Pergunta: Quatro filhos são mencionados na história de Pessach: um adora fazer perguntas, o outro é vilão, o terceiro é ingênuo, um simplório e assim por diante. O que eles representam em nós, na sociedade?

Resposta: Eles existem em todas as pessoas. Quando uma pessoa começa a buscar seu caminho espiritual, esses quatro filhos aparecem nela: um é inteligente, o outro é estúpido. Mas o mais importante é aquele que não sabe fazer perguntas.

Todos os outros têm algumas perguntas deste mundo, eles podem formulá-las, mas este não pode dizer nada. Ele quer algo, mas não sabe o que exatamente. Então ele está explodindo com uma pergunta sem resposta. É sobre ele que se diz: “E ao que não sabe pedir, a ele abrirás”. Abrir o que? Não diz. Diz: “A ele abrirás”.

Pergunta: Revelar o quê?

Resposta: Se houver uma pergunta, é possível falar.

Pergunta: O que você deseja para toda a nação e todas as pessoas em geral?

Resposta: A revelação desta questão. Em primeiro lugar, pedir de maneira bela, correta, para que doa, para que realmente queiramos sair da nossa natureza que nos embriaga durante a nossa vida curta e infeliz.

E assim, com a ajuda dessa qualidade interior – que queremos algo, mas o que exatamente não podemos dizer – obter uma resposta para ela e revelá-la. A resposta não veio, mas o caminho se abriu. Portanto, é dito: “a ele abrirás”. Não respondê-la – abri-la.

Pergunta: E o que ele vai perceber?

Resposta: Isso só acontecerá se você fizer a pergunta certa. Quando ela explodir totalmente desde dentro, a mesma pressão de dentro revelará o caminho.

Pergunta: Este será o início do êxodo do Egito?

Resposta: Sim. Essa é a verdadeira saída do Egito. Portanto, a história de Pessach fala precisamente sobre aquele que não pode nem pedir.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman” 12/04/19

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Pergunta: Como uma pessoa secular pode seguir o caminho certo?

Resposta: Como uma pessoa secular pode permanecer neste caminho? É impossível! Ela deve entender o que está fazendo, para onde deve chegar, em que estado. Ela deve ver quais forças a estão guiando.

Normalmente, uma pessoa secular é como uma criança pequena: ela corre para onde é puxada, para que tipo de jogos. Isso requer educadores sérios que saibam o que fazer, que possam ir até as pessoas e explicar a elas o que realmente fazer e que possam liderar as pessoas.

Esta é uma grande missão e um grande esforço. É muito pouco recompensador. Sabemos o que aconteceu com Moisés quando ele começou a liderar essas pessoas. No final, ele levou o povo para a Terra de Israel, e morreu no Monte Nebo, que fica na terra de Moabe em frente a Jericó. Esse é, em geral, o destino dos verdadeiros professores.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 12/04/19

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Pergunta: Quando o povo judeu se aproxima do Mar Final (Vermelho), Yam Suf, de repente esse mar se abre. Atrás, o exército do Faraó, na frente, o mar, e ele se separou. O que precisa acontecer para uma pessoa ver de repente que o mar ou a massa de água é a sua salvação?

Resposta: O fundo do mar só pode fazer uma coisa: me matar completamente. E eu concordo com este estado, morrer espiritualmente, fisicamente, não importa como, apenas para não permanecer no cativeiro do meu egoísmo. A escravidão egoísta é pior do que qualquer outra condição, então eu me jogo na água.

Pergunta: Não estamos nos referindo aos suicídios que ocorrem em nosso tempo, estamos?

Resposta: Não! O que isso tem a ver com os suicídios? Existe algum movimento nesse sentido em nosso tempo? Vem do mesmo motivo? Não! Em nossa época, tudo vem do tédio.

Pergunta: Há uma opinião de que nem todos os judeus saíram do Egito. Havia judeus nas carruagens de Faraó que perseguiram os judeus?

Resposta: Estes são a chamada Erev Rav (multidão mista). Estes são os judeus para quem estar no Egito era uma bênção. Eles querem permanecer em seu egoísmo e acreditam que estão certos. E eles têm o Criador neste egoísmo, e Ele não precisa ser abordado corrigindo-se para amar os outros e, por meio do amor aos outros, para amar o Criador.

