Torá, “Deuteronômio”, 9:1-9:2: Ouve, ó Israel, hoje passarás o Jordão, para entrares a possuir nações maiores e mais fortes do que tu; cidades grandes, e muradas até aos céus. Um povo grande e alto, filhos dos gigantes (Enaquim), que tu conheces, e de que já ouviste. Quem resistiria diante dos filhos dos gigantes (Enakim)?

Quando uma pessoa avança em seus estudos Cabalísticos e tenta se aproximar de seus amigos no caminho espiritual para alcançar a unidade onde o Criador será revelado, ela vê grandes obstáculos externos e internos a sua frente.

Obstáculos internos aparecem entre os participantes que tentam se aproximar porque tal egoísmo irrompe entre eles, onde, como o Livro do Zohar nos diz, eles literalmente querem se matar e queimar.

Por outro lado, eles são submetidos a influências externas adversas, porque todos os que não participam do movimento para estabelecer um coração comum são seus adversários.

Essas são as nações do mundo, o povo de Israel que ainda não está conectado à sua circulação, e a chamada multidão misturada (Erev Rav: trabalhadores do Faraó). Isso significa que todos os adversários da Cabalá, todos os adversários do método de conectar pessoas em um todo, são atualmente inimigos do caminho espiritual.

Nós vemos isso por nós mesmos e não podemos fazer nada. Esse é um produto natural do nosso avanço. Afinal, está escrito: “Quem resistiria diante dos filhos dos gigantes (Enaquim)?”

Nossos adversários nos parecem muito fortes, sábios, seguros de si mesmos e lógicos. Eles entendem para que estão vivendo e são convincentes porque há um mundo egoísta a sua frente, onde eles existem e navegam perfeitamente.

Do seu ponto de vista, você é uma pessoa irreal cheia de fantasias irrealistas e apenas afasta as pessoas de uma vida normal. É exatamente como o Faraó disse a Moisés: “Por que você e Aarão distraem as pessoas do meu trabalho? Deixem-nas trabalhar para mim, eu vou pagá-las, e tudo vai ficar bem”.

O Faraó ordenou aos seus servos, “Dê-lhes mais trabalho para que eles não ouçam estes dois. O que é isso que, de repente, eles decidiram lidar com algum tipo de amor?! ”

Hoje, a mesma coisa acontece. Os inimigos ideológicos da Cabalá, a multidão misturada (Erev Rav), estão tentando ter sucesso especialmente nisso. Em todos os momentos, há uma guerra travada com eles.

Comentário: Mas o povo de Israel está entrando na terra de Israel e começa a desenvolvê-la.

Resposta: O povo de Israel está gradualmente unindo um punhado de Cabalistas sob a liderança de Moisés e Aarão, que inclui os seus discípulos e os ancestrais das tribos. Desta forma, eles gradualmente levam as pessoas a um estado de conexão entre si chamado terra de Israel.

Pergunta: Então, os filhos dos Enaquim deixarão de ser gigantes?

Resposta: Na verdade, não há mais gigantes na terra de Israel. Eles aparecem lá somente quando outra quebra acontece.

Por exemplo, antes da destruição do Primeiro e do Segundo Templos surgiram sociedades egoístas que afirmavam saber como servir ao Criador, destruindo com isso o nível de doação e amor alcançado entre as pessoas. Foram elas que trouxeram os romanos e os gregos a Israel, banindo seu povo dele. Desde então, nós temos existido nesse estado por 2000 anos.

Mesmo agora, elas não nos deixam se reunir para chegar à integridade, doação, amor e unidade entre nós. Elas sentem que isso prejudica a fundação de seu poder sobre o povo e, portanto, são fortemente contra a sabedoria da Cabalá.

Pergunta: Como não vemos gigantes nelas, isto é, pessoas conhecedoras e lógicas?

Resposta: É dito de forma muito simples, “Dirija-lhes seu olhar, e eles vão se transformar em uma montanha de ossos”. Nós precisamos nos unir, atrair a força do Criador até nós e dirigir nossa energia para a conexão das pessoas.

Como isso, vamos destruir os gigantes, porque eles existem apenas para quebrar as pessoas em pedaços, pequenas correntes, para não deixá-las se reunir e fazê-las trabalhar apenas no egoísmo.

