A Torá, Números 10:13-15: Esta foi a primeira viagem a ordem de Deus por meio de Moisés. A bandeira do acampamento dos filhos de Judá viajou primeiro de acordo com as suas legiões. Encabeçando a legião estava Nasom, filho de Aminadabe. Encabeçando a legião da tribo dos filhos de Issacar, estava Netanel, filho de Zuar.

O movimento das doze tribos, uma após a outra, simboliza as partes da alma geral de que são corrigidas em uma determinada ordem e seqüência, a partir de Judá.

Pergunta: Por que é o acampamento de Judá, o primeiro a ser corrigido?

Resposta: Em nossos dias, todos nós somos considerados os descendentes da tribo de Judá.

Judá é a mais velha de todas as doze tribos. Este é o primeiro dos doze atributos que devem ser submetidos à correção.

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De KabTV de “Segredos do Livro Eterno” 11/2/15

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A Torá, “Levítico”, 21:10: E o Sumo Sacerdote (Cohen Gadol) entre seus irmãos, sobre cuja cabeça foi derramado o azeite da unção, e que for consagrado para vestir as vestes, não descobrirá a sua cabeça nem rasgará as suas vestes.

O corpo humano (613 partes) incorpora seus 613 desejos. Todos eles devem ser cobertos com Masach (Tela) e Ohr Hozer (Luz de Retorno), simbolizado pela vestimenta em nosso mundo.

Os Sa’arot (cabelos), da palavra “Sa’ar (tempestade)” é o despertar da pessoa, seu avanço à meta. Em cada nível podem eles ser contados de uma forma particular. Os Peyot (cachos de cabelos laterais), que descem dos lados, representam a Luz que desce da cabeça, escorre sobre a barba para baixo sobre o corpo.

O sacerdote tinha um guarda-roupa completo. Além das roupas de costume, ele estava vestido com calças de pano especiais e uma faixa, uma camisa belamente bordada com sinos sobre as bainhas e um chapéu. Tal vestimenta se adequaria ao Masach, a característica de doação, a intenção, que deve ser criada acima de seus desejos.

E não se chegará a nenhum cadáver (corpo morto), nem por causa de seu pai nem por sua mãe se contaminará. (Levítico 21:11)

“Morto” é um desejo que é deixado sem uma intenção no qual a Luz não pode entrar. E o sacerdote tem que proteger a si mesmo e não entrar em contato com qualquer coisa que tenha uma intenção negativa.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/05/14

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A Torá, “Números”, 10:11-12: No vígésimo do segundo mês, no segundo ano, a nuvem se levantou de sobre o Tabernáculo do Testemunho. Os filhos de Israel viajaram suas jornadas a partir do deserto do Sinai, e a nuvem se estabeleceu no deserto de Paran.

Se falamos da distância geográfica entre o Monte Sinai e a terra de Israel, esta é cerca de uma ou duas semanas à pé, e não 40 anos.

Mas a questão é que a nação de Israel teve poucas transições e muitas paradas. Eles viriam a um determinado lugar e se estabeleceriam lá com todo o campo por um longo tempo e não se moviam dele.

Isso indica que a adaptação a um determinado lugar a que você chega leva muito tempo e grandes forças, embora não haja, basicamente, nada de novo nisso, somente um deserto. Então o que aconteceu lá?

Mesmo quando diferentes mudanças ocorrem em nós, nós não entendemos que elevados níveis de preparação estão sendo criados em nós. É absolutamente impossível ignorar, neutralizar, restringir, remover, montar, ou comprimi-los, e, portanto, a principal coisa no trabalho espiritual é a paciência e resistência.

“No vigésimo do segundo mês, no segundo ano, a nuvem se levantou de sobre o Tabernáculo do Testemunho.” Seja na escuridão ou na nuvem, durante o dia ou à noite, nós devemos nos esconder do Criador.

Se O descobrirmos, imediatamente começaremos a apreciar isso, e nosso movimento para a frente rumo à meta, à nossa correção, será como resultado do amor-próprio, da auto-apreciação. Esta é a razão de ser constantemente cuidadosos com isso.

No entanto, quando a nuvem é levantada, isso significa que o Criador aparentemente se revela, mostrando assim onde Ele está, em certo sentido.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/02/15

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A Torá, “Números”, 10: 8: E os filhos de Aarão, sacerdotes, tocarão as trombetas; e a vós serão por estatuto perpétuo nas vossas gerações.

