Esses portões têm uma fechadura com um espaço estreito para inserir a chave. Ele não é marcado nem aparente, mas só é reconhecido de acordo com o entalhe da chave, que não é conhecido naquele lugar estreito, mas apenas naquela chave (Introdução do Livro do Zohar, Capítulo “Fechadura e Chave,” Item 44).

Pergunta: A chave é provavelmente algum tipo de acesso ao conhecimento oculto, certo? Como posso descobrir dentro de mim onde inserir esta chave?

Resposta: Você não age mecanicamente como se estivesse dissecando algo dentro de si, mas sensorialmente, entendendo que precisa mudar algumas qualidades para que no final as qualidades de Chesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod e Yesod se reposicionem entre si, a chave entra em Malchut e abre toda a natureza para você.

Pergunta: Como uma pessoa pode descobrir essa chave e fechadura dentro de si mesma?

Resposta: Se ela estuda Cabalá, ela começa a sentir sua conexão com o oculto e finalmente chega à conclusão de que precisa alcançá-lo. Este é o propósito de sua existência. Portanto, ele vai em direção a isso. Não há outro caminho.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 21/05/23

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Existem portões que foram feitos para ocultar, bloquear as luzes. Eles são cinquenta, esculpidos em quatro direções, e se tornaram quarenta e nove portões, já que um portão não tem lado e não se sabe onde está, acima ou abaixo. Por esta razão, aquele portão permaneceu escondido (Introdução do Livro do Zohar, Capítulo “Fechadura e Chave”).

Devemos atingir o estado de revelação completa do Criador, o que significa que a criação adquire todas as Suas qualidades.

Todas as qualidades do Criador são 49 portões. E o último, o 50^o,é o portão mais fundamental. Devemos revelá-lo e, assim que entrarmos no palácio superior do Criador, veremos, aprenderemos, sentiremos e descobriremos por nós mesmos o que Ele é, as leis de Sua natureza e tudo o que acontece em todo o universo, independentemente das distâncias entre suas várias partes. Tudo isso estará em nós, em nossas capacidades.

50 portões simbolizam a estrutura do nosso desejo, que consiste em cinco partes de 10 Sefirot cada.

Não podemos abrir o 50^o portão sozinhos. O Criador faz isso. A propósito, o Criador abre todos os outros portões, mas pessoalmente não temos nada a ver com o último.

Ao revelar os 49 portões dentro de si, uma pessoa está em conexão relativa com o Criador, e no 50^o portão, uma conexão absolutamente completa com Ele é realizada. Esta é a característica deles.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 21/05/23

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Mas no ensaio, Beresheet, foi dito que aquele oculto, sagrado gravou uma escultura em seus intestinos, em Bina (Introdução ao Livro do Zohar, Artigo “Fechadura e Chave”).

O Criador é o grau mais elevado, Keter, que está oculto dos inferiores porque eles não podem alcançá-Lo. Keter é seu último estado mais corrigido.

O Criador está oculto atrás de vários graus para que, ascendendo a eles, vestindo-se neles, os inferiores, ou seja, as pessoas em nosso mundo, possamos gradualmente revelá-Lo, compreendê-Lo e se aproximar Dele.

Assim, as três primeiras Sefirot: Keter, Hochma e Bina são o pensamento do Criador. Elas são como a cabeça (Rosh) do Partzuf. Nós não alcançamos este pensamento.

Atingimos apenas as ações do Criador através das seis Sefirot de Zeir Anpin (Hessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod e Yesod), que influenciam Malchut.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 21/05/23

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Rabi Hiya e Rabi Yosi (dois sábios) caminhavam pelo caminho. Quando chegaram a um determinado campo, o rabino Hiya disse ao rabino Yosi: “Seu ditado Barah Sheet, que está implícito em Beresheet, é verdade, uma vez que os seis dias superiores, que são apenas VAK de Bina, são transmitidos na Torá, ZA, e não mais. Os outros, GAR de Bina, estão escondidos (Rabi Shimon bar Yochai (Rashbi), Zohar para Todos, “Fechadura e Chave”).

