Malchut, a criação, nunca pode alcançar Keter, o Próprio Criador. Ele é revelado à criação em todas as outras Sefirot, que separam o Criador e Malchut. Em resposta, Malchut alcança similaridade a Ele na Luz Reflectida em todas as Sefirot. Estas formas de Malchut são chamadas realizações ou nomes do Criador.

Tudo isso que acontece e tudo o que sentimos são manifestações do Criador, que deseja mostrar-se a Si Mesmo a nós nesta forma. À minha volta, eu vejo a natureza inanimada, vegetativa, e animada: materiais e espirituais. Tudo isso são formas da Luz, que são reveladas desta maneira no meu desejo, em Malchut; estas são as formas do Criador em mim. Estas formas podem ser um reflexo directo em mim, que não exige a minha similaridade a Ele. Todavia, estas formas reflectidas não são verdadeiras; por isso o nosso mundo é tão limitado e imaginário.

Contudo, quando eu começar a tomar formas que correspondem a Ele, elas serão chamadas pelos nomes do Criador em mim, dado que elas serão similares à Sua doação. Contudo, essa não é a Sua doação, mas a minha. Se eu crio uma forma em mim que é similar à Sua doação, e a Sua Doação reveste-se nisso, então a noosa doação conjunta é chamada de meu grau espiritual, ou  nossa adesão, ou realização do Criador.

No meu caminho para cima eu quero atravessar muitos nomes como esses ou imagens do Criador. Todas as minhas realizações são nomes do Criador.

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Tudo o que nós fizemos até hoje foi apenas um jogo, em que as forças espirituais nos influenciaram de Cima, conduzindo-nos através de todas as fases históricas que atravessamos. Estas forças provocaram o desenvolvimento das nações, das almas, e das civilizações, que nos governaram sem perguntar se queríamos ou não.

No entanto, agora nós terminámos a nossa preparação para a correção, e a partir de hoje, temos de começar a realizar a correcção. É por isso que, pela primeira vez na história, a ciência da Cabalá tem sido revelada ao mundo inteiro. É o método de correção, de revelação do Criador, a Luz, a força de correção. Ela é agora revelada porque esta é a primeira vez que temos de conduzir-nos à correção.

De agora em diante, existem dois caminhos à nossa frente: o caminho natural (Beito) e o caminho onde aceleramos o nosso desenvolvimento (Ahishena). Se nós participarmos na nossa própria correção, então vamos tomar o bom caminho, mas se não desejarmos realizar a parte que nos incumbe, então vamos ficar para trás e perceber a nossa preguiça como sofrimento.

Então, ao invés de sentirmos as Forças Superiores como boas e úteis para a nossa correção, iremos sentir os nossos próprios desejos não corrigidos na forma de vários problemas. Estes podem variar desde problemas menores com as nossas famílias e de saúde, até as guerras do mundo e de auto-extermínio. Isto é o que todos os Cabalistas nos advertiram a este respeito, bem como os profetas antes deles. Todos os profetas falaram sobre a idade do Messias, que já chegou.

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O estudo do Zohar consiste em várias etapas. Para que a Luz nos afecte, precisamos retornar ao texto continuamente. A Luz realiza seu trabalho sem parar, e nós começamos a sentir o texto com uma melhor compreensão.

A nossa primeira reação interior marca o início da realização, e isso possibilita o início da nossa compreensão do texto. Afinal, quando lemos O Zohar pela primeira vez, é no sentido de criarmos a capacidade de perceber o Recipiente (Kli-vaso) dentro de nós.

A Luz não entra quando vem pela primeira vez, apenas cria o desejo pela Luz. Esse desejo não é considerado egoísta (mal), porque ele ainda não pode ser compreendido, já que não há Kli para ele. Somente a sua repetição é considerada mal; e a repetição cria uma impressão. É por isso que, por agora, nós só precisamos continuar a leitura e, mais tarde, teremos algo do que falar. De repente, impressões aparecerão dentro de nós, e a Luz Superior irá aparecer através do nevoeiro.

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Rabash, “O Significado da Torá e o Trabalho no Caminho do Criador”: Quando alguém tenciona estudar a Torá, ele deve manter o objectivo, a razão pela qual ele tenciona estudar, perante seus olhos. O objectivo, isto é, o beneficio que ele deseja extrair da Torá é a Luz que Corrige que se encontra nela.