Não precisamos de nada disso: “Podemos viver aqui, com calma, bem. Não precisamos da terra de Israel e nem mesmo precisamos ir para lá; quando o Criador quiser, Ele mesmo nos conduzirá lá, mas enquanto isso vamos nos sentar aqui e esperar”.

Pergunta: Na história da saída do Egito, vemos que os carros são destruídos, embora alguém seja salvo. Dizem que algumas pessoas estranhas se juntaram aos judeus e os perseguiram pelo deserto. Como isso acontece? Mesmo assim, essas pessoas que não concordam em seguir o caminho predeterminado, esse objetivo, serão destruídas?

Resposta: Esta é a Erev Rav, a “multidão mista”. Há muitos assim, que cercam o povo judeu de todos os lados. Por sua origem, são judeus, mas não acham que devam ir ao Criador com seus pensamentos, com seus motivos, no “ama ao próximo como a si mesmo”, na unidade um com o outro.

Ao longo da história judaica e hoje também, eles veem sua missão apenas em impedir o movimento do povo judeu para construir um templo, isto é, para criar tal conexão entre eles na qual o Criador seria revelado.

Pergunta: Quem vai vencer no final?

Resposta: No final, é claro, eles não vencerão. Mas olhando para o que está acontecendo hoje com o povo judeu, vemos que poder eles têm.

Pergunta: Como pode uma pessoa em um determinado momento, estando no ambiente que ela tem, distinguir corretamente entre Erev Rav e os judeus que estão indo para a meta?

Resposta: Uma pessoa que se esforça em se conectar com os outros, em amar os outros, e do amor pelos outros ao amor pelo Criador, ela é um Judeu, ela está realmente indo ao Criador.

A coisa mais importante é a conexão, porque nela o egoísmo é gradualmente destruído e a pessoa se eleva acima de sua natureza egoísta para a qualidade de doação, para a qualidade de amor ao próximo.

E para as pessoas que acreditam que podem existir sem conexão com outras pessoas, você pode ver imediatamente que elas são, em geral, proprietárias individuais, solitárias. Elas inventam um estilo de vida completamente diferente para si mesmas. Todo aquele que segue certas regras acredita que para ele já existe o sentido da vida e do paraíso preparado para ele, e assim por diante.

Na verdade, este não é absolutamente o caso. “Alcance o seu mundo mesmo nesta vida” – é isso que a Torá, a sabedoria da Cabalá, pede. E assim todas as suas tentativas são um grande erro e uma decepção.

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Pergunta: Agora vemos que os judeus americanos, de extrema esquerda e totalmente contra Israel, ainda se sentem judeus. Em Israel mesmo, existe uma diversidade de opiniões e atitudes. Como pode uma nação tão grande e diversa sentir que estamos no Egito e escolher este caminho?

Resposta: O povo não é numeroso, só que cada judeu é “muito”. Cada um deles representa um grande número de pessoas dentro dele. Portanto, parece-nos que são muitos e estão por toda a parte. Às vezes parece que não há mais ninguém neste mundo, exceto os judeus.

Esta é uma qualidade especial que se manifesta na humanidade desta forma. Espero que a humanidade perceba isso muito rapidamente, no sentido amável da palavra, e entenda o que fazer com isso.

O que os judeus devem fazer? Só há uma saída – unir-se de uma maneira positiva. Se não, em vez do bom Faraó que estava no Egito durante seus primeiros sete anos, haverá um mau Faraó durante seus próximos sete anos.

Sete anos não são anos, mas o período de governo – Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut. É o sistema superior de controle que desce e governa de uma maneira boa e, se não, também dá meia-volta e começa a governar de uma maneira má. Se você não entender de um jeito bom, será de um jeito ruim.

Como resultado, descobriu-se que os judeus deixaram o Egito um pouco antes. Isso é feito de propósito.

Embora tenha sido previsto que eles ficariam no Egito por quatrocentos anos, uma vez que todos os quatro estágios de autoconsciência e egoísmo e sua saída devem ser completamente ultrapassados ​​(pelo nome do Criador – Yud-Hey-Vav-Hey, —Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin, Malchut), eles ficaram lá por apenas duzentos e dez anos porque os chamados anos caem no resto do período antes do nosso tempo. Mas mesmo em nosso tempo, ainda estamos no exílio.

