Comentário: Em nosso mundo, não importa o quanto os Cabalistas tentem esconder o conhecimento espiritual das intenções impuras e erradas das pessoas, nada ajuda; até os gregos antigos falavam sobre isso. De alguma forma, mesmo assim, o conhecimento atinge os egoístas.

Minha Resposta: Porque os antigos gregos estavam no nível dos mesmos egoístas; os Cabalistas, no entanto, estão acima desse nível. Portanto, ninguém pode se aproximar e apreender esse conhecimento.

Para abordá-los, revelá-los e trabalhar com eles, é preciso estar no nível desse conhecimento; portanto, uma pessoa egoísta comum não pode fazê-lo.

Pergunta: Para adquirir conhecimento Cabalístico, a pessoa deve mudar a si mesma, sua intenção?

Resposta: Totalmente! Quando ela se corrige, não tem outra escolha a não ser usar corretamente esse conhecimento.

Em nosso mundo, vemos que os cientistas podem permanecer egoístas, receber conhecimento e transmiti-lo. Esse é um grande problema. Até mesmo Aristóteles advertiu sobre não revelar nosso conhecimento às pessoas comuns porque elas não seriam capazes de usá-lo corretamente e paralisariam o mundo inteiro.

Mas em nosso tempo, pelo contrário, os cientistas revelam conhecimento a todos. Portanto, olhe para o que está acontecendo, olhe para onde estamos direcionando todo o poder da ciência, principalmente para a destruição.

Pergunta: Ainda podemos esperar que haja algum sistema superior que nos impeça de destruir uns aos outros?

Resposta: Sim. Mas também devemos pensar do nosso lado. Do nosso lado, no entanto, já revelamos tudo o que podíamos.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 21/08/22

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Pergunta: O que sua afirmação significa que uma pessoa que tem um “ponto no coração” nunca entenderá O Estudo das Dez Sefirot (TES)?

Resposta: Uma pessoa que tem um ponto no coração e o desenvolve compreenderá TES apenas na medida de seu desenvolvimento espiritual. Enquanto ela ainda não está desenvolvida espiritualmente, ela o perceberá puramente mecanicamente e isso não lhe dará nada. Ela se esforçará para estar conectada com o TES de alguma forma, mas, em geral, essa não é a abordagem.

Eu mesmo já fui assim. Eu estava lutando pela realização espiritual, mas quando me encontrei na frente do Estudo das Dez Sefirot, comecei a estudá-lo como física. Eu só não sabia como abordá-lo ou agarrá-lo. Isso continuou por um tempo.

E quando as sensações espirituais gradualmente começaram a se manifestar, eu também acordei de acordo com elas.

Pergunta: Então você chegou a isso através de uma abordagem mecânica?

Resposta: No início, sim, minha abordagem era puramente mecânica. Eu achava que o TES era como qualquer ciência, você precisa estudar e finalmente começará a entender. Mas, como resultado, cheguei a um sentimento e, através disso, a uma compreensão do que sinto.

Antes disso, nos primeiros anos, passei muito tempo sem tentar entrar no material com sentimentos, mas para especular. Eu geralmente negligenciei sentimentos. Eu acreditava que apenas uma mente pura transforma um macaco em um homem e, portanto, qualquer um de nossos sentimentos era apenas o animal em nós. Pensei, satisfaça os sentimentos se quiser, mas não confunda com algo sublime; este é o seu animal, por que desenvolvê-lo ainda mais?

E o fato de um homem se desenvolver sobre um animal era incompreensível para mim. Mover-se em direção aos outros, entrar nos outros, altruísmo, socialismo e comunismo etc. eram todos tão repugnantes, completamente irreais, desnecessários e feios para mim. Portanto, quando me disseram “amor pelos amigos”, “ser amigo”, que tipo de jardim de infância é esse?!

Então, vários bons anos se passaram antes que eu começasse a sentir que havia alguns sentimentos na tela. Em princípio, uma pessoa pode levar de 20 a 30 anos para fazer isso.

O nascimento espiritual é o mais difícil porque nesses estados você passa por todos os processos astronômicos e geológicos anteriores. Em um sentido espiritual, é como se você estivesse começando a crescer a partir do ponto do big bang. Você passa pelos níveis inanimado, vegetativo e animado da natureza até que uma pessoa comece a surgir em você. E uma pessoa é uma medida de sua conexão com os outros.