Essencialmente, nós não precisamos de mais nada. Nós devemos imaginar e tentar sentir que tudo acontece devido à Luz Superior, de que “não há ninguém além D’Ele”, que Ele é o governante e o senhor, e apenas Ele executa tudo.

Desta forma, nós precisamos apenas desejar e esperar pelas Suas acções e suas consequências. Todo o nosso trabalho consiste em atrair Suas acções sobre nós, sentindo que estamos num grau inferior, enquanto que Ele é o Superior, e tornar-nos similares ao grau Superior, à Luz. Ele irá agir sobre nós e tornar-nos similares a Ele tanto quanto aspirarmos por Ele, isto é, desejarmos tornar-nos como Ele.

Portanto, segue-se que o nosso trabalho é muito simples. Não é importante que passagem de O Zohar estamos a ler ou do que ela trata; não importa o quanto compreendemos do que estamos a ler. Existe um sistema de conexão entre nós e a Luz Superior, chamado “O Livro do Zohar.” Nós temos de utilizá-lo e aspirarmos em nos tornarmos similares à Luz durante o estudo.

Este desejo irá despertar a Luz, e ela irá agir sobre nós. Lentamente, iremos começar a sentir os resultados de sua influência.

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Uma pergunta que eu recebi: Você tem-me convencido completamente, mas que devo fazer eu deste momento em diante?

A Minha Resposta: Deste momento em diante você deve compreender que o futuro depende de si, do nível da sua disseminação da ciência Cabalística no mundo. Isto é porque ela é o método de correcção do mundo inteiro: depende de nós conectarmo-nos uns com os outros e com a Força Superior.

Se alcançarmos à disseminação generalizada deste principio, como uma cura para todos os nossos problemas, então teremos sucesso. Nós precisamos apenas fazer tentativas de o alcançar, e a Luz Superior fará tudo o resto por nós. Conforme os nossos esforços ela trabalha através de nós, em nós mesmos e no mundo inteiro.

Então, eu recomendo fortemente a todos que têm a oportunidade de vir à nossa convenção no dia 24 de Março de 2010, em Israel, assim como a nossa Convenção Mundial Zohar 2010 que terá lugar em Nova Iorque, Maio 7 a 9, 2010 (inscrições abertas). Estes eventos influenciam efectivamente o desenvolvimento espiritual.

O Baal HaSulam tentou disseminar a Cabalá às pessoas há algum tempo atrás, mas não teve sucesso, porque o tempo ainda não tinha chegado. Naquela época, tudo o que ele queria fazer não funcionou. Contudo, tudo o que fazemos agora nesta direcção tem sucesso. É evidente que estamos a receber uma bênção de Cima, e tudo depende de nós.

Esperemos que juntos com todos os nossos grupos e amigos pelo mundo fora, tragamos o mundo à correcção.

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Depende somente da nossa conexão para que uma pessoa seja preenchida pela luz. É por esta razão que, antes de começar a ler o Zohar, devemos imaginar os nossos pontos de conexão no coração da nossa vontade de unir em uma só alma e fundir-se com o Criador, o Uno. E ao fazê-lo, então a única coisa restante será: Ele e seu nome como um todo. Nós não vemos corpos físicos, apenas a aspiração individual para o seu Criador que nos une em um único desejo. Se fôssemos nos unir desta forma, teríamos que descobrir a Luz do Mundo do Infinito entre nós.

Quanto mais juntos nos reunimos no nosso contexto, mais evoluimos no mundo espiritual. Isso ocorre porque não existe superior ou inferior lá. Estas palavras representam apenas nossa atitude para com o valor da doação. [Leia mais →]

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A nossa vida inteira é um feitiço, uma grande fraude. O desejo egoísta manipula-nos constantemente, forçando-nos a trabalhar para ele. Entretanto, estamos apaixonados por este nosso desejo impuro e desejamos, na verdade, sermos enganados por ele.

