Se não corrigimos isso dentro de nós a tempo, então esta “cauda” continua nos perseguindo, complicando muito a nossa vida, como um pesado fardo que estamos carregando. Por exemplo, por que um bebê recém-nascido de repente recebe tantos problemas e sofrimentos neste mundo? A questão é que o bebê nasce neste mundo com toda a “bagagem” do passado, todas as coisas que ele passou e não corrigiu na vida anterior. Tudo isso torna-se revelado a nós, porque vamos ter que corrigi-lo em algum ponto ou outro. É impossível “pular” as coisas.

Por exemplo, suponha que eu era um péssimo aluno na primeira série e agora estou começando a segunda série, embora eu não entenda metade das coisas que estão sendo ensinadas lá, porque eu perdi o material na primeira série. O professor me diz: “Você tem que fazer tudo o que você perdeu antes. Vá e corrija-se rapidamente agora. Pois, caso contrário você não estará pronto para a segunda série. “Mas como você pode saber o que você perdeu na série anterior?” [Leia mais →]

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Temos que ter em mente que estamos todos no mesmo “barco” e somos parte de uma alma comum. Portanto, quando um grande número de pessoas que aspiram à espiritualidade ficam juntas, como no encontro que será no próximo congresso, cada pessoa tem que entender que este é um presente dos céus.

O Criador deu-me uma oportunidade de participar neste evento especial, onde as partes da minha própria alma se aproximam de mim. Se eu me relacionar com elas, desta forma, com o entendimento de que fui colocado em um conjunto de almas mais próximas de mim e dispostas a unir-se a mim, e se cada indivíduo, bem como todos nós juntos pensarmos dessa maneira, então não será difícil.

Tudo depende da preparação. Durante os dez dias que restam antes do Congresso, eu tenho que me preparar constantemente e sintonizar-me a pensar, agir e sentir exatamente dessa maneira quando eu estiver lá. Não importa quando isso vai acontecer: hoje aqui, amanhã ou ali. Tempo e lugar não significa nada. É um exercício para mim deliberadamente pensar hoje sobre o que acontecerá amanhã, isso vai ajudar-me mais tarde, durante o Congresso, quando todas as condições se reúnem para a realização do esforço exigido comum.

Isto é muito importante e o que determina tudo. Mais tarde, isso vai ficar mais fácil. É como se preparar para a guerra. Se tudo estiver pronto e você estiver disposto a fazer qualquer coisa para a espiritualidade, então você vai ver como tudo vai se reunir e acontecer exatamente como você esperava. Se você fez um grande esforço do fundo do seu coração, então tudo vai acontecer como você deseja. Não haverá quaisquer surpresas desagradáveis. Tudo vai ser bom. [Leia mais →]

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Uma pergunta que recebi: Porque é que o próximo Congresso é chamado “Zohar para a nação?” É uma um nome forte, não é?

Minha Resposta: O Zohar é a grande Luz que chega até nós a partir do sistema de Arich Anpin. É a Luz que nos corrige. “Para a nação” significa que queremos nos unir juntos. Está escrito: “Eu moro dentro da minha nação”, ou seja, o Criador habita dentro daqueles que se unem em um único conjunto. O Criador é Luz, amor e doação, e Ele se revela dentro dessa unificação.

É por isso que o Congresso é nomeado em conformidade. Como peças desconectadas, nós estamos tentando nos  aproximar e nos unir. A Luz vai mudar-nos e unir-nos em um. Como cola, ela entrará entre nós. Assim, a Luz do Zohar muda a nação e por isso o Congresso é chamado de “Zohar para a Nação.” Não há nada de místico nisso.

O assunto em questão é a correção do homem, da sociedade e do mundo. Duvido que alguém poderia colocar um argumento contra isso. Cabalá revela apenas as coisas boas e úteis para a humanidade.

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Uma pergunta que recebi: Se você pesar o grande Congresso cabalista em fevereiro dedicado ao Livro de Zohar, quantos anos de estudo ele vale na escala espiritual?