Portanto, mesmo que às vezes falem sobre o princípio do “Ama o teu próximo como a ti mesmo”, não realizaram isso.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 04/05/16

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Torá, “Deuteronômio”, 08:17 – 08:18: E digas no teu coração: A minha força, e a fortaleza da minha mão, me adquiriu este poder. Antes te lembrarás do Senhor teu Deus, que Ele é o que te dá força para adquirires riqueza; para confirmar a sua aliança, que jurou a teus pais, como se vê neste dia.

Não há nada em nosso mundo que seja feito por uma pessoa!

Tudo é realizado pela força da Luz Superior, a energia superior, e nós somos apenas pequenos egoístas. O que o Criador faz dentro de nós, assim acontece. A diferença é apenas se a pessoa quer se identificar com as ações do Criador, de modo que o Criador as execute sobre ela e realize correções no mundo através dela, ou ela não quer isso e se distrai com vários assuntos não relacionados. Esse é o problema.

Alegoricamente, isso pode ser comparado a uma mão e uma luva. A luva somos nós, e a mão é o Criador. No entanto, a luva deve entrar em contato total com a mão. Um desejo oposto à mão está queimando nessa luva, mas nós devemos transformá-lo no mesmo desejo que está na mão, e isso deve ser feito para cada revelação do desejo egoísta na luva.

Pergunta: É dito aqui, “E digas no teu coração”. No entanto, o que eu posso dizer a mim mesmo que não seja eu ou meu? Afinal, meu coração é meus desejos egoístas. Eu sou um egoísta.

Resposta: Sim, mas é necessário corrigir esses desejos. Nós devemos nos tornar como o Criador. Está incorporado na decisão inicial do Criador criar a criação e leva-la à equivalência com Ele. Não podemos fugir disso. Devemos nos tornar semelhantes a Ele.

Ou nos movemos para isso conscientemente através de nossas ações e esforços, ou no momento em que abandonamos nossas ações e esforços, a mesma força é ligada, mas com o efeito oposto, e nós ficamos comprimidos e somos empurrados à necessidade de voltar à ação correta.

Portanto, a nossa vida consiste em estimular ou incentivar desde cima, mas até agora, infelizmente, é principalmente estímulo. Toda a nossa história, ou pelo menos o período dos últimos 2.000 anos de exílio, é apenas uma sucessão de estímulos, golpes e problemas sérios.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 04/05/16

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Torá, “Deuteronômio”, 8:12 – 8:14: Não aconteça que, depois de terem comido até ficarem satisfeitos, de terem construído boas casas e nelas morado, de aumentarem os seus rebanhos, a sua prata e o seu ouro, e todos os seus bens, o seu coração fique orgulhoso e vocês se esqueçam do Senhor, do seu Deus, que os tirou do Egito, da terra da escravidão…

A revelação constante de novas profundidades egoístas na natureza humana e sua correção para qualidades altruístas acontece no caminho quando o egoísmo é transformado na qualidade de doação e amor por todos, de um negativo completo para um positivo completo. “O seu coração fique orgulhoso” significa que desejos egoístas muito graves irão surgir em você. Eles são chamados de sete nações que vivem na terra de Israel. É preciso conquistá-las e expulsá-las de lá.

Em outras palavras, eu devo corrigir todos os meus desejos egoístas que ainda restam em mim, matá-los e expulsá-los de mim mesmo. Assim, meus desejos se tornarão limpos e corrigidos, e eu, com sua ajuda, serei capaz de me conectar com os outros, com o meu povo. Isto ocorre quando, no nosso senso comum de mutualidade, amor e respeito, a força superior, chamada Criador, é revelada.

Mas o desejo de uma pessoa cresce constantemente, descendo cada vez mais, e embora eu aparentemente tenha tudo, de repente aparece um desejo adicional que diz: “Eu posso desfrutar disso?”

Em vez disso, toda a minha percepção deve ser dirigida apenas ao fato de que eu agrado ao Criador. Portanto, está escrito, “e se esqueçam do Senhor, seu Deus”, o que significa que você vai deixar de agradá-Lo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 04/05/16

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Torá, “Deuteronômio”, 8:4: As roupas de vocês não se gastaram e os seus pés não incharam durante esses quarenta anos.

Claro que, aqui, não significa os problemas fisiológicos de saúde do povo vagando no deserto. Nós estamos falando apenas dos desejos de uma pessoa que ela corrige nestes níveis.

