A Torá, “Números”, 16: 8-16:10: Moisés disse a Korah (Coré): “Escute agora, filhos de Levi: Porventura pouco para vós é que o Deus de Israel vos tenha separado da congregação de Israel, para vos fazer chegar a si, e administrar o ministério do tabernáculo do Senhor e estar perante a congregação para ministrar-lhe; e te fez chegar, e todos os teus irmãos, os filhos de Levi, contigo? Ainda também procurais o sacerdócio (kehunah)?

O problema é que nós percebemos a Torá como um romance fascinante, enquanto ela se refere apenas a uma pessoa e nos diz o que acontece dentro dela, enquanto ela deve determinar quem são Moisés, Aarão, Korah (Coré) e o resto do povo nela.

Ela deve esclarecer quais desejos e atributos são estes numa pessoa, por que eles são tão opostos entre si, o que exatamente é revelado nessa oposição, e de que maneira Korah é melhor ou pior do que Moisés.

A Torá explica que todos devem passar por esses estados, assim que eu quero revelá-los dentro de mim. Suponha que eu passe por um estado em que me transformo no Moisés dentro de mim: “Eu posso guiar e liderar o povo melhor do que você. Ok, nós concordamos. Por favor, venha e traga o cadinho com o incenso queimando”. Mas por que eu deveria ouvi-lo? Afinal de contas, eu digo que entendo melhor o movimento, mas por alguma razão ainda concordo com o atributo de Moisés. Isto levanta muitas perguntas, visto que o mundo interno de uma pessoa está numa completa confusão.

Por um lado, é como se eu me opusesse a Moisés, e por outro, eu me entrego a ele por alguma razão quando ouço o que ele me diz.

Se nos aprofundarmos nisso, é claro que a Torá fala apenas do cumprimento de um determinado estado, e não do alcance completo do nível de Moisés, uma vez que é o nível de Bina, da conexão completa com o Criador. É certamente por isso que Korah não tem pretensão de tomá-lo.

O ponto é que, se eu estou no nível de Bina, eu posso me separar de Malchut e me afastar do povo. Portanto, Korah estava certo em algum sentido. Eu vejo que todos os outros desejos não-egoístas que já estão corrigidos também compreendem que não há nenhuma conexão entre Bina e Malchut aqui. Embora Moisés possa estar no comando aqui, algo em seus comandos, nesse atributo, não funciona com o meu ego.

A Torá nos diz que não temos atributos negativos. Não é maldade, mas simplesmente o atributo de Korah que aspira a avançar o máximo possível. Toda a Torá se refere apenas a forma de dar mais, doar, subir, imaginar tudo em adesão com o Criador, e apressar esse caminho.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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Qualquer Desastre É Crime de Israel

Pergunta: Algumas pessoas estão felizes que a Europa está agora sobrecarregada com refugiados muçulmanos. Elas pensam que a Europa merece. O que você acha?

Resposta: Não se deve tripudiar o sofrimento dos outros. Além disso, quaisquer problemas acabarão por se voltar contra nós.

De alguma forma, qualquer sofrimento nesse mundo é nossa culpa, e só nossa, e o mesmo será inevitavelmente aplicado a atual crise de refugiados. Só nós seremos responsabilizados por isso. Africanos, asiáticos e europeus se aproximarão de nós e dirão: “Vocês são culpados de causar nossos desastres. É assim que nos sentimos”.

Os atuais eventos mundiais são apenas uma preparação para atacar Israel. Não importa onde os eventos ocorram e quem está envolvido neles. Uma tempestade de desastres, uma sensação de amargura, desespero e desamparo estão logo adiante. Eles nos atingirão muito em breve, a menos que prepararemos um remédio contra a doença.

Cartas na Mesa

Os Cabalistas nos avisam que temos que estar à frente do próximo paroxismo. Nós devemos notificar a humanidade, colocar nossas cartas na mesa, e juntos nos transformar num homem com um coração. [Leia mais →]

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Nas Notícias (cont.ws): “Esta revolução, muitos pesquisadores chamam de catástrofe demográfica, na medida em que a região europeia parou a reprodução de sua população. Em 2050, excluindo a imigração, em vez dos atuais 728 milhões, o continente europeu terá 600 milhões de habitantes. Isso é equivalente à perda da população que vive hoje na Alemanha, Polônia, Dinamarca, Noruega, Suécia e Finlândia, juntas. A última vez que uma redução tão significativa na população foi observada na Europa foi durante os anos da peste, de 1347 a 1352. …

“Naturalmente, isso leva à incapacidade da UE de manter a integridade da estrutura social existente: a força de trabalho em breve será muito pequena, já que questiona a própria preservação do sistema de previdência social. Enquanto as muitas gerações que nasceram na explosão demográfica após a Segunda Guerra Mundial ainda estão trabalhando na Europa, quando se aposentarem, o sistema vai mudar radicalmente….

“A condição mais importante para evitar isso é um fluxo constante e crescente de imigrantes. …

“Como resultado desses processos nos países Europeus, há uma profunda reestruturação etnocultural, que se torna cada vez mais como um caldeirão de culturas’ (o conceito da mistura total de nações e raças…). Os europeus estão sendo substituídos por outros grupos étnicos, que se misturam, e estão formando uma ‘nação de imigrantes’ ou ‘novos nômades’”.

Meu Comentário: Tudo isso é completamente compatível com a tendência de toda a matéria se fundir num único conjunto, na imagem de Adão (Homem), conforme descrito na sabedoria da Cabalá.

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A Semente da Nossa Culpa

Pergunta: Está claro que nenhum país europeu é capaz de lidar com a atual crise de refugiados. Você acha que uma solução conjunta para o problema possa ser encontrada?

