Torá, “Deuteronômio”, 7:26: Não levem coisa alguma que seja detestável para dentro de casa, se não também vocês serão separados para a destruição. Considerem-na proibida e detestem-na totalmente, pois está separada para a destruição.

“Levem para dentro de casa” significa levar para dentro de seus desejos e de seu coração. Tenham cuidado que seus erros e desejos impuros não se tornem habituais a vocês. Tentem se manter acima deles e se controlar o tempo todo.

Afinal, qual é a diferença entre uma pessoa puro e uma impura? Apenas as intenções são diferentes. Ela mata, amaldiçoa, enforca, destrói, queima e estupra, faz tudo o que podemos imaginar como os atos mais terríveis, mas faz isso apenas para o benefício dos outros.

Não está claro. Mas aqui nós queremos dizer que tudo isso é feito dentro de uma pessoa sobre seus desejos. Naturalmente, essa pessoa não pode prejudicar os outros externamente; ela não pode matar, roubar ou estuprá-los.

No entanto, deve-se dizer que há muitas ações que não prejudicam os outros, mas com as quais supostamente não se pode concordar. Ela as executa da mesma maneira em ambos os lados puros e impuros, mas não podemos descobrir isso. Portanto, a Cabalá é chamada de sabedoria oculta, porque fala de coisas que não são visíveis para os outros, das intenções de uma pessoa.

Comentário: Digamos que exista uma pessoa de aparência comum diante de nós, mas dentro dela há guerras, violência e assassinatos.

Resposta: Sim, mas não só isso. Mesmo exteriormente ela pode ser muito abrupta. O problema é que suas ações internas estão escondidas dos outros.

Pergunta: Por exemplo, você nos disse que seu professor Rabash disse uma vez para você, “eu era tudo”. E para as pessoas ao seu redor, ele parecia uma pessoa inocente. É isso o que ele tinha em mente?

Resposta: Sim. Os Cabalistas passam por absolutamente tudo dentro de si.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/04/16

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Torá, “Deuteronômio” 07:25: As imagens de escultura de seus deuses queimarás a fogo; não cobiçarás a prata e o ouro que estão sobre elas, nem os tomarás para ti, para que não te enlaces neles; pois abominação é ao Senhor teu Deus.

A prata representa a qualidade de doação, e o ouro representa doar a fim de receber. Como nos vasos puros – isto é, nos vasos de doação – nós temos um pequeno estado, a Luz de Hassadim, e um grande estado, a Luz de Hochma, e nos desejos impuros (Kelim, vasos), há os mesmos estados.

Pergunta: O que significa ser enlaçado por cobiçar as estátuas dos deuses de prata e ouro?

Resposta: Assim que você começa a trabalhar com os atributos de doação, você pode entrar em estados onde você é bem-vindo, recompensado e elogiado, e vai se vender por isso. Ao se sentir supostamente na qualidade de doação, você, na verdade, está enredado.

Isso também acontece em nosso mundo. Por exemplo, assim que um político atinge algum tipo de posição, ele imediatamente deixa de pensar nos outros e só se preocupa com ele mesmo.

Antes da sua nomeação, ele grita que representa o bem-estar das mulheres e crianças, a igualdade, os benefícios especiais, as leis, e assim por diante. Tendo alcançado um assento no parlamento, ele faz o contrário, vota contra as coisas que lutou. Afinal, se isso é realizado, como ele vai fazer propaganda de si mesmo no futuro? Como vai conquistar seus eleitores?

Em outras palavras, no governo, ele deve trabalhar contra suas promessas para ter a oportunidade de usá-las na próxima eleição.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, “Eikev”, 7:22 – 7:23: E o Senhor teu Deus lançará fora estas nações pouco a pouco de diante de ti; não poderás destruí-las todas de pronto, para que as feras do campo não se multipliquem contra ti. E o Senhor teu Deus as entregará a ti, e lhes infligirá uma grande confusão até que sejam consumidas.

O processo de correção dos desejos ocorre gradualmente, do mais leve ao mais pesado. As nações são os nossos desejos no nível do homem. Os animais do campo, gafanhotos, mosquitos, e assim por diante, simbolizam desejos do nível animal.

Tudo o que vem da terra, erupções (até que você arranque o solo), inundações, etc., são desejos do nível inanimado. Ou seja, pode ser o que você quiser em qualquer nível: inanimado, vegetal, animal e humano, e tudo isso está dentro de uma pessoa e está sujeito à correção.

Portanto, isso acontece gradualmente, começando pelo menor desejo e terminando com o maior. Embora, basicamente, se você pode corrigir um grande e elevado desejo, tudo que está incluído nessa categoria e está sob esse desejo é corrigido.

Pergunta: Será que isso significa que podemos corrigir o maior desejo primeiro?

