Diz-se: “Aqueles que amam o Criador, odeiam o mal”. Isto é, nós recebemos um ponto de referência: se você está no estado de amor pelo Criador, você odeia o mal, o ódio, o egoísmo e isso deve ser sentido simultaneamente; caso contrário, você está se desviando do caminho, da direção. Você vai pensar que ama o Criador, mas se ao mesmo tempo você não sente o ódio pelo egoísmo, então, você não tem direção, ele desaparece. A fim de alinhá-lo, para torná-lo uma linha reta, por um lado, você tem que fortalecê-lo no ódio pelo mal, e depois o segundo ponto será precisamente dirigido ao amor pelo Criador. Nós não sabemos o que é o Criador e o amor por Ele. Mas se começarmos com o ódio pelo egoísmo, isso já é uma direção.

Diz-se neste caso: “Aqueles que amam o Criador, odeiam o mal”, e são estes que o Criador salva deste mal. Portanto, nosso trabalho é rejeitar e repelir o egoísmo e atrair o bem, a doação e o amor.

Da Convenção de Vilnius 25/03/12, Lição 5

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Qual é a conexão entre o ódio ao mal e a salvação do mal? Por um lado, simplesmente por ser humano, entendemos que, quando eu odeio algo, eu me distancio dele. Isso me guarda e protege, me ajuda a estar a salvo do mal. Mas isso não funciona na espiritualidade. Lá, eu devo evocar a Luz superior para me corrigir.

Há outra instrução para entender isso, que declara que o mundo é criado apenas para dois estados, seja o estado, a percepção e a compreensão do mal absoluto ou o estado da bondade absoluta. Não há outra opção. Em outras palavras, o mundo é criado, quer para pecadores absolutos ou justos absolutos; é um ou outro, não há terceira opção. É por isso que é pior ser um justo incompleto do que um pecador absoluto. Como pode ser isso? Isto é o que está escrito. Então, o que os professores nos mostram?

Eles escrevem que, da perspectiva do Criador, não há nada no mundo que possa ter duplo sentido, um pouco de bondade e um pouco de maldade. Do ponto de vista do Criador há apenas o absoluto: a bondade absoluta ou o mal absoluto, a doação absoluta ou a recepção absoluta.

Por esta razão, quando uma pessoa deseja avançar em direção à meta, ela não tem direito de aceitar que exista um pouco disto e um pouco daquilo nela! Esta é a pior qualidade, o pior estado!

Aceitar é uma qualidade ruim. Estar nisso e consolar-se de que não há nada horrível nisso é um mau estado: “há um pouco disto e um pouco daquilo em mim”, “eu não sou pior ou melhor do que outros”, “há estes e aqueles”. Quando eu me consolo com esses tipos de pensamentos, eu não serei capaz de alcançar o estado de pecador absoluto ou justo absoluto. Quando eu não consigo chegar a esses estados, eu fico suspenso em algum lugar e me falta o ponto de referência para o avanço.

Do ponto de vista do Criador, não há diferença entre o bem e o mal. Não há duplo sentido do seu ponto de vista: tudo é totalmente bom.

Em nosso estado, em nosso mundo, quando uma pessoa começa a perceber que tudo vem do Criador, ela já está analisando a sua atitude para com o mundo. Se tudo vem do Criador, eu percebo que o mundo vem de uma fonte boa, eterna e perfeita ou percebo que o mundo está cheio de sofrimento, contradições e falta de sentido. Se assim for, eu não acredito, sinto e reconheço que o mundo é realmente eterno, perfeito e bom como Aquele que o criou e o preenche.

Por que precisamos disso? Quando, desde o início, percebemos o mundo como perfeito, bom, eterno e cheio de luz, então o problema está em nós, em nossa percepção do mundo, nas nossas sensações. Quando eu sinto que ele é oposto a esta perfeição que sou capaz de imaginar, então eu avalio a mim mesmo, as minhas qualidades, como oposto e egoísta. No entanto, quando eu não vejo nada de bom no mundo, então eu sou um pecador, eu não estou justificando o Criador, eu O acuso de criar isso. Se eu não sinto nada, então eu nem sequer reconheço o fato de que Ele existe e que Ele criou e mantém tudo isso, em outras palavras, eu nego a presença da força superior.

