindade, e que tudo está relacionado com tudo em todos os níveis de cima para baixo. As naturezas dos níveis inanimado, vegetal, animal e humano são uma só em sua revelação espiritual e corporal, e por um movimento do meu braço, eu posso me mover e operar todos os mundos. Isto é como tudo é construído. Não há nenhum evento que possa permanecer imperceptível e não afetar todo o sistema.

Pergunta: Por que a humanidade não pode chegar a esse nível de evolução e ver esta imagem?

Resposta: Nós não podemos fazer isso em nossa mente egoísta e nossos sentimentos egoístas. Nós só podemos perceber toda a imagem se adquirirmos o atributo de doação, a segunda e altruísta força.

Portanto, nós estudamos apenas nos níveis inanimado, vegetal e animal e apenas num nível elementar, que não é doação e recepção.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/12/14, Escritos de Baal HaSulam

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Pergunta: (Cântico dos Cânticos 1: 1) No Cântico dos Cânticos, o rei Salomão é talvez o símbolo mais marcante do amor. Basta olhar para a lista de obras de arte que foram baseadas em citações do “Cântico dos Cânticos” para entender o grau de influência deste livro sobre as emoções e a imaginação das pessoas desde o momento em que foi escrito até hoje. Imediatamente surge a pergunta: para quem foi escrita esta canção maravilhosa?

Resposta: Ela foi escrita para uma pessoa que já sente que toda a vida e toda a natureza é amor, e a regra geral, “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, é a força geral que rege o mundo. Aqui está se falando sobre um homem que em seu desenvolvimento já atingiu uma compreensão e consciência de que a bondade o rodeia e que toda a realidade é organizada e construída de acordo com a meta final desde o início, para alcançar a totalidade.

Totalidade não é agir sob a influência de hormônios e chamar isso de “amor”, como da minha experiência em sentir prazer com algo e dizer que o amo. Por exemplo, eu amo (adoro) peixe. Mas não podemos amar um peixe que não seja para comê-lo. Se uma pessoa entende que ama com sua essência, ou seja, com a inclinação ao mal, então isso é natural, amor terreno.

Através desse amor ela destrói o mundo, porque se aproxima o que é bom para ela e rejeita o que é ruim para ela. Desta forma, ela não sobe acima de seu desejo egoísta. Segue-se que o nosso amor é inútil desde o início.

A pessoa deve subir para um amor completamente diferente: para a conexão. Ela deve se conectar com todos, com a substância dos níveis inanimado, vegetal, animal e seres humanos acima de suas atitudes naturais. Se eu me volto ao mundo dessa forma, que é inteiramente amor, isso significa que eu participo dos desejos e sofrimentos gerais. Eu sinto o que é imprescindível e necessário a todos, e quero preencher e completar isso: “E amarás o teu próximo como a ti mesmo”.

Isto é o que é chamado de “amor”, e não o desejo de desfrutar do mundo em volta e, consequentemente, determinar o que me agrada e o que não me agrada. Eu me separo desse amor natural, subo acima dele, e começo a amar a todos, porque de acordo com a lei geral da natureza, eu devo estar conectado com todos. Isto é alcançado com a ajuda de uma educação única, no decurso da qual eu começo a entender e a me conscientizar de que tudo está conectado e é interdependente, que há um destino para todos, e nós o guiamos.

Se eu alcanço uma relação assim com a natureza, eu vejo que, na verdade, a força do amor está agindo em tudo. E o “Cântico dos Cânticos” começa com isso: “Beije-me com os beijos da sua boca” (Cântico dos Cânticos 1: 2), o que significa que eu já estou conectado com toda a natureza e começo a estudar como continuar a desenvolver minha conexão de amor.

Em outras palavras, a “canção” desde o início me eleva a um nível muito alto. Eu entendo que devo preencher e completar a criação onde os seres humanos existem em oposição: “a imaginação do coração do homem é má desde a sua mocidade” (Gênesis 8:21). Isto significa que em vez de explorar o mundo que existe fora de mim, eu preciso me conectar a ele e complementá-lo de tal forma que vai ser bom para ele.

Isso significa que o amor é expresso em eu querer que as coisas sejam boas para todos. É assim que nos relacionamos com os filhos. Nós pensamos constantemente sobre o que podemos acrescentar mais à nossa preocupação com eles, preenchendo e criando um bom estado de ânimo. Esta é a expressão do amor. Eu não desfruto do objeto, como geralmente acontece em nossa vida; em vez disso, eu desfruto sendo bom para ele. A partir do momento que eu estou voltado para isso, a história começa.

