Pergunta: Qual é a medida na Torá e como a renovamos?
Resposta: Todos devem se esforçar constantemente para ascender cada vez mais nos níveis espirituais com a ajuda da Torá, e então vocês terão uma renovação constante.
Então a medida é a parte que uma pessoa alcança em seu trabalho espiritual. E cada vez, eles deveriam se esforçar ainda mais.
Da Lição Diária de Cabalá 31/03/24, Escritos do Rabash, “Herança da Terra”
Todo o trabalho ocorre apenas onde existem dois caminhos, como descobrimos, E ele viverá neles, e não morrerá neles (Baal HaSulam, Shamati 188, “Todo o Trabalho É Somente Onde Existem Dois Caminhos – 2” ).
Pergunta: Por que se diz que temos dois caminhos? Afinal, só temos um caminho, o caminho da Cabalá.
Resposta: A questão é que devemos observar as leis do mundo superior que nos governa. Nele existem condições que permitem transgredir diversos requisitos exceto os três mandamentos.
A principal delas é que o Criador é um, único, unificado, e não há outro além Dele. Portanto, antes de tudo, é preciso aderir a isso e trabalhar neste mandamento. E o resto depende dos estados em que a pessoa habita.
Portanto, está escrito que todo o nosso trabalho ocorre apenas no local onde existem dois caminhos: cumprir os mandamentos ou não. Como está dito: “E neles viverão e não morrerão neles”.
Isto significa que não podemos nos aproximar da santificação do Criador em coisas que não a exigem, e a noção de “morrer mas não transgredir” aplica-se apenas aos três mandamentos chamados incesto, derramamento de sangue e idolatria. Descobrimos que os primeiros justos deram a vida para cumpri-los.
Ou seja, tudo o que uma pessoa deve fazer, e ela mantém isso, é dedicar todos os seus esforços para cumprir os mandamentos ou até mesmo morrer. Este é todo o nosso trabalho porque no momento em que uma pessoa deve observar a Torá, é revelado o pesado fardo, ou seja, todo o peso da sua execução. E no momento em que a Torá protege uma pessoa, não é tão difícil para ela.
Como é dito, a alma de uma pessoa a ensinará. Quando uma pessoa avança e vários meios para avançar ainda mais são revelados a ela, isso é chamado de ensinamento e proteção da Torá.
Da Lição Diária de Cabalá 19/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Todo o Trabalho É Somente Onde Existem Dois Caminhos – 2”
Pergunta: No Talmude, uma antiga fonte de sabedoria judaica, está escrito:
Houve um incidente envolvendo o Rei Ptolomeu do Egito, que reuniu setenta e dois Anciãos dos Sábios de Israel, e os colocou em setenta e duas salas separadas, e não lhes revelou com que propósito os reuniu, para que não coordenar suas respostas. Ele entrou e se aproximou de cada um e disse a cada um deles: Escreva para mim uma tradução da Torá de Moisés, seu professor. O Santo, Bendito seja Ele, colocou sabedoria no coração de cada um e todos concordaram com um entendimento comum. Todos eles não apenas traduziram o texto corretamente, mas também introduziram as mesmas alterações no texto traduzido”.
Foi assim que a Torá foi traduzida para o grego.
Minha pergunta é: essa fonte é confiável? Podemos dizer que isso aconteceu exatamente como está escrito?
Resposta: Onde está escrito?
Comentário: No Talmude.
Minha Resposta: Então, por que você está perguntando?
Pergunta: O que é considerado um milagre: o fato de os 72 anciãos terem traduzido a Torá como se fosse feita por um tradutor, ou de Deus ter colocado neles uma única sabedoria, uma única intenção? Qual é o milagre aqui?
Resposta: O milagre é mais provável que todos tenham traduzido como uma só pessoa. A raiz disso foi, como está escrito, que Deus colocou neles uma única sabedoria e um único pensamento.
Pergunta: Como isso acontece? 72 pessoas diferentes escrevem exatamente o mesmo texto sem o menor erro. Como é que Deus coloca isso em cada uma delas?
Resposta: Porque é Deus. E porque estes são 72 sábios especiais do mais alto nível de conhecimento (portanto 72). O próprio número é o nível de conhecimento mais elevado. É por isso que eles foram capazes de fazer isso.
Pergunta: Podemos dizer que se Deus instila uma intenção e uma única sabedoria, Ele quer que esta fonte, a Torá, seja espalhada pelo mundo?
