O trabalho dos homens (hebraico – Gevarim) é baseado na superação (hebraico – Hitgabrut), na fé acima da razão. Afinal, a saída do Egito é onde queremos nos unir, então todo o nosso trabalho é direcionado para uma unificação ainda maior. Por enquanto, somos todos egoístas e tentamos nos unir usando nossa força egoísta. Mas através destes esforços: estudo, conexão e auto anulação, despertamos a Luz que reforma e recebemos a força para superar, começando a trabalhar como homens.

O mais importante é retornar à mesma conexão que existia no primeiro homem, Adam, antes da quebra. No entanto, se atingirmos essa conexão agora com todo o nosso egoísmo, ela será 620 vezes maior do que antes. Assim, revelaremos não a pequena e pouco animadora Luz, mas toda a Luz de NRNHY, o Criador. *

O fardo do exílio é a sensação da minha incapacidade de chegar à intenção correta. Nós tentamos fazer alguma coisa e descobrir cada vez que foi em prol do egoísmo. Afinal, o Criador quer nos levar a gritar, ao reconhecimento do mal, cujo propósito é perceber que não alcançaremos o sucesso sem a ajuda Dele. **

A principal distinção da sabedoria da Cabalá ao definir a obra do Criador é que ela é dirigida a unir as pessoas para trazê-las ao mesmo modelo chamado Adam, o único sistema da alma comum, e do amor dos amigos ao amor do Criador.

O Faraó está entre nós e precisamos transformá-lo no Criador para que o Criador seja revelado. O Criador não é revelado em nenhum de nós, mas apenas na conexão entre nós. O Criador é a rede de conexão e amor que nos une.

Assim como a água do mar preenche as lacunas entre as ilhas de um arquipélago, a Torá precisa preencher o espaço entre as pessoas com doação e amor. ***

“Não engula o Maror sem mastigá-lo”

“Não engula o Maror sem mastigá-lo”. Isso significa que precisamos trabalhar em nossa unidade com grande persistência, independentemente de nossa incapacidade de alcançá-la. Se no grupo nós concordamos com a necessidade de nos unirmos, significa que entramos no Egito. Antes disso, não consentimos e nem falamos sobre isso. Primeiro, os irmãos negligenciaram José e o expulsaram. Mas depois a fome começa, eles concordam em se unir e entram no Egito.

No início, eles vivem bem no Egito, mas depois começam a perceber que não conseguem se unir. “Os filhos de Israel suspiraram por causa da escravidão” porque não tiveram sucesso. Então “o seu clamor subiu a Deus por causa da escravidão”.

É isso que significa que “o Maror não pode ser engolido sem ter sido mastigado primeiro”. Devemos “mastigar” esse trabalho e sentir toda a sua amargura e peso, como o rábano duro e amargo do qual o Maror é feito. Do trabalho duro e malsucedido, nos tornamos mais suaves e nos voltamos ao Criador pelo desespero. Somente depois do trabalho duro começamos a sentir nosso cativeiro e a necessidade de sair dele, e começamos a sentir que existe uma força que pode nos ajudar. ****

Conhecer o Criador significa aprender gradualmente o que a unidade e o amor são que não existem atualmente em nosso estado. Nós vivemos no mundo oposto. O Criador que mais tarde será revelado está sendo revelado gradualmente na forma oposta. É Ele quem quebrou o vaso de nossa alma, e é por isso que Ele é mostrado na forma oposta, como Faraó.

Contudo, se desejarmos nos elevar acima dele com fé acima da razão e revelar a doação e o amor entre nós, nós nos voltamos agora ao Criador, não ao Faraó. O Criador e o Faraó são a frente e o verso do mesmo fenômeno.

Todo esse trabalho é muito simples e específico; cada vez a dificuldade é apenas voltar-se ao Criador – é precisamente onde o Faraó se esconde, e ele fica no caminho. *****

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/02/18, Escritos do Rabash, “Venha ao Faraó – 2”
* ( Minuto 31:00)
** ( minuto 32:30)
*** ( Minuto 39:30)
**** ( minuto 42:30)
***** ( minuto 47:50)

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Uma pessoa não se volta automaticamente para o Criador assim que sente que não consegue lidar com alguma situação. Ela só cai em desespero, vai dormir ou chora de impotência.

Somente se houver amigos por perto que não estejam em uma descida e desespero como ela está, então seu apoio, junto com seu estado desesperado, formará nela um apelo correto ao Criador.

Só assim é possível. Uma pessoa sozinha nunca se voltará ao Criador, nem em um estado bom, nem em um estado ruim. Ela pode agradecer ou amaldiçoar o Criador, mas não será uma oração.