Ele mente-nos sobre o fim do nosso caminho, prometendo-nos prazer e Luz quando lá chegarmos. E juntamente com isso parece-nos que recebemos certo tipo de prazer. Embora não tenhamos nada além de promessas vazias, nós gostamos delas. Nós pensamos sobre o que estamos prestes a ganhar e começamos a sentir como se já o tivéssemos no presente. Nós recebemos centelhas de prazer e elas dão-nos esperança.

Contudo, não há Luz por trás destas centelhas, pois a Luz não desce abaixo do Parsa, a fronteira que separa o Mundo de Atzilut. A Luz brilha para nós de lá e desperta estas centelhas, fazendo-nos sentir esperançosos que receberemos a Luz. E isto continua ao longo de nossas vidas inteiras.

Embora estejamos sempre desiludidos e nunca vejamos qualquer Luz, apenas as centelhas, não temos outra escolha a não ser continuar a procurá-las de forma a sentirmos prazer. Esperamos divertir-nos ao ganhar um pouco mais de dinheiro, fama, poder, conhecimento, comida e sexo. E então, estamos sempre no caminho, com todas as nossas esperanças apontadas ao futuro. Mas, no momento que a Luz supostamente viria à centelha, ela não vem e tudo desaparece imediatamente.

Isto constitui o trabalho do desejo egoísta: de nos atrair com promessas de prazer, fazendo-nos desejá-lo constantemente e estando sempre no caminho, pensando que nos estamos a divertir. Mas nunca alcançamos o verdadeiro prazer. Alcançamos apenas desilusão e tudo desaparece.

No mundo material a vida inteira de uma pessoa é baseada em esperanças pelo futuro e ela supõe que isto é felicidade. Ela acredita que todos os tipos de prazeres egoístas estão à espera dela lá na frente e tenta não pensar sobre a escuridão e morte que a esperam.

Contudo, hoje a humanidade desenvolveu-se a um nível em que ela começa a compreender que as promessas egoístas são sem fundamento. Mas nesse caso, o que fazemos nós? Afinal, não podemos mais continuar a viver apenas na esperança! Não mais acreditamos no socialismo ou num futuro belo em que todos serão felizes.

Como resultado, depressão e desilusão estão a tornar-se muito comuns; todavia, temos de continuar a viver de alguma maneira. Como resultado, as pessoas começam a mentir a si mesmas ainda mais. Elas entram deliberadamente num embriagado estupor, de forma a forçarem a si mesmas a acreditarem. Todos os canais dos meios de comunicação de massa funcionam por este propósito; é um feitiço universal mantido pela sociedade.

Isto irá continuar até que a mentira alcance o seu ponto de ruptura, além do qual não será mais possível continuar.

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Uma pergunta que recebi: Normalmente leva-se tempo para entrar na corrente do texto de O Zohar. Como nós podemos acelerar esta entrada?

Minha Resposta: Isto depende do estado da pessoa. Leva-me pelo menos 20 minutos, por vezes até 40, para começar a sentir O Zohar e conectar-me a ele, para começar a trabalhar juntamente com ele na mesma respiração, flutuando nas suas ondas.

A pessoa tem de continuar a ler e esperar que isso aconteça. Mas o tempo de preparação não é um desperdício. É um grande trabalho, um tempo em que a pessoa deve ter fé que O Zohar em breve será revelado a ela. Você já experimentou e você sabe como isso acontece. Você compreende que tudo o que tem de fazer é continuar e, finalmente, certo tipo de conexão se abrirá.

Por virtude desta conexão, começamos a sentir O Zohar, a percepcioná-lo mais perto de nós. Começamos a receber uma iluminação maior dele à medida que o texto “brinca” connosco, despertando mudanças internas.

Isso leva tempo; o tempo de preparação é necessário para se estabelecer contacto com o livro. Este tempo é muito importante e você tem de ser paciente, dando-lhe tanto tempo quanto necessário. Afinal, é muito importante que isto aconteça, e a pessoa tem de estar certa que isso irá realmente acontecer. Você tem de esperar por isso, desejá-lo; ao o fazê-lo você irá conectar-se com o livro.

Mais tarde você irá sentir que não é apenas certa imagem tornando-se mais clara para si, mas que você está a entrar num oceano de sensações e mudanças internas. Você começa a experimentar muitas ascenções e descidas à medida que O Zohar o faz mover para a esquerda ou para a direita (em respeito às suas sensações espirituais). Você irá sentir fenómenos muito claros e drásticos dentro de si e irá sentir como a Força Superior opera dentro da sua matéria.