Resposta: Isto foi dito muitas vezes e também declarado diretamente que estas leis deveriam ser para o mundo inteiro.
Comentário: Diz-se aqui que eles conseguiram chegar a um entendimento comum.
Minha Resposta: Sim, esse é o milagre.
Pergunta: Alcançar um entendimento comum é um milagre. Se no passado 72 pessoas, o Sinédrio, tomavam uma decisão, hoje duas pessoas não podem tomar uma decisão. Duas! Elas devem entrar em conflito, cada uma afirmando a sua própria opinião.
Como podem as pessoas comuns, os políticos, os líderes ou apenas os indivíduos e as famílias chegarem a uma decisão, a uma opinião?
Resposta: Há uma falta de compreensão de que estamos sob a autoridade do Todo-Poderoso e que tudo vem Dele. Portanto, ao concordar com os outros, você, em princípio, se aproxima do Criador.
Pergunta: Você quer dizer que estou de alguma forma concordando com o Criador que está se expressando através de outro?
Resposta: Sim.
Pergunta: Se eu puder ir até aqui, reprimir-me e anular-me, poderei também ouvir o que me está sendo dito lá de cima?
Resposta: Você ouvirá o Criador.
Pergunta: Isto se aplica a ambas as partes em disputa e às famílias e, em geral, a qualquer estado?
Resposta: Não se trata de ouvir o que a outra pessoa está dizendo. Através deles, você ouvirá o Criador. Isso é importante.
Pergunta: Especificamente através da minha anulação?
Resposta: Sim.
Comentário: Você atribui grande importância à anulação.
Minha Resposta: Uma pessoa anula seu egoísmo, a coisa mais importante dentro dela, e deseja apenas trabalhar recebendo de fora. E “de fora” vem do Criador para eles.
Pergunta: Você está dizendo que o milagre aqui é precisamente esta anulação?
Resposta: Sim, esse é o milagre. Se pudéssemos anular-nos uns diante dos outros, ouviríamos o Criador. Mas Ele está escondido atrás do que dizemos uns aos outros, sem ouvir os outros.
Pergunta: Ele está esperando que sejamos capazes de fazer isso, de nos anularmos?
Resposta: Sim.
De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 28/12/23
Agora você pode entender que sono [Tardema] em Gematria é “tradução” [Targum]. São também as letras Tered MA [MA descerá]. (Rashbi, Zohar para Todos , “Céu e Terra”).
Pergunta: Qual é o significado do valor numérico das palavras?
Resposta: A linguagem é um código que contém muitos símbolos diferentes.
Sabemos que as fontes cabalísticas estão escritas em aramaico e hebraico. E aqui estamos falando também do fato de que existe uma linguagem simples, uma linguagem escrita e uma linguagem numérica, que indicam como as palavras podem ser combinadas para formar outras palavras.
Este é um conceito muito amplo que inclui como as letras formam as palavras, como as palavras formam as frases e como podemos usar as frases para administrar o mundo.
O valor numérico de uma palavra implica que posso representar a palavra como um número ou um conjunto específico de números.
Pergunta: Então, a Torá poderia ser escrita na forma de números?
Resposta: Claro. Como os programadores redigem instruções para um computador? Eles escrevem várias letras e símbolos e depois os inserem na máquina. A máquina entende esses símbolos, os lê e executa o programa.
Pergunta: Acontece que a própria letra aparece como uma combinação de certos símbolos e tem uma forma específica que expressa a relação de forças. Mas o que o número significa?
Resposta: O número indica em que nível essas forças operam. Então, quando um Cabalista lê que algum personagem da Torá viveu por 900 anos, isso significa o nível espiritual desse personagem.
De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 21/01/24
Pergunta: Se a Torá é destinada para nos unirmos, por que os Cabalistas deixaram uma quantidade tão grande de material que ao estudar temos a ilusão de que estamos aprendendo alguma outra faceta?
Por que eles não escreveram um ou mais artigos sobre a necessidade da conexão para que pudéssemos estudá-los continuamente e não ficarmos confusos com tantas explicações de coisas aparentemente diferentes?
Resposta: O grande número de artigos depende da divisão das almas, das variações de conexões entre elas. É por isso que precisamos de tanta abundância de material.
Pergunta: Se um grupo de pessoas pegar um artigo, por exemplo, “Não há outro além Dele” e avançar apenas de acordo com ele, alcançarão seu objetivo?
Resposta: Não, não vão. Nenhum artigo cobre todas as almas.