A pessoa deve entender claramente sua atitude para com o mundo do qual ela vem e como é em relação ao Criador.

Da Convenção de Vilnius 25/03/12, Lição 5

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O mundo à nossa volta está na calma absoluta, todo preenchido com a Luz superior. Nós temos que corrigir nossos sentimentos, nosso órgão de percepção. Não há outro além Dele. O que mais você quer? Eis que Ele está em frente de você, em torno de você, dentro de você.

Remova o seu “eu”, e você começará a sentir que tipo de mundo nos rodeia, na forma da Luz Circundante (Ohr Makif), e que tipo de mundo está dentro de nós, na forma da Luz Interior (Orh Pnimi). Basta remover a divisória, e tudo ficará bem.

A separação é anulada pela restrição e, em seguida, pela tela. No início, o egoísmo é anulado, e a Luz passa através de você livremente. Este estado é chamado de “Ibur” (concepção), o estado de estar dentro do vaso da mãe, quando você está completamente cercada e existe dentro da Mãe Natureza, o Criador.

Então, você começa a crescer como um embrião dentro de sua mãe, nasce e se desenvolve ainda mais. Quando você começa a converter o seu egoísmo em doação, à semelhança do Criador, algo que existe independentemente, à semelhança da Luz, sai de você. Você não obstrui a Luz que passa por você, mas a amplifica.

Somente a partir da configuração inicial “Não há outro além d’Ele” é que continuamos a nos sintonizar com o fato de que o mundo está cheio do bem absoluto. Se eu não sinto isso no coração, nos desejos, e não entendo isso completamente na mente, eu não sou corrigido. Então, eu descubro o quanto não sou corrigido.

Esses estados são tipicamente intermediários e exigem um maior desenvolvimento. Isso ocorre no grupo. Quando eu faço um esforço e vou abertamente estabelecer relações harmoniosas com os amigos, eu imediatamente percebo o quanto não quero isso! Meu egoísmo se manifesta imediatamente, afastando-me dos amigos. Isto ocorre naturalmente. Eu revelo que sou um pecador, e um pecador grave. Então, eu tenho a oportunidade de ir mais longe para pedir a correção. Esta é próxima pedra que tropeço e o próximo ponto de referência.

O primeiro ponto de referência é “Não há outro além Dele”.

O segundo ponto de referência é ver que tudo é bem absoluto com este foco, como através de um telescópio.

O terceiro ponto de referência é o grupo, através do qual eu devo ver tudo, a fim de chegar a um entendimento claro se sou um pecador ou um justo.

Não há estados intermediários. Nós devemos evitá-los. Esse é o apaziguamento que não nos levará a lugar algum. Nós só perdemos tempo!

Da Convenção de Vilnius 25/03/12, Lição 5

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Pergunta: Como podemos aumentar a importância da meta antes das próximas Convenções na América do Sul (Brasil) e América do Norte (Nova Jersey)? Existem muitas interferências graves agora, como podemos superá-las?

Resposta: É bom que existam muitas interrupções. A pessoa precisa de dois discernimentos. Por um lado, ela sente as perturbações: o quanto ela desrespeita todo mundo e odeia estar com eles, à medida que seu orgulho a coloca acima de todos os outros e a afasta deles.

Isso pode acontecer tanto com um indivíduo como com todo um grupo e, com isso, realmente destruí-los. A questão é se o grupo pode se recuperar. A Convenção dá essa chance aos grupos que estão numa situação difícil e que quase não têm quaisquer forças positivas que possam conectá-los.

Existem grupos que se conectam somente numa base negativa: contra o professor e contra o que ele diz, ou contra outra parte do grupo. Esta é a única coisa que os mantém juntos. A Convenção é uma oportunidade para entrar num ambiente maior e mais forte que está acima do grupo individual. Nele, o grupo problemático pode ser corrigido, se os membros estiverem prontos para se anular: cada membro individualmente e o grupo como um todo.