Por exílio, queremos dizer exílio espiritual, não físico. O fato de termos acabado aqui ou de alguém ter ido para a América e dizer: “Não estou no exílio, estou na terra santa” – está tudo errado. Ainda estamos no exílio.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 12/04/19

Categoria: Feriados, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Pessach Do Ponto De Vista Das Realidades Modernas, Parte 9

Comentário: Antes de sair do Egito, o Criador dá um decreto: sacrifiquem um cordeiro, mantenham-no em casa por 14 dias, amarrem-no a uma cama.

Minha Resposta: Todos os problemas que vemos no texto devem ser entendidos corretamente. Estamos falando de uma pessoa, de suas qualidades interiores. O cordeiro representa a qualidade de Bina, que se desenvolve em nós. Ervas, terra, vinho, sarça ardente, etc., simbolizam tudo o que acontece dentro de uma pessoa.

Uma pessoa é um pequeno mundo, ela contém absolutamente todas as qualidades do nosso mundo. O fato de o mundo parecer existir fora de nós é, na verdade, um reflexo do que está dentro de nós.

Ou seja, vejo uma mesa à minha frente, porque seu estado está dentro de mim e, portanto, me parece que existe. Minhas mãos estão sobre a mesa agora. Na verdade, não há mãos, nem mesa, nada. Essas são apenas minhas qualidades internas, que pintam a realidade para mim dessa maneira.

E o mesmo Egito, e o mesmo Faraó com todas as enormes pirâmides – tudo isso existe apenas dentro de nós.

Comentário: Se tomarmos o último sacrifício, então o cordeiro na mitologia egípcia antiga é uma divindade.

Minha Resposta: Os judeus os criaram, mataram e comeram.

Comentário: Eles foram sacrificados. O Criador disse: “Sacrifiquem-no de uma certa maneira”.

Minha Resposta: Justamente porque os judeus mataram e consumiram esses cordeiros por egoísmo, ou seja, para os egípcios que estão em nós, isso é sagrado, e para a qualidade de ascensão ao Criador, pelo contrário, é uma oportunidade de subir acima do egoísmo.

Pergunta: Apesar da indignação do próprio egoísmo, certo?

Resposta: Claro. De que outra forma você pode se elevar se não se ressente com isso?

Comentário: Dizem que os filhos de Israel foram escravos por muito tempo.

Minha Resposta: Até agora, não fomos capazes de sair do egoísmo, de romper com ele.

Pergunta: Então eles realizam um sacrifício na frente dos egípcios enfurecidos e do Faraó, como se eles dessem um passo interior muito decisivo e escolhessem o lado do Criador, de segui-Lo ao invés do Faraó. Para fazer isso, deve haver uma grande prontidão interior, consciência em uma pessoa. Onde isso se acumula, com que custo?

Resposta: Esta é uma necessidade interna consciente que gradualmente se manifesta em uma pessoa, naturalmente, com a ajuda do Criador, com a ajuda da luz. Por si só, não se origina e não se desenvolve na própria pessoa.

Afinal, todas essas pessoas que eram chamadas de Judeus, vieram para o Egito a fim de desenvolver seu esforço altruísta para se conectar umas com as outras e com o Criador e, portanto, para manifestar a qualidade do Criador. Por suas ações entre si, elas atraem a qualidade do Criador para si mesmas.

Pergunta:  Em nosso tempo, essa prontidão está amadurecendo no povo judeu ou não? Deve haver uma medida cumulativa? Como você chega a essa medida para que uma pessoa realmente escolha o lado do Criador, avance e cumpra seu papel?

Resposta: Para fazer isso, você precisa passar quatrocentos anos no Egito, ou pelo menos duzentos e dez anos, como realmente foi.

Pergunta: Eles acham que este é o Egito?

Resposta: É claro! Até mesmo Abraão estava dentro e fora do Egito. Não é um problema. Estar “no Egito” significa se sentir na escravidão do egoísmo. Quando o egoísmo, por um lado, dá a você tudo o que você quer neste mundo – pegue, aproveite – e você joga tudo fora e prefere sair dele.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 12/04/19

Categoria: Feriados, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Pessach Do Ponto De Vista Das Realidades Modernas, Parte 8

Pergunta: Por que o Faraó diz depois de cada praga: “Eu os deixarei ir e oferecer sacrifícios ao Senhor seu Deus no deserto, mas não se afastem muito e orem por mim também”, e então acrescenta: “Não! Vocês não vão a lugar nenhum!”