Resposta: Não há solução! Os europeus vão buscar uma saída, mas não vão encontrá-la. A natureza do problema e as peculiaridades da mentalidade europeia reverterá a situação contra nós e eles vão culpar Israel por seus problemas.

Nós já lidamos com esse tipo de reivindicação. Eles até nos responsabilizaram pelo tsunami no Japão, sem mencionar a tragédia das Torres Gêmeas ou a criação do Estado Islâmico. Alguns acreditam que os judeus gostariam que coisas más acontecessem no mundo e que desastres e catástrofes naturais são obra dos judeus.

Mas há uma semente de justiça em suas acusações. Claro, nós não causamos o mal, mas também não podemos impedi-lo. Há uma diferença fundamental entre as suas acusações tradicionais e as reivindicações atuais. A diferença é que nós somos realmente capazes de prevenir dificuldades de imediato explicando a sabedoria da Cabalá a todo mundo, mas nós já estamos ficando para trás nesse trabalho.

Em essência, a Cabalá é a ciência da unidade. Com sua ajuda, a humanidade se unirá. Quando se unir, ela se livrará de todos os problemas. Assim, suas reivindicações realmente contêm a semente da nossa culpa. Acontece que suas alegações sobre a nossa culpa contêm uma semente de verdade.

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Nas Notícias (Jerusalem Post): “O prefeito Social Democrata de Jena, Albrecht Schröter, acusou na sexta-feira a Israel de responsabilidade parcial pela crise de refugiados da Síria e exortou o ministro das Relações Exteriores da Alemanha a ‘mostrar menos restrição” em relação ao Estado judeu. …

“Schröter disse ao jornal Thüringische Landeszeitung, em conexão com a crise dos refugiados na Síria: ‘A política dos EUA de hostilidade contra o Islã traz seus frutos”. Ele pediu que o seu partido e seu ministro das Relações Exteriores Frank-Walter Steinmeier mudem o papel da Alemanha no conflito do Oriente Médio. A Alemanha deve romper a restrição em relação a Israel como um Estado ocupante’. …

“O outrora obscuro prefeito de Jena, uma cidade universitária com cerca de 110.000 habitantes, causou polêmica em 2012 quando pediu um boicote arrebatador aos produtos israelenses. Ele participou da petição da organização de ajuda católica anti-israelense Pax Christi que pedia o boicote de bens de Israel. Kevin Zdiara, o então deputado representante da Sociedade de Fraternidade Alemanha-Israel em Erfurt, a capital do estado da Turíngia, onde Jena está localizado, disse que a ação de Schröter recordou o slogan nazista: ‘Não compre de judeus’!

“O Post enviou uma consulta de imprensa a Schröter buscando um comentário.

“Em 2012, Schröter disse: “Rejeito firmemente a acusação maliciosa de antissemitismo contra mim'”.

Meu Comentário: Não há dúvida de que todos os problemas, dos pequenos aos grandes, vão ser dirigidos a Israel e aos judeus por uma razão: a situação do mundo depende da nossa unificação num único conjunto, e o método de unificação do mundo é a sabedoria da Cabalá. O povo de Israel dominou essa sabedoria mais de 3.500 anos atrás. Assim, no momento que é ruim para o mundo, eles instintivamente culpam os judeus. E para corrigir isso só é possível através da utilização do método da unidade, começando entre os próprios judeus e depois disso, se espalhando por todas as nações do mundo.

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Pergunta: Para onde o instrutor deve dirigir seus alunos?

Resposta: Um instrutor deve demonstrar o vetor de desenvolvimento a seus alunos. A evolução nos tornou humanos e nos levou ao nível da preocupação com uma pergunta sobre o propósito da vida. Mas no topo desta busca filosófica geral, nós temos que explicar aos nossos filhos por que eles vivem nesse mundo e pertencem à geração em que nasceram. Cada geração tem sua missão original, potencial, possibilidades e objetivos. Todas essas coisas devem ser explicadas aos adolescentes e jovens como parte de sua preparação para a vida, para que possam implementá-las corretamente.

Pergunta: Para que realizações o instrutor deve dirigir seus alunos?

Resposta: Acontece que hoje, na melhor das hipóteses, eles ensinam um filho a ganhar tanto dinheiro quanto possível e ignorar todos os outros. Isso se chama “ter sucesso na vida”.

A fim de orientar a geração mais jovem para uma realização mais elevada, nós temos que aprender o que a natureza espera de nós. Todos nós vivemos no sistema da natureza, e é impossível ensinar coisas aos jovens que sejam completamente irrelevantes às leis da natureza. Se nós entendermos o vetor evolutivo, veremos para onde devemos dirigir os jovens para evitar obstáculos que possam estragar ou arruinar suas vidas. Os jovens devem entender o quanto a sociedade deve parecer normal, de modo que eles não cometam erros que se originam de uma oposição totalmente inútil à natureza.

Se os instrutores dirigem seus alunos na direção certa, eles podem ser chamados de “professores”. Até certo ponto, essa responsabilidade deve ser dividida entre os professores de todas as disciplinas ensinadas na escola.

Pergunta: Como a educação escolar difere da educação parental?

Resposta: Os pais e os professores devem se apegar aos mesmos conceitos e dirigir as crianças a um objetivo. Em essência, não deve haver muita diferença entre professores e pais, e as crianças não devem ver os pais e os professores como opostos. As escolas, salas de aula e os professores devem estar o mais próximo possível daquilo que as crianças experimentam em casa.

De KabTV “Uma Nova Vida” 17/09/15

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