Eles virão para a Convenção como para um Mikveh (piscina para ritual de purificação), mas para fazer isso eles têm que “fazer um sacrifício”, trazer o seu ego como seu sacrifício. Se eles estiverem prontos para isso, a Convenção vai curar esse grupo.

Se não, nós veremos de que forma, como resultado da Convenção, eles se afastarão ainda mais e poderão até seguir seu próprio caminho. Eu acredito que a Convenção deve ser forte o suficiente, de modo que todos terão discernimentos claros: ou se anulam e avançam em direção ao objetivo com a ajuda do ambiente, que nós construímos juntos como um fator no seu desenvolvimento e como representante do o Criador, ou abandonam o caminho, esclarecendo que não é para eles.

Vamos esperar que isso aconteça. Chega de jogos infantis e lutas pelo controle e honra que estão dilacerando os grupos. É tempo de um avanço sério e a hora de parar de agir como crianças que estão brigando na caixa de areia. É tempo de importantes ações e da responsabilidade que a humanidade exige de nós.

Se você está pronto para isso, ótimo, vamos trabalhar. Se não, é melhor que você simplesmente desapareça. Um ou outro. Assim, a Convenção deve ajudar a todos a esclarecer onde estão e para que estão preparados a dedicar o resto de suas vidas.

Quando todo o grupo mundial se conecta durante a Convenção, este é um ambiente muito forte, que é mais eficiente para o avanço. Portanto, é uma boa ideia ser incluído nele nestes dias e participar plenamente do que está acontecendo: tanto física como internamente, com toda sua alma. Com isso, a pessoa se coloca sob a influência mais forte possível para o avanço em nosso mundo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/04/12, Escritos do Rabash

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Baal HaSulam “A Última Geração”: O mundo erroneamente considera o nazismo um resultado particular da Alemanha. Na verdade, é o resultado de uma democracia e socialismo que ficaram sem costumes, religião e justiça. Assim, todas as nações são iguais nisso; não há esperança do nazismo perecer com a vitória dos aliados. Amanhã, o britânico vai adotar o nazismo, já que eles também vivem num mundo de democracia e Nazismo.

Se a democracia e o socialismo não são corrigidos, se não são incluídos corretamente no processo de correção, deles resulta o Nazismo. E isto pode acontecer em qualquer parte do mundo. No século XX, a Alemanha era o país mais progressista, com a ciência avançada e a cultura rica; no entanto, o desenvolvimento da sociedade não tomou a forma nazista.

Portanto, Baal HaSulam continua: O que aconteceu com os alemães é uma das maravilhas da natureza. Eles eram considerados entre as nações mais civilizadas, e, de repente, durante a noite, eles se tornaram selvagens, a pior entre as nações mais primitivas da história. Além disso, Hitler foi eleito pelo voto da maioria.

Tudo isso é resultado do poder do mal que vem ao mundo se não trouxermos o bem a ele. Afinal de contas, em geral, o bem e o mal são revelados de forma igual. Primeiro, a inclinação ao mal é revelada, e se não atrairmos até ele a Luz que Reforma, ele adquire as piores formas. E já que este é o desejo mais forte, ele absorve a cultura, educação, ciência e tudo mais, e manifesta-se como o maior mal, arrogância, orgulho e desejo de poder sobre os outros. Tudo é misturado neste desejo egoísta. E se não nos apressarmos em trazer a Luz que Reforma, esse mal vai sair de nós.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/04/12 , “Dia Memorial do Holocausto”

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Pergunta: Se há dois cenários para o desenvolvimento do ego: um, quando o ego torna-se uma guerra total, e dois, quando o ego nos obriga a aprender e nos desenvolver de forma sistêmica, então não poderia haver outro cenário, quando o ego nos fará cair num estado de torpor, nos transformar em zumbis?

Resposta: Não. O problema é que o desenvolvimento do ego numa sociedade integral leva em conta a sua ascensão para o nível seguinte, onde ele se torna maior. Isto é, o ego continua a se desenvolver.

O que vemos hoje na sociedade é a suspensão do ego. Ele não se desenvolve mais, ele não quer crescer. Por que eu deveria crescer mais se o que eu recebo são unicamente problemas? Quando a pessoa tem problemas, ela não quer nada. É melhor desviar a mente através da leitura de um livro ou ir dormir para não sentir nada. Ela não quer mais nada, porque só quer se esconder dos problemas, não ver ou saber nada. Assim, se você não der ao ego a resposta correta, ele vai começar a se extinguir e você se tornará um vegetal.