Resposta: É a natureza do homem que diz a ele: “Sim, você pode romper com o egoísmo, você pode ir em frente porque vê que esses golpes o ajudam”. Mas eles realmente não ajudam a sair do Egito.

Eles apenas o ajudam a se elevar acima deles quando você prefere estar com o Criador em vez de estar no Egito, apesar de todas as suas recompensas egoístas. Caso contrário, você nunca sairá do Egito! Apenas sem quaisquer benefícios egoístas.

Basta fechar os olhos e pronto: numa noite escura, com pressa, quase sem recolher nada, fuja do seu egoísmo. É a única maneira de escapar dele.

Pergunta: O Criador repete todas as vezes: “O sangue será um sinal para indicar as casas em que vocês estiverem; quando eu vir o sangue, passarei adiante. A praga de destruição não os atingirá quando eu ferir o Egito”. É como se tudo isso caísse sobre a cabeça dos egípcios e os judeus se separassem. Por que isso acontece?

Resposta: Porque todas as aspirações de uma pessoa para com o Criador, que são chamadas de Israel nela ou os judeus nela permanecem intactas porque conduzem a pessoa a este objetivo. E tudo o que não leva a isso, mas está no egoísmo, gradualmente morre no processo de combatê-lo. E uma pessoa deve passar por dez golpes a fim de romper completamente com o egoísmo e iniciar seu novo caminho.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 12/04/19

Categoria: Feriados, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Pessach Do Ponto De Vista Das Realidades Modernas, Parte 7

Comentário: Moisés foi primeiro um menino judeu, depois filho adotivo do Faraó e, depois de deixar o Egito, tornou-se pastor do seu sogro. De repente, o Criador se revelou a ele e disse: “Moisés, volte para o Egito. Lembrei-me de Meu acordo com Abraão, Isaque e Jacó de que Eu salvaria seu povo. Você deve dizer a eles que você é Meu mensageiro, e graças a você Eu farei isso”.

Minha Resposta: Moisés é um solitário, criado pelo Faraó. Ele fugiu de sua missão para outro país além do Nilo e acabou na companhia de seu futuro sogro Jetro. Ele se casou com sua filha e viveu em silêncio por vários anos. Então ele sentiu que tinha que voltar para seu povo porque sua missão posterior o perseguia. Ele deixou o sogro, a esposa e os filhos e foi embora.

Pergunta: O que ele representa em nosso mundo?

Resposta: Moisés é a qualidade em uma pessoa que a leva ao Criador.

Pergunta: E ela não desperta na pessoa por seu livre arbítrio?

Resposta: Se ela não existe no homem, que tipo de vontade pode ser?

Comentário: Há uma parte nesta história quando uma sarça ardente apareceu e o Criador estava persuadindo Moisés por um longo tempo a ir para o Egito: “Então venha agora, e Eu o enviarei ao Faraó e levarei Meu povo, os filhos de Israel, para fora do Egito”. Moisés respondeu: “Quem sou eu para ir ao Faraó e tirar os filhos de Israel do Egito?” Houve uma longa conversa entre eles, como se a força superior estivesse incitando Moisés a descer até seu povo para salvá-los.

Resposta: Moisés sente que se deseja cumprir sua missão, que deve retornar ao Egito e ajudar. Ele mesmo saiu do Egito, ele mesmo atingiu um certo nível espiritual. Isso não é suficiente, agora ele deve retornar ao Egito para seus irmãos e resgatá-los de lá.

Pergunta: Como Moisés se manifesta hoje no povo judeu?

Resposta: É difícil dizer. Estamos tentando fazer isso em nossa sociedade e mostrar o caminho para sair do Egito (do egoísmo) por meio de nossa conexão mútua. E sentimos que estamos no Egito.

Pergunta: Moisés desce ao Egito, conta tudo aos anciãos e ao Faraó, e mostra com seu cajado todas as maravilhas e horrores da manifestação do Criador. Por outro lado, os feiticeiros do Faraó mostram a mesma coisa. O que isto significa?

