O Zohar, o capítulo “Bo, (Vamos ao Faraó),” Item 218: Mas depois que ele tinha feito essa forma de carruagem [(Merkava)] do Adam superior, desceu e se vestiu, e ele tem o seu nome em uma forma de quatro letras HaVaYaH.

O Criador fez o mundo. Dentro da luz branca ele criou um quadro áspero da realidade: a ordem das etapas, Partzufim e Sefirot. Isso foi feito para que pudéssemos ter algo “para captar”, subir e “escalar”, gradualmente, atingindo a simples Luz branca.

Subimos esses passos desde o nosso mundo, alcançando o mundo das Assiya e, em seguida os mundos de Yetzirah, Beria, Atzilut Adam Kadmon (Homem primitivo), e o Mundo do Infinito, todos eles enrolam atrás de nós como um tapete. Nós subimos juntos com os mundos, e todos eles desaparecem. Portanto, a palavra hebraica “mundo” (Olam) Origina-se da expressão  (“Remover”) “Elem”, “Alama” (“ocultação”), e “Nehelam” (“desaparecendo”)  uma vez que, eventualmente, eles desaparecem e deixam de existir.

Afinal, esses mundos se formaram devido ao fato de que o Criador criou uma rede preta dentro da Luz branca, Tornando mais fácil para nós, navegarmos e encontrarmos as etapas do nosso estado atual. No entanto, assim que completamos uma correção e ascendemos ao mundo do Infinito, esta estrutura inteira vai desaparecer e tornar-se absorvida pela Luz.

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Todos os mundos se vestem uns aos outros; cada Sefira recebe Luz da sua raiz – a principal Sefira no Mundo do Infinito. Por exemplo, todas as Sefirot particulares de Bina recebem Luz de Bina do Mundo do Infinito; todas as Sefirot particulares de Tifferet recebem Luz da Sefira Tifferet do Mundo do Infinito, e assim por diante.

No caminho até o local de destino, a Luz atravessa todos os Partzufim e Sefirot, embora ela só os atravesse de passagem, à medida que se conecta à Sefira de sua raiz ou fonte. Nós corrigimo-nos desta maneira. Portanto, todas as Sefirot e Partzufim que estão no caminho da Luz para comigo, corrigem-se parcialmente ao ajudar a trazer a Luz de Tifferet até mim.

Eu corrijo a minha conexão com eles, porque eles trazem a Luz de Tifferet até mim, mas a correção mais importante da qualidade de Tifferet ocorre em mim. Todas as outras correções, ocorrem devido à nossa inclusão mútua uns nos outros, e desta forma podemos atingir um estado onde todos estamos incluídos uns nos outros, e formamos um círculo ou uma esfera – um símbolo de perfeição.

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O que é a Luz que Reforma? De que forma e como nos reforma? Imagine a alma comum, tal como um círculo composto de pedaços que estão soltos. Temos que restaura-los, a fim de sentir a vida eterna dentro da alma comum.

Imagine que um escultor fez uma estátua de uma pessoa e, em seguida, partiu-a em pedaços. Em vez de uma estátua inteira, agora há um monte de pedaços. Essas peças são almas vivas que desejam juntar-se novamente para continuar sendo uma estátua inteira, mas elas simplesmente não conseguem “juntar-se” uma a outra. Quando elas tentam unir-se, elas descobrem forças gigantes de repulsão entre elas.

Elas estão tentando chegar mais perto de si e de recriar a imagem de uma pessoa que é semelhante ao Criador, mas elas não são capazes de fazer isso. E isso acontece porque elas não têm a cola que vai uni-las. [Leia mais →]

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Se quisermos fazer progresso espiritual, precisamos da ajuda de uma força egoísta chamado “mal”. Na verdade, se não fosse por essa força do mal que se revela, gostaríamos de permanecer em um lugar que não há nada para fazer. Uma vez que as linhas da direita e esquerda se opõem umas às outras, somente elas, por si, não podem nos ajudar a avançar neste caminho. Assim, precisamos de um disparador externo, que é a interferência do mal. Seu objetivo é empurrar-nos para o nascimento de uma nova vida.