Pergunta: O que está escrito aqui não é sobre história, mas sobre o desenvolvimento interior de uma pessoa. Qual é o significado de “o caminho”? Por que a ênfase é colocada especificamente no fato de que os sábios abordavam um campo e não, por exemplo, uma floresta? Qual é o mistério de todos esses termos?

Resposta: O que é descrito no Livro do Zohar realmente se assemelha à nossa vida. Devemos cruzar o campo e encontrar nosso caminho nele. É bom quando há mais alguém caminhando conosco na estrada, um companheiro de viagem com quem podemos discutir nosso caminho, nos unir e tentar esclarecer nosso objetivo se estamos indo na direção certa e assim por diante.

Por isso, o artigo “Fechadura e Chave” descreve um fenômeno bem comum em nossa vida, quando queremos fazer algo e temos um companheiro de viagem com o qual conversando chegamos a uma certa conclusão do que devemos fazer para não errar no caminho da vida.

A estrada simboliza o caminho que percorremos na vida. E o campo é um local de trabalho onde uma pessoa se esforça para escolher sua direção e encontrar o caminho certo que a levará ao propósito da vida.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 21/05/23

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O rabino Hiya disse ao rabino Yosi: “Seu ditado Barah Sheet, que está implícito em Beresheet, é verdade, uma vez que os seis dias superiores, que são apenas VAK de Bina, conferem à Torá, ZA, e não mais” (Zohar para Todos, “Fechadura e Chave”).

Pergunta: “No princípio (Beresheet)” é como a Torá começa. As fontes dizem que a Torá é Zeir Anpin. É uma das dez Sefirot, que inclui mais seis. O que significa “criou seis”?

Resposta: Toda a natureza que o Criador criou está sob Seu controle e foi criada por Ele a partir de seis partes: Hessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod e Yessod. O próprio Criador representa Sua influência na natureza através das três Sefirot superiores: Keter, Hochma e Bina. Então as outras seis Sefirot seguem.

Malchut é a última, a sétima Sefirá. Isto é, através de seis Sefirot o Criador cria a última, a sétima, na qual todo o Seu plano é manifestado. Praticamente, é disso que fala o capítulo “Fechadura e Chave” na introdução do Livro do Zohar.

Pergunta: O que significa que a Torá é Zeir Anpin?

Resposta: Zeir Anpin é a parte central do sistema da natureza que recebe tudo de cima e o transmite para seus componentes: a natureza inanimada, vegetativa, animada e humana. Portanto, considera-se que toda a natureza é Zeir Anpin.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 21/05/23

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Está Escondido no Zohar?”
O Zohar esconde de nós os segredos da natureza de uma forma que começamos a entender que tais segredos são inatingíveis, que a “sala de controle” da natureza está escondida de nós.

A natureza controla todos os nossos movimentos, pensamentos e desejos. Existimos em uma gama incrivelmente limitada de percepção, que constantemente nos pressiona, e não conseguimos entender por que tudo se desenrola especificamente da maneira que acontece. Esta é a ocultação em que vivemos.

Existe, no entanto, uma maneira de abrir nossas portas de percepção e revelar o quadro completo da natureza além de nossos pontos de vista limitados.

Se nos aproximarmos da natureza imitando suas qualidades de amor, doação e conexão, começaremos finalmente a revelar as forças, planos e também vários fenômenos milagrosos da natureza. Como tal, passamos a sentir e compreender a natureza tornando-nos semelhantes a ela.

Isso é o que O Zohar nos ensina.

Baseado em KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 21 de maio de 2023. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman

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Pergunta: Muitas coisas estão escondidas de nós, isto é, o potencial do próprio homem, nosso futuro, o governo divino, o governo da natureza, etc. Qual ocultação é a mais importante para nós?