Pergunta: Em que ponto você se mudou para a entrada sensorial do Estudo das Dez Sefirot? Afinal, no passado você estava intimamente ligado à ciência.

Resposta: Eu era um grande egoísta, um mecânico que acreditava apenas em ciência pura, experiência e fatos, mas não em sentimentos. Psicologia para mim era algo completamente desrespeitado.

Pergunta: E como você chegou às sensações sensoriais?

Resposta: Essa é a influência de uma força em desenvolvimento e não é dirigida de forma alguma. Nada mais! Dessa forma, essa força me desenvolveu e de repente comecei a entender que os desejos vêm primeiro e só depois deles vêm os pensamentos, alguns cálculos e pesquisas, que afinal se destinam ao estudo dos desejos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Como sentir o TES?”, 25/03/13

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Por isso, farei um esforço para dar a cada palavra sua identidade espiritual, desvinculada do espaço, do tempo e da mudança.

Cabe aos leitores memorizar completamente o significado dessas palavras, pois é impossível repeti-las todas as vezes (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Capítulo 1, Parte 1, Restrição e Linha).

Comentário: Baal HaSulam também escreveu um dicionário de definições de termos Cabalísticos. Ele recomendou que os memorizemos para que não precisem ser repetidos todas as vezes.

Minha Resposta: O fato é que não podemos pegar qualquer pessoa sábia e pura, não importa o critério de seleção que usemos, e explicar a ela o que é o mundo superior, o mundo do infinito, a luz e o ser cheio de luz. É impossível. Uma pessoa deve chegar a essas explicações por conta própria no processo de trabalho de longo prazo em si mesma.

Portanto, os livros Cabalísticos parecem tão incompreensíveis no início que não há nada a que se agarrar.

Mas, como resultado de lê-los, uma pessoa que estuda Cabalá começa a ser influenciada pela luz superior, localizada no local criado (praticamente, isso é um desejo). Sob a influência dessa luz, ela gradualmente começa a sentir do que se trata tudo isso.

Assim, gradualmente ela se aproxima do estado em que pode, em geral, começar a imaginar e muito corretamente o que é este lugar, o que é o preenchimento do lugar com a luz superior, sobre o qual o grande Cabalista Ari realmente quer nos falar.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)”, 14/08/22

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Pergunta: Quando lhe fazem uma pergunta, você responde de acordo com o seguinte princípio: primeiro você responde uma vez e, dentro da mesma resposta, uma segunda vez. Por que a resposta está organizada assim?

Resposta: Porque primeiro eu tenho que responder à pergunta em si, e na segunda vez eu tenho que responder em geral de onde vem esse fenômeno, por que ele existe, de que forma ele ocorre e assim por diante. Ou seja, não quero apenas responder à pergunta, quero dar uma forma geral de que tipo de fenômeno natural ela é.

Pergunta: Então você não está fazendo isso porque a pessoa não ouviu na primeira vez e precisa que você explique na segunda vez?

Resposta: Não. Eu não encaminhei a pergunta para uma pessoa. Eu encaro a pergunta como uma oportunidade para revelar uma parte maior do mundo espiritual ou as conexões dos mundos.

Comentário: Acontece que lhe fazem uma pergunta e você responde como se estivesse em sua própria onda. O aluno diz: “Não, eu quis dizer isso!” e ainda assim você continua na sua onda, e os outros pensam: “Ah! Você respondeu à pergunta dele!”

Minha Resposta: Na verdade, estou respondendo à pergunta dele; ele simplesmente não ouve. Não vou para o lado, mas só quero que ele veja do meu lado. Caso contrário, ele não vai entender a resposta.

Pergunta: Então você precisa encontrar uma solução alternativa, não uma direta?

Resposta: Esta não é uma solução alternativa. Acredito que meu caminho é o mais direto e geral. Eu dou um caminho linear para a resposta e um circular, que geralmente inclui todo o problema geral e sua solução específica.