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/02/24, Escritos do Rabash, “O que são a Torá e o Trabalho no Caminho do Criador?”
Pergunta: Por um lado, tudo na Torá é criptografado porque os segredos do universo devem ser escondidos, pois as pessoas podem entendê-los mal. Mas quando você começa a analisar a Torá, tudo se enquadra em uma regra: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. O que há para esconder?
Resposta: O fato é que na natureza, dentro de nós, no governo superior que nos controla de cima, há de fato muita coisa incompreensível. Não há segredo nisso. O único segredo é como podemos revelar o que não entendemos, aproximar-nos do Criador, entrar no Seu governo, olhar para Ele e compreendê-Lo.
Pergunta: Ainda não está claro; tantos livros foram escritos, mesmo em duas línguas: hebraico e aramaico, dezenas de milhares de páginas! E tudo isso só para que possamos nos unir e nos amar! Por que escrever tanto sobre isso? Não há realmente nenhuma outra maneira das pessoas entenderem que devem se unir?
Resposta: Para unir, você pode escrever uma frase. Mas vemos que isso não funciona. Portanto, é oferecido um sistema de forças que afeta uma pessoa e a ajuda a transformar-se em semelhança com o Criador.
Assim como toda a natureza consiste em uma unidade de opostos, já que foi criada pela combinação de diferentes elementos e partes, também pessoas com qualidades completamente diferentes devem se unir. Esse processo vem acontecendo há centenas de milhares de anos em todo o universo.
De KabTV, Introdução ao Livro do Zohar”, 21/01/24
“Todos os mandamentos da Torá que o Criador deu a Israel estão escritos na Torá de uma forma geral”, no versículo “No princípio Deus criou”, até o versículo “E houve luz”. O Zohar explicou que o versículo “No princípio Deus criou” é o mandamento do medo e sua punição, e todos os mandamentos da Torá estão incluídos nele (Zohar para Todos, “Saída do Rabino Shimon da Caverna”, #188).
O mandamento mais básico é o medo do Criador porque toda a Torá é baseada nele. O medo é que se você não cumprir os mandamentos do Criador, você será rejeitado. Portanto, este mandamento é a pedra angular.
Pergunta: Qual é a conexão entre as frases “No princípio o Todo-Poderoso criou” e “o mandamento do medo”?
Resposta: O fato é que nossa natureza é o egoísmo absoluto, e a única coisa que pode nos forçar a trabalhar, fazer algo e nos aproximar de algo é o medo.
Ou seja, “No princípio o Todo-Poderoso criou” é o nosso desejo de receber, temendo constantemente que não seja satisfeito. Então diz: até as palavras “e houve luz”. A luz já está preenchendo.
Acontece que o medo de uma pessoa muda, pois há uma diferença entre preencher: seja para si mesmo ou para o bem do Criador.
De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 24/12/23
Pergunta: O que é a Torá do ponto de vista da Cabalá, e quais ações são chamadas de mandamentos?
Resposta: Na sabedoria da Cabalá, que explica a estrutura de todo o universo, as qualidades do Criador e Sua atitude para conosco, há uma seção chamada de Mandamentos da Torá.
Os mandamentos não são a implementação mecânica das leis da Torá ao nível do nosso mundo, mas as leis do mundo superior que devemos implementar se quisermos corresponder a elas.
A questão é que, no nosso mundo, se quisermos sentir a reação positiva da natureza às nossas ações, devemos saber como nos comportar com ela, para não levá-la à destruição, esgotamento, inundações e outros cataclismos. Ou seja, faça o que é benéfico para a natureza e então será bom para nós.
O mesmo se aplica às leis explicadas na Torá, chamadas de mandamentos. São leis de nível superior. Eles tratam de nossa atitude interior em relação à natureza espiritual: como devo tratar as pessoas, a natureza inanimada, a animada, a vegetativa, a mim mesmo, meus entes queridos e assim por diante.
Ou seja, a Torá, em princípio, explica-nos todo o código de leis e regras de comportamento no mundo que nos rodeia, para que possamos influenciá-lo adequadamente e, então, consequentemente, o mundo também estará sintonizado conosco corretamente.
De KabTV, “Estados Espirituais”, 21/11/23
Pergunta: As pessoas que conhecem a parte oculta da Torá são Cabalistas. Mas será que um Cabalista também tem uma parte que ainda não alcançou?
Resposta: Cada pessoa, mesmo aquelas que já revelaram o Criador, tem uma parte que alcança e uma parte que não alcança. Ainda não estamos na correção final.