Minha Resposta: Eu vou ser capaz de responder apenas após o Congresso, quando eu puder avaliá-lo. Neste ponto, eu não sei. Tudo depende de você, e o  quanto todos se unem e a força da nossa unidade. O poder da nossa vontade de unir-se define o desejo de todos para superar seu egoísmo. Nosso correção vai depender disso. Não há limitações de Cima. Todas as limitações provêm de nós.

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O Zohar fala sobre uma pessoa, dentro da qual o mundo inteiro está situado. Essa pessoa é cada um de nós. Quando estudamos a percepção da realidade na Cabalá, aprendemos que tudo que sentimos existir fora de nós está na verdade dentro de nós.

Todo esse enorme mundo, incluindo o nível inanimado da natureza, plantas, animais, e as pessoas ao nosso redor, estão na verdade dentro do homem. Todas essas coisas são qualidades e forças da alma da pessoa que parecem existir fora dela, mas na verdade estão dentro dela.

Na medida em que a pessoa se desenvolve, o quadro inteiro do mundo, que ela vê fora dela, começa a parecer mais e mais ilusório. Assim, nosso mundo é chamado um mundo irreal ou imaginário, e toda nossa realidade é chamada um sonho.

Por exemplo, agora mesmo nós estamos lendo a história sobre José que está localizada no Egito junto com o Faraó, e sobre como os irmãos de José vieram e ele os recebeu. Enquanto lemos isso, temos que entender que estamos falando sobre as forças da nossa alma, que existem dentro de cada pessoa nesse mundo não importando o gênero, a idade ou a nacionalidade.

As mesmas forças existem em cada um de nós porque o Criador criou um enorme desejo de obter prazer que consiste de dez Sefirot, cada uma das quais, por sua vez, inclui mais dez Sefirot, e assim por diante até o infinito. Esse desejo se quebra e se separa em uma tremenda multidão de partes que estão afastadas umas das outras. Elas são almas separadas, onde cada um de nós contém sua alma pessoal dentro de si.

Assim, quando lemos no Zohar, a descrição de algo que aparentemente ocorre fora de nós, como um evento histórico, descrições da natureza, pessoas, e animais, temos que tentar interpretar tudo isso no nível interno. Todas essas histórias falam sobre o que acontece dentro de mim – as forças da minha alma, meus desejos e qualidades, que estão em oposição entre si ou conectados entre si através de certas relações e cálculos.

Eu preciso entrar e estudar esse sistema interno da minha alma porque ao aprender e entendê-lo, começarei a ver as qualidades e forças do Criador, através das quais Ele me influencia. Eu O verei dentro de mim, ativando todas as minhas forças.

Assim, quando lemos O Zohar precisamos nos concentrar dentro de nós mesmos, tentando ver as forças da nossa alma por trás de cada palavra.

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Precisamos constantemente tentar encontrar dentro de nós as qualidades descritas no Livro do Zohar. A menos que se faça isso, não se pode sentir a batalha interna que ocorre dentro de nós.

Quanto mais tentarmos imaginar as qualidades descritas no Zohar dentro de nós (como as do Criador, dos justos, daqueles que se arrependem e daqueles que não se arrependem), mais mergulhados em imagens materiais nós ficamos, o que nos confunde. E assim, sucessivamente, nos darão uma oportunidade de exercer um grande esforço.

Se não nos pressionarmos para discernir essas qualidades dentro de nós e ao invés simplesmente ouvirmos o texto calmamente, sem buscar por nada dentro de nós, então os obstáculos serão bem pequenos e vagos. Isso será uma qualidade completamente diferente de esforço.

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Recebi uma pergunta: Eu não entendo por que eu tenho que saber sobre todos esses mínimos detalhes que O Zohar descreve se eu sou, de qualquer maneira, incapaz de penetrar no texto tão profundamente?

Minha resposta: O Zohar é um sistema inteiro, e você existe dentro dele assim como numa teia de aranha ou em uma rede. Esse é o sistema do universo que contém todas as criaturas, e tudo isso é o Criador.