A roupa é uma tela que só um homem pode criar e usar. Os desejos mais baixos não sentem vergonha ou precisam de cobertura. Seu revestimento é limitado à pele, e a pessoa deve ter uma cobertura especial que ela mesma cria.

A cobertura normal é feita de pele de animal. As peles são consideradas roupa, e, além disso, tendas podem ser construídas a partir delas, por exemplo, tal como os beduínos erguem para si mesmos. Isso significa que essa é a roupa natural e a casa natural de uma pessoa.

Há roupas de um nível mais elevado. É lã de origem animal. Só isso é considerado roupa real, ao contrário de todos os outros materiais.

Pergunta: O que se entende por “as roupas de vocês não se gastaram”?

Resposta: Significa que você estava constantemente adicionando telas sobre os desejos que aparecem em você. A roupa é uma tela para o corpo, para os desejos.

“Seus pés não incharam” significa que você definitivamente estava dominando tais desejos que trabalhavam em conjunto com a sua cabeça.

O pé simboliza o fim do Partzuf espiritual, NHY (Netzah, Hod, Yesod). É o maior problema no corpo espiritual, porque nele se encontram os desejos materiais mais baixos, maiores e mais profundos.

Eles são satisfeitos apenas depois de se elevar e tornar incluídos no corpo. Quando a pessoa não resiste, mas se senta com as pernas dobradas sob si, ela recebe satisfação, ou mesmo quando se deita e sua cabeça, seu corpo e seus pés estão no mesmo nível espiritual.

Em outras palavras, “seus pés não incharam” significa que todas as partes de uma pessoa trabalharam em harmonia, em uníssono.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/04/16

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Pergunta: O que significa “maná, que tu não conheceste, nem teus antepassados ​​o conheceram”? (Torá, “Deuteronômio”, 8:3)

Resposta: Os antepassados (pais, patriarcas) não têm grandes desejos egoístas. Eles não passaram pelo estado do deserto. Os antepassados Abraão, Isaque e Jacó são Keter, Hochma e Bina. Eles tinham desejos pequenos, leves, e, portanto, são chamados de santos Pais, uma vez que a qualidade de Bina (doação) era natural para esses desejos que foram revelados no momento.

Portanto, nós dividimos toda a história em pais e filhos. Os pais são HBD (Hochma, Bina e Daat, ou Keter, Hochma e Bina), ou seja, a parte da cabeça do Partzuf (corpo espiritual). Os filhos são HGT (Hesed, Gevura e Tiferet). E a parte mais baixa do Partzuf, NHY, é nós, ou seja, os filhos dos filhos.

Comentário: Mas os pais ainda tinham dor, afinal, Abraão perguntou: “E como vou conquistar esta terra?”

Resposta: Naturalmente, ele estava perguntando com antecedência, pois a parte da cabeça sente e cria uma base para toda a correção futura até a correção final.

Pergunta: Como podemos explicar a frase, “O homem não viverá só de pão, mas de tudo o que sai da boca do Senhor viverá o homem”.

Resposta: Existem qualidades que são chamadas de Bina pura, a Luz de Hassadim, a luz de doação, e este é o pão. E há qualidades quando no interior da Luz de Hassadim se espalha a luz de Hochma. E isso é chamado de doação completa, recepção a fim de doar. Assim, você usa seus Kelim (vasos) egoístas também para doação.

Pois essa Luz ainda maior é necessária desde cima que irá iluminar e corrigir seus desejos egoístas em altruístas, que está acima de Bina, no nível de Hochma. Então você usa essa energia, essa Luz, que vem diretamente do Criador.

E é dito sobre isso, “mas de tudo o que sai da boca do Senhor viverá o homem”. Essa é a correção dupla em duas etapas.

Mas existem todos os tipos de variações na qualidade de Bina que representa o pão.

Por exemplo, nós não comemos pão em Pesach. Visto que o pão regular durante mistura está junto com água por mais de dezoito minutos (ou seja, nove Sefirot da Luz direta e nove Sefirot da Luz refletida), ele é considerado em conexão com Malchut e, portanto, não podemos usá-lo porque a conexão com Malchut não vai nos permitir sair do Egito.

