Nossa tarefa é criar um sistema integral entre todos nós. Isto significa que temos que ficar dentro de uma “embalagem” adequada, isto é, num ambiente que nos treine. É assim que um verdadeiro homem deve ser educado. Nós estamos falando de um homem que alcançou o nível humano do desenvolvimento. Este tipo de pessoa evoluiu de um “homem das cavernas selvagem”. No entanto, neste momento, nós ainda nos relacionamos como pessoas “primitivas”.

Através dos bons relacionamentos, da compaixão, reciprocidade e doação mútua vamos implantar os seguintes tipos de comportamento:

1. Preocupar-se com as relações num nível humano, em nosso plano material, e
2. Ter interações benevolentes com a Natureza e a sua lei comum de doação mútua e amor.

Nós atravessamos o processo que foi construído pela Natureza e que se origina da força comum. Portanto, nós obtemos apoio e aprovação dos seguintes fatores:

1. Boas relações dentro da sociedade humana, e
2. Equilíbrio com a natureza.

Ambas as direções são eficazes.

Neste ponto, os erros e desequilíbrios são bem possíveis. A principal coisa é manter a estabilidade entre nós e a natureza. Por exemplo, militantes de partidos verdes só se preocupam com a flora e a fauna, e como vemos, não conseguem preservar a natureza. É impossível manter a natureza em bom estado sem antes estabelecer relações adequadas no nível humano; estes dois processos são simbióticos.

Quando as pessoas avançam e melhoram, elas influenciam positivamente tudo à sua volta. Elas começam a defender a natureza inanimada, vegetal e animal, e limitam o consumo usando apenas os recursos que permitem que a humanidade se alimente sem exceder o limite. Em troca, a Natureza vai recuperar seu equilíbrio. No final, nós iremos testemunhar que tudo o que arruinamos anteriormente, destruindo os elementos da Natureza, irá gradualmente se revitalizar e harmonizar.

Em resumo, se tivéssemos que escolher entre duas direções, a humanidade e a natureza, e decidir por onde começar, nós teríamos que considerar o fator humano antes de qualquer outra coisa. Para começar, nós temos que fornecer o tipo certo de educação e formação; só então podemos fazer a transição do amar ao próximo ao à Natureza. Este é o vetor correto do nosso desenvolvimento.

No entanto, a fase das “relações humanas” requer uma profunda compreensão de que no final teremos que atingir um equilíbrio com a lei universal da Natureza, isto é, com o processo geral da evolução como um todo. Depois de definirmos as nossas preferências entre os dois fatores e escolher um deles, devemos ainda ter em mente que é essencial considerá-los em nossos cálculos.

É assim que nós construímos um esquema para o processo: em primeiro lugar, alcançamos o amor pelos seres humanos, e depois, vamos até o amor universal, que é inerente à Natureza. Este é o caminho para completar a nossa correção pessoal.

De KabTV “Uma Nova Vida” Episódio 11, 09/01/12

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Pergunta: Quando eu tento ver o mundo através do ponto de unidade, sinto que a alegria e os objetos materiais perdem sua importância para mim. Quais são os critérios que definem o significado de suas atividades? Como todos nós “construímos o mundo?”. Nós temos que reorganizar completamente o nosso sistema de valores?

Resposta: Nós devemos reorganizar nosso sistema de valores de qualquer maneira. Nosso objetivo é lutar para atingir a conformidade com a natureza, isto é, ganhar o nosso sustento, nos manter vivos e alcançar a harmonia com a natureza sem olhar ou esperar pelos outros, enquanto eles passam por suas crises pessoais, seus altos e baixos. Se uma pessoa, de forma rígida e firme, impõe a si mesma esta condição e tenta harmonizar sua vida com a natureza, nada pode prejudicá-la.

É normal que esse tipo de atitude perante a vida te faça feliz. Além disso, você deve “se sintonizar” com o tipo certo de negócios e relacionamentos corretos com a família e o resto do mundo. Em outras palavras, você deve se conscientizar com relação a como reorganizar as coisas que constituem a sua vida e torná-las mais racionais.

Eu acho que o mundo inteiro está, involuntariamente, indo para este lado. Aos poucos, torna-se óbvio que, de uma forma ou de outra, ou mudamos o mundo e o nosso estado pessoal dentro dele, através de uma compreensão clara da situação em já nos encontramos, ou a natureza nos forçará a fazê-lo, forçando-nos a limitar nossas ações a tal ponto que seremos excluídos do futuro se não nos preocuparmos em entender que a nossa abordagem atual não funciona. No entanto, este é um processo muito longo e doloroso.