A oração verdadeira deve consistir de dez Sefirot como um vaso espiritual: as nove Sefirot superiores e Malchut. Portanto, ela deve ser impressionada por nove amigos e anexar sua Malchut obscura, sofredora e vazia a eles, e assim um apelo ao Criador nascerá nela.

Uma oração é um vaso espiritual no qual o HaVaYaH completo, as dez Sefirot, deve agir. Portanto, a pessoa não pode orar sozinha ou por si mesma; é simplesmente impossível.

A verdadeira oração, que o Criador ouve, só pode surgir quando a pessoa está incluída no grupo e recebe dos amigos suas intenções, impressões e apoio. Então, com sua falta e com o que ela recebe das primeiras nove Sefirot dos amigos, seu apoio e propriedades, ela pode se voltar ao Criador.

Afinal, ela não pode usar apenas seu estado ruim. Mas se ela se conecta com seus amigos, sua oração não é mais um mau pressentimento. O Criador não nos prejudica, mas nos dá a oportunidade de nos unirmos com os amigos e com Ele. Portanto, a oração só pode estar dentro da sociedade e ser sobre a sociedade.

É aqui que precisamos do Arvut, a garantia mútua. Se conseguirmos, tudo continuará bem.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá, 21/03/18, Escritos do Rabash, vol. 3, Artigo 877 “Três Orações”

Categoria: Oração e Intenção, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em A Oração Que O Criador Ouve

O quarto estágio do desejo, Bechina Dalet, que é o ser criado, é o mais distante do Criador em suas qualidades, mas, ao mesmo tempo, o mais próximo a Ele em sua capacidade de alcançá-Lo. Os outros estágios são impossíveis de avaliar em termos de realização, porque eles não contêm Luz refletida. Ela aparece somente se Bechina Dalet trabalha com eles.

Digamos que meu egoísmo e eu ficamos impressionados com certa melodia, pintura ou história. Essas obras não têm sentimentos. No entanto, integrando-as com meu egoísmo, dou-lhes um sentimento e alcanço o Criador através delas. Elas mesmas não têm isso, e este é o significado das “primeiras nove Sefirot”. As primeiras nove Sefirot são as qualidades que, combinadas com o meu ego, me ajudam a descobrir as qualidades do Criador, que Ele mostra para mim, minha percepção.

A dificuldade em perceber o Criador é que Ele age “em círculos” (sem quaisquer restrições), enquanto o ser criado tem que responder “em linha reta”, ou seja, com uma tela que restringe o egoísmo. Mas quando nos elevamos de um grau a outro pela fé acima da razão, é uma ascensão contínua, “analógica” e integral. À medida que alcançamos o próximo nível, somos capazes de discerni-lo como discreto, como um grau particular.

Nós ainda revelamos algo dos círculos, da perfeição do Criador, fazendo uma ascensão com fé acima da razão. A fé acima da razão nos permite chegar o mais próximo possível da linha reta do ser criado até a perfeição redonda do Criador.

A força da unidade vem até nós da Luz sem fim. Portanto, se alcançamos até mesmo a menor medida da qualidade de doação com a ajuda da Luz, a força da perfeição arredondada, onde todos são iguais, formamos assim os desejos que estão próximos do círculo, do Criador. No entanto, eles são formados em nós através da nossa linha reta.

Nós gradualmente atingimos o círculo através da linha reta, mas há sempre algum aditivo elusivo que nos falta. Como quando tentamos calcular o infinitivo, a área é dividida em uma infinidade de retângulos que se aproximam de uma curva, mas o restante elusivo sempre permanece. *

Uma pessoa recebe o desejo de cima, mas constrói a intenção através de seus próprios esforços. A intenção contém uma parte dos vasos conectados que ela recebeu dos amigos, porque a Klipa está sempre em seu caminho, irritando-a; ela revela a intenção adicional, como uma criança que bufa e sopra tentando conseguir alguma coisa, e é assim que ela aprende. É através de nossos esforços que construímos uma adição ao nosso desejo, que é chamado de intenção. **

Da 2a parte da Lição Diária de Cabalá 19/03/18, Talmud Eser Sefirot, Parte 2, Capítulo 2, Item 6

* (Minuto 45:19)

** (Minuto 51:15)

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Pergunta: O que exatamente o Criador oculta de nós? Qual é o ponto central da ocultação?

Resposta: “Não há outro além Dele” é o ponto central. Não há mais nada a ocultar de nós.

Pergunta: O egoísmo também está oculto de uma pessoa?

Resposta: Não. Quando você começa a trabalhar na revelação do Criador, vê o quanto seu egoísmo o distrai constantemente. As pessoas comuns não acreditam que sejam egoístas porque não desejam revelar o Criador.

Da Lição de Cabalá em Russo 12/11/18

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Tente agir de forma muito simples: antes de qualquer desejo ou pensamento aparecer em seu coração ou mente, observe isso que foi enviado pelo Criador.