Resposta: Depende de onde a pessoa está. Em princípio, inicialmente, tudo é corrigido do nível mais baixo para o mais elevado.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, “Eikev“, 7:24: Ele entregará nas mãos de vocês os reis dessas nações, e vocês apagarão o nome deles de debaixo do céu. Ninguém conseguirá resistir a vocês até que os tenham destruído.

Reis são os nossos desejos mais importantes. Há um conjunto de 620 desejos em uma pessoa e todos devem ser corrigidos. Cada grupo de desejos tem suas dez Sefirtot, suas qualidades, e é necessário corrigir as principais.

A correção é realizada não nos próprios desejos, mas na intenção. A intenção é a cabeça do grupo de qualidades. Portanto, ela deve ser corrigida precisamente porque os desejos seguem obedientemente as intenções que uma pessoa cria. As intenções de receber para mim mesmo são os reis maus e impuros do mundo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, “Eikev“, 07:14 – 07:15: Bendito serás mais do que todos os povos; não haverá estéril entre ti, seja homem, seja mulher, nem entre os teus animais. E o Senhor de ti desviará toda a enfermidade; sobre ti não porá nenhuma das más doenças dos egípcios, que bem sabes, antes as porá sobre todos os que te odeiam.

Tudo o que parece ruim para você em sua vida são golpes para o egoísmo, e não para você. Vamos supor que agora eu me conecte com o meu egoísmo e trabalhe para ele. Então eu começo a romper com ele gradualmente, e todos os golpes que vêm passam pelo egoísmo, e não por mim. Eu fico feliz que o meu egoísmo recebe golpes porque isso me ajuda a romper ainda mais com ele. Portanto, os golpes e castigos que a Torá fala me ajudam a avançar mais.

Eles são sentidos por mim não como punições, mas como qualidades egoístas que aparecem em mim, mostrando o quanto o egoísmo me prejudica, o quanto sinto dor, sofrimentos e problemas nele, e quanto odeio isso. Através dessas punições eu posso me afastar do egoísmo cada vez mais até chegar ao estado chamado terra de Israel. Portanto, está escrito, “sobre ti não porá nenhuma das más doenças dos egípcios, que bem sabes, antes as porá sobre todos os que te odeiam”, o que significa sobre o meu egoísmo, e eu me afastarei cada vez mais do Egito para a terra de Israel.

Acontece que ambas as recompensas e castigos são a meu favor. Se eu observo tudo corretamente, tanto o positivo como o negativo estão incluídos no resultado.

O mais importante é com o que eu enfatizo: com o meu egoísmo, o meu “eu”, ou com esse ponto no coração que me leva à espiritualidade. Nós só precisamos nos agarrar ao ponto no coração que quer estar acima do egoísmo e avaliar nossos estados corretamente. Então não precisamos de mais nada.

Mesmo que uma pessoa rompa e, de repente, se permita algumas coisas, deixe-a fazer isso, mas sob controle, “E agora eu me permito me soltar por meia hora”. Não importa o que ela faz, mas ela sabe que atravessa deliberadamente essa meia hora de sua vida, ou seja, que não desaparece por si só.

Em outras palavras, se ela tem um desejo persistente, é melhor se render a ele por meia hora por dia para que ele não estrague as 23,5 horas restantes. A propósito, os psicólogos aconselham o mesmo, se livrar do desejo obsessivo. Isso é o mesmo que uma pessoa obrigada a comer, o corpo exige isso!

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 7:12: Se vocês obedecerem a essas ordenanças, as guardarem e as cumprirem, então o Senhor, o seu Deus, manterá com vocês a aliança e a bondade que prometeu sob juramento aos seus antepassados.

Comentário: A conversa é com o egoísmo humano, que diz que se você cumprir todas as leis, tudo vai ficar bem.

Resposta: É claro. Mas, por outro lado, nem tudo é o que parece para nós, porque não há violações, castigos ou recompensas físicas e egoístas. A Torá fala apenas da espiritualidade humana.

Nós precisamos entender que, por um lado, todo o sistema de desenvolvimento nos leva à ascensão espiritual. Mas, por outro lado, a pessoa que começa a lidar com ele não pode mentir em silêncio no sofá.

Ela sente que deve chegar à ascensão espiritual, embora ninguém a esteja forçando. Ela tem que trabalhar contra o seu egoísmo, mesmo que não sinta quaisquer violações, golpes e punições no momento.

Ela sente golpes morais, a incapacidade de permanecer nesse estado; ela quer ser um homem. E este é o aviso.

A Torá diz que se você quer ser um homem, deve cumprir a sua instrução. E se você tropeçar, será punido. Mas tudo isso se refere ao meu desejo de se tornar diferente, e não um apelo para mim como uma “besta”, que tem que suportar o castigo material.

Se você cometer um erro em sua ascensão espiritual, não vai conseguir o que deseja. E essa é a punição. Especialmente neste caso, quando se trata da nação de Israel, que já está se movendo para a terra de Israel.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 7:05 – 07:06: Porém assim lhes fareis: Derrubareis os seus altares, quebrareis as suas estátuas, e cortareis os seus bosques, e queimareis a fogo as suas imagens de escultura. Porque povo santo és ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o Seu povo especial, de todos os povos que há sobre a terra.