De KabTV “Uma Nova Vida” 28/05/14

Categoria: Educação, Homem e Mulher, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Amor Terreno É Inútil Desde O Início

A quebra foi de propósito, a fim de permitir que nós preparássemos nossa alma para a revelação da Luz Superior dentro dela. Quando nós tentamos corrigir a quebra e estabelecer relações de amor e doação mútua entre nós, nós descobrimos que não podemos fazer isso.

É bom que não possamos fazer isso por nós mesmos, já que assim ansiamos pela Luz, pela força de doação, que deve nos ajudar. Nós queremos que essa força apareça no meio de nós e nos permita conectar numa rede de doação mútua.

Eu atraio a Luz na medida em que quero doar aos outros e amá-los. Quando a Luz aparece, eu sinto a conexão com os amigos e começo a ver e a senti-los graças à influência da Luz. A Luz nos coloca em diferentes estados com diferentes conexões e, assim, eu posso ver e aprender como o nosso vaso coletivo começa a se conectar e como todos os seus componentes são integrados corretamente pela Luz.

Na verdade, eu não vejo a Luz, mas sinto suas ações que me ajudam a conectar com os amigos. Eu vejo o que está acontecendo na rede das conexões que são reveladas entre nós, e, assim, eu estudo as ações da Luz e começo a compreender e sentir. É dito: “De Suas ações Lhe conheceremos”.

Assim, a rede de conexões entre nós é construída gradualmente na medida em que eu preciso dela. Os amigos me ajudam a ansiar por isso, eu me esforço e por isso atraio a Luz e construo esta rede.

Dentro da rede, nós descobrimos a Luz Superior e como ela nos formata, o que significa que nós a alcançamos de acordo com suas ações. Mas isso também não é suficiente, porque nós temos que subir do amor dos seres criados ao amor do Criador. Assim que chegamos ao amor dos amigos, nós subimos para um nível superior por nosso desejo de ser igual à força que atua na rede de conexões entre nós.

Isso significa que nós não queremos nos assemelhar à conexão real entre nós no primeiro andar, mas à força que opera dentro dela, que se chama segundo andar.

Esta é a forma como são criados três níveis. O primeiro nível é o piso térreo, que é onde estamos durante o período de preparação.

Nós subimos ao primeiro andar quando alcançamos o amor dos amigos. Ele só é chamado de amor dos amigos, mas, na verdade, estes são os meus esforços para construir a rede de conexões entre nós com toda as dez Sefirot, já que toda a criação é composta por dez Sefirot. Então o Criador é revelado nessa rede.

Nós realmente construímos Malchut, a Shechina, que é o lugar onde o Criador pode habitar e ser revelado. Construir tal lugar é chamado de amor dos amigos, nas palavras comuns deste mundo, mas nós devemos entender que se refere à construção dos vasos espirituais, à rede de conexões.

Graças a isso, nós realmente reconstruímos a rede de conexão, corrigimos a quebra e começamos a entender as ações do Criador. Se o Criador não tivesse quebrado essa estrutura, nós nunca teríamos sido capazes de revelá-Lo, mas teríamos sido anjos que estão em seu atributo natural de doação.

Mas já que pedimos a revelação do Criador para que Ele nos conecte após a quebra e nos ajude, vamos, portanto, conhecer Suas ações e atingir “a vantagem da Luz sobre a escuridão”. É assim que podemos imaginar o vaso e a Luz dentro dele porque eles se tornam duas entidades separadas, como um corpo e a Luz que o preenche.

Não devemos pensar que o amor dos amigos é redundante. Passam-se anos antes que uma pessoa comece a entender a importância do amor dos amigos, como resultado da influência de pequenas porções de Luz. Nós podemos aumentar a importância disso por nossas ações um perante o outro. Na verdade, ninguém sente a real importância, o que é ótimo; desta forma, nós reconstruímos a alma quebrada. Então, nós descobrimos a nossa adesão ao Criador dentro dela.

É impossível tratar o Criador melhor do que os amigos! É impossível se conectar a Ele, doar a Ele e amá-Lo mais do que conectar, doar e amar os amigos. Afinal, tudo é determinado pelos vasos.

Todos devem entender que, no final, não há escolha senão se anular perante o grupo, tentar se conectar com todos com todo o seu coração e alma de modo que em vez de sentir a si mesmo, vamos sentir somente todos juntos como um todo.

É porque nós queremos acelerar o nosso desenvolvimento e ajudar-nos a chegar ao estado em que vamos finalmente começar a descobrir o espaço espiritual onde organizamos uma convenção de conexão e nos reunimos para fazer um esforço coletivo para nos conectarmos.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/12/14, Escritos do Rabash

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Baal HaSulam, Artigo “A Liberdade”: Acontece que quando a humanidade atingir seu objetivo, no que diz respeito ao sucesso dos corpos, ao levá-los ao grau de completo amor ao próximo, todos os corpos no mundo se unirão em um só corpo e um só coração, como está escrito no artigo, “A Paz”. Só então toda a felicidade destinada a humanidade se revela em toda a sua glória.