Assim, o êxodo do Egito, ou seja, a separação de Malchut, é simbolizado pelo pão sem fermento chamado Matzah. Essa é uma das variedades da qualidade de doação.

E depois de Pesach começa o feriado da recepção da Torá, Shavuot, que é quando nós comemos todos os laticínios porque o leite é a qualidade de doação. E simboliza a celebração da entrega da Torá.

Todas essas ações são calculadas na parte da cabeça do Partzuf ou alma. Depois disso vem a qualidade dos filhos, todas aquelas qualidades que o povo de Israel passou sob a liderança de Moisés. Nós estamos no final do desenvolvimento e somos considerados filhos dos filhos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 8:03: Assim, ele os humilhou e os deixou passar fome. Mas depois os sustentou com maná, que nem vocês nem os seus antepassados conheciam, para mostrar-lhe que nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca do Senhor.

Todos os desafios são destinados para que a pessoa preencha seus desejos egoístas com a intenção altruísta, a qualidade de Bina (doação), quando ela não quer nada para si mesma.

Ela só quer preencher os outros e que esse preenchimento seja equivalente ao prazer que ela recebeu depois de sua própria realização.

O maná é o preenchimento, onde a pessoa permanece vazia em seus desejos egoístas e só é preenchida nas intenções altruístas. Em princípio, o maná é um preenchimento ilusório.

É como uma mãe que ainda não tomou o café da manhã, se senta e observa como seu filhinho come, e isso a preenche. Ela se acalma quando vê todos os seus sistemas sendo preenchidos com o prazer pelo fato de que seu filho come o mingau que ela cozinhou.

O preenchimento não ocorre nesses desejos que você usou para desfrutar, mas nos desejos de outra pessoa, digamos de um filho, uma vez que você o ama e assim se identifica com ele, de modo que desfruta na medida em que ele é preenchido.

O mesmo é também com os outros. Se você os trata com o mesmo amor, ao preenchê-los, você vai desfrutar. E o que dizer de suas qualidades e desejos? Eles vão permanecer vazios o tempo todo.

Eles vão estar mudando para a qualidade de doação aos outros, o que significa que irão gradualmente se juntar à intenção de doar. Então o seu desejo anterior com uma intenção egoísta nunca será satisfeito, já que você será capaz de existir apenas fora de si mesmo. Essa é a transição para o mundo superior.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 8:2: E te lembrarás de todo o caminho, pelo qual o Senhor teu Deus te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, e te provar, para saber o que estava no teu coração, se guardarias os Seus mandamentos, ou não.

O mais importante é que a pessoa pudesse conhecer e passar por isso. Naturalmente, o Criador sabe de antemão o que vai acontecer com a pessoa, mesmo que ela esteja ou não errada. Em outras palavras, o livre arbítrio existe para nós quando pensamos: “Eu devo agir dessa ou daquela maneira?” No entanto, para o Criador, essa não é uma pergunta.

Além disso, é absolutamente claro que a pessoa vai tropeçar. Como se diz, “Não há um único homem justo que não tenha pecado ao fazer o bem”. No entanto, tropeçar, realizar, corrigir e fazer a coisa certa é um acúmulo de sensações profundas, consciência, e uma ferramenta com a qual você revela o Criador em toda a sua grandeza desde o início do pensamento da criação até a sua implementação.

Pergunta: O que se entende por “… para te humilhar, e te provar…?”

Resposta: Humilhar o meu “eu” significa subir acima do egoísmo. Provar é um estado chamado de fé acima da razão.

Pergunta: É quando você recebe petiscos, e pode ser seduzido por eles?

Resposta: Não é só isso. A pessoa recebe um estado em que não sabe qual caminho a percorrer, e aqui ela pode escolher a fé acima da razão.

Se é claro que é contra o egoísmo, então não há problema. Você sabe que tem ou não tem a força para isso. Você deve odiá-lo ou amá-lo; as circunstâncias são bem claras.

Quando elas não são claras, isso é para prová-lo. Aqui, uma pessoa está no limbo, e isso é o mais difícil. Você não entende qual caminho a percorrer. Não é como quando você tem ou não tem a força, ou realmente quer ficar longe do que você recebe. Não, seu estado é tão vago que é como se você estivesse entre o céu e a terra.

Esses estados são os piores, porque eles estendem o tempo e matam a vida de uma pessoa. Isso se chama, “Tema uma pessoa indiferente”.