Tente continuar atuando em conjunto com Ele com esse pensamento ou desejo. Você entenderá de que maneira você começa a sentir tudo até sentir que você e Ele são parceiros.

Em cada momento, Ele engendra pensamentos e sentimentos em você e você tenta mantê-los junto com Ele com uma leitura constante de como fazê-Lo permanecer dentro de suas ações o tempo todo.

Você verá que tem sucesso.

Da Lição de Cabalá em Russo 29/10/17

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Nós devemos chegar ao primeiro grau espiritual chamado “um embrião”, que é quando a pessoa se anula completamente, quer estar à mercê do Criador e quer revelar a verdade, o primeiro grau de sua existência, a primeira verdade da natureza. Ao revelar isso, ela entra no primeiro contato com o Criador.

Após a entrada na onipresença do Criador, ela começa a trabalhar com seu egoísmo, entendendo que seu egoísmo é uma aquisição muito preciosa e valiosa. Graças ao egoísmo, ela sente resistência ao Criador e começa a se construir em equivalência com Ele, superando essa resistência.

Em qualquer mecanismo, seja inanimado, vegetativo, animado, humano, ou em um sistema artificial criado por nós, sempre existe uma ação e uma contração, mais e menos, entre as quais são possíveis várias relações e a construção de vários sistemas. É o mesmo com o Criador.

Por um lado, Ele nos controla completamente e, por outro lado, nós nos impedimos de concordar com isso e desejamos alcançar a equivalência com Ele.

“Você me controla? Tudo bem, mas eu faço a primeira restrição (Tzimtzum). Eu coloco uma barreira entre nós e digo: ‘Eu farei tudo o que vier de você, mas somente na medida em que concorde com a maneira como Você me controla”.

Existe uma solução interessante para o problema: o Criador nos dá a oportunidade de primeiro entender se Ele é correto, perfeito e onipotente. Ele nos dá a oportunidade de explorá-Lo. Na medida em que eu tomo a decisão de ser como Ele, eu O deixo dominar. No entanto, este não é Ele, mas é como se eu fizesse, isto é, eu crio o Criador fora de mim.

Esta não é uma metodologia simples, mas nos eleva ao nível de equivalência absoluta com o Criador.

Da Lição de Cabalá em Russo 12/11/17

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É dito sobre o povo de Israel: “O Criador escolheu você”. Ele os escolheu, dando-lhes um desejo maior e mais desenvolvido de desfrutar. Isso os faria sentir a necessidade de se envolver no propósito da criação e correção, e encontrar uma resposta à questão sobre o sentido da vida.

Tais questões foram reveladas em um pequeno grupo de pessoas que Abraão tirou de todos os babilônios e formou como o grupo de “Israel” (Yashar-Kel – direto ao Criador). Foi assim que seu desejo interior, recebido de cima, foi dirigido.

Após a quebra da alma de Adão da árvore do conhecimento, todas as partes caíram e se misturaram. Mas sob a influência da Luz que reforma, as partes mais leves e menos quebradas da alma começam a subir primeiro. O povo de Israel parece o mais egoísta, mas isso ocorre porque o egoísmo se revela neles. Na verdade, o maior egoísmo reside nas almas que sobem mais tarde.

Primeiro, houve uma quebra e a mistura de todas as partes, e depois filtrou-se a partir deste sedimento, de todas as suas camadas, e distribuiu-se de acordo com os graus do egoísmo. A mesma ordem se aplica ao nosso mundo. Existem pessoas, cientistas e inventores muito inteligentes, e há especialistas técnicos e engenheiros que implementam essas invenções na prática. Então essas inovações são transferidas para as pessoas usarem.

O mesmo ocorre na sabedoria da Cabalá: existem estudiosos que são Cabalistas. Depois, há a “equipe técnica”, os alunos que tomam essas ideias e as levam às pessoas. E quando as pessoas a recebem, todos a usam para o melhor de suas habilidades.

Por exemplo, quando uma pessoa compra um carro, ela não se importa com o que está dentro do carro, o principal é aprender a dirigi-lo. Mas há especialistas que construíram este carro e entendem como funciona. A sabedoria da Cabalá é organizada do mesmo modo que outras ciências.

Nossa geração está em crise porque é hora de sabermos como a natureza funciona e de conhecer todos os seus sistemas. Nós já nos realizamos plenamente na forma material: o que mais podemos fazer, adicionar mais alguns botões? Uma pessoa continuará a ser a mesma por dentro.

Ao longo da história do desenvolvimento, o homem tentou construir sistemas externos que lhe proporcionem felicidade, alegria e tranquilidade. E nós construímos um paraíso material ao nosso redor, mas vemos que isso não trouxe felicidade.