Eu espero que a disseminação do nosso conhecimento leve as pessoas a compreender que somente sob esta condição é que a pessoa alcançará a existência mais racional e confortável, e começará a sentir, acima de tudo, a realidade superior por meio da noção de um mundo integral.

A pessoa entra no estado de unidade e eternidade. Ela consegue sentir isso claramente. A matéria se dissolve e se desfaz como couro chagrém. Nós assistimos a um mundo totalmente diferente, o mundo das forças que os nossos sentidos percebem como certa imagem. Ele é muito real e, de fato, está realmente perto de nós.

Em minha opinião, você deve mudar a sua vida cotidiana, o mundo ao seu redor, e o trabalho que está fazendo, em conformidade com o nível em que você está. No entanto, isso deve ser feito apenas de acordo com a sua compreensão da metodologia espiritual, ao fazer a transição para um escalão superior e tornar-se equivalente a ele.

De KabTV “Fundamentos da Sociedade Integral” 26/02/12

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Nas notícias (de Scientific American): “Perdas nas safras agrícolas relacionadas com o problemas climáticos já estão afetando a capacidade da nação em alimentar mais de 1,3 bilhão de chineses…

“No norte da China, onde os campos de trigo têm dominado a paisagem ao longo dos séculos, a cultura está se tornando cada vez mais difícil, à medida que a terra fica mais seca e quente. No sul da China, as secas nos últimos anos têm substituído estações chuvosas, secando arrozais em grande escala…

“Isso levanta a questão: será que 1,34 bilhão de chineses – respondendo por quase um quinto da população mundial – será capaz de se alimentar. Atualmente, a China produz uma quantidade de grãos um pouco abaixo do que seu povo consome. Perdas na safra provocadas por eventos climáticos extremos, ataques de insetos e outros problemas associados com as mudanças climáticas estão balançando o equilíbrio já delicado”.

Meu comentário: O problema da fome não está na seca, mas antes de tudo, no relacionamento incorreto dentro da sociedade humana: há muito se calculou que com distribuição igualitária, haveria o suficiente para tudo! Com o consumo egoísta, sempre haverá pessoas que passam fome. A Natureza vai nos forçar a alcançar uma distribuição igualitária.

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Pergunta: Você mencionou que falta pressão nas lições da Convenção. De que forma a exigência durante lição matinal é diferente da exigência durante as aulas na Convenção?

Resposta: Nós não viemos para a Convenção para aprender, mas para nos conectar. Claro, haverá o elemento de estudo, todos os tipos de desenhos, explicações sobre os “mundos”, “Sefirot“, “Parztufim“, etc., mas isso não é o principal.

O principal é atingir o próximo nível de conexão entre nós. Ele se desconecta e renova, se desconecta e renova, para que esta reconexão já esteja no próximo nível, mais forte.

Nós estamos antecipando uma série de reuniões na Colômbia, Chile, Brasil e Nova Iorque, e precisamos passar por essas fases, de tal forma que elas realmente se tornem uma subida constante, uma após a outra.

Da Lição Virtual 22/04/04, Preparação para o Congresso

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Pergunta: Inicialmente, nós assumimos que a formação psicológica duraria três horas. Na Convenção, nós dedicamos uma hora. Agora, você diz que é possível aplicá-la durante um quarto de hora antes da aula. Qual é a diferença?

Resposta: Essas classes constituem a intenção de uma pessoa, que ela precisa formular; ela deve gastar o tempo que for necessário do dia para permanecer com esse espírito ao longo do dia.

Há pessoas que estão constantemente neste estado, outras que retornam a esse estado, e outras que não são capazes de suportá-lo. Seu ego é ainda tão grande que mesmo que façam um pequeno esforço, elas já precisam sair deste estado, elas não são capazes de permanecer nele.

Tudo depende de qual estado a pessoa se encontra à medida que avança. Você se desenvolve gradualmente dentro da doação da Luz superior. Só isso dá resultado e nada mais.

Quando você anseia avançar, a Luz lhe influencia. Ela muda você e da próxima vez você vai entrar nela com mais sensibilidade e o fará com mais facilidade. Você já está muito próximo destes atributos, e será imediatamente incluído neles. Vamos supor que de manhã vocês acordam como animais, existem em “desunião”, e imediatamente entram neste mundo, o mundo onde a força dirige tudo.