Portanto, sempre seguimos com fé acima da razão, removemos uma pequena porção da parte oculta da Torá e a transformamos em revelada para nós.
Pergunta: A parte oculta da ação espiritual é chamada de “mandamento da vela”. Como se deve agir na dezena para revelar a luz da Torá?
Resposta: Aproximando-se uns dos outros com seus corações até descobrirem que o fogo e a luz se revelam dentro deles.
Da Lição Diária de Cabalá 06/12/23, Escritos do Baal HaSulam, “Sobre o Revelado e o Oculto”
Pergunta: Vlad faz muitas perguntas.
Eu sei que a Torá é o maior milagre que já aconteceu no mundo. Graças à Torá a humanidade aprendeu o que significa moralidade, ética e humanismo. A Torá tornou-se a fonte de vida para o mundo inteiro.
E fiquei surpreso quando de repente ouvi que a Torá poderia ser o elixir da morte. Está escrito que pode ser o elixir da vida, que é compreensível, ou o elixir da morte, que é absolutamente incompreensível.
Você poderia explicar como isso é possível? Acho que algo mais está implícito aqui. Não pode ser a morte! Eu estou certo disso!
Resposta: Depende de como você usa esse método. Ou você se aproxima do Criador, e então isso é o elixir da vida. Ou você pode se afastar do Criador, tornar-se cada vez mais oposto a Ele, e então isso será o elixir da morte.
Pergunta: Como alguém pode se afastar do Criador?
Resposta: O homem não quer se aproximar do Criador! Ele não quer nenhuma reaproximação com o Criador.
Pergunta: Significa que inicialmente, ao começar a estudar, ou ler, ou passar por este método, tenho que estabelecer uma meta: estudo e leio isto para me aproximar do Criador. O que é a reaproximação com o Criador?
Resposta: Aproximar-se do Criador significa despertar constantemente o desejo de doação, amor e conexão com os outros em si mesmo.
Pergunta: Em que caso a Torá se torna morte?
Resposta: É se eu não penso nos outros, em ninguém, apenas em mim mesmo, e percebo egoisticamente tudo ao meu redor.
Pergunta: Assim é se eu estudar a Torá enquanto penso em mim mesmo. Será para ficar famoso, para saber tudo de cor? Tudo isso leva à morte?
Resposta: Sim.
Pergunta: “Cada um lê a Torá à sua maneira”, diz Vlad. Alguém vê leis, alguém vê a história da nação. Você está falando sobre forças, que há poder por trás de cada palavra e nome. Por que todo mundo vê algo diferente na Torá?”
Resposta: Porque é baseado em si mesmos. Todo mundo tem sua raiz espiritual pessoal e especial. Cada um lê à sua maneira. Você vê como isso está sendo interpretado.
Pergunta: Sim, existem muitas interpretações diferentes. E eu, uma pessoa comum, leio essa interpretação, mas interpreto por conta própria? Ou já estou partindo dessa interpretação?
Resposta: Você interpreta isso da maneira como foi criado. Se quiser interpretá-lo de maneira diferente, você terá que trabalhar em si mesmo, tornar-se mais generoso, mais amoroso e assim por diante.
Pergunta: Então aceitarei, por exemplo, a interpretação Cabalística?
Resposta: Então você terá que assumir a responsabilidade.
Pergunta: E irei interpretá-la à minha maneira ou como os Cabalistas interpretam?
Resposta: Não há outro caminho, apenas como dizem os Cabalistas. Você verá que só assim funciona.
Pergunta: Este é o elixir da vida?
Resposta: Sim.
Pergunta: “Quando a Torá se tornará o elixir da vida para todos?”
Resposta: Isso é um problema. É quando o Criador mostra a todos como o mundo realmente funciona.
Pergunta: Você quer dizer quando haverá uma revelação para o mundo inteiro?
Resposta: Sim. Então, involuntariamente, todas as pessoas virão, concordarão, se curvarão e desejarão dominar a Torá.
Pergunta: Mesmo que eu tivesse opiniões completamente diferentes, vivesse de uma maneira diferente, de repente o Criador se revelará a mim e tudo virará de cabeça para baixo?
Resposta: Tudo! Não é você quem vira tudo de cabeça para baixo, tudo está virado de cabeça para baixo em você.
Pergunta: Como se todas essas vidas e anos não existissem?
Resposta: Sim.
Pergunta: Como isso acontece?
Resposta: Descobriremos em breve.
De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 06/11/23