Pergunta: Se a pessoa não tem a oportunidade de verificar se a sua experiência do Criador e do amor ao próximo é verdade ou não, como ela pode analisar isso?

Resposta: As pessoas que desejam alcançar a verdeira análise com a ajuda da Luz que Corrige devem realizar este método nelas mesmas. Mas, já que todas as almas estão mutuamente conectadas, tudo o que foi esclarecido por elas é automaticamente transferido para todas as outras. E as pessoas que ainda estão satisfeitas com suas fantasias, começarão finalmente a perceber que todas elas são infundadas.

Todo mundo tem suas próprias fantasias e fé: de acordo com algumas pesquisas, há cerca de 3800 religiões e práticas espirituais. (Eu não tenho como verificar, mas estou disposto a acreditar nisso). Somente um grande e maduro desejo egoísta, que se expresse cada vez mais na humanidade não quer acreditar nas coisas.

Além disso, uma vez que estamos fortalecendo o nosso círculo e nos conectando mais, e como as opiniões viajam de um para o outro, com uma idéia mais elevada governando a inferior, desse modo nós “circulamos” o conhecimento da Cabalá e injetamos dúvidas no coração de todos os outros.

No entanto, nunca tente convencer ninguém de nada externamente. Se um livro sobre Cabalá cair nas mãos de uma pessoa e ela decidir ler, ótimo. Nós devemos também levar em consideração que todo mundo lê a partir de sua própria perspectiva e encontra ressonância com a sua própria opinião.

Portanto, temos que trabalhar em nós mesmos. Como resultado, o crescente desejo egoísta que se desenvolve no sistema integral de almas estará recebendo impulsos “elétricos”. A Luz que atraimos atingirá todos os outros, e eles começarão a pensar de uma nova maneira: além da fé, eles desejarão ter o conhecimento.

Não há necessidade de se eliminar completamente a fé religiosa. Se adicionarmos conhecimentos a ela, ela se transformará em tradições culturais, e esse conhecimento adicional será o conhecimento do Criador, a Sua revelação às criaturas. No final, a filosofia perecerá, as religiões se tornarão culturas nacionais e costumes, ao passo que a sabedoria da Cabala revelará a realidade superior e eterna ao homem.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 2/01/11, “A Sabedoria da Cabala e Filosofia”

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Toda a humanidade, exceto os Cabalistas está alegadamente envolvida em alcançar a espiritualidade, o Criador. Aplica-se até mesmo para o secular que não tem nada a ver com a espiritualidade e levam um modo de vida simples e animalesca.

Entretanto, se você olhar um pouco mais profundo, todas as suas ações te dizem que eles estão procurando por Ele também. Todo mundo está olhando no seu próprio caminho, através da cultura, música e literatura. Mas eles tratam essas coisas como se fossem uma espécie de divindade, algo sublime, grande e eterno. Eles se relacionam à ciência da mesma forma também.

A busca de respostas científicas também é adorar a outros deuses, porque as pessoas estão tentando atingir a espiritualidade através da ciência, descobrindo o que está oculto na natureza. Eles estão à procura do nível dos seus pequenos desejos. [Leia mais →]

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É um problema quando uma pessoa religiosa e ortodoxa se prende ao cumprimento dos mandamentos físicos e não quer saber para que eles servem, qual o propósito da criação, e o que o Criador quer de nós. O Criador quer que o revelemos e O conheçamos!

Ao estar satisfeita somente com as ações físicas, a pessoa causa todos os problemas do mundo. Ela não entende como pode ser prejudicial cumprir esses mandamentos físicos. Porém, ao fazer isso, ela não corrige nada, porque toda a correção acontece dentro do desejo.

É por isso que temos que revelar todas as Reshimot (reminiscências, registros espirituais), toda nossa quebra interna, começando com a origem.  Isso é, cada um de nós deve alcançar sua raiz no mundo do Infinito. Não pode haver uma correção a menos que o Criador se revele dentro dos desejos internos da pessoa, os Kelim (vasos). Se ela não estuda Cabalá com o propósito de revelar o Criador, ela não avança.

De alguma forma, todos estão prontos para isso, uma vez que têm um desejo. Afinal, a pessoa é um ser humano, não um animal. Isso significa que ela precisa trazer seu desejo à equivalência com o Criador. Isso é tudo o que se exige dela. Comece estudando com seu desejo inicialmente pequeno, e veja que grande e eterno desejo se revelará dentro de você. Afinal, a raiz de cada alma existe no mundo do Infinito.

É por que isso que a sabedoria da Cabalá não pode ser escondida das pessoas. Pelo contrário, as pessoas devem ser abastecidas com tudo que é necessário para que elas estudem.

Nesse momento, elas são incapazes de entendê-la, mas nós veremos como as coisas mudarão de repente e tudo se revelará. Essa sabedoria não é percebida na mente, mas no desejo, e esse desejo é infinito em todos.  