Ao longo de tudo isso, o avanço da pessoa reside no facto de que ela aguarda que o estudo a corrija, isto é, leve-a à união, ao amor pelo próximo, e à união com o Criador. É por esta razão que ela lê e se esforça. Nesse caso, a pessoa avança numa única intenção com a Luz.

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Durante a ascensão espiritual, a pessoa como que acorda, respira, e se enche de inspiração. Este é um sinal de estar perto da espiritualidade. A pessoa ainda não sente a Luz, mas parece que a madrugada vai romper em breve.

É o momento em que a pessoa discerne e compreende muitas coisas novas no mesmo material de estudo. A pessoa deve usar este tempo para a doação máxima; ela deve aprofundar-se completamente, sem perder um único momento. Caso contrário, é como que se ela ignorasse o que foi dado pelo Alto.

Não importa que livros a pessoa lê durante este tempo, desde que eles estejam perto de sua alma. Afinal, mesmo sem entender o que lê, a pessoa se esforça em juntar o seu desejo e mente à Luz que chega até ela. Ela quer que a Luz penetre o seu desejo, e então, a colisão entre ambos a faz avançar.

O nosso mundo, átomos, moléculas – tudo isso não existe. Existe apenas o poder do desejo. Quando o desejo da pessoa está próximo da Luz, ela deve tentar trabalhar com ele, tanto quanto possível.

A aspiração ao objetivo, que se revela no coração de uma pessoa, é o apelo para a correção. Os esforços produzidos durante a ascensão espiritual nos estudos, na disseminação e nos trabalhos em grupo, levam ao desejo que merece a revelação da Luz.

O mundo espiritual não tem fronteiras, muros ou proibições. A Luz e o Kli existem lado a lado, mas eles não se cruzam tal como ondas de diferentes freqüências. Somente se a pessoa muda da onda de recepção para a onda de doação, é que ela se sintoniza com a Luz e é preenchida por ela.

Para isso, a pessoa precisa de um desejo forte e completo que seja similar à Luz, no nível mínimo. Esse desejo pode ser muito pequeno, mas deve ser totalmente focado no objetivo. É semelhante à forma como quando uma criança quer alguma coisa pequena, mas com todas as suas forças, este desejo apodera-se completamente dela, mesmo que por um curto período de tempo.

A mínima similaridade com o Criador, permite-nos de imediato senti-Lo. A sensação do Criador é a nossa alma. Então, descobrimos a vida eterna e perfeita no nível Dele e não no nível do nosso corpo. O desejo de doar corrigido pela Luz, leva-nos ao Criador, à propriedade comum da Natureza, e nós fundimo-nos com o seu nível e poder.

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Quando a pessoa se ocupa desta composição [O Zohar], ela evoca o poder das almas e o poder desses justos com a força de Moisés. Isto é assim porque quando se ocupa dela, elas renovam a Luz gerada, que foi criada durante a sua composição. E a Divindade brilha e ilumina a partir dessa Luz, como quando foi inicialmente criada. E todos os que se ocupam dela despertam o mesmo beneficio que a primeira Luz que o Rashbi e seus amigos tinham revelado enquanto a compunham.
– Ohr Yakar (Luz Preciosa), Portão 1, Item 5

Estudar o Sagrado Zohar purifica o corpo e a alma, e é capaz de trazer redenção rapidamente nos nossos dias.
– Rabino Efraim Ben Avraham Ardot, Mateh Efraim (Varinha de Efraim), A Ponta da Mateh (varinha), Item 23

Quando um estudante de O Zohar ultrapassa a tentação de desistir do estudo sob a rígida e bruta influência dos que o rodeiam, sua alma é fortificada pela aspiração de se aproximar ao Criador apesar de tudo….
– Damesek Eliezer, Introdução à Derech Kedusha, Capitulo 12

E tu voltarás e distinguirás entre um justo…um servo de Deus, e o que não O serve: Um servo de Deus é o que se empenha no Talmud e no Zohar. O que não O serve empenha-se apenas no Talmud, e não se empenha no Zohar.
– Maayan Ganim (Fonte dos Jardins), Capitulo 1, Item 2

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