Pergunta: Vamos supor que eu estou acostumado a trabalhar 08/09 horas por dia e a ser pago por horas extras. Meus pensamentos constantemente giram em torno do meu trabalho, orgulho das minhas conquistas profissionais, e minha renda. Esse foi o meu mundo. Passei muito pouco tempo em casa. Eu estava realmente com a família só nos fins de semana e feriados. E então, de repente, fui demitido e privado de toda a rotina que foi a minha vida.

Resposta: Eles revogavam porque não há mais dinheiro sobrando no mundo. Em outras palavras, o mundo inteiro precisa deixar sair o ar do “balão inflado” e descer ao nível das necessidades básicas essenciais.

Vamos dizer que nós precisamos cuidar de 5 coisas: Abrigo, alimento, calor, segurança, e saúde. Esta é a nossa missão, suprir isto para todos. Há muitos na Europa que economizaram toda a sua vida para sua aposentadoria e estavam certos de que na velhice eles poderiam viver como todo mundo, e no final eles mal encontram dinheiro para comida e medicamentos. [Leia mais →]

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Pergunta: Você disse que o currículo da educação geral e integral consiste em cerca de dez cursos. A história da evolução do egoísmo é um curso cotínuo, que continua até a completa integração da humanidade. Quais outros cursos estão incluídos além da percepção da realidade e a psicologia?

Resposta: Nós deveríamos definitivamente estudar a fisiologia humana e demonstrar apenas até que ponto o nosso corpo é estruturado de uma forma holística, onde todos os órgãos do corpo estão interligados. Todos eles são compostos de elementos opostos e funcionam de forma diferente, mas cada órgão atua em harmonia consigo mesmo e com os outros. O desaparecimento desta harmonia é o que chamamos de doença, e ela causa imediatamente o mau funcionamento na operação de todo o organismo.

Da mesma forma, dentro do organismo da sociedade cada pessoa deve ser uma parte única e individual, bem como uma parte integral e unida da sociedade. Ninguém viola a minha individualidade, mas eu preciso me equilibrar corretamente com toda a sociedade, e a sociedade vai representar um único organismo saudável, um coletivo saudável. Juntos, este coletivo irá se unir com a natureza.

Geralmente, eu preciso pensar constantemente em como estar conectado de forma orgânica e integral a mim mesmo, à sociedade e à natureza. Inicialmente, eu não consigo me conectar com outras pessoas, e eu preciso saber se em relação à natureza, esta também seria uma unificação ou não. Em outras palavras, tudo precisa ser formado simultaneamente: indivíduo, grupo, sociedade e natureza.

É por isso que nossos cursos precisam incluir os seguintes estudos sequenciais:

1. Fisiologia humana, fisiologia dos sistemas integrais, a estrutura dos sistemas integrais, sua interdependência e mecanismos de realimentação, o fator de controle e equilíbrio do sistema ou a progressão ao longo de um curso fixo a um objetivo particular, como em pequenos sistemas cibernéticos com curvas simples de realimentação;
2. A estrutura da criação e da sociedade, a percepção da realidade, e história;
3. Aplicação prática dentro de um grupo, família, sobre si mesmo, e na sociedade;
4. Crise, sua causa e efeito;
5. Cursos sobre educação, onde suprimos todos com atividades práticas. Isso inclui viagens, excursões, e assim por diante.

O princípio orientador de todos os cursos é fornecer à pessoa a sensação de integralidade do mundo, que é percebido por nós egoístas, como isolado, oposto e antintegral. É mais conveniente para nós imaginá-lo desta maneira, de modo a “engolí-lo” em partes, para explorá-lo ao máximo em nosso próprio benefício.

Mas quando eu penso sobre o fato de que este sistema deve trabalhar precisamente nessa forma integral e que vou me sentir bem por causa dele, então eu tenho que estudá-lo, sua interação, interdependência e alcance global. Isso me ajuda a ser um co-participante compassivo e compreensivo.

É por isso que todos os cursos acima mencionados são necessários e não incluem mais que dez disciplinas interconectadas. Todos os cursos (cada um com sua própria ênfase particular) desenvolvem um esclarecimento dos temas: desde os pequenos detalhes técnicos dos sistemas integral, analógico e servo, passando pela estrutura do nosso organismo, fisiologia e psicologia, até uma transição gradual para o envolvimento mútuo.