Você começa a entender o seu dia de uma forma completamente diferente, começa a ver o que está acontecendo em toda parte. Quanto mais você recebe informação das sensações ou de qualquer outra coisa, você vê como o Criador brinca com suas criaturas, e como Ele quer levá-las à independência e, simultaneamente, à equivalência com Ele.

Da Convenção de Vilnius 24/03/12, Workshop 2

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Pergunta: O que uma pessoa deve fazer para se anular? Como isso pode ser implementado de forma prática no grupo?

Resposta: É por isso que deve haver um em vez de dez. Em vez de milhões ou bilhões, deve haver um. Isto significa que devemos nos sentir como um. Se você não consegue se anular diante dos amigos, você não será capaz de avançar, e permitir que a Luz seja revelada. A primeira restrição (Tzimtzum Aleph) é a condição segundo a qual tudo funciona. Depois, vem a próxima parte, a próxima etapa.

Pergunta: O que devo fazer para me anular? No que devo pensar?

Resposta: Você deve pensar que quer que os amigos alcancem tudo, e esta é a única coisa que faz você feliz. Como é que uma mãe pensa em seu filho? “Eu quero que ele tenha tudo. Não importa o que será de mim, o que importa é que ele fique bem”.

Da Convenção de Vilnius 24/03/12, Workshop 2

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Os que recebem a chance de escapar são aqueles que atingiram o grau específico e devem revelar a sua inclinação ao mal que pode ser corrigida. Mas quando nos é mostrado um pouco do nosso ego, nós imediatamente queremos fugir e nos esconder. Seu coração está sendo endurecido, sua energia e inspiração são retiradas, e você aceita isso. Você não está mais no espírito correto; você permeia cada golpe com uma expressão amarga em seu rosto.

Eu entendo que as pessoas experimentem estados diferentes. Mas o grupo é capaz de criar uma atmosfera, onde a pessoa pode facilmente superar essas descidas num piscar de olhos: superá-las imediatamente e começar a valorizar a doação acima de sua atitude.

Você deve ser grato por ter o seu espírito tirado de você, e que seu ego não esteja mais participando de sua ação espiritual. Neste caso, suas ações mais serão definitivamente com o propósito de doar.

Eu não quero fazer nada, não estou de bom humor e não sinto a importância, mas com a minha mente eu entendo que se eu fosse fazer isso, seria uma ação de doação. Eu não tenho nenhuma energia ou desejo de realizá-la, mas posso pedir por ela. Quando eu nem sequer sou capaz de pedir por ela, eu posso ir ao grupo, que me despertará e dará um pouco de inspiração.

Mas eu não peço energia, não peço o espírito correto! Afinal, se eu estivesse no tipo correto de espírito, meu ego desejaria imediatamente realizar essas ações. O ladrão correrá na frente de todos gritando: “Pega ladrão!”. É por isso que eu quero manter o meu mau humor! Claro, eu não tento permanecer em desespero, mas eu não peço que ele seja corrigido. Eu quero que o meu egoísmo permaneça distante do que estou fazendo agora.

Então, quando eu fizer algo, será uma ação de doação. Afinal, essa doação não aconteceu como resultado do meu desejo de desfrutar, mas apenas porque eu recebi a força de Cima: o sentido da importância e capacidade. O Criador fez tudo isso através de mim: Ele me vestiu realizou essa ação. Isso é o puro benefício chamado equivalência a Ele e adesão.

Deixe a sensação permanecer tão ruim quanto antes. Eu não peço que ela seja corrigida. Isso me protegerá de acrescentar o meu egoísmo a uma ação espiritual. Por esta razão, à medida que você continua avançando, o animal dentro de você vai continuar se sentindo pior, mas ao mesmo tempo, o homem em você vai continuar se sentindo melhor, porque você será capaz de fazer ações de doação acima de todos estes sentimentos desagradáveis. Então você se divide em duas partes.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/04/12, O Estudo das Dez Sefirot

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Pergunta: O que fizemos no workshop está realmente agindo contra o ego. Porém, à medida que o tempo passa, a importância deste trabalho parece desaparecer. Como podemos perceber constantemente a importância deste trabalho em grupo?

Resposta: Todo o nosso estudo baseia-se apenas na anulação do nosso ego, para começarmos a nos sentir como seres integrais e, nessa integralidade, darmos a oportunidade do Criador se revelar, para expressarmos nosso desejo por essa revelação, e sermos felizes em dar-Lhe esta oportunidade. A próxima etapa é a adesão. É assim que a nossa sessão de estudo e cada workshop devem terminar. Nós podemos ter horas de workshop e incluir muito mais atividades, mas por enquanto vamos nos concentrar nisso.