Quando lemos O Zohar, nós desejamos nos unir para atrair a influência desse sistema sobre nós, assim ele começará a trabalhar em nós e nos fazer uma parte ativa dele. Então, seremos capazes de independentemente entender, agir, e nos mover adiante.

O Zohar nos fala sobre esse sistema e como ele trabalha na sua totalidade. Claro, você ainda não entende quão profundo e multifacetado ele é; você revela somente o que é vital para você a cada momento do seu desenvolvimento.

Na verdade, estamos lendo os resquícios do Livro do Zohar original, que era 20 ou 30 vezes maior que o texto que chegou até nós. E não se esqueça que tudo isso foi escrito há quase 2000 anos atrás.

Imagine que um dos autores do Zohar viesse agora até nós e nos desse uma aula. Nós o entenderíamos porque ele estaria falando a mesma linguagem com a qual estudamos agora. Ele estaria nos falando as mesmas coisas que agora queremos aprender. Mas, isso viria de uma pessoa que viveu há muitos anos atrás. Somente pense: Algo como isso seria possível em qualquer outra situação? Você pode imaginar qualquer outra situação onde pessoas desejem encontrar um antepassado antigo para aprender dele, onde elas estejam zelosas de seu nível moral e espiritual e são capazes de entendê-lo; elas desejam ouvi-lo, elas o aceitam, e elas falam com ele na mesma linguagem sobre as mesmas coisas?

Isso é possível porque o sistema que eles descrevem é real, global, e eterno. Nós existimos dentro dele, mas cada um de nós o revela no grau em que seja capaz de senti-lo. Nós sentimos que estamos indo da luz para a escuridão, e a princípio parece como se nós não pudéssemos ver nada no escuro. Mas, uma vez que você estiver lá por uns poucos minutos, você começa a gradualmente discernir mais e mais coisas dentro da escuridão. E, então, você vê que não precisa mais da luz; você nem mesmo precisa acendê-la. Existe um leve brilho, e ele é suficiente para você.

Quando você entra na escuridão espiritual pela primeira vez, você se sente perdido. Mas, com um pouco mais de união e um pouco mais da influência do texto sobre você, você começará a sentir onde você está. Ao invés da sua atual percepção desse mundo, você começará a sentir que existem diferentes forças operando ao seu redor. Elas nos influenciam e nós estamos conectados a elas. O ar irá engrossar e abrir espaço para o mundo espiritual.

Tudo o que você tem que fazer é continuar.

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Recebi uma pergunta: O que existe de tão especial sobre O Livro do Zohar que desperta essa poderosa reação em nós?

Minha resposta: Ele não é um livro; ele é um mecanismo cujos botões nós pressionamos mesmo sem estarmos conscientes. Além disso, nós estudamos O Livro do Zohar juntos em um grande grupo de pessoas por todo o mundo. Nós somos muito diferentes uns dos outros, mas todos nós queremos a mesma coisa. Por isso, nós pressionamos esses botões muito poderosamente; nós simplesmente não percebemos isso.

Um bebê que chora não entende o tumulto que ele está causando dentro de casa. Os adultos não podem ignorar o choro de um bebê; isso provoca uma grande comoção dentro de nós. Nós podemos dizer a uma criança mais velha para ir para seu quarto e não nos amolar mais. No entanto, com um bebê de um mês nós não podemos agir dessa forma. Nós criamos uma confusão ao redor dele e nos pomos loucos de preocupação. Esse é o tipo de aflição que nós causamos à Força Superior e é desta forma que O Livro do Zohar nos afeta.

Na verdade, não é o livro em si, mas todo o sistema do universo que é ativado quando a pessoa estuda esse livro. O desejo de revelar a espiritualidade é como o choro de um bebê que desperta o pai (Aba), a mãe (Ima), os vizinhos e todo o mundo. O bebê obriga as fábricas a trabalhar para ele para produzir comida, fraldas e tudo o mais que uma criança precisa. O bebê sabe o que está fazendo? Não, ele não sabe, mas olhe quantas coisas o mundo inteiro produz para os bebês.