Quando você entra num ambiente integral e, em conjunto com todos, começa a desenvolver não seu próprio ego pessoal, mas um geral, você recebe oportunidades totalmente novas de realização, juntamente com todos. Nosso ego geral, “NÓS”, começa a se desenvolver. Em seguida, as constantes oportunidades de crescer, ou seja, de receber constante satisfação e vitalidade, vão aparecer para você.

No entanto, atualmente existem apenas duas oportunidades dadas a nós pela natureza: o nosso ego pode diminuir, reduzir o seu nível, que é o que acontece com os desempregados e com aqueles que sofrem e entram em depressão, ou podemos desenvolvê-lo e preenchê-lo em conexão com os outros.

Da Convenção de Vilnius 22/03/12, Lição Preliminar

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Pergunta: Como devemos trabalhar para que uma ação esteja acima do nosso desejo de receber?

Resposta: É difícil imaginar isso no momento, porque, para nós, mesmo uma ação de doação deve-se ao desejo de receber. Mas isso também é bom e é chamado de “Lo Lishma” (não por causa Dele).

Se eu doo a fim de ganhar mais, este é um ego grande e desenvolvido em nosso mundo. Um egoísta subdesenvolvido simplesmente toma para si, como um assaltante que ameaça com uma arma e leva tudo para si mesmo como o egoísta mais simples e ingênuo opera.

Se o banco rouba de você, aparentemente ajudando-o, dando-lhe um empréstimo, mais tarde você verá que eles tiveram um grande lucro à sua custa, mas isso já é um ego maior e mais desenvolvido. Mesmo durante a história da humanidade, no início houve muitas guerras e roubos e as pessoas tinham que se esconder atrás dos muros da cidade.

Mas depois as pessoas ficaram mais sábias e aprenderam a mentir entre si e a roubar hábil e legalmente. As pessoas já calculam as coisas e percebem que não há nenhuma razão para o uso de armas e derramamento de tanto sangue se isso pode ser feito de forma diferente, fazendo negócios que trarão lucros maiores e mais seguros. No entanto, todos estes cálculos resultam do mesmo desejo de receber.

Mas quando eu alcanço o desejo de doar, minhas ações são chamadas de “Lo Lishma”, porque apesar de eu fazê-las egoisticamente, para mim, eu tento não fazer para mim. Eu simplesmente não tenho escolha, porque estou no exílio, escravizado pelo meu ego, e tenho que ouvi-lo e pensar em mim mesmo.

Às vezes eu quero dar tanto, para se conectar com os outros, mas depois vejo que fiz tudo para mim. Se não fosse meu interesse fazê-lo, eu não poderia fazer nada, nem mesmo pensar nisso. Mas eu já discordo disso e tento fazer pelo menos alguma coisa para doar. É por isso que é chamado de “Lo Lishma“. É 100% trabalho espiritual, porque a pessoa não tem culpa de estar no exílio, sob o domínio do seu desejo de receber.

Ela não tem escolha e deve passar por este processo, desenvolvendo uma velocidade alta o suficiente para atingir uma deficiência completa, um vaso inteiro para doação. Nós ainda temos que agir em “Lo Lishma“, tentando imaginar todos os estados onde a própria doação é “Lishma” (por causa Dele), para realmente tentar física, mental e internamente, com todo o nosso coração (desejo), participar desta ação, forçando-nos a ser incluídos nela.

Mesmo se eu conseguir de alguma forma pensar na doação e tudo o mais for egoísta, eu ainda tentei. Por isso, isso é chamado de “trabalho espiritual”, porque mesmo se eu sei que estou trabalhando para mim, pelo menos externamente, eu faço tudo que posso para agir a fim de doar. É por isso que é chamado de “Lo Lishma“. Já é o trabalho espiritual e não apenas falso altruísmo como vemos em nosso mundo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/04/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Existem pessoas que já atingiram o quarto nível de desenvolvimento, o nível do Homem? Seriam elas são certos líderes mundiais?