A trombeta simboliza uma subida, a força de ascensão. Apenas o sacerdote tem essa força, porque está em contato com o Criador. Os Levitas, por outro lado, só servem os sacerdotes. A parte da nossa alma que pertence ao Criador é chamada de sacerdote (Cohen). Os Levitas, apesar de serem a parte superior que pertence ao Criador, eles só se envolvem na condução da Luz Dele para os inferiores. Os sacerdotes trabalham de baixo para cima, em prol do amor do Criador, enquanto os Levitas trabalham de cima para baixo, em prol dos seres criados.

A Torá, “Números” 10: 9-10: E, quando na vossa terra sairdes a pelejar contra o inimigo, que vos oprime, também tocareis as trombetas retinindo, e perante o Senhor vosso Deus haverá lembrança de vós, e sereis salvos de vossos inimigos.

Semelhantemente, no dia da vossa alegria e nas vossas solenidades, e nos princípios de vossos meses, também tocareis as trombetas sobre os vossos holocaustos, sobre os vossos sacrifícios pacíficos, e vos serão por memorial perante vosso Deus: Eu sou o Senhor vosso Deus.

As trombetas são utilizadas a fim de elevar a intenção, o porquê e onde você está indo, e a que você se conecta. É porque estas não são apenas trombetas comuns que tocam uma marcha, mas vasos que fazem sons especiais em frequências especiais e numa ordem especial e sequência, repetindo-as uma e outra vez. Tudo isso simboliza as fases da correção do vaso e as partes da alma que são corrigidas desta forma específica. É a parte mais complexa da sabedoria da Cabalá. Soprar o Shofar (Trombeta, Corno) em nosso mundo significa simplesmente fazer alguns sons, embora seja uma ação muito séria no trabalho interno de uma pessoa.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/02/15

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Pergunta: Qual é o significado espiritual de “minha terra”?

Resposta: “Minha terra” é um desejo que tenho que corrigir. Um que não posso fazer sozinho, mas apenas em unidade com os outros.

Os outros são partes da minha alma que me parecem como estranhos e que aparentemente se encontram fora de mim. Então, eu posso me relacionar com eles como se eles não existissem ou estivessem aparentemente longe de mim.

Eu também posso me relacionar de forma diferente ao entender que eles estão dentro de mim; estas são as minhas características pessoais que são projetadas fora de mim por minha mente para possibilitar que eu trabalhe mutuamente com eles de forma mais livre e expansiva, e possa ver todas as minhas características, e as deles como opostas.

Se eu entendo que eles são minhas características, posso aceitá-los. Mas se me parece que elas estão em outra pessoa, eu não estou pronto para aceitar ou chegar mais perto dessa pessoa. Assim, uma visão como essa de minhas características internas na forma de bilhões de pessoas ao meu redor me ajuda a amplificar todas as minhas imprecisões, contradições internas e erros como uma lupa.

Desta forma, eu posso me corrigir a altura porque se a pessoa se encontra fora de mim, eu sinto as menores discrepâncias entre nós e não me engano! Mas se ela está dentro de mim, eu estou pronto para concordar com tudo o que existe e nunca me corrijo. Portanto, eu me vejo ao avesso sob a forma de todas as pessoas ao meu redor.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/08/14

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Os Cabalistas falam sobre o mundo espiritual com palavras deste mundo, o que nos leva a ficar muito confusos. Nós lemos na Torá sobre a construção da “Tenda da Revelação” (Tabernáculo) e nossa mente apreende isso como uma atividade física.

Os Cabalistas dizem que nós podemos finalmente descobrir a espiritualidade se lermos esses livros, tentando com todas as nossas forças descer na profundidade das palavras e esclarecer o que realmente está oculto atrás de cada palavra.

Pergunta: Portanto, Moisés não é um homem velho de cabelos brancos, com uma longa barba e um bastão?

Resposta: Claro que não! Moisés é uma característica. Nós não estamos falando sobre pessoas ou objetos, mas apenas de características. Não de uma pessoa má, mas do mal, e não de uma pessoa mesquinha, mas de mesquinharia. O mundo espiritual é características em sua forma mais pura.