A pessoa pode ser subdesenvolvida, viver no mais primitivo estilo de vida, em algum lugar remoto, mas se o caminho para a correção subitamente for revelado a ela, ela será completamente transformada, porque essa é uma questão de sensação espiritual. Por isso a Cabalá não pode ser escondida de ninguém.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 12/12/10, “A Serva que é Herdeira de Sua Senhora”

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Pergunta: O sábios disseram que a Cabalá não pode ser ensinada a alguém que não tenha abandonado a  “idolatria e superstições”. O que eles querem dizer?

Resposta: “Superstição” é pensar que nossa vida depende do acaso e não de uma força superior singular, do “Bom que Faz o Bem”, além da qual não há mais nada. Tudo o resto é considerado como superstição: a fé no governo, a força pessoal, a força da natureza, sorte, demônios e espíritos, ou o que quer que seja, exceto o Criador, Aquele que nos traz somente o Bem.

Assim, a superstição é qualquer condição em que o homem não se vê vivendo em um mundo fechado, mutuamente conectado, um sistema integral, onde a única força que governa é a força do amor e da doação. Se ele não tem essa percepção clara, isso significa que ele não tem fé. Qualquer outro tipo de percepção e falta de desejo de alcançar a fé é chamada de superstição ou acreditar em várias forças estranhas.

No entanto, evidentemente, nós definimos as expectativas de cada pessoa de acordo com seu desenvolvimento, assim como esperamos cada vez mais de uma criança a cada ano, de acordo com sua idade. Portanto, não culpe o leigo por não estar no mundo do Infinito sentindo o Criador. No entanto, cada um tem que encontrar uma maneira de visualizar isso de certa forma, em seu próprio nível, se ele for um ser humano.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/12/10, “A Serva que é Herdeira de Sua Senhora “

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Pergunta: Desde que eu comecei a estudar Cabalá sinto-me tão pequeno, como se eu fosse um pequeno embrião, e sinto-me cada vez menos confiante como o passar do tempo. Quando eu terei a confiança verdadeira nesta força única que controla todo o universo, organiza todos os problemas para mim, e é minha única fonte de apoio?

Resposta: Geralmente, a pessoa descobre a confiança na religião, quando acredita que existe um Criador que é bom, que vai cuidar dela, e a quem ela pode confiar. Essa visão de mundo localiza-se no interior da pessoa e a apoia, razão pela qual os Cabalistas não falam abertamente contra a religião.

No entanto, chega um momento em que um novo desejo desperta na pessoa e ela já não pode ser acalmada pela fé cega do passado. Ela se desenvolve e supera-o. Ações tradicionais já não bastam para ela; ela quer conhecer o Criador!

O ideal é que nós ascendamos da religião (Dat) ao conhecimento (Daat) e percebamos o que está escrito: “Conhecer o Criador”. Entretanto, na realidade, isto não está acontecendo.

Na realidade, isso só é possível conectando-se com um grupo Cabalístico. Não há outro meio. O grupo deve ser o lugar onde você pode alcançar o Criador, a qualidade de doação.

A sensação de insegurança vem somente da falta da qualidade de doação. Assim que você estiver pronto para doar, você sentirá uma total confiança e adquirirá a liberdade de si mesmo! Porque a doação é Bina.

Então, você viverá sem medo e sua única preocupação será: “Quando eu alcançarei os feitos dos antepassados através das minhas ações? Quando serei capaz de doar ao Criador?”. Em outras palavras, quando ascenderei ainda mais alto que Bina?

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/12/10, “A Serva que é Herdeira de Sua Senhora”

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Alguém uma vez calculou que há 3.800 diferentes religiões e crenças do mundo, mas todos elas circulam em torno de dois conceitos: alma e corpo. De fato se nós não percebessemos nada além do corpo bestial, existíriamos como animais. Parece-nos que temos uma alma, algum tipo de vida  “além do corpo”. A pessoa quer saber qual é o propósito da sua vida? Por que eu vivo?

Mesmo que nos são dados essas aspirações e questões a fim de buscar as respostas dentro do sistema de leis da natureza, as transformamos em misticismo, suposições infundadas, e as tomamos como base para nosso ponto de vista no propósito de vida, seu fim “aqui” e continuação “lá”.

A questão de saber que a nossa vida vai acabar nos incomoda. Isto é porque nós percebemos o tempo, e nós não estamos ligados a um dado momento, como estão os animais. Nós pensamos sobre o futuro, e nós queremos saber o que vai acontecer de um momento a partir do agora. No entanto, a questão do “eu vivo, e o que vai acontecer depois que eu morrer?” já está além da natureza. [Leia mais →]

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Uma pessoa que vive neste mundo não sabe o que vai acontecer com ela no momento seguinte. Ela não entende o porque das coisas que aconteceram com ela ontem e de onde seus pensamentos e desejos são originários. Ela sente que é controlada pelas forças imprevisíveis, como se ela fosse pendurada no ar em relação ao seu passado, presente e futuro. E ela tenta encontrar algum tipo de apoio, em busca de uma explicação para o universo com a ajuda de raciocínio lógico e hipóteses.