Resposta: Infelizmente, os líderes estão muito longe disso, porque só o maior egoísta pode ser um líder no nosso mundo. Isso ocorre porque o nosso mundo é egoísta e, portanto, a fim de subir até o topo, você precisa ser o maior egoísta com um desejo muito grande.

Há cerca de dois milhões de pessoas ao redor do mundo que estudam o método da educação integral no âmbito do Instituto ARI. Muitas outras diferentes organizações e círculos também estão empenhados nisso.

Eu espero que o ano de 2012 seja um ano especial, pois muitas mudanças estão para acontecer agora, e vemos que a velocidade dessas mudanças está aumentando, particularmente em termos da compreensão e adaptação do sistema integral para a humanidade. Portanto, nós vamos ver grandes mudanças, e eu espero que sejam para melhor.

Da Convenção de Vilnius 22/03/12, Lição Preliminar

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Pergunta: Sentimentos negativos, irritação ou até mesmo ódio aparecem em nós quando começamos a nos unir. Qual é a maneira certa de trabalhar com eles?

Resposta: Nós temos que dividir o mundo em duas partes: a maneira como ele surge para mim, para o meu egoísmo, e a maneira como ele realmente é. Como se parece o mundo na realidade?

Quando revelarmos isso em nosso desejo comum, veremos que o mundo está cheio de luz e é absolutamente perfeito. Não há nada a corrigir nele. Em outras palavras, só precisamos corrigir a nós mesmos, só nossa atitude pessoal em relação ao mundo, a nossa percepção pessoal.

É por isso que temos que dividir o mundo exatamente da maneira como ele aparece para nós através do prisma do egoísmo, e o mundo que realmente existe fora de nós. É simplesmente a Luz superior que está num estado de repouso absoluto e tem apenas a qualidade única de doação e amor pleno.

É por isso que nós precisamos separar essas duas sensações dentro de nós. Uma sensação é a verdadeira sensação das irritações e objeções que aparecem propositalmente, para que possamos subir acima delas e perceber o grupo como algo absoluto e perfeito, onde todos os amigos são as melhores pessoas do mundo e que estão totalmente corrigidos. Eu, sozinho, devo me incluir neles e ser como um embrião dentro da mãe.

As coisas reais que eles dizem e sua influência sobre mim não importam. Eu recebo esses obstáculos propositalmente para que eu consiga entrar por meio desses obstáculos e estar dentro dos meus amigos, à medida que eu os imagino totalmente perfeitos no estado de repouso, comigo dentro deles.

Da Convenção de Vilnius 23/03/12, Lição 2

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Pergunta: Como o ego é diferente da autoconfiança elevada?

Resposta: Na verdade, o ego não é ruim. Ele é a força central da natureza que desenvolve toda a matéria e move tudo para frente. A questão é que hoje em dia, quando somos opostos à natureza, ele se torna negativo.

Até o nosso tempo ele não era negativo. Nós avançamos, desenvolvemos a ciência, a tecnologia, a vida e as estruturas sociais e políticas. Tudo isso foi muito positivo para nós. Quanto mais desejo a pessoa tinha, maior ela era: um cientista, um inventor, um poeta, não importa o quê, mas ele fazia o desenvolvimento avançar.

Agora, porém, é o oposto. O ego tornou-se o Faraó e tudo parou; nada se desenvolve mais, mas sim está só diminuindo. Como a natureza se tornou integral, o ego está se transformando num obstáculo. Ele também deve se tornar integral.

Se algum órgão do corpo começa a pensar só em si, torna-se um tumor maligno que engole e destrói tudo à sua volta. Isso é exatamente o que está acontecendo em nossa sociedade nos dias de hoje, com o nosso planeta, com o meio ambiente.

Nós, pelo contrário, devemos estar numa conexão mútua integral, tal como o nosso corpo. Quando todas as partes da sociedade, como as partes do corpo, se reúnem num todo integral, elas precisam aprender a cooperar. Caso contrário, eles vão se destruir como um tumor maligno.

Da Convenção de Vilnius 22/03/12, Lição Preliminar

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