Portanto, ao ler a porção semanal, eu devo imaginar um estado espiritual, o mundo superior. Se está escrito que é necessário construir a “Tenda da Revelação”, eu devo esclarecer o que significa esta ferramenta espiritual onde o Criador é revelado? Que características em mim devem corresponder ao que deve estar dentro dela: A “Arca da Aliança” com os querubins, Cohanim (sacerdotes), e os Levitas, com o povo de Israel ao seu redor?

Eu começo a procurar estas características únicas dentro de mim; tudo acontece dentro da pessoa. O mundo inteiro está dentro de mim, como é dito: “E a pessoa é um mundo pequeno”. Mesmo todo este mundo que vejo ao meu redor realmente se encontra dentro de mim.

Nós devemos sempre tentar representar isso corretamente, e, finalmente, uma transformação interior ocorrerá, quando eu começar a sentir que isso se encontra realmente dentro de mim. Então eu entenderei como construir a “Tenda do Testemunho” e o que é o trabalho dos Cohanim, dos Levitas e do povo de Israel que está a sua volta, e como as minhas doze tribos de Israel avançam no deserto.

Eu preciso construir todos os detalhes que são mencionados na Torá a partir das minhas características e desejos. Diante de mim está o monte dos meus desejos, e eu devo tomá-los, classificar todas as forças e características, e esclarecer como conectá-los para construir a mesma forma sobre a qual a Torá fala.

De KabTV “Os Capítulos da Torá com Shmuel Vilozni” 15/12/14

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A Torá, Números 8:4: Esta foi a forma de o menorah: obra martelada de ouro, de sua base para sua flor foi obra martelada; de acordo com a forma que o Senhor tinha mostrado a Moisés, assim ele construiu o menorah.

Pergunta: Por que é o menorah forjado a partir de uma única peça de ouro?

Resposta: Forjar o menorah de ouro puro significa reforjar o ego puro no atributo oposto, a fim de dar e doar Luz.

Ao mesmo tempo, a peça batida de ouro deve ser inteira e não pode ser feita de diferentes partes, porque temos de chegar a um estado em que todo o nosso egoísmo, toda a nossa natureza, torna-se o atributo do amor e doação.

Esta é a razão que esta seção semanal da Torá é chamada Beha’alotcha,significando, quando você subir para a Luz.

Rabash disse que o termo “menorah” refere-se ao corpo de uma pessoa, e quando a Luz do Criador está envolvida nele, a pessoa ilumina como o menorah. No entanto, a questão é, como o corpo de uma pessoa pode usar a Luz Superior quando há uma diferença tão grande entre os atributos da Luz e os vasos, o que significa o corpo da pessoa. Quando falamos sobre o corpo, referimo-nos ao egoísmo.

Ele também diz que a dificuldade em criar um vaso é chamada de deficiência, e então o enchimento para aquela deficiência pode entrar. Mas se uma pessoa não tem deficiências, não há espaço para um enchimento que vem como uma resposta à sua deficiência, chamada ajuda de cima.

Assim, é claro que uma pessoa não pode agir sem deficiências porque não há espaço para o preenchimento das deficiências.

As deficiências que são dadas são ajuda de cima. Sem elas, uma pessoa não terá qualquer demanda, e o desejo para a correção não será aceso nela. Temos de processar todas as dificuldades dentro de nós de novo e usá-las como material para a iluminação.

O nosso papel é sentir que tudo decorre do Criador, mas temos de mudá-las da maneira certa e colocá-las corretamente dentro de nós. Ao mesmo tempo, uma pessoa está em um estado de total confusão, medos, preocupações, e outras imagens.

Isso significa que ela é aumentada para um nível em que ela é como um ramo frágil no vento, e ela não pode encontrar seu caminho de volta . Este é apenas o ponto de partida onde ela é forjada e feita em um menorah. Quando seu egoísmo é amolecido, o processo de forjamento começa. Esta é a transição difícil para o atributo de doação.

No entanto, ao mesmo tempo, quando encontramos a conexão com o Criador, torna-se um prazer, uma redenção da nossa cobra interna, de tudo o que nós odiamos.