No mundo espiritual, isso funciona da mesma maneira. Tudo é posto como numa engrenagem por amor. Nós não entendemos que nós ativamos todo um sistema que nos influencia em resposta. Porém, isso não acontece de acordo com nossa infantil, egoística exigência. Ao invés, nos ensina gentilmente, com grande carinho, e nos ajuda a avançar para a doação.

Uma pessoa existe entre duas forças. Sua própria força egoísta está abaixo e a força da Luz Circundante está acima. Essas duas forças pressionam a pessoa nas duas direções e ela se sente como se estivesse presa entre o céu e a terra. Ao abrir O Zohar, ela entra num sistema totalmente diferente – daquele da Força Superior, e se move adiante pelo caminho da Torah, que é o caminho da Luz.

Até este ponto, a pessoa se desenvolve de acordo à necessidade através do processo de evolução; exatamente como o resto da natureza. Seu desejo de gozar estava sempre procurando pelo melhor lugar e de escapar dos golpes. No entanto, ela não estava avançando em direção ao Criador, ela estava simplesmente procurando por um cantinho mais confortável. Essa era nossa maneira de nos desenvolver até hoje, enquanto que agora nós estamos atraindo do Alto uma força completamente diferente sobre nós mesmos.

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Recebi uma pergunta: Enquanto leio o Livro do Zohar, eu tento imaginar o que estou lendo dentro de meu próprio desejo, mas isso me desconecta do texto e me submerge em meu estresse interno. Então, eu percebo que perdi o foco e é como se eu estivesse flutuando, não entendendo nada. O que devo fazer?

Minha resposta: A coisa mais importante é se essas “jornadas interiores” são apoiadas pela pergunta: “Quando a salvação vai chegar, trazida a nós pela Luz que Reforma?

Não importa como a pessoa imagina o que está escrito no Zohar ou como ela vai através da sua busca interior. O mais importante é que no fundo dos seus pensamentos e esforços, ela continue a esperar que a Luz venha. Ela espera que ela a transforme e revele os conteúdos do Livro do Zohar – a sensação do Mundo Superior e a propriedade de doação.

O que mais importa é: A pessoa sente que seu coração deseja se mover nessa direção? Se ela sente, então seus pensamentos, confusão, e reminiscências sobre si mesma, bem como o fato de que ela não ouve o leitor, se tornam sem importância. Debaixo de tudo isso, a pessoa está somente perturbada por um único pensamento: “Quando a ajuda do Alto chegará a mim?”

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No Zohar, lemos sobre todos os tipos de qualidades e desejos que existem dentro de cada um de nós, bem como os estados pelos quais eles passam. Juntos, nós precisamos fazer o esforço de tentar reconhecê-los em nós.

Não é eficaz para cada pessoa, individualmente, tentar e revelar essas qualidades e desejos. De preferência, deveríamos todos esforçar-nos para revelá-los dentro de nossos vasos comuns da alma (Kli) como se esses desejos, como o Faraó, Moisés, e outros, não existissem dentro da própria pessoa. Uma pessoa não sabe quem eles são ou o que eles simbolizam. Ela não pode reconhecer essas qualidades, ver as conexões entre elas, ou avaliar seu nível. Ela somente ouve os sons e as palavras. Ela precisa tentar vê-las como uma estrutura coletiva e como as dez Sefirot comuns de nossa alma.

De fato, os autores do Livro do Zohar eram dez amigos que se uniram em um só vaso e alcançaram a correção de todos os graus. Da mesma forma, nós precisamos imaginar nosso próprio estado.

Claro, cada pessoa tem seu próprio sentido pessoal com o qual sente o mundo espiritual, pois cada um de nós é formado por dez Sefirot. No entanto, nosso trabalho não será completo a menos que nos conectemos em um vaso comum da alma, que também inclui dez Sefirot, dentro da completa HaVaYaH.

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