Resposta: Que, em princípio, você não alcançará nada por meio de milagres. Não há como persuadir o egoísmo. O egoísmo fará de tudo para mantê-lo. Ele tem todo o poder e todo o direito de fazer isso porque essa é a natureza do homem.

O homem deve avançar não porque vê milagres, mas porque fecha os olhos e simplesmente segue em frente. Ele deve reconhecer a saída do egoísmo como especial porque é o mais alto grau da existência. Ele deve apreciar o Criador como o mais elevado e por quem está pronto para sacrificar tudo.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 12/04/19

Categoria: Feriados, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Pessach Do Ponto De Vista Das Realidades Modernas, Parte 6

Comentário: Todas as fontes Cabalísticas falam de apenas duas forças, altruísta e egoísta, mas em diferentes interpretações, por meio de diferentes histórias alegóricas, que falam de sua interação. Tudo é tão simples quanto isso: duas forças e pronto.

Minha Resposta: Não, não é fácil porque ambas as forças estão revestidas em nós, e dentro de nós devemos descobrir quando, como e até que ponto cada uma delas domina em nós.

Pergunta: E como todas as situações da história do êxodo do Egito podem ser transferidas para nossa vida cotidiana? Posso ver como o poder do egoísmo destrói minhas inclinações para o altruísmo, para o amor?

Resposta: Onde você vai ver? Toda a nossa vida presente e futura é construída sobre o egoísmo, não há nada de altruísta nisso. O Criador está oculto. Em vez Dele, apenas o Faraó.

Pergunta: Mas todas as histórias bíblicas descrevem estados espirituais pelos quais uma pessoa passa. Elas podem ser vistas como manifestações da vida material por meio de situações externas que cercam uma pessoa?

Resposta: Não. Afinal, ainda não passamos por estados espirituais. Ainda estamos em um estado em que o Faraó gradualmente se manifesta, e se manifesta como um mal para nós. Esse período é chamado de realização do mal.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/03/21

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Comentário: O Mar Vermelho (Yam Suf – Mar Final) é dilacerado pelo poder da fé do homem quando Moisés levanta seu cajado. “Cajado” em hebraico é “Mahteh” da palavra “Mata” que significa abaixo.

Minha Resposta: A pessoa abaixa seu egoísmo e, assim, passa por todos os obstáculos. Ela é guiada não pela razão e lógica, mas por aquilo que deseja doar.

No entanto, isso é completamente irreal para ela, porque doação, amor e conexão com os outros estão acima da propriedade de recepção, ganho pessoal e salvação pessoal. Isso é o que personifica o salto de Nachshon nas poderosas ondas do Mar Vermelho.

Pergunta: Por que Nachshon (a propriedade do homem) salta no mar e não Moisés? Normalmente, o líder vai primeiro.

Resposta: A questão é que Moisés está acima da propriedade de Nachshon. Moisés é a propriedade de Bina e, portanto, não é um problema para ele estar na propriedade de doação e amor. É por tudo isso que ele se guia quando conduz os filhos de Israel (desejos), gradualmente os liberta do egoísmo e os leva ao amor entre si.

Pergunta: Qual é o milagre de que uma pessoa repentinamente recebe essa oportunidade de pensar e se preocupar com os outros mais do que consigo mesma? Afinal, em princípio, isso não é natural e não traz nenhuma recompensa.

Resposta: É uma transição para uma base de existência completamente diferente, quando doação, amor e uma boa atitude para com os outros estão acima da atitude para consigo mesmo. Uma pessoa entra nesse estado quase para sempre. Se antes ela vivia em seu egoísmo usual, apenas “para seu próprio benefício”, depois de cruzar essa fronteira, ela começa a viver apenas “para o benefício dos outros”.

Pergunta:  A visão de mundo de uma pessoa, sua abordagem à vida muda?

Resposta: Absolutamente tudo. Fora da fronteira do Egito, nossa atitude em relação ao mundo muda completamente. Não há mais consideração por si mesmo. Você constantemente considera os outros, leva-os em consideração. Você sabe com certeza que tudo o que surge dentro de você deve ser invertido em doação e amor.

Pergunta: Mas o que motiva uma pessoa? Por que ela age assim?

Resposta: Porque essa é propriedade do Criador. E ela quer estar mais perto Dele.

Pergunta: E se não fosse a propriedade do Criador, ela não teria feito tais ações?

Resposta: Não. Então não haveria razão. Essa é a única razão.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 02/04/21

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Michael Laitman, no Quora: “O Que É A Contagem De Omer?”

Omer é um feixe reunido de produtos que são colhidos e amarrados. O significado espiritual de “Omer” é uma parte (contagem, numeração) dos níveis que alcançamos, que são sete níveis de conexão sucessiva. A conexão se torna mais forte e mais estreita em cada nível, e constantemente contamos nossas sete Sefirot em tal processo, ou seja, as Sefirot de Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut.

Cada uma dessas Sefirot é feita de outras sete Sefirot, por exemplo, Hesed de Hesed, Gevura de Hesed, Tifferet de Hesed , Netzach de Hesed e assim por diante. Sete vezes sete é igual a 49, que é de onde vêm os 49 dias discutidos na Torá sobre a contagem de Omer.

Durante a contagem de Omer, passamos por introspecção e escrutínio de nossas qualidades internas em como elas se conectam a um Omer com todo o resto. Essa conexão é diferente daquela que ajudou o povo de Israel a escapar do Egito. A contagem do Omer começa no segundo dia de Pessach. É um momento em que nós examinamos em que Sefira e estados nós fazemos correções em nosso desejo de receber.

Nós nos conectamos mais e mais uns com os outros, ou seja, adicionando ao nosso ramo de feixes, até que finalmente nos descobrimos parados no pé do Monte Sinai. O significado espiritual do Monte Sinai é uma montanha de ódio (“Sinai” da palavra, “Sinah” [“ódio”]). É quando descobrimos o tamanho tremendo do ego que nos separa de nos conectarmos uns aos outros e com o Criador. Chegamos a esse estado no dia 50 da contagem de Omer, ou seja, durante o processo de correção para nos tornarmos cada vez mais conectados.

Em outras palavras, quanto mais nos conectamos, mais descobrimos nosso ego inato nos impedindo de nos conectarmos genuinamente. No entanto, juntamente com a descoberta de nossa natureza egoísta imensamente divisiva, também desenvolvemos um grande desejo de se conectar, que se expressa como a condição de “Arvut” (“garantia mútua”). Ou seja, queremos estar conectados uns aos outros em um Omer, mas não temos força para anular nossos egos. Assim, concordamos com as condições e o método da Torá para conectar cada vez mais e, assim, corrigir gradualmente o ego, e também não eliminamos o ego de uma vez.

A contagem de Omer, portanto, representa o início de nosso progresso em direção a uma profunda conexão espiritual entre nós e com o Criador – a força de amor e doação que nos conecta. Ela descreve um processo pelo qual passamos em direção a um estado futuro mais corrigido de conexão positiva entre nós, onde no caminho para tal estado, descobrimos a vastidão de nosso ego que está no caminho de nossa conexão.

Nós experimentamos várias contradições e paradoxos internos neste caminho e, no final das contas, um minúsculo ponto dentro de nós – nosso desejo espiritual, chamado de “ponto no coração” – nos permite escalar o Monte Sinai, onde nossos egos egoístas são incapazes de escalar.

A ideia de um grande obstáculo na forma do ego que se interpõe em nosso caminho para nos conectarmos positivamente também foi expressa na história sobre a Torre de Babel. No entanto, com o Monte Sinai, ele assume uma forma completamente diferente e existe em um nível totalmente novo. Especificamente, é porque passamos pelos estados da Babilônia e o êxodo do Egito, e começamos a entender que se nos elevarmos acima do ego, então em seu pico, descobriremos o Criador em nossa conexão.

A espiritualidade é alcançada por meio de estados opostos que residem no mesmo lugar. Nosso objetivo é aumentar nossa conexão positiva uns com os outros e descobrir um ego enorme no processo, ou seja, orgulho, arrogância e nossa falha em controlar tais estados, e também concordamos em abaixar nossas cabeças e aceitar a necessidade de corrigir nosso ego a fim de conectar genuinamente e descobrir o Criador – a força de amor e doação que habita em nossa conexão.

Baseado em “Segredos do Livro Eterno” em 28 de maio de 2014. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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