Resposta: A força geral da natureza, que é chamada de Criador, está escondida de nós. Ela inclui tudo e atrai tudo o que existe na natureza, todas as suas partes (inanimada, vegetativa, animada e humana), para algum objetivo.

Gostaríamos de saber onde está a nossa parte, qual é o nosso destino, mas infelizmente ainda não é possível revelar isso.

Revelamos um pouco daqui, um pouco dali, mas, em princípio, quanto mais o fazemos, mais percebemos que algo muito grandioso, geral e integral está escondido de nós, e nós mesmos não estamos nele.

De KabTV, “Prefácio do Livro do Zohar”, 21/05/23

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A alma comum é a única coisa que foi criada no universo e tem apenas uma qualidade: a qualidade de doação e amor.

Na medida em que posso me adaptar à alma comum adquirindo pelo menos uma pequena qualidade de doação e amor, eu me conecto a ela e o contato é estabelecido entre nós. Se não posso fazer isso, sinto que todas as pessoas em nosso mundo que estão desconectadas dela não entendem em que tipo de casca elas existem. Elas não sentem esse sistema.

Mas é assim que deve ser no começo. Por milhares de anos evoluímos para chegar ao desespero e à sensação de que não há nada em nossas vidas, nada brilha à frente, e as condições cotidianas nos abalam, nos ameaçam e exigem que entendamos a razão de nossa existência.

O medo animalesco, a necessidade e a desesperança levam as pessoas a começarem a exigir esse contato: onde é, como, para quê, por que e o que estamos fazendo aqui?

Então O Livro do Zohar vem ao seu encontro; ele se abre e diz: “Eu sou o sistema. Ao me ler, ao ser incluído em mim, você se conecta ao sistema espiritual geral e finalmente começa a sentir em que tipo de mundo você vive. Afinal, você não sente o mundo em que existe.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Que é um Livro?”, 04/04/11

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Pergunta: O que O Livro do Zohar oculta de nós e o que podemos revelar com ele?

Resposta: O Livro do Zohar oculta todo o universo de nós de tal forma que começamos a entender o quão inatingível ele realmente é. Esperamos que este Livro nos revele tudo. Não se destina à revelação, mas sim para nos certificarmos de que estamos ocultos.

Ela constantemente nos governa e nos influencia. Estamos em uma faixa muito limitada de percepção da realidade, que nos pressiona o tempo todo, e não entendemos o que está acontecendo conosco e com toda a natureza. Esta é a ocultação.

Mas há uma possibilidade de revelação contra isso. O Livro do Zohar nos diz como podemos nos aproximar gradualmente da natureza e começar a revelá-la, descobrindo por trás dela suas forças, esquemas e todos os tipos de fenômenos milagrosos. Assim sentiremos e compreenderemos o que é a própria natureza.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 21/05/23

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Pergunta: No final do artigo, “As Letras do Rav Hamnuna Saba”, está escrito que todas as perguntas das letras significam elevar MAN pelas letras, e todas as respostas são descidas de MAD. O que isso significa?

Resposta: Quando uma pessoa está lendo certos textos, ela eleva seus desejos, pedidos e orações ao Criador, e isso é chamado de MAN.

Quando uma pessoa termina seu pedido, sua oração, ela recebe do alto o que se chama MAD, que é uma descida da luz superior, a força superior. É assim que uma pessoa influencia o Criador e o Criador influencia uma pessoa. Isso é o que chamamos de MAN e MAD.

Portanto, é dito que estando no deserto do Sinai, os filhos de Israel foram alimentados com MAN, maná do céu, isto é, elevando seus desejos, suas orações ao Criador. Em resposta, eles receberam do alto algo como uma semolina branca, ou seja, uma substância que cobre a areia do deserto. Eles coletaram essa substância e a comeram por 40 anos.

Quarenta anos simbolizam de Malchut a Bina, que as pessoas devem passar e corrigir essas qualidades, e entrar no palácio do Criador e revelá-Lo.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 23/04/23

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