Em geral, este é o padrão básico de acordo com o qual devemos nos comportar. Ele é necessário apenas para sentirmos que saímos nós mesmos de alguma forma. Depois que nós começamos a sentir a Luz que preenche tudo, o estudo torna-se prático. Começamos a ver e senti-la dentro de nós em diferentes formas. Então, nós começamos a notá-la de acordo com a intensidade, a direção, a cor, os atributos e os sentimentos. Neste momento nós já começámos a formação do nosso vaso. Mas esta é a primeira etapa.

Tudo o que envolve o ego está constantemente crescendo, e se depois nós percebermos que lidar com ele é menos importante, isso ocorre porque não lidamos com ele. Nós teremos esses workshops juntos e os tornaremos parte do nosso estudo diário. O tempo chegou para nós incluí-los.

Da Convenção de Vilnius 24/03/12, Workshop 2

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Pergunta: Qual é o nosso trabalho prático na conquista do amor dos amigos?

Resposta: Existem duas abordagens para tudo: a abordagem de Malchut (da deficiência) e a abordagem de Keter (da totalidade).

Eu posso abordar o amor dos amigos a partir dos golpes e deficiências, da sensação de desespero em conquistar alguma coisa por mim mesmo, tendo entendido que preciso de parceiros. Eu não consigo entender nada sozinho e preciso que os amigos me ajudem a entender, me deem energia, estímulo. Quanto mais eu me conheço, mais eu vejo claramente que não posso realizar nada, que não posso sustentar a mim mesmo, nem em meus pensamentos, nem nos sentimentos corretos que são necessários para alcançar a espiritualidade. Não há nada de espiritual numa pessoa, exceto este ponto, e este ponto não pode fornecer qualquer satisfação. Portanto, eu começo a perceber que todas as minhas habilidades, todo o meu vaso, a minha capacidade e poder, são revelados apenas como resultado da conexão com os outros.

Afinal, o que uma única célula pode fazer no corpo de uma pessoa? A pessoa descobre que nenhum poder espiritual, nem o poder da razão, nem a força de vontade podem ser sustentados e ter uma espera nele, porque um poder só pode existir e sustentar a conexo entre desejos estranhos. Esta revelação a deixa sem escolha, exceto buscar uma conexão com os outros.

Este é um caminho muito longo, porque este é um avanço pelo caminho do sofrimento. Mas há outro caminho, o “caminho da Torá”. Seguindo “o caminho da Torá”, a pessoa sabe de antemão que deve se conectar com os outros ; dizem-lhe que a conexão é para seu próprio bem, e ela recebe diferentes exemplos, como uma criança. Imagine que uma criança pequena recebesse permissão para fazer o que quisesse, quanto sofrimento e quantos golpes experimentaria essa pobre criança, a fim de encontrar o caminho certo na vida. Seria absolutamente terrível.

Mas o mundo é construído de forma que a criança é cercada por pessoas que a amam, protegem, cuidam dela, explicam as coisas para ela, não permitem que ela faça coisas ruins, e a empurram para o bem. Assim, a criança avança. Esta é a maneira rápida e segura de crescer como ser humano, e é isso que queremos para nossos filhos.

O mesmo ocorre quando se trata do avanço espiritual, nós podemos aprender tudo com a natureza. Portanto, há um caminho para o avanço espiritual, exceto aprender com as experiências ruins e os erros amargos. Em vez disso, podemos aprender com o professor e os livros, com o conselho dos Cabalistas. Se realmente aceitarmos esse conselho como uma lei, como instruções operacionais (“Torah” vem da raiz hebraica “instrução”), poderemos avançar com relativa facilidade. Entretanto, no final, a pessoa avanços pessoa em algum lugar no meio, na forma chamada Derech Eretz, (Caminho do Meio). O caminho ideal não é apenas seguir o conselho de cabalistas, e não é só pelo sofrimento, mas entre essas duas formas.

O grupo pode ser um exemplo para a pessoa como o que ela deve fazer e como avançar. Ele lhe dá poder, suporta-a, e a faz avançar. Muitos não entendem isso ou compreendem teoricamente, mas são incapazes de implementar, ouvir e aceitar isso. A repulsa dos outros é tão forte que esconde seu senso comum e os obriga a procurar diferentes desculpas e chegar a teorias para a sua relutância em se conectar. No entanto, todo o trabalho é feito apenas no grupo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 26/04/12, Escritos do Baal HaSulam

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