Cada curso deve ser ministrado por um especialista. Cada especialista, naturalmente, deve ser apropriado para determinado grupo, ou seja, como é conhecido na prática psicológica, ele deve ser compatível com o curso para que as pessoas o aceitem, respeitem e valorizem, e ouçam o que ele tem a dizem. Ele deve tratá-los correspondentemente, ser de uma idade correspondente, título, e assim por diante, porque estamos lidando com iniciantes que julgam os outros “pelo envoltório” por assim dizer. Embora, em princípio, qualquer um possa ser um instrutor se estiver estudando atualmente em nosso sistema e não tenha títulos acadêmicos. Mas é preferível que o instrutor seja alguém a quem os ouvintes respeitem.

Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 4, 13/12/11

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Pergunta: Quando a pessoa vier para os cursos de educação integral, vamos começar lhe contando sobre o maravilhoso mundo integral que já estamos começando a construir. No entanto, agora, ela vive num mundo horrível que coloca pressão sobre si. Onde ela pode encontrar a motivação para permanecer neste caminho?

Resposta: Nós temos que educar as pessoas, e elas vão construir o seu mundo. Quando grandes massas de pessoas começarem a mudar gradualmente, isso naturalmente vai trazer uma mudança no estado da sociedade, sua estrutura, e na interação entre os adultos. Quando esses “filhos crescidos” crescerem, tudo vai mudar.

No entanto, nós ainda devemos começar com o indivíduo, já que ele é o centro de tudo. Então, as interações públicas irão mudar gradualmente. Atividades de creche, escola, família e das crianças devem estar interligadas de forma a criar uma geração que vai mudar o nosso mundo porque ele vai mudar no processo de amadurecimento.

Da “Discussão sobre a Educação Integral” 13/12/11

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Pergunta: Nós conversamos sobre o fato de que nos cursos de educação integral as pessoas se encontram 7-8 horas por dia, e juntas elas passam primeiro pela fase preparatória informativa, ou seja, recebem uma educação, e depois prosseguem para a parte prática, a educação, onde agora em sua interação psicológica eles passam por vários estados. Além de estudo e educação, há espaço neste programa para a celebração conjunta de férias?

Resposta: Constantemente. Afinal de contas, ao passar 7-8 horas juntos, eles precisam participar de algum tipo de refeição pelo menos uma vez, talvez até duas vezes. Deve haver um almoço e também uma pequena pausa, como um lanche da tarde. É preciso haver pausas para descanso e uma mudança constante nas atividades, caso contrário, a pessoa simplesmente será incapaz de lidar com isso, especialmente os idosos: eles vão todos dormir.

Uma vez que eles têm tempo livre, é preciso quebrar o seu dia em aulas de manhã e à noite, e no meio dar-lhes algum tempo para descansar, para o trabalho doméstico, para as suas necessidades naturais. Afinal, esta é uma faixa etária especial cuja fisiologia pode não ser completamente saudável.

Nossa tarefa é fazer com que a pessoa se conecte a um grupo e, assim, adquirir para si uma nova sociedade em que vive e não apenas passa o tempo, mas encontra lá o seu futuro brilhante. Nós precisamos criar para eles uma atmosfera de expectativa prazerosa que psicologicamente os apoie e cure de fato. Começando com as primeiras horas deles conosco, precisamos trabalhar especificamente nisso.

Devemos organizar danças para eles, algum tipo de funções especiais à noite. Em outras palavras, é preciso haver uma abordagem especial aqui.

Eu gostaria de enfatizar mais uma vez que sua disposição para a nossa metodologia, seu desejo de que isso se torne realidade, e sua boa vontade vai desempenhar um papel positivo dentro de outros grupos etários. Os idosos podem e sabem influenciar a todos. Nós estamos bem familiarizados com esta idade: na realidade, eles são bem ativos. Nós só pensamos, com base na sua aparência física, que eles são passivos, mas na verdade a sua influência é muito forte.

Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 4, 13/12/11

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Pergunta: O que há de único em ensinar a abordagem integral aos idosos?