Tudo o que se relaciona com a intenção para mim, e é um ritual de egoísmo, deve ser destruído. Portanto queimar, esmagar, etc., refere-se a quatro tipos de matar o egoísmo que temos que prosseguir até que ele desapareça.

Nós não estamos falando do desejo em si, mas da intenção nele. O desejo permanece em sua forma original. Apenas a intenção para mim é destruída e substituída pela intenção pelos outros e pelo Criador.

Um altar é o que eu faço pela satisfação egoísta. No entanto, eu preciso me livrar dessa ação, dessa qualidade e desse método de preenchimento do egoísmo. Como eu posso me afastar do egoísmo? Apenas esmagando o método de preenchê-lo. Essa é a demolição do altar. Ele não pode ser transformado, só pode ser destruído, ou seja, espalhar pedras, quebrar o coração e começar do zero.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

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Pergunta: Por que simplesmente aprender sobre as leis práticas do livro Shulchan Aruch não basta para o cumprimento de Torá e Mitzvot (mandamentos)?

Resposta: Porque não só para realizá-las, mas mesmo para receber a Torá, mós devemos ser “como um homem com um só coração”. Como podemos dizer hoje que estamos cumprindo as leis da Torá?! Em primeiro lugar, nós devemos ansiar em atingir as condições para a sua execução, ou, pelo menos, anseiar pela unificação. Então vamos descobrir que todas as leis da Torá falam sobre como alcançar a unidade.

Receber a Torá é apenas o começo de seu cumprimento. Depois da sua recepção, o egoísmo começa a ser revelado cada vez mais e nós temos que aumentar a unidade entre nós. É assim que o nosso coração comum cresce até incluir todos dentro dele.

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Torá, “Deuteronômio”, 7:07-7:09: O Senhor não tomou prazer em vós, nem vos escolheu, porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos, pois vós éreis menos em número do que todos os povos. Mas, porque o Senhor vos amava, e para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do Egito. Saberás, pois, que o Senhor teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos.

Não devemos esquecer que o Criador nos tira do estado egoísta e que avançamos com Seu poder. Portanto, a cada grau devemos nos mover apenas junto com Ele.

Nós devemos agarrá-Lo dentro de nós para estar em uma conexão definitiva com Ele. E o controle dessa conexão só é possível na medida em que temos uma conexão com os amigos no grupo, com o meu povo, porque o povo de Israel é um grupo unido em uma direção: revelar em sua unidade a qualidade de amor e doação mútua. Assim, nessa qualidade, a força Superior, isto é, o Criador, é revelada.

Este é o nosso objetivo, que deve ser sempre mantido em mente. Então estaremos avançando corretamente e iremos implementar o que é dito na Torá.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 6:14 – 6:15: Não seguireis outros deuses, os deuses dos povos que houver ao redor de vós. Porque o Senhor teu Deus é um Deus zeloso no meio de ti, para que a ira do Senhor teu Deus se não acenda contra ti e te destrua de sobre a face da terra.

Pergunta: O que significa “não seguireis outros deuses”?

Resposta: O fato é que se você segue o egoísmo, você segue o Faraó que representa tudo ao dizer, “Quem é o Criador que eu deveria ouvi-Lo?” Este é o lado oposto do Criador que Ele mesmo exibe na nossa frente e assim podemos entender que a qualidade de amor e doação é maior do que a qualidade do egoísmo.

E assim eles trabalham um contra o outro. Na verdade, o Criador constrói a partir do oposto, e nós existimos em relação a ele.

E o que nós escolhemos? Ele nos deu inclinações orgânicas e naturais para que pudéssemos escolher o Faraó e termos a liberdade de escolha para isso.

Mas quando ele aparece? Afinal, se eu sempre corro para o Faraó, estou em liberdade de escolha no que diz respeito ao Criador? O que significa liberdade? E o que a escolha significa? O que são esses estados quando eu tomo decisões de forma independente?

Eu suponho que, se uma coisa é maior do que a outra, do meu ponto de vista, eu sempre escolho aquela que é maior. E se elas são iguais, eu não sei o que escolher. Então, em que sentido eu escolho?

A escolha acontece quando eu ainda não sei qual é o maior e qual deles é menor. Isso significa que não há tal escolha; há trabalho a fim de estudar e analisar o que eu devo escolher, o que é realmente maior.

Quando tentamos fazer isso chegamos a um estado do qual não há escapatória. Então nós temos uma única opção: clamar ao Criador. É quando o Criador faz uma escolha, e não nós.

Portanto, nossa escolha é só nos virar corretamente, de acordo com os princípios Cabalísticos, para a única coisa que existe, controla e preenche tudo, a força superior, e pedir-lhe, pelo menos, alguma revelação mínima, para que ela nos ajude a avançar corretamente pelo menos um passo à frente.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

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