Isto é o que se refere como “ajuda contra você.” Ela age pela força do mal que trabalha devotadamente, evocando uma cadeia de estados dentro de nós. Portanto, um salto para um novo estado e transição para o nível superior é impossível sem ela.

Ou seja, tudo está pronto para Malchut para dar nascimento a novas almas, exceto que ela é incapaz de faze-lo. A fim de alcançar o nascimento, o mal deve evocar-se em Malchut, dando-lhe um adicional desejo egoísta. Só então ela será capaz de se entregar e ligar-se com a Luz em um novo nível.

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Muitas vezes nós nos pegamos perguntando: “Por que me sinto tão mal? Eu não machuquei ninguém; então, o que estou fazendo de errado?”. Como uma criança pequena, estamos perguntando o que fizemos de errado e por que estamos nos sentindo tão mal. Além disso, parece que estamos cada vez pior, sem qualquer razão aparente. Nós nos consideramos cidadãos respeitáveis, inocentes de qualquer crime. Portanto, o que está acontecendo? Por que o mal chega até nós?

Tudo vem do Alto. Não há nada no mundo que não esteja previsto pelo Alto, de acordo com a avaliação do sistema comum. O Zohar explica que novas corrupções são reveladas em nós a cada instante. Se prestarmos atenção a elas, através de nossa inclusão no sistema comum, que é o grupo e os estudos (pelo menos uma a duas horas por dia), receberemos então a força e a sensibilidade para corrigí-las.

Seria impossível para nós distinguir estes estados sem primeiro começarmos a reconhecê-los. Além disso, se nós não reconhecemos essas mesmas corrupções (Reshimot – genes informativos), bem como as oportunidades para nos corrigirmos e avançarmos espiritualmente, então elas se transformam em mal dentro de nós. Esta é a razão para todas as doenças, problemas e crises em nossa vida.

De uma geração para outra, o mal não corrigido gradualmente se acumula, e na nossa geração ele alcançou medidas conseidráveis. Tudo isso ocorre porque nós não construimos um desejo, que é o vaso (Kli) para as Luzes (Ruchot) revestirem o nosso interior. Caso contrário, nós seríamos capazes de revelar o sentido de nossa vida e mudar o nosso destino.

Sem um Kli, as Luzes que deveriam ter revestido o interior permanecem sob a forma de “espírito” (Ruach) sem um corpo, o que significa que elas agem em nosso prejuízo. Assim, estamos atrasados na percepção destas Luzes dentro dos desejos corrigidos.

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A maioria das pessoas no mundo ainda não sente que somos todos um. Mas já que somos todos um organismo comum, os países grandes e poderosos sofrerão mais do que os pequenos e fracos. É como quando a minha perna dói, e eu sinto mais a dor na minha cabeça e todo o meu corpo perde sua capacidade de funcionar adequadamente. Isto significa que os grandes países sofrerão mais do que os pequenos, e os pequenos países serão capazes de fazer qualquer coisa que queiram aos grandes, até que todos cheguemos a um acordo, assim como a recente situação com os piratas da Somália e a Al -Qaeda.

Toda a energia das superpotências será desperdiçada na tentativa de pacificar os pequenos países causadores de problemas, cujo comportamento continuará a se espalhar por todo o mundo até paralisá-lo. O comportamento destes pequenos países pode parecer insignificante, mas nós não seremos capazes de fazer nada até que comecemos a trabalhar juntos.

No passado, quando o mundo ainda não era global, isso era tolerável, mas esse não é mais o caso. Nações grandes e poderosas têm as “mãos ao alto” e são incapazes de fazer qualquer coisa. A menos que elas alcancem um acordo mútuo, elas simplesmente desaparecerão do mapa.

Qual é o valor de ter uma cabeça quando eu tenho um problema na minha perna? Tudo o que posso fazer é deitar  na cama, incapaz de me mover. Há pouco tempo atrás eu tinha quebrado minha perna, e lembro claramente que a minha cabeça era a última coisa na minha mente, quando tudo que eu conseguia pensar era encontrar a melhor posição para a perna, de modo que ela doesse  menos. Toda a minha vida girava em torno disso.

É por isso que temos de compreender que só podemos alcançar a unidade dirigindo- nos ao Criador, que influenciará o Faraó (todo o mal), mudando e corrigindo-o.