A favor ou contra são bons estados. Cometa erros ou não, mas continue. Mas quando uma pessoa não está nem aqui nem lá, e está em um estado neutro, isso leva toda a sua vida.

Pergunta: Como vamos tirá-la desses estados?

Resposta: Apenas com a ajuda do ambiente. A pessoa nunca vai ser capaz de sair deles sozinha. Apenas o ambiente lhe dá uma direção correta, mostra a maneira como ela deve agir, e ela começa a sofrer, a invejar. Isto é o que a afasta do estado de passividade.

Pergunta: Então, não é necessário tirá-la fisicamente?

Resposta: Não, tirá-la fisicamente é a coisa mais simples a fazer. O golpe de mestre é quando, através de uma pequena dica de algum lugar distante, ela sente que algo grande está acontecendo lá.

Pergunta: Está escrito: “E te lembrarás de todo o caminho … para saber o que estava no teu coração, se guardarias os Seus mandamentos, ou não”. O que significa “saber o que estava no teu coração”?

Resposta: A pessoa deve verificar-se em cada parte do caminho, todas as dez Sefirot internas em todos os desejos. Todas elas são medidas em relação à Malchut, o desejo egoísta, e em relação à Keter, a intenção altruísta. Dessa forma, ela deve verificar-se em qualquer momento.

Isto é o que se entende por saber o que estava no teu coração. Concorda plenamente com o Criador no nível onde é revelado a você, onde você mesmo sabe quem você é, e constantemente se desloca entre Malchut e Keter como um brinquedo ioiô?

De KabTV “Segredos do Eterno Livro” 27/04/16

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Saiba O Que Está Em Seu Coração

Torá, “Deuteronômio”, 8:7 – 8:8, 8:10: Porque o Senhor teu Deus te põe numa boa terra, terra de ribeiros de águas, de fontes, e de mananciais, que saem dos vales e das montanhas, terra de trigo e cevada, e de vides e figueiras, e romeiras; terra de oliveiras, de azeite e mel.

Quando, pois, tiveres comido, e fores farto, louvarás ao Senhor teu Deus pela boa terra que te deu.

Comentário: A Torá nos dá uma meta e diz que você não vai se arrepender se alcançá-la.

Resposta: Tudo depende se você vai chegar lá. Mas se você fizer isso, você entra em tais desejos corrigidos que realmente são preenchidos com a Luz Superior, e cada um deles lhe dá vinho, azeitonas, sol e mel. Em suma, esse é o paraíso.

Afinal, tudo já foi corrigido por você nas ações anteriores. O Egito se transforma em um deserto, porque agora você rejeita esses desejos egoístas egípcios em que tinha tudo. Você não quer receber nada para si neles. Você concorda com o deserto, o maná que você come apenas com o intuito de se apoiar um pouco, e a água que você bebe.

Em seguida, você se prepara para entrar em um novo grau, a qualidade de doação e amor fora de si mesmo.

Isso significa que os mesmos enormes desejos que foram revelados em seu estado interno espiritual chamado Egito se movem gradualmente para o estado do deserto, e você os transcende uma vez que assim deve ser. Depois, você constrói a partir desses desejos a qualidade de doação e amor. Lá, quando você sobe acima de si mesmo na doação aos outros, você aproveita o fato de que preenche a todos com essa bondade.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 8:5-8:8, 8:10: Sabes, pois, no teu coração que, como um homem castiga a seu filho, assim te castiga o Senhor teu Deus. E guarda os mandamentos do Senhor teu Deus, para andares nos seus caminhos e para o temeres. Porque o Senhor teu Deus te põe numa boa terra, terra de ribeiros de águas, de fontes, e de mananciais, que saem dos vales e das montanhas. Terra de trigo e cevada, e de vides e figueiras, e romeiras; terra de oliveiras, de azeite e mel. …

Quando, pois, tiveres comido, e fores farto, louvarás ao Senhor teu Deus pela boa terra que te deu.

Essa é definitivamente uma imagem impressionante. Eu teria pensado que essa é uma descrição da costa mediterrânea da França ou das Ilhas Gregas. No entanto, é muito difícil dizer isso sobre a terra de Israel. Claro que, aqui, temos em mente algo completamente diferente. É impossível encontrar as palavras para descrever a terra de Israel espiritual, não a geográfica, porque essas são as qualidades de uma pessoa que está em sua maior realização.

