Baal HaSulam era um homem muito reservado, um homem de seu círculo estreito. A cultura europeia era claramente manifestada nele. Isso é até evidente em sua música, que tinha uma prevalência de melodias polonesas do Leste Europeu, com algum sotaque italiano.
Ele é muito específico em sua apresentação. Mesmo quando ele fala sobre ciência, Cabalá e tudo em geral, sua expressão e estilo são baseados no conhecimento da camada profunda do Talmude, da Mishná, dos Profetas, dos escritos sagrados e da Torá.
Por exemplo, às vezes ele menciona algumas palavras e, ao mesmo tempo, casualmente se refere a alguma fonte. Se uma pessoa percebe isso, ela entende o assunto imediatamente e percebe o texto de uma maneira diferente.
Por exemplo, às vezes até em nossas conversas dizemos que “O amor cobre todas as transgressões”.
No entanto, na Cabalá queremos dizer que esta frase é dos Salmos de Davi, e ao mesmo tempo entendemos que tipo de pecados eles são, que tipo de transgressões elas são, que tipo de atitude uma pessoa tem em relação a uma pessoa quando odeia a outra e está pronta para destruí-la. No final, quando ela se move para o estado de amor pelo outro, todas aquelas chamadas transgressões anteriores e o ódio anterior, ao contrário, apoiam o amor que ela alcançou.
Isso significa que essa frase inclui uma camada tão grande, a ordem de estados pelos quais é preciso passar para dizer “O amor cobre todas as transgressões”. Sem isso, é apenas uma frase bonita.
Outro exemplo é: “Lavei os meus pés, como posso levantar-me da cama?” Quem sabe do que está falando?
Esta é uma passagem do Cântico dos Cânticos. Do ponto de vista Cabalístico, Malchut diz que meus “Reglaim” (pernas), ou seja, o fim do Partzuf, os Kelim, os desejos que recebem toda a Luz de Hochma, já estão lá em cima. Estou na posição horizontal, ou seja, já lavei e limpei meus membros, meus estados finais. Não posso mais usá-los.
Como posso me levantar agora também deste estado “para abraçá-lo, meu Amado?”, ou seja, conectar-me com Zeir Anpin nos desejos de recepção quando já os anulei. É assim que a alma de uma pessoa, ou seja, seus desejos, fala com relação à conexão com o Criador.
Isso significa que uma multidão de vários estados, condições e interpretações do que está acontecendo estão implícitos aqui. Este é um sistema muito sério de relações. É assim que se diz “Como posso subir até você, meu Amado, abrir a porta, já que lavei meus pés e deitei na minha cama?”
Frases como essa também podem falar de qualquer coisa: um cavaleiro e seu cavalo, um jumento e seu condutor, etc. Por isso, precisamos adaptar tudo isso para a geração de hoje que não entende nem sabe de nada e, afinal, não ouviu falar da existência do Cântico dos Cânticos, nem mesmo dos Salmos de Davi, ou de outras fontes.
Temos que mostrar a eles um caminho curto. Não temos tempo para estudar todas essas fontes, embora falem sobre a Cabalá pura. No entanto, elas falam de forma alegórica, enquanto temos que levar a pessoa diretamente à revelação do mundo superior. Esta é a razão pela qual criamos nossas próprias fontes de mídia.
De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Data de Validade da Cabalá”, 31/01/10
Categoria: Corpo e Alma, Disseminação, Estudo Cabalístico, Linguagem dos Ramos por souzapin - Comentários desativados em As Especificidades Dos Escritos Cabalísticos
Pergunta: O Criador nos deu a inclinação ao mal e a Torá como tempero. Podemos dizer que estamos presos na inclinação ao mal e não estamos usando a Torá como tempero?
É proibido nacionalizar uma propriedade antes que o público atinja esse nível moral. Antes que haja um fator moral confiável no público, o coletivo não terá combustível para trabalhar.
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