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“Eu escutei do meu professor que O Livro do Zohar tem uma nova interpretação todos os dias” (Degel Machane Efraim). Isto significa que enquanto a pessoa muda todos os dias, o livro permanece o mesmo.

O Livro do Zohar é o sistema dos mundos espirituais. Ele é um sistema global de governo englobando todos os 125 graus da ascensão da alma, do nosso mundo ao Mundo do Infinito. O Zohar não apenas fornece uma explicação deste sistema, ele trás-nos a Luz capaz de nos elevar ao longo de toda a escada espiritual, do principio ao fim. Precisamos apenas nos esforçar para alacançar as exigências deste sistema enquanto lendo este livro.

Desta forma, se nós trouxermos a nós mesmos para a correspondência com o sistema que nos governa, iremos receber a Luz que Corrige, com a qual ele é preenchido. Isto constitui o nosso trabalho. Então, quando lemos O Zohar devemos aspirar a nos unirmos em um desejo e aguardar a Luz que nos corrige.

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Se uma pessoa está na linha esquerda, desejando receber apenas a Luz de Hochma, então não há sensação de escuridão dado que lhe falta a Luz de  Hassadim. Por contraste, se uma pessoa está na linha direita, completamente na Luz de Hassadim, então ela não tem qualquer desejo de recepção, e não aspira à Luz de Hochma (o estado de pequenez).

Como podemos conectar estes dois estados opostos de Hassidim e Hochma? Uma vez que uma pessoa é dividida nestas duas metades sem a habilidade de as unir, a intervenção de uma terceira força é necessária. Esta terceira força causa que os dois estados opostos colidam para que uma nova acção possa começar.

A verdade da questão é que cada acção é um novo nascimento na espiritualidade. Ela é um novo estado que não existia previamente, e não sabemos como a executar. Na verdade, é impossível executá-la, uma vez que cada acção revela a nossa falta de conexão com o Criador e a nossa oposição a Ele.

Como pisamos em cima deste abismo e saltamos da corporalidade para a espiritualidade em todo e qualquer grau? Isto ocorre depois de muita preparação, quando uma força vem até nós e desperta a serpente em nós, que é a inclinação ao mal, ajudando-nos a executar este salto.

(Nota: Este principio vem de Kitrug HaYareyach, que ocorreu no quarto dia da criação.)

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Uma pessoa que estuda Cabalá tem de garantir o apoio externo na forma de grupo, estudo e disseminação de modo a que eles estejam sempre do seu lado, prontos para o ajudar durante um estado de descida. Está escrito: “Um homem justo descende mil vezes e ascende novamente”. Este é o caminho para alcançar a espiritualidade.

Ao longo deste caminho, ocorrem diversas situações e estados. Ao longo de todo o caminho, a coisa mais importante é manter-se num ambiente que será sempre solidário e irá inspirá-lo quando você enfrentar as descidas. No final, você vai sentir a Luz que se encontra dentro desta inspiração. A Luz Superior não estará mais oculta de si, mas será revelada.

Se formos ao Congresso do O Zohar com a mesma inspiração que experimentamos durante a nossa preparação para ele, o Congresso será muito bem sucedido. Seremos capazes de fazer grandes correcções internas e sentiremos a revelação do Criador dentro da nossa conexão com os outros. É o meu grande desejo que isso aconteça.

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Faltam apenas alguns dias para o Congresso do Zohar 2010, mas cada pessoa ainda tem tempo para se registar e vir até o Congresso. Este será um acontecimento completamente único, pois é a primeira vez que tantas pessoas se estão a encontrar de forma a estudar O Livro do Zohar em conjunto, em prol de atrair sobre elas a influência da Luz que Corrige.

Nada deste gênero ocorreu alguma vez em toda a história. O Zohar foi apenas estudado por pequenos grupos de pessoas, em segredo, escondendo-se de todos, para que ninguém descobrisse – nem mesmo a sua família mais próxima. Temos de compreender que dádiva excepcional merecemos receber. Cada pessoa que tem uma oportunidade de participar deste acontecimento é extremamente afortunada, porque ele contêm uma tremenda recompensa.

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