Não é apenas uma bela descrição literária de alguma imagem, mas uma descrição rimada, totalmente clara, muito científica e técnica das qualidades de uma pessoa que age, ou eu diria, jorra, desta forma.

Aqui todas as dez Sefirot da alma da pessoa são descritas que são dirigidas constantemente em direção à doação e o amor ao próximo, e, ao mesmo tempo, são preenchidas com o estado da eternidade, porque tudo é dirigido não à pessoa, mas dela para fora.

Pergunta: Este é o sentimento de uma pessoa em particular?

Resposta: Aconteça o que acontecer no desejo é um sentimento, e não há mais nada além do desejo.

Pergunta: Será que vamos chegar a esse sentimento, em qualquer caso?

Resposta: Ele controla o mundo inteiro, escreve, prescreve, e está esperando. Temos de tentar alcançá-lo através de nossos esforços e, logo que possível. Não há nada pior do que este estado em que estamos agora, e não há nada melhor do que o que está destinado para nós.

Pergunta: No entanto, agora, o Criador aparentemente está nos ajudando. Ele está nos mostrando como este mundo é, e não era assim antes.

Resposta: Não era assim antes porque não tínhamos nos desenvolvido para isso ainda, não porque Ele não estava mostrando isso. Nós nos desenvolvemos de uma forma evolutiva consistente até o ponto onde vemos o que está acontecendo com o nosso egoísmo. Nós sentimos a crise e nos desenvolvemos ainda mais.

Claro, ainda existem muitos problemas pela frente. Se entendermos o que é destinado para nós e tentarmos aplicar os nossos esforços, intenções e aspirações para isso, e ajudarmos uns aos outros, seremos capazes de passar para a última parte do caminho que realmente é a mais difícil porque há livre arbítrio aqui.

Nós mesmos devemos passá-lo através de nosso livre arbítrio, e se não fizermos isso, vamos ficar parados como um burro e seremos atingidos até ficarmos mais inteligentes e entendermos que é preciso ir pelo nosso livre arbítrio. Vamos esperar que vamos acordar e seguir em frente.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, “Eikev“, 08:01: Tenham o cuidado de obedecer toda a lei que eu hoje lhes ordeno, para que vocês vivam, multipliquem-se e tomem posse da terra que o Senhor prometeu, com juramento, aos seus antepassados.

“Para que vocês vivam” significa o desenvolvimento correto da Terra de Israel e a existência continuada nela. Terra –  Eretz, vem da palavra “Ratzon”, que significa “desejo”.

Isto é, na medida em que você usa seus desejos corretamente, você tem a oportunidade de existir neles, e através disso você obtém um volume que se torna gradualmente seu mundo espiritual.

Afinal, além do ponto no coração você não tem nada. Quanto mais você pode estendê-lo, corrigindo seus desejos de doação, mais você constrói uma esfera a partir dele. Ela é chamada de sua alma e você existe nela.

Em princípio, o mundo espiritual não existe. Você o cria a partir desses desejos e intenções que tem agora, e do nosso mundo, você constrói o mundo espiritual.

Qual é a diferença entre os dois mundos? É a presença da força superior que representa a qualidade de amor e doação.

Pergunta: Afinal, a intenção também é dada de cima. Que esforços a pessoa deve fazer para ter uma intenção correta?

Resposta: Apenas pedir. Normalmente, a pessoa começa a pedir quando está sob pressão. E nós falamos sobre como podemos chegar mais perto do pedido, a chamada oração, quando ele ainda não foi formado em nós, e como acelerar o nosso amadurecimento, para que possamos realmente começar a pedido. Isso é um problema.

Para fazer isso, nós precisamos nos unir, tentar perceber todos os tipos de pensamentos e desejos dos amigos, e nos influenciarmos mutuamente com os esforços combinados, o que significa acelerar a nossa abordagem ao novo desejo. E uma vez que ele é formado em nós, ele receberá uma resposta de cima.

De cima significa do próximo grau que já existe, mas precisamente pela formação de intenções, ações e desejos corretos que conectamos a ele e revelamos os estados superiores e mais elevados. Isso significa “possuir a terra”, ou seja, subir os degraus da escada espiritual.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/04/16

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