A humanidade precisa chegar a um estado em que todos atingem a espiritualidade e a revelação completa do Criador.

Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Volume 3, Ohr Pnimi, Item 88: Todas as nossas relações com as orações e as Mitzvot práticas são a fim de esclarecer repetidamente e a elevar todas as almas que caíram do Primeiro Homem e caíram nas cascas, até que elas sejam trazidas de volta à sua raiz inicial, como eram antes do pecado da Árvore do Conhecimento, o que significa que, antes do pecado da Árvore do Conhecimento o Primeiro homem já estava em sua plenitude final.

Nem mais, nem menos. Nós temos que corrigir toda a quebra que o primeiro homem (Adam HaRishon) sofreu e restaurá-lo ao estado corrigido. Todas as pessoas no mundo devem chegar à completa revelação do Criador.

Baal HaSulam: Na nossa geração, quando cada indivíduo precisa da ajuda de todos os estados do mundo para alcançar a própria felicidade (uma vez que estamos vivendo num mundo global integral), o indivíduo deve ser escravizado ao mundo inteiro como uma engrenagem numa máquina.

Todos nós somos como engrenagens no mesmo mecanismo, totalmente dependentes um do outro, de tal forma que ninguém pode chegar à correção, a menos que todos estejam corrigidos. No momento, isso não diz respeito a nós, pois nós estamos apenas no primeiro nível de correção, antes da revelação do Criador. Há 125 outros níveis da escada espiritual diante de nós e quanto mais alto subirmos nessa escada, mais teremos que nos expandir e mais pessoas nós teremos que incluir no processo de correção para revelar o mundo superior. Isto é especialmente verdadeiro hoje, quando nosso mundo se tornou integral.

Baal HaSulam, “Paz no Mundo”: Portanto, a possibilidade de realizar condutas boas, felizes e pacíficas num estado é inconcebível quando não é assim em todos os países do mundo, e vice-versa.

É impossível chegar a uma boa vida em apenas um país. Hoje todo mundo sabe disso. Pelo contrário, se for ruim num determinado lugar, será ruim para todos. É uma pena que os políticos não entendem isso.

Portanto, como podemos atrair as pessoas para a correção? Nós podemos ter sucesso com quantidade e podemos ter sucesso com qualidade. Pode ser um grupo muito pequeno, mas forte de Cabalistas, mas às vezes é o contrário, quando a média é baixa, mas o tamanho do grupo compensa isso pelo número de membros, 30, 49 ou 70 pessoas.

Há um herói em quantidade e um herói em qualidade assim como na nossa vida. Se eu tenho que mover uma carga de um lugar para outro, eu posso fazer isso com a ajuda de vários “heróis”, mas se não tenho nenhum “herói”, eu posso fazer o mesmo trabalho com um número muito maior de pessoas comuns.

O mesmo é verdade no que diz respeito à sabedoria da Cabalá. É claro que devemos ansiar por qualidade, mas não devemos subestimar a quantidade, uma vez que também é muito útil. Mesmo que sejamos pequenos, nós podemos conseguir se houver uma quantidade e podemos fazer o trabalho ainda mais rápido.

Há uma grande vantagem para um grande número de participantes. Se um deles cai, outro sobe. Todos ajudam um ao outro, e o fato de que todos estão em diferentes níveis e em diferentes estados torna mais fácil realizar o trabalho. Portanto, nós temos que ter certeza de que o grupo se expande, cresce, e “engorda”.

Baal HaSulam, “A Última Geração”, Parte 2: A inclinação da vida é alcançar cuidadosamente a adesão em prol do Criador sozinho, ou premiar as massas com a adesão com o Criador.

Isso significa que nós temos que alcançar a adesão com o Criador enquanto ainda estamos vivos. Esta é precisamente a razão pela qual nós nascemos num corpo físico, o que significa que recebemos um ego extra chamado de corpo. Agora nós temos que subir acima do ego, aderir ao Criador e se conectar a Ele.

Baal HaSulam diz que este é o objetivo de todo homem. Mas se você não puder alcançá-lo, você será capaz de fazê-lo por meio da disseminação da sabedoria da Cabalá aos outros. Como se diz: …Assim, você pode saber que a inclinação da vida é alcançar cuidadosamente a adesão em prol do Criador sozinho, ou premiar as massas com adesão com o Criador. Baal HaSulam, “A Última Geração” Parte 2.

Cada pessoa tem o seu próprio estilo de trabalho. Há aquelas que se dedicam à disseminação e outras estudam, o que significa que se envolvem tanto numa correção externa ou numa correção interna, cada uma de acordo com suas habilidades.

Do Congresso em Verona 22/11/14, Lição 4

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