Resposta: Eu acho que eles vão recebê-lo com grande compreensão, porque uma pessoa que já viveu uma vida inteira compreende até que ponto não é mestre de sua própria vida. É como se a vida passasse por cima dela, comandando-lhe, e não ela comandando a vida.

Pessoas dessa idade estão mais de acordo com o fato de que a natureza trabalha em nós, e agora, quando elas não têm muito mais tempo para entender, perceber, e possivelmente corrigir isso de alguma forma, elas são mais diligentes, sensíveis e compassivas.

Além disso, a enorme experiência de vida duramente conquistada dá a pessoa uma abordagem completamente diferente a que está sendo oferecida. Desde o início, a pessoa está aberta a aprender, tão naturalmente, que sua participação nos estudos é mais amigável. Nós estamos oferecendo à pessoa a possibilidade de alcançar a harmonia nesse curto espaço de tempo que ela tem.

Estas são pessoas que vivem e medem-se não em relação a algumas conquistas, mas em relação ao fim da vida. De modo geral, essa constante sensação inconsciente da pessoa determina todo seu comportamento.

E aqui é onde nós precisamos impregnar o ponto final de sua vida com alegria, realização e ascensão para um novo estado, que existe para além do fim da vida corporal. Devemos dar-lhes uma sensação semelhente a como se eles estivessem voando e prestes a bater em algo, e de repente, surgisse um motor que os transportasse acima do obstáculo. É justamente a sensação desta possibilidade que lhes dará força; depois, claro, será muito fácil para eles trabalharem em grupo.

Espero que estes grupos sejam uma séria ajuda para nós, porque, em princípio, quantos mais grupos deste tipo podermos criar, mais fácil será para nós incluir-nos em toda a humanidade.

A propósito, a longevidade inerente ao nosso tempo (a esperança de vida mais do que dobrou em relação aos séculos anteriores) significa um acúmulo de experiência de vida por um indivíduo. Em algum ponto, as pessoas viviam 30 ou 40 anos e morriam jovens, sem ganhar qualquer experiência na vida. Desde os tempos antigos até o século XVIII, uma pessoa vivia não mais de 35-40 anos. É difícil acreditar agora que houve certa vez um ciclo de vida tão curto. A pessoa praticamente não tinha tempo de conquistar algo na vida, envelhecia muito rapidamente, e morria. De alguma forma, tudo cessou muito abruptamente.

Precisamos tirar proveito do fato de que em nosso tempo, o ego em desenvolvimento nos oferece a oportunidade, de acordo com seu desenvolvimento, de simultanemanete viver e interiorizar a experiência e o ponto de vista que se desenvolve numa pessoa com a idade de sessenta anos ou mais. Hoje, os idosos formam a grande maioria da humanidade. Precisamos aproveitar esse grupo, que é simpático em relação à nossa metodologia e seus resultados, e através deles criar em toda a humanidade uma base  correta para a integração.

Portanto, sob nenhuma circunstância devemos passar por estes grupos sem os envolver, embora a nossa habitual atitude automática para com este segmento da população seja: “Nós vamos criar todas as condições necessárias para que eles não nos incomodem. Deixe-os sentar em algum lugar num banco e calmamente viver a sua vida”. Não, nós precisamos construir grupos muito poderosos deles, e eles vão disseminar entre seus filhos e netos este método, a sua utilidade, e a solução salvadora que ele oferece para a humanidade.

Pergunta: Sabemos por experiência que a maioria dos idosos realmente gosta de contar a história de sua vida. Devemos dar-lhes a oportunidade de compartilhar suas histórias?

Resposta: Só se isso nos ajuda na capacidade de um exemplo psicológico: O que você contou, o que você viu, o que você viveu. Naturalmente, os idosos adoram isso, mas suas histórias têm de ser acompanhadas por meio de investigação e análise: por que isso aconteceu, o que proporcionou, o que isso deveria ensinar-nos hoje, e assim por diante.

Os idosos passado o tempo em vários encontros é o seu próprio negócio, mas precisamos levar isso em consideração e ensinar-lhes como se relacionar com a experiência vivida da vida.

 Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 4, 13/12/11

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Pergunta: Há aqueles que vêem uma ameaça na abordagem do Baal HaSulam, que prefere a internalidade mais do que a externalidade. Como é possível alcançar as pessoas que “se inclinam para a externalidade”?

Resposta: A nação não é capaz de entender o que diz respeito à essência interior. As formas externas a fascinam, e ela precisa se apegar a algo. Você diz: “Concentre-se na interioridade, e lá você vai descobrir tudo”. Mas para eles, isso é um absurdo. Ninguém trabalha com seu coração. Isso é difícil e requer certo nível de desenvolvimento.

Só agora nós estamos entrando num período onde a nova geração vai precisar desenvolver o coração. Até agora era o “coração de pedra”, e agora haverá a necessidade de abrandá-lo, começando de longe. Nós estamos falando de um grande trabalho, processos em larga escala que precisamos percorrer.

Nós esperamos que a nossa abordagem, imbuída de amor e união, nos ajudará a abrandar o coração. Então, à medida que as pessoas avançarem, seremos capazes de falar sobre questões mais profundas. Afinal, a mensagem de união só obtém resposta no coração do homem. Mesmo que provisoriamente ela seja externa, o coração começa a trabalhar mesmo assim.

Este é o caminho. Além disso, se você abrir um lugar para a Luz em muitos corações, ela atua muito rapidamente. É questão de poucos meses. Basta começar, e você vai ver.

Portanto, eu estou muito otimista. Se criarmos um kit de educação e começarmos a distribuí-lo entre as nações, seremos capazes de ver uma imagem completamente diferente já este ano. A coisa mais importante é encontrar formas corretas e compreensíveis de transferir a mensagem, para atualizá-las de mês em mês, de modo que elas sejam mais internas. Então, seremos bem sucedidos.

Da 4ª parte da  Lição Diária da Cabalá 15/01/12, “Introdução ao TES“

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Pergunta: Qual deve ser a estrutura da educação integral? Como nós devemos iniciar a educação de uma pessoa adulta?

Resposta: Obviamente, nós devemos nos ocupar com a educação de adultos, mas ainda temos que colocar o máximo de atenção na educação das crianças, porque mudar os adultos é muito difícil. Por um lado, eles sentem a corrupção total da sociedade onde vivem, e gostariam de mudá-la. No entanto, mudar a sociedade significa mudar a pessoa. É muito difícil mudar uma pessoa. Ao cuidarmos de nossos filhos (algo que é importante para nós), nós também estaremos mudando a nós mesmos.

A maioria de nós é pai de alguém. Quando estivermos envolvidos na construção de uma sociedade completamente diferente para nossos filhos, como se diz, “Se não for por nós, então por nossas crianças”, quando cuidarmos da próxima geração e a educarmos, nós vamos começar, simultaneamente, a nos re-educar.

Pergunta: Será que isso significa que o curso para adultos também deve incluir um curso de formação de educadores de crianças?

Resposta: Isso é imperativo! O curso deverá incluir temas sobre a interação entre os cônjuges, a interação da pessoa com a sociedade, com o patrão, com funcionários e com as crianças, bem como educação infantil. A pessoa deve estar conectada com todos de forma integral.

Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 5, 13/12/11

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Pergunta: O que lhe faz ter certeza que a educação integral ajudará as pessoas a se unir corretamente? Parece bastante irreal.

Resposta: Eu ajo conforme uma única premissa: a natureza nos forçará a isso. E por nossos esforços, nós queremos realizar isso antes que ocorra uma grande perda. Nós desejamos o bem às pessoas e queremos que elas alcancem a meta que a natureza nos apresenta de uma forma suave. Nós temos que alcançar este objetivo não sob a grande pressão da natureza, nem sob a influência de grandes problemas ecológicos, guerra mundial, e assim por diante, mas com poucas perdas ou mesmo sem sofrimento. Isso depende do quanto nós entendemos que não temos outra escolha.

Eu acredito na vitória desta idéia (se é que posso usar palavras tão elevadas), porque ela vem da natureza, não das pessoas. De qualquer forma, a natureza nos forçará a fazê-lo. Assim, nós devemos usar a nossa mente para suavizar as forças evolutivas que nos empurram para a frente, e atingir a meta da natureza de forma mais suave. Afinal, é melhor fazer um pouso suave numa nova plataforma integral de harmonia. Espero que assim seja.

Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 4, 13/12/11

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A educação moderna “molda” todos de acordo com um modelo fixo. Não podemos nem mesmo chamá-la mais de “educação”, porque nós não descobrimos a criatividade nas pessoas e não as ajudamos a se desenvolver individualmente.

Ser original faz a pessoa parecer “estranha” e o sistema educacional destrói essas “excentricidades”. A criança vem para a escola e recebe um material padrão, um padrão de perguntas, um padrão de problemas… Finalmente, nós recebemos um padrão, a forma marcada, como bolos de lama na caixa de areia, independentemente de suas tendências individuais.

A nossa educação trata de uma pessoa como uma máquina que precisa executar determinadas funções na sociedade e no trabalho. Isso se reflete também na ciência: poucos cientistas se tornam verdadeiros pioneiros. Afinal, uma personalidade única é necessária para isso, uma nova perspectiva, uma nova percepção, como Einstein ou Friedman.

Hoje, existem milhões de cientistas e no passado não havia mais de uma dúzia. A questão é que o cientista de hoje é um “técnico” que realiza uma série de experiências até que se depara com algo novo. Ele não penetra a natureza da criação, não vê como as coisas crescem desde dentro, e não descobre as novas camadas e novas dimensões como resultado de uma visão especial.

Não, ele simplesmente executa experimentos. Ele tenta uma coisa e outra, e, no final, obtém algum resultado. Claro, o pensamento científico é necessário aqui, mas ele não é descoberto no verdadeiro sentido. Estes não são resultados dos esforços intelectuais de uma pessoa interna. Geralmente, eles são apenas sucessos estatisticamente previsíveis de uma rotina de laboratório repetida.

Portanto, nós devemos traçar uma linha clara entre a educação atual das massas e a verdadeira educação que molda o ser humano em nós.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 10/1/12, “A Liberdade”

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Pergunta: Por que o sistema de ensino não evoluiu com o mundo em mudança? Por que nós ensinamos as crianças da mesma forma que fazíamos uma centena de anos atrás?

Resposta: Porque, na realidade, a humanidade não mudou. Só que agora ela alcançar a realização do mal, e só com a nossa ajuda.

Muitos críticos censuram apaixonadamente a educação, mas nada acontece. Na verdade, eles simplesmente afirmam que se sentem mal, mas não vêem o motivo real. Isso porque para vê-lo, eles precisam ser capazes de comparar uma com a outra. Aqui, nós precisamos da Luz que Reforma.

Em nosso mundo, nós revelamos apenas o mal, mas não sua relação com o bem. Esta ainda não é a realização do mal; outra coisa é exigida como critério. Sim, eu me sinto mal, mas não consigo detectar a razão, porque para isso nós precisamos atrair a Luz que Reforma.

Como resultado, as pessoas têm falado sobre os problemas da educação há menos 50 anos, e até agora nada foi resolvido. Esta área consome enormes orçamentos e recursos e envolve um grande número de pessoas. Pais sofrem, os professores sofrem, os alunos sofrem e todos são impotentes.

Na verdade, o próprio sistema é bastante conservador e não quer mudar. No entanto, mesmo sabendo que eles precisam de mudanças, ninguém pode realizá-las. Não há nenhum programa de ação moderno, claro e preciso. Em contrapartida, não se exige muito para simplesmente destruir o que existe. Hoje, é claro que é necessário criar uma criança como um ser humano. Para fazer isto, existem muitas técnicas diferentes: parece que estamos quase lá, mas onde estão esses seres humanos?

No final, nós não conseguimos sem a Luz que Reforma. Mas como uma pessoa pode obtê-la sem ter o ponto no coração? Para fazer isso, ela precisa estar conectada com aqueles que o têm. Portanto, só nós podemos trazer um novo método de educação para o mundo. Nada mais vai ajudar; deve haver conexão com a Luz que atua nos desejos.

Da 4ª parte da  Lição Diária da Cabalá  10/01/12, “A Liberdade”

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