Pelo contrário, atingimos um beco sem saída. O bem-estar material não nos liberta dos problemas e não nos satisfaz. É agora que revelamos que estamos completamente vazios, embora estejamos em plena abundância. Isso é chamado de realização do mal, na qual entendemos que precisamos nos corrigir internamente, porque é aqui que o problema reside. Portanto, chegou a hora dessa correção.

Como outrora nos envolvemos na correção do mundo externo, agora precisamos recorrer à correção do mundo interior do homem. E nesta, também, há “cientistas”, “engenheiros” e “usuários”.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 08/02/18, Lição sobre o Tema: “Dia de Unidade da Nação Israelense”

Categoria: Amor por souzapin - Comentários desativados em O Criador Escolheu Você

Pergunta: Qual é a essência da relação entre o Criador e o homem? É necessário um intermediário?

Resposta: Não pode haver intermediário entre uma pessoa e o Criador: somente ela e o Criador. Além disso, o resto da humanidade supostamente existe para todos, mas a humanidade também está dentro da pessoa.

Se ela se relaciona corretamente com o que está acontecendo com ela, percebendo que é tudo uma demonstração de suas propriedades pessoais no contexto das propriedades do Criador, e conecta corretamente as duas imagens, ela chega à visão real de toda a criação, onde ela e o Criador se encontram no mundo que ela revela.

Pergunta: Significa que uma pessoa absorve esse mundo e permanece sozinha com o Criador?

Resposta: Em regra, isso acontece na dezena.

Da Lição de Cabalá em russo 29/10/17

Categoria: Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Homem E O Criador Sem Intermediários

Pergunta: Como chegamos à sensação de comunicação no círculo sem palavras?

Resposta: Nós existimos em um campo, um espaço, chamado “O Criador”. Para que possamos senti-lo, devemos criar qualidades semelhantes dentro de nós: doação, conexão, amor e emanação. Não temos essas qualidades. Somos criados em oposição ao campo do Criador, no egoísmo – recepção, negligência dos outros, distanciando-nos deles, e assim por diante.

Isso é feito desta forma para que nós mesmos possamos criar qualidades semelhantes ao campo superior, que são alcançadas nas conexões corretas entre nós. É por isso que tentamos se unir dentro de estados baseados no nosso egoísmo, onde negamos e nos distanciamos uns dos outros.

Nós somos propositadamente criados como egoístas para que, apesar disso, nos elevemos acima e criemos as condições em nós mesmos que permitam que o campo nos preencha, e possamos captá-lo no novo órgão sensorial chamado “conexão mútua”.

Se encontrarmos essa condição, descobriremos a força superior, o Criador, Seu programa, Sua força, e Seus planos para nós e para todos os outros. Ficará claro como agir melhor e o que fazer. Nos encontraremos dentro deste campo no estado de eternidade e perfeição.

Para atingir as qualidades do campo superior e começar a detectá-lo de acordo com a lei de equivalência da forma, devemos criar um contato próximo. Portanto, todos os nossos treinamentos visam nos levar a um estado em que nos elevamos acima do nosso egoísmo.

Não destruímos nosso egoísmo. Apesar dele, nos conectamos.

É uma prática muito difícil e longa, mas hoje ela está disponível para todos. Qualquer pessoa interessada pode dominá-la. Uma pessoa pode então descobrir a força superior que preenche o nosso mundo. Ela saberá como e por que tudo acontece com ela e com os outros. Seus olhos serão abertos a tudo que acontece neste mundo, na vida e em tudo fora dele.

Da Lição de Cabalá em Russo 22/10/17

Categoria: Trabalho em Grupo por souzapin - Comentários desativados em Descobrir O Campo Do Criador

O mundo está começando a sentir que atingiu um beco sem saída. Acontece que não há democracia, nem liberalismo. A que ponto chegamos ao permitir que os meios de comunicação e os oligarcas funcionem livremente e desenfreados?

Depois de uma década, eles se reunirão novamente em Davos e proclamarão: “Agora, 99% do capital total é de propriedade de 1% da população, e logo todos os 100% estrarão em nossas mãos. Todo o resto pode morrer de fome. Nós, é claro, sentimos pena deles, mas não podemos fazer nada sobre isso. Este é um caminho egoísta de desenvolvimento. Se você não gosta disso, reclame ao Criador “.

Os próprios ricos dirão: “Você quer mudar, mas isso não está em nossas mãos. Não temos culpa; somos os mesmos egoístas como todos os outros. Você teria feito o mesmo em nosso lugar. Todo o dinheiro acumulou conosco porque o desejo de desfrutar obrigou-nos a agir desta maneira. Queixe-se de quem nos criou. “Talvez, as pessoas infelizes que não têm uma única migalha entendam que precisam se voltar ao Criador.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/01/18, Escritos do Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, Item 60

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