Em outras palavras, devemos odiar o que está dentro de nós mais do que a dor, e então não sentiremos isso. Portanto, o poder da nossa intenção e nosso anseio para a meta deve ser maior do que a dor que sentimos, porque tudo é medido pelo mesmo parâmetro: A força de atração (a força de doação)

Se a força de atração em direção ao objetivo é maior que a força da dor (a força de rejeição), não sentiremos a força da dor.

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De KabTV “Segredos do Livro Eterno” de 4/2/15

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A Torá, “Números” 01:20 – 01:27: E os filhos de Rúben, os primogênitos de Israel, as suas gerações, segundo as suas famílias, as casas de seus pais, conforme o número dos nomes, cabeça por cabeça, todo homem de vinte anos para cima, todos os que podiam sair à guerra; os que foram contados deles, da tribo de Rúben, eram quarenta e seis mil e quinhentos.

Dos filhos de Simeão, as suas gerações, pelas suas famílias, segundo as casas de seus pais, os que foram contados deles, de acordo com o número dos nomes, cabeça por cabeça, todo homem de 20 anos de idade para cima, todos os que podiam sair à guerra; os que foram contados deles, da tribo de Simeão, eram cinqüenta e nove mil e trezentos.

Dos filhos de Gade, as suas gerações, pelas suas famílias, segundo as casas de seus pais, de acordo com o número dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair à guerra; os que foram contados deles, da tribo de Gade, eram quarenta e cinco mil seiscentos e cinqüenta.

Dos filhos de Judá, as suas gerações, pelas suas famílias, pelas casas de seus pais, conforme o número dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair à guerra;

os que foram contados deles, da tribo de Judá, eram setenta e quatro mil e seiscentos.

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A formação das 12 tribos de Israel vem do fato de que todo o desejo tem 12 partes. O desejo em si é composto de quatro fases de desenvolvimento correspondentes ao nome das quatro letras do Criador. Além disso, o desejo é dividido em três linhas. E toda a manifestação deste esquema é o Criador.

Quatro fases vezes três linhas é 12. Portanto, toda a sociedade está dividida em 12 partes. Isto é ainda derivado do tempo de Jacó. Quando Jacó estava conectado ao enorme ego da próxima fase, ele foi “dividido” em 12 partes, porque não podia suportar aquilo. E todos os que são chamados de 12 filhos de Jacó começaram a trabalhar neste ego para transformá-lo em altruísmo e amor mútuo. É assim que as 12 tribos foram formadas com 12 bandeiras (estandartes) para todos os campos.

Pergunta: Será que cada líder de uma tribo: Judá, Benjamin, José e assim por diante, é uma parte maior ou menor de meu ego?

Resposta: Certamente. Uma pessoa é um mundo pequeno! Ela tem tudo nela! Cada nome corresponde a uma característica particular, e cada característica tem a sua própria correção.

Pergunta: Que tipo de ego tinha José, já que ele foi vendido como escravo no Egito: o maior ou o menor?

Resposta: José representa a totalidade de todos os tipos de ego. Isso significa que ele não tem qualquer ego próprio, então ele é chamado de “José, o Justo”. Mas, por outro lado, especialmente graças à característica do Tzadik (justo), que não pertence a ninguém, ele foi separado de seus irmãos. E assim ele pôde reunir todas as suas características e entrar em Malchut com eles, ou seja, pôde se voltar ao Faraó. Ele os reuniu em si mesmo, e por isso é chamado José, que é o símbolo da “reunião” (L’asof).

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/02/15

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Cada acampamento das doze tribos de Israel tinha sua própria bandeira. Degel (Bandeira, Estandarte) vem da palavra “Geulah” (Redenção) e “Ledaleg” (Salto), pois o povo de Israel saiu para o deserto para se deslocar de um nível para outro.

Quando elas começavam a se mover, levantavam uma bandeira acima delas, um símbolo da meta que foi colocada diante delas. É impossível avançar sem isso; deve haver uma motivação mais séria!

No trabalho espiritual, uma bandeira simboliza a ideia de elevação acima do nosso ego, a dissociação absoluta e total desapego do ego, usando-o intencionalmente em prol da doação. Assim é também no mundo físico.

Para uma nação, a bandeira é o símbolo de uma ideia, como uma raiz e o ramo. Tudo o que existe no mundo espiritual se reflete em nosso mundo, e a pessoa age dessa maneira apesar de si mesma, sem saber de onde isso está vindo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/02/15

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