Seu ego cresce e pede mais e mais perguntas sobre a vida, e sobre o que o espera após a morte. Quanto mais força adquirimos através do desenvolvimento de tecnologia, que se opõe à natureza, a natureza mais poderosa vem contra nós, forçando-nos a encontrar a resposta sobre a forma como somos governados e qual é o sentido da vida. Como resultado, nós sentimos como se estivéssemos no espaço vazio.
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A humanidade como um todo, e cada pessoa individualmente, pode ser dividida em três tipos de desejos:

1. Aqueles que são indiferentes à espiritualidade e permanecem no nível animal de existência. Eles se relacionam com os outros apenas para  encontrar a forma mais confortável e agradável de interação. Essas pessoas não vão além do cálculo “Eu versus o ambiente”.

2. O segundo tipo são os religiosos e aqueles que acreditam ser recompensados por “boas” obras, de acordo com seus padrões. A fé e a filosofia não importam a eles: alguns temem a polícia e outros temem o Criador. Ambos buscam recompensa de seu ambiente, mas os religiosos esperam ser recompensados no mundo futuro. Eles recebem o pagamento de uma forma ou de outra, e cada um, em um dado momento, define para si a recompensa ideal esperada.

Essas pessoas não têm a menor intenção de corrigir-se e, portanto, não têm nenhuma relação com o Criador. Eles simplesmente praticam auto-ajuda psicológica, esperando receber em troca, no mundo futuro, por certas ações que realizam neste mundo.

Eles estão dispostos a pagar e sofrer muitas dificuldades neste mundo, a fim de reunir uma bela recompensa que, foi-lhes dito, aguarda os justos quando eles morrerem. Eles acreditam que pelo júbilo e o paraíso que sentirão no futuro vale a pena até morrer.

3. Os Cabalistas são aqueles que entendem que tudo que foi mencionado acima é uma mentira e não funciona; que o princípio de “fazer alguma coisa e ser recompensado” não funciona no relacionamento com o Criador. Isso não resiste quando é testado na realidade da vida ou na história humana.

Nesta fase, a pessoa chega a um objetivo mais elevado: conhecer o propósito da vida. Ela não se preocupa muito com a recompensa ou a punição (“doce” ou “amargo”); ela deseja se aprofundar e chegar à verdade (“verdadeiro” ou “falso”). Ela pode sofrer e não receber nada por isso, mas a verdade é a recompensa que ela procura. Então, a pessoa não se mede de acordo com o grau de satisfação que sente ou quão amargo ou doce parece, mas por aquilo que é verdadeiro ou falso.

Da 1ª parte da Lição Diáris de Cabala 03/1110, “O Criador e Israel foram ao Exílio”

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Pergunta: Agora, quando tantas pessoas estão prestes a chegar à Convenção, cada um de nós será capaz de alcançar a sensação do mundo espiritual?

Resposta: Isso depende inteiramente de nós. Eu penso que estamos indo muito bem, através de estados avançados e da preparação correta. Ultimamente, drásticos ascensos e descensos têm acontecido todos os dias e eu estou muito contente com isso.

Esses estados são maravilhosos porque para a união correta, temos que revelar ambos, o mal e o bem. Ambos, o mal e o bem se revelam um após o outro, alternadamente.

Todos os estados que estamos passando são a preparação que a pessoa passe com medo e excitação. Nós não devemos sentir estados de descanso e estáticos, mas como se estivéssemos para entrar num evento importante e passar por sensações internas.

Temos que entender que todos os estados pelos quais agora estamos passando são dados a nós desde o Alto e cada um deles é absolutamente necessário. A despeito desses estados temos que cumprir tudo que nos foi incumbido. [Leia mais →]

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Pergunta: Por que as pessoas consideram o Yom Kippur um dia triste e fúnebre?

Resposta: É porque as pessoas não entendem que o que é percebido como “mau” pode ser um trampolim para o bom, porque algo é considerado bom ou mau dependendo da atitude da pessoa. Por exemplo, se durante uma visita de rotina a um médico a pessoa descobre que tem uma doença, então o mal foi revelado para que pudesse ser tratado. Assim, revelar o mal foi bom.

No entanto, está escrito: “A opinião das pessoas comuns é contrária à opinião da Torá”, e a pessoa se afasta da correção. Ela não entende porque precisa disso. Ela chora por sentir-se mal e pede que o Criador faça com que ela se sinta bem. Ou seja, ela chora por seu egoísmo e lamenta que o Criador não a satisfaça. É como se ela pedisse ao Criador: “Por que Você é tão mau e cruel? Magoaria Você deixar-me aproveitar?”. Ela não entende que a revelação do mal é para o seu próprio benefício, de modo que ela possa crescer.

Com base em mil anos de nossa história, nós devemos finalmente compreender que o Criador só responde a um desejo que for dirigido à correção e à meta da criação. Qualquer outro pedido não será respondido. Agora é hora de explicar a todos o que realmente significa chegar ao Dia do Julgamento: revelar que “Eu criei a inclinação ao mal”, depois, “eu criei a Torá para a sua correção”, e, finalmente, “porque a Luz na Torá corrige”.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 16/09/10, trechos selecionados sobre Yom Kippur

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