Portanto, tenho duas abordagens: sempre descrevo o estado geral e uma resposta específica.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Como Fazer uma Pergunta a um Cabalista?”, 06/03/13

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Antes dos mundos serem criados, havia apenas Ein Sof. Não havia “lugar vago”, ou seja, um lugar de escassez que se qualificasse para correções. (Baal HaSulam, Estudo das Dez Sefirot, Capítulo 1, Parte 1, Restrição e Linha)

Enquanto a luz superior preenchia aquele lugar, que é o estado primário de toda a criação, não havia tempo, nem espaço, nem deficiência, nem movimento. Uma luz simples infinita, que não tem começo nem fim, preenchia tudo.

Mas desde que o Criador desejou que houvesse seres criados além Dele que de alguma forma seriam transformados, uma deficiência foi criada. Assim, surgiu um estado em que a luz começou a desaparecer, deixando um espaço que lhe era vago. Este espaço vago é chamado desejo ou criação.

Então, este é um processo gradual que inclui quatro fases, a última das quais é chamada de criação.

A criação inicial é um desejo que sente apenas a si mesmo.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)”, 14/08/22

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É aparentemente desconcertante, pois fala do tempo antes da criação dos mundos. Assim, qual realidade existe aqui, que a luz superior deve preencher?

O fato é que todos os mundos e almas que existem e que estão destinados a serem criados com todos os seus incidentes até o final de sua correção estão todos incluídos em Ein Sof em sua plena medida e glória. (Baal HaSulam, Estudo das Dez Sefirot, Capítulo 1, Parte 1, Restrição e Linha)

Trata-se do fato de que a luz superior, que preenche toda a realidade, carrega absolutamente todas as informações sobre tudo o que foi, é e será. Isso gradualmente se manifesta diante de nós, e nós o chamamos de nosso mundo.

No início da criação, tudo foi inundado com uma luz simples, ou seja, a emanação do amor completo do Criador pelas futuras criações.

Em outras palavras, do lado do Criador há um pensamento de criação e absolutamente tudo está incluído nele até o estado final de cada pessoa.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)”, 14/08/22

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Pergunta: Por que a noite é o horário mais produtivo para a atividade mental? Em princípio, os Cabalistas sempre estudavam à noite, quando a concentração dos pensamentos é muito mais clara.

Resposta: Em primeiro lugar, é fisiologicamente condicionado porque uma pessoa sente que durante esse tempo não tem mais nada para fazer e pode se concentrar em algum trabalho enquanto todos estão dormindo.

Em segundo lugar, nesse momento, não há muitos centros estimulantes ativados nela e, portanto, ela pode se concentrar mais facilmente em uma coisa.

Em terceiro lugar, se estamos falando de trabalho espiritual, este é o momento em que você realmente precisa se conectar à raiz espiritual, raiz ao ramo ou ramo à raiz. Nesse momento, novos desejos são criados nos quais a pessoa continuará a adquirir uma realização.

Esse trabalho começa a partir da meia-noite. Portanto, a Cabalá encoraja as pessoas a se levantarem à meia-noite e começarem a estudar. Meia-noite não é metade da nossa noite, mas uma noite condicional. Se você quebrar a noite inteira desde o pôr do sol até o aparecimento do primeiro raio de luz em doze partes, então a parte do meio, a sexta hora condicional, será meia-noite.

A hora da noite pode ser de quarenta minutos, cinquenta minutos ou uma hora e vinte minutos. Usamos relógios mecânicos, mas, em geral, na natureza, os relógios não são mecânicos, mas sim solares e lunares. Portanto, as horas são condicionais.

Nosso corpo funciona da mesma maneira de acordo com seu relógio condicional interno. O corpo humano funciona de forma completamente diferente durante o sono no inverno e no verão. Tudo isso é levado em consideração na Cabalá. Ou seja, noite e meia-noite são valores puramente astronômicos e não mecânicos de acordo com o relógio, que marca onde e como.

Comentário: Mas existem regiões diferentes.

Minha Resposta: O homem está conectado com a natureza; ele é parte integrante dela e não pode ser separado dela.

E as regiões são realmente diferentes. Portanto, há um problema de como estudar. Mas acredita-se que ainda é melhor estudarmos juntos. Isso é o mais importante.

Baal HaSulam escreve que estudo conjunto, apelo conjunto e ações conjuntas substituem todos os outros parâmetros.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Tudo Acontece à Noite”, 05/03/13

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Como podemos desenvolver tal sensibilidade dentro de nós que entenderemos que, se esperarmos construir nossa alma sem a ajuda do Criador, estaremos seguindo um caminho longo e tortuoso?

Sentiremos que estamos percorrendo um longo caminho a cada vez, e isso nos levará a procurar constantemente maneiras de encurtá-lo e direcioná-lo diretamente ao Criador. É este longo caminho que nos direciona ao Criador porque estamos sempre tentando endireitá-lo.

Tudo depende da franqueza do coração, seja dirigido diretamente pelos amigos ao Criador ou não. Isso determina se o caminho será longo ou curto. Imagine como torcemos e giramos em nossos corações e mentes para evitar a conexão com os amigos e não nos aproximarmos deles, bem como do Criador, aberta e diretamente. Isso significa que não estamos tomando o caminho reto.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá de 30/08/22, “Se o Senhor não construir uma casa, os seus construtores trabalham nela em vão”

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Pergunta: Como uma pergunta é formada? De onde isso vem? A pessoa que lhe faz uma pergunta é apenas um irritante que lhe permite dar informações?

Resposta: Sim.

Pergunta: Como se deve preparar para isso? Como você pode fazer uma pergunta corretamente?

Resposta: A pergunta, na verdade, é para me agarrar e me fazer querer levantar a pessoa que faz a pergunta como uma criança que corre para um adulto e pede para ser segurada em seus braços. Esta é a verdadeira questão, e o resto é bobagem.

Comentário: Percebi que existem dois tipos de pessoas. O primeiro tipo é quando uma pessoa quer ouvir de você algo específico: “Não, estou perguntando isso a ele!” E tem gente que entende e como se seguisse seu fluxo. Você começa a responder, e a pessoa possivelmente tinha outra pergunta adicional. Mas ela vê que agora você está revelando melhor esse tópico e o apoia em vez de se manter firme.

Minha Resposta: Esses são grandes problemas porque temos um grande número de pessoas que querem ouvir, que talvez estejam sintonizadas em uma onda completamente diferente. Então alguém inicia uma conversa geral e começa com suas perguntas pessoais ou com algo que imaginou para levar todos a algum lugar ao lado.

Neste caso, tento reagir duramente ou nada, porque é importante para eu manter um espírito comum para que as pessoas continuem a pedalar juntas e a subir. Portanto, se alguém fizer algumas perguntas de fora, posso interrompê-lo e pronto.

Para mim, o principal é que o fluxo geral seja observado.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Como Fazer uma Pergunta a um Cabalista?”, 06/03/13

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O grande Cabalista Ari e seu sucessor Baal HaSulam descreveram toda a estrutura do universo. Para eles, era uma realidade que alcançaram e para nós, essas raízes superiores existem como que em potencial.

Quando começamos a ler os textos do Estudo das Dez Sefirot com a intenção correta e a abordagem correta do estudo, invocamos as forças que estão embutidas nesses estados. Elas não estão embutidas em letras e palavras, mas precisamente nesses estados. É assim que este livro nos influencia.

Portanto, o Baal HaSulam compilou um dicionário para cada parte do Estudo das Dez Sefirot que devemos usar constantemente para nos lembrar das definições corretas de cada termo Cabalístico para que não tenhamos imagens materiais.

Pergunta: É por isso que a Cabalá foi ocultada? Porque não havia uma abordagem correta até que o Ari e o Baal HaSulam o explicassem.

Resposta: Sim. Antes do Ari, a Cabalá estava praticamente escondida. A partir do Ari, surgiram Cabalistas que estudavam e escreviam todo tipo de comentários sobre suas obras. Desde aquela época, a Cabalá já está sendo ouvida no mundo.

Claro, por 400 – 500 anos do Ari ao Baal HaSulam, muitas coisas aconteceram. Mas apenas o Baal HaSulam conseguiu realmente divulgar o Ari. Falaremos mais sobre como a alma do Ari apareceu nele, aparentemente encarnando nele, e por isso ele conseguiu criar um comentário sobre todas as obras do Ari.